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      "json_metadata": "{\"tags\":[\"cn\",\"cuv\",\"translation\",\"bible\",\"new-testament\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmRsames8mSQXqGji9RwZRjfTGD5Ypp9ZML2NTKK7sZ9kS/pexels-photo-237180.jpeg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
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      "body": "# 目录 [The Bridge 门徒培训手册](https://wp.me/P9ESPn-4Gk)\n![pexels-photo-976866.jpeg](https://cdn.steemitimages.com/DQmXHJcZG58uN2GDJweoN8G8WtmGrej4hm41FhNP78tYgcz/pexels-photo-976866.jpeg)\n\n>“如果你不爱神的儿女们，你就不爱基督。如果你的心献给了家主，也就献给了家里所有的孩子们。爱基督，你很快就会爱上一切爱祂的人……\n>我听说基督徒并不彼此相爱。如果这是真的，我会感觉非常悲伤，因为我怀疑那些不能彼此相爱的人并非基督徒……\n>你会按照这样邪恶的做法，将你自己的利益与你的救赎主及其教会的利益分别对待吗？\n如果真的如此，你的船还没出港就已经沉没了。如果你让这个原则控制了你，你就不是神的儿女。你的救恩不在基督和祂的教会之外，而是在你与他们的联合之中。生活的海洋，若不是呆在主和祂的门徒所乘的小船上，你就不可能安全地渡过。 \n>如果我要找到一间完美的教会再加入其中，那么我永远不会加入任何一间教会；如果我找到一个完美的教会，当我加入的那一刻我就会玷污它，因为在我成为它的会员的那一刻起，它就不再是一间完美的教会。 \n尽管它有诸多不完美之处，却仍然是我们在世间最亲密的地方。\n-- 司布真（Charles Spurgeon） \n\n\n## 导论\n\n在这一课里，我们要继续考察圣经关于委身地方教会的教训。尽管很多基督徒在不同教会之间“漂流”，从来没有认真委身在某个教会里，但圣经的教导绝非如此。顺服圣经关于委身地方教会的教导，包括顺服属灵带领者、挽回那些犯罪跌倒的人、支持教会的宣教使命等方面的内容。    \n\n\n \n## 查经 \n\n### 顺服属灵带领者\n\n1.阅读帖撒罗尼迦前书5:12-13。\n \n●\t这一段提到教会领袖们具有哪些责任？ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________\n●\t这一段提到教会成员们具有哪些责任？ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________\n\n2.阅读希伯来书13:7, 17。\n\n●\t这一段提到教会领袖们具有哪些责任？ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________\n●\t这一段提到教会成员们具有哪些责任？ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________\n●\t教会成员为何要顺服自己的带领者们？_______________________________________________________\n\n\n### 挽回犯罪跌倒的信徒\n\n1.阅读马太福音18:15-17。\n\n●\t我们何时应当去挽回犯罪跌倒的基督徒？(比较加拉太书 6:1)。　_________________________________________\n●\t挽回的第一步是什么？ ___________________________\n●\t如果他/她听从了你的意见，将会怎样？　___________________________\n●\t如果他/她不听你的，下一步行动是什么？ _________________\n\t_______________________________________________________\n●\t在这一步中，找两三个见证人一道，有何重要意义? _______________________________________________________\n●\t如果他/她不听两三个见证人的，下一步行动是什么？ _______________________________________________________\n●\t教会必须采取什么措施? ____________________________________\n●\t如果他/她也不听教会的，那么教会应当如何处置? _______________________________________________________\n●\t在第1世纪，一个犹太人会如何对待一位外邦人或者税吏? _______________________________________________________\n\n2.阅读哥林多前书5:1-13。\n\n●\t在哥林多教会发生了什么需要处理的问题（1节）? ____________________________________________________\n●\t教会是如何回应这个问题的（2节）? _______________________________________________________\n●\t如果教会不处理公开的犯罪，将会发生什么状况 (6节)? __________________________________________________\n●\t一位认信为基督徒的人，犯下哪些罪会受到教会的纪律处分（11节）? _______________________________________________________\n●\t保罗对此问题的解决方案是什么（9-13节）？ ______________________________________________________________________________________________________________\n\n3.阅读罗马书16:17和提多书3:10。\n\n●\t若有人分裂教会、拒不悔改，教会必须如何回应？ ____________________________________________\n\n\n### 支持教会的宣教使命\n\n1.阅读马太福音28:18-20。\n●\t根据耶稣基督的教导，教会的使命是什么？ ______________________________________________________________________________________________________________\n●\t为了实现宣教的大使命，你可以如何参与? ______________________________________________________________________________________________________________\n\n\n\n## 信心步骤\n\n1.你已经决定委身在一家地方教会中，成为教会的成员，以便活出新约的命令——顺服属灵带领者们、挽回跌倒的信徒、支持教会的宣教使命吗？如果还没有，请与门训伙伴讨论如何做出这个决定。  \n\n2.与你的门训伙伴讨论你可以如何顺服和支持地方教会的带领者们，即使有时你不同意他们的决定也愿意顺服。  \n\n3.你教会里有自称基督徒、但是一直活在不悔改的罪中的人吗？如果有，请与门训伙伴讨论应当如何回应。  \n\n4.与你的门训伙伴讨论，你如何在财政上支持地方教会的宣教事工，并参与到福音外展的工作中。 \n\n5.在同伴面前背诵约翰福音13:34-35。背诵其他几条你记得的经文。 \n\n\n## 经文背诵\n\n>希伯来书13:17，“你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好象那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。”\n\n你可以考虑背诵额外的经文：马太福音18:15-17。\n\n\n## 进入下一课之前\n\n1.背诵希伯来书13:17。反复背诵，直到你可以一字不差地背下来。确保你记得经文的出处和经文本身。\n \n2.阅读下一课的内容，回答所有问题。如果你有任何疑问或者不解，写下你的问题，在下一次与门训伙伴见面时讨论。\n\n3.实践读经、查经、背诵、默想经文以及祷告等属灵训练。  \n\n4.如果你还没有委身在自己的地方教会里，请在这周就联系教会的牧师，询问如何加入教会。",
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加拉太书5:13。\n\n\n## 进入下一课之前\n\n1.背诵约翰福音13:34-35。反复背诵，直到你可以一字不差地背下来。确保你记得经文的出处和经文本身。\n \n2.阅读下一课的内容，回答所有问题。如果你有任何疑问或者不解，写下你的问题，在下一次与门训伙伴见面时讨论。\n\n3.每天花时间读经，并就你所读到的内容与神对话。每周也选择一段经文，做仔细的研经。如果你无法决定应该读、研究和默想哪些经文，可以从门训伙伴那里得到一些建议。\n\n4.从今天开始，把服侍你地方教会的弟兄姊妹当作优先考虑的工作，并在本周里以某种具体的方式完成这个计划。",
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      "body": "# 目录 [The Bridge 门徒培训手册](https://wp.me/P9ESPn-4Gk)\n\n![pexels-photo-289586.jpeg](https://cdn.steemitimages.com/DQmThgfkjYtRbouxGdkhoXYthkho3NnXSP9s2phALer6opX/pexels-photo-289586.jpeg)\n\n>“不管你读哪一章圣经，如何喜爱它——如果它没有让你全然地、唯独转向神的灵，与圣灵完全合一、依靠祂，那么你所读的经文就没有起到任何作用，你还是读经之前那个贫乏、空虚、没有改变的人。”\n-- 威廉•劳（William Law）\n\n>“……圣灵充满的机制，不是仅仅在讲道和教导时才充满的、断断续续如同抽筋一样的充满，而是让一个基督徒在正常生活中时时刻刻顺从神、因此随时经历着圣灵的充满。没有基督徒可以在圣灵尚未充满的同时过着得胜的生活。”\n-- 肯尼斯•伍斯特（Kenneth Wuest） \n\n>“在我里面呼吸吧，圣灵，好让我的心思全然圣洁。在我身上工作吧，圣灵，好让我的一举一动也同样圣洁。牵引我的心吧，圣灵，让我除了圣洁别无爱慕。给我力量吧，圣灵，让我捍卫一切圣洁之事。守护我吧，圣灵，让我一直保持圣洁。”\n-- 奥古斯丁（Augustine）\n\n>“离了圣灵，我们什么也不能做——就像无风的帆船或无马的战车一样。我们将会枯萎，就像缺了水分的树枝。我们将毫无用处，就像没有火焰的煤炭。就像献祭缺少了用火焚烧的牺牲，我们将不被神所接纳。”\n-- 司布真（Charles Spurgeon）\n\n\n## 导论\n\n上一课我们已经讨论了如何成功地对付试探，但是我们还需要学习圣灵在我们成为圣洁的过程中所扮演的角色。真的，离开圣灵所赐的能力，我们的基督徒生活将寸步难进。因此，学习与圣灵同行，是一件绝对必要的事情。\n\n\n## 查经 \n\n1.阅读加拉太书5:16-24。\n\n●\t为了不放纵肉体的情欲，我们需要做什么（16）? _______________________________________________________\n●\t我们肉体与圣灵所欲的，是同一件事情吗 (17)? _______________________________________________________\n●\t用你自己的词汇总结肉体在我们生命中结出的果实（19-21）。 _______________________________________________________\n●\t圣灵的果实是什么（22-23）？______________________________________________________________________________________________________________\n●\t你认为，“靠着圣灵得生”是什么意思（25）？_______________________________________________________\n●\t那些靠着圣灵得生的人，需要做什么（25）？___________________________________________\n\n2.阅读加拉太书6:8。\n\n●\t“顺着情欲撒种”会收获什么? ______________________\n●\t“顺着圣灵撒种”会收获什么? ______________________\n●\t你认为，“顺着圣灵撒种”是什么意思？_______________________________________________________\n\n3.阅读罗马书8:3-9。\n\n●\t随从圣灵，让基督徒能做什么事情（3-4）？ _______________________________________________________\n●\t你认为“随从肉体的人”是什么意思 (5)? _______________________________________________________\n●\t你认为“随从圣灵的人”是什么意思 (5)? _______________________________________________________\n●\t随从肉体的人和随从圣灵的人有何不同 (5-8)? _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________\n●\t一个人可以成为基督徒但是没有圣灵内住吗 (9)? _______________________________________________________\n\t_______________________________________________________\n●\t基督徒“属肉体”吗(9)? _________________________________\n●\t基督徒如何才能治死身体的恶行 (13)? _______________________________________________________\n●\t圣灵会引导基督徒做什么 (14)?提示：注意14节开始的“因为”。________________________________________\n\n4.阅读哥林多前书6:18-20。\n\n●\t圣灵住在哪里 (19)? ___________________________\n●\t这一点在我们的生活中有何实际意义 (19-20)? ______________________________________________________________________________________________________________\n\n5.阅读哥林多后书3:18。\n\n●\t谁在基督徒生命中做更新的工作? _______________________________________________________\n●\t为了被更新，信徒需要负担何种责任? _______________________________________________________\n\n6.阅读帖撒罗尼迦前书4:3-8。\n\n●\t神的旨意是什么 (3)? ___________________________________\n●\t关于成圣，保罗特别想到的是什么 (3)? ______________________________________________________\n●\t神赐下圣灵给我们的目的是什么 (8)? _____________________\n\t______________________________________________________\n\n7.阅读以弗所书5:18-20。\n\n●\t禁止性的命令是什么 (18)? _____________________________\n●\t正面的命令是什么 (18)? _____________________________\n●\t你觉得醉酒和圣灵充满有何相似之处 (18)? ______________________________________________\n●\t以弗所书5:18，按照字面意思翻译是“持续不断地被圣灵所充满（be being kept filled with the Spirit）”，强调了一种持续不断的现实。你认为我们可能因为哪些事情而阻断圣灵的充满? ______________________________________________________________________________________________________________\n●\t当我们被圣灵充满时，可能发生什么情况 (19-21)? __________________________________________\n\t_______________________________________________________\n\n8.阅读歌罗西书3:16-17。\n\n●\t请注意这一段与以弗所书5:18-20高度相似之处。保罗用什么短语替代了“被圣灵充满”? _______________________________________________________\n●\t这个发现教导我们，如何可能被圣灵充满? _______________________________________________________\n\n被圣灵充满的基本含义是被圣灵所控制，就像醉酒之人被酒精所控制一样。事实上，我们有时甚至把酒精叫做“酒-精（酒的精灵，spirits）”。作为基督徒，我们必须清楚地决定顺从圣灵，允许祂控制我们的人生。如果突然有一天你的猫对着汽车狂吠追逐，你可能会认为它被狗的灵充满了。同样，当罪人开始从心里寻求圣洁、希望荣耀基督的时候，你知道圣灵在他心里动工了。在以弗所书4:28-32里，我们发现圣灵可能为偷窃、污言秽语、以不圣洁的态度对待他人等担忧。因此，为了让圣灵充满，我们必须承认和悔改自己的罪，每时每刻都以基督为主宰。 \n\n\n## 信心步骤\n\n1.与你的门训伙伴讨论，你可以在每天如何被圣灵充满——特别是当你的肉体自然地想要获取控制权时，如何让圣灵充满。  \n\n2.如果这周你发现自己开始按照肉体行事，一定记得立刻承认和悔改得罪神的地方，并请求天父将圣灵充满你（路加福音11:13）。另外，请定意让基督的话语丰丰富富地住在你生命里，好让圣灵充满你。 \n\n3.在同伴面前背诵哥林多前书10:13。 \n\n4.背诵其他你记得的经文。 \n\n\n## 经文背诵\n\n>加拉太书5:16，“ 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”\n\n>以弗所书5:18，“不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被圣灵充满”。\n\n你可以考虑背诵额外的经文：罗马书8:13; 哥林多后书3:18。\n\n\n## 进入下一课之前\n\n1.背诵加拉太书5:16和以弗所书5:18。反复背诵，直到你可以一字不差地背下来。确保你记得经文的出处和经文本身。\n \n2.阅读下一课的内容，回答所有问题。如果你有任何疑问或者不解，写下你的问题，在下一次与门训伙伴见面时讨论。\n\n3.每天花时间读经，并就你所读到的内容与神对话。如果你无法决定应该读、研究和默想哪些经文，可以从门训伙伴那里得到一些建议。\n\n4.试着培养好的习惯，一旦意识到自己的肉体显露出丑陋、罪恶的一面，立刻转向神的灵。",
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      "body": "# 目录 [The Bridge 门徒培训手册](https://wp.me/P9ESPn-4Gk)\n![pexels-photo-247522.jpeg](https://cdn.steemitimages.com/DQmaZtzR8vVZKQefuvhLU2noHXcMGkcKvigZBpxerGKnRY9/pexels-photo-247522.jpeg)\n\n>“真正的顺服基督不是件容易的事情……它不是此世的舒服、健康、财产和富足。真正的顺服基督要冒着失去这一切的风险。但是最后，这一切风险都会在基督里得着回报。祂足以超越我们所要的一切。” \n-- 大卫•普拉特（David Platt）\n\n\n## 导论\n\n在这一课里，我们要继续讨论耶稣基督的主权（Lordship），以及每个基督的门徒必须回应祂的方式。“主”这个称号的意思是主人。门徒与主的关系，类似于奴隶与主人的关系。因为耶稣基督是主，我们必须在生活的每个方面都顺服祂。基督的旨意已经在圣经里显明；我们顺服神的话语，就顺服了基督。事实上，耶稣命令他的百姓去教导每个门徒遵守凡祂所命令他们的一切事情（马太福音28:19）。\n\n重要的是，我们要记得，顺服基督不是我们得救的根据(root)，而是我们得救的果实（fruit）。我们不可能因为顺服基督而挣得、或者配得上救恩。事实上，若不是祂先救了我们，并且赐给我们新生命，我们甚至无法真正从心里顺服基督。然而，顺服基督是祂已经借着恩典拯救了我们的证据。 \n\n\n## 查经 \n\n1.阅读路加福音6:46-49。\n  \n●\t耶稣在46节里指出了怎样的矛盾?  __________________\n\t_____________________________________________________\n●\t如果有人称基督为主，祂就自动成为他们真正的主了吗？__________\n●\t你认为，48-49节里提到的大水指的是什么？ _____________________________________________________\n●\t你认为，这几节里提到的房子代表了什么? ______________\n\t_____________________________________________________\n●\t凡是在大水中不被冲毁的，都具有什么特点? ________________\n\t______________________________________________________\n●\t凡是在大水中将被冲毁的，都具有什么特点? ______________________________________________________\n\n2.阅读马太福音7:21-23。\n\n●\t耶稣说，什么事情不能保证我们进入天国？ _______________________________________________________\n●\t根据耶稣的说法，谁将会进入天国？ _______________________________________________________\n●\t自我欺骗，以为自己可以进入天国，却被耶稣从面前赶走的人很稀少吗？ ______________________________________________________\n●\t那些被基督赶走的人，他们将末日得救的信心放在了什么上面？ ________________________________________\n●\t他们不按照21节所说的天父旨意行，这些失去救恩的人具有怎样的特征（23节）？ ___________________________________________\n\n3.阅读路加福音8:19-21。\n\n●\t耶稣认为，谁是祂的母亲和兄弟? _____________\n\t______________________________________________________\n●\t按照耶稣的说法，单单听了神的道是否就够了? ___________\n\n4.阅读约翰福音14:15, 21。\n\n●\t什么缘故，让门徒顺服耶稣? ____________________________\n●\t凡遵行耶稣命令的，祂赐下何种应许？______________________________________________________\n\n5.阅读约翰福音3:36。\n\n●\t真正信子的人拥有什么? _________________________\n\n6.阅读约翰一书2:3-6。\n\n●\t一个人如何晓得自己认识耶稣? ______________\n\t______________________________________________________\n●\t一个人自称认识耶稣，但是却不听从祂的命令，这人的实情如何? _________________________________________\n●\t若有人遵行基督的道，他会怎样（5节）? _____________\n\t_____________________________________________________\n●\t耶稣的门徒应当如何生活（6节）? ________________________\n\t_____________________________________________________\n\n7.阅读约翰一书3:9。\n●\t凡从神生的，就会如何? _________________\n\t_____________________________________________________\n●\t为什么重生的基督徒不能犯罪? _______________________\n\t______________________________________________________\n●\t你认为，“神的种子（译注，和合本作‘神的道’）指的是什么? _________________________\n\t______________________________________________________\n\n8.阅读罗马书10:9。 \n\n●\t根据这节经文所说，人必要怎样才能得救?  ______________________________________________________\n●\t你认为，一个人若在生命中将耶稣当作自己的主，这人的生活将会是什么样子？____________________________________________________\n\t______________________________________________________\n\n9.根据我们以上所学习的经文，一个人若不愿将耶稣当作自己生命之主，他可以得救吗?  ______________\n\t__________________________________________________\n\n10.你认为，我们在此生能够完美地顺服基督吗？为什么可以或者不行？________________________________________________\n____________________________________________________\n\n11.耶稣基督是你的主吗?你的一生已经降伏在祂的权柄之下，并且积极地寻求祂的旨意吗？_________________________\n\n\n## 信心步骤\n\n1.与你的门训伙伴一起讨论你的生活中难以降伏在基督权柄之下的领域。祂命令你行何事，但是你不愿意去做？与你的门训伙伴一起祷告，寻求圣灵的帮助和大能，让你在这些困难的领域中可以顺服基督。  \n\n2.因为顺服出自于对耶稣的爱，请与门训伙伴一起讨论，这一周你可以怎样做，让你能够更爱耶稣。 \n\n3.在同伴面前背诵诗篇16:11和37:4。背诵的同时，与他/她分享你得到的洞见。  \n\n4.背诵其他你记得的经文。 \n\n\n## 经文背诵\n\n>马太福音7:21-23, “凡称呼我主阿，主阿的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人纔能进去。    当那日必有许多人对我说：主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢！”\n\n你可以考虑背诵额外的经文：路加福音6:45；约翰福音14:15，21\n\n\n## 进入下一课之前\n\n1.背诵马太福音7:21-23。反复背诵，直到你可以一字不差地背下来。确保你记得经文的出处和经文本身。\n \n2.读下一课的内容，回答所有问题。如果你有任何疑问或者不解，写下你的问题，在下一次与门训伙伴见面时讨论。\n\n3.每天花时间读经，并就你所读到的内容与神对话。继续坚持读经和默想训练。 \n\n4.在这一周里专注于顺服基督的命令，特别注意那些你觉得困难的领域。如果你发现自己在这一周里有时候很为难，请给你的门训伙伴打电话，一起祷告。",
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      "body": "# 目录 [The Bridge 门徒培训手册](https://wp.me/P9ESPn-4Gk)\n\n![pexels-photo-294173.jpeg](https://cdn.steemitimages.com/DQme3oP1EKkuYeZkUzJF9E9g7ieuoX5Yt1wvTsAoc5PLFTx/pexels-photo-294173.jpeg)\n\n>当我们在神里面得着最大的满足时，神也得到最大的荣耀。 \n--约翰•派博（John Piper）\n \n>“基督的死，不是为了那些得了赦免之后继续将别的事置于见神的面、与神相交之前的人。但凡觉得去到天国之后不要遇见基督更好的人，都不配进入天国。福音不是让人进入天国的道路；它是让人靠近神的道路。这是一条克服所有障碍，让人可以永久在神里喜乐的道路。如果我们没有把神置于万事之上，就说明我们我们还没有被福音所改变。” \n--约翰•派博\n\n\n## 导论\n\n在研究了神的属性之后，我们可能很容易犯这样的错误：认为我们寻求神仅仅是在智识层面，完全不必涉及心中的情感。再没有比这种看法更脱离实际的了！实际上，神希望我们把祂视为最大的珍宝，我们心灵最高的满足。 \n\n我们在基督徒生命中所做的一切——阅读和研究圣经，祷告，禁食，参加地方教会，传福音——绝不是什么不得不做的、令人不快的义务。不是的！我要千遍的重复，不是的！神想要我们在一切事情上经历祂，成为我们心灵的喜乐和满足。从人得救的那刻起，神就赐给人属灵的味觉，让人乐于品尝基督。  \n\n\n## 查经 \n\n1.\t请阅读下面的经文，记下你学到的、关于耶稣与神关系的知识。  \n\n●\t路加福音5:16 _____________________________________________\n\t____________________________________________________\n●\t路加福音10:21 _____________________________________________\n\t____________________________________________________\n\n●\t约翰福音4:34 _____________________________________________\n\t____________________________________________________\n●\t约翰福音17:24-26 __________________________________________\n\t____________________________________________________\n●\t诗篇40:7-8; 对照希伯来书10:5-7 _______________________________\n\t____________________________________________________\n\n2.你认为神愿意让我们效法基督的榜样，学习祂与天父相处的方式吗？为什么?\n\n\n\n\n3.阅读下面的经文，记录神为了让我们在祂里面有喜乐，在我们的新生命中所成就的事情。\n\n●\t耶利米书31:33 __________________________________________\n●\t以西结书36:26 ___________________________________________\n●\t哥林多后书4:3-6  ____________________________________________\n_____________________________________________________\n\n4.阅读诗篇16:11\n●\t在哪里可以找到满足的喜乐?  ____________________________\n●\t在神的右边，我们可以找到什么? ________________________\n●\t你曾经历过这诗句所描述的事情吗?请予以解释。 ____________________\n______________________________________________________________________________________________________________\n\n5.阅读诗篇37:4\n●\t在这一节里，我们可以找到什么命令？ _______________________\n●\t与这句经文相联系的应许是什么？ ______________________\n______________________________________________________\n●\t你认为，一个以耶和华为乐的人，心里会存着怎样的愿望？________________________________________\n\n6.阅读诗篇100。\n●\t我们应当与神保持怎样的关系（1-2节）？\n●\t我们可以如何表达在神里的喜乐（4节）？\n_____________________________________________________\n●\t哪3个关于神的真理，让我们喜乐赞美？_____________\n_____________________________________________________\n\n7.阅读下面的经文，记录神的百姓为何事喜乐。\n●\t尼希米记1:11 __________________________________________\n●\t诗篇16:3 _____________________________________________\n●\t诗篇94:19 ____________________________________________\n●\t诗篇111:2 ____________________________________________\n●\t诗篇119:35 ___________________________________________\n●\t以赛亚书58:2 ____________________________________________\n●\t耶利米书15:16 __________________________________________\n\n8.阅读马太福音13:44。\n●\t在这个比喻中，耶稣所谓的宝贝是什么？____________\n______________________________________________________\n●\t在这个比喻中，人为了得到这宝贝，必须用什么来换？ ____________\n______________________________________________________\n●\t为了这宝贝，这人卖掉所有，他认为这是一种巨大的牺牲吗？他的态度如何？为什么他会这样认为？ ____________________\n______________________________________________________\n______________________________________________________\n\n9.阅读腓利比书3:7-8。\n\n●\t保罗信主以后，他的心里发生了怎样的变化？\n\n●\t保罗在描述自己多么渴望认识基督时，用了什么措辞？ \n\n\n10.阅读腓利比书4:4。\n●\t这句经文命令我们做什么？________________________\n●\t我们经常执行这条命令吗? ____________________________________\n●\t我们要在什么里面喜乐？ __________________________________\n\n11.阅读彼得前书1:8。\n●\t尽管基督徒也无法看见神，但对他们来说，有哪三件事情是真实的？ _______________________________________________________\n●\t彼得如何形容我们的喜乐？________________________________\n●\t你曾经历过这样的喜乐吗？________________________________\n\n12.阅读彼得前书2:1-2。\n●\t神希望我们爱慕什么？______________________________\n●\t“爱慕”是什么意思？ _______________________________\n●\t我们为何要爱慕经文中所说的事？ ____________________________________\n_______________________________________________________\n●\t为了爱慕这事，我们必须愿意做什么（1节）？ _____________\n_______________________________________________________\n\n\n## 信心步骤\n\n1.\t与你的门训伙伴讨论，你有多喜悦、快乐、享受和重视耶稣基督（或者有多么不喜悦……）。你发现自己最喜欢祂的是什么地方？你发现自己最少喜欢祂的是什么地方？ \n\n2.\t与你的门训伙伴讨论，本周可以采取什么步骤，让你在神里的喜悦加增。\n\n3.\t在同伴面前背诵出埃及记3:6-7。 背诵的同时，与他/她分享你得到的洞见。  \n\n4.\t背诵其他你记得的经文。 \n\n5.\t在门训伙伴前按顺序背诵圣经各卷的名字。\n\n\n## 经文背诵\n\n诗篇16:11, \"你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。\" \n\n诗篇37:4, “又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。” \n\n你可以考虑背诵额外的经文：诗篇100:1-5; 腓利比书4:4; 彼得后书1:8\n\n\n## 进入下一课之前\n\n1.背诵诗篇16:11和诗篇37:4。反复背诵，直到你可以一字不差地背下来。确保你记得经文的出处和经文本身。\n \n2.阅读下一课的内容，回答所有问题。如果你有任何疑问或者不解，写下你的问题，在下一次与门训伙伴见面时讨论。\n\n3.每天花时间读经，并就你所读到的内容与神对话。 \n\n4.在本周里寻求神里的喜乐。不要满足于不用心的任务。试着在祂里面找到你的喜乐。",
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You received without paying; give without pay.\n9 腰袋里不要带金银铜钱。\n9  Acquire no gold or silver or copper for your belts,\n10 行路不要带口袋；不要带两件褂子，也不要带鞋和柺杖。因为工人得饮食是应当的。\n10 no bag for your journey, or two tunics or sandals or a staff, for the laborer deserves his food.\n11 你们无论进那一城，那一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。\n11 And whatever town or village you enter, find out who is worthy in it and stay there until you depart.\n12 进他家里去，要请他的安。\n12 As you enter the house, greet it.\n13 那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。\n13 And if the house is worthy, let your peace come upon it, but if it is not worthy, let your peace return to you.\n14 凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。\n14 And if anyone will not receive you or listen to your words, shake off the dust from your feet when you leave that house or town.\n15 我实在告诉你们，当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢！\n15 Truly, I say to you, it will be more bearable on the day of judgment for the land of Sodom and Gomorrah than for that town.\n\n这是神的话语。\n\n这段经文讲的什么内容？耶稣训练和差派门徒去传福音。许多人关心我们明年回国的事情，所以我想在这个特别的主日，借着这段经文来考察耶稣的教训，也顺便分享一点我们回国的事工和计划。\n\n## 怜悯的态度\n在具体讨论宣教/传福音策略之前，我希望从9章的最后几节开始看，因为这几节经文非常重要。如果大家略微多注意一点上下文，就知道整个马太福音10章，全是耶稣对12门徒的具体指示。\n\n9:35节是什么：\n\n>9:35 耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。\n35 And Jesus went throughout all the cities and villages, teaching in their synagogues and proclaiming the gospel of the kingdom and healing every disease and every affliction.\n\n大家知不知道耶稣的时代，加利利有多少城镇和乡村？大概200多个。耶稣一共在世上服侍的时间不超过3年半，而在加利利的时间大概不超过2年。\n\n大家知不知道，10章结束，耶稣讲完给门徒的指示之后，他干了什么？\n\n>11:1 耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道，教训人。\n1 When Jesus had finished instructing his twelve disciples, he went on from there to teach and preach in their cities.\n\n所以，从文学结构上看，9章35节和11章1节，构成一个括号的左右，把10章围在中间。耶稣要在短短的两年内，走遍各城各乡，教导，传福音，治病。大家可以想象他会有多忙，每天要看到多少人。从福音书其他记载来看，来找他的人络绎不绝，甚至他坐船想去个安静的地方，居然有5000人从岸上追过来，最后不得不拿五饼二鱼来喂饱众人。\n\n我来自重庆，明年回国，也打算把主要基地放在重庆。重庆号称世界最大的县城——按照中国政府的一个估计，预计至2020年，重庆全市常住人口将达3400万人，城镇人口2420万人，城镇化水平达到70%左右。根据规划，预计2020年都市区人口总量将达1200万人，都市功能核心区常住人口到2020年控制在310万。所以，90%都是非都市常驻人口，名副其实的最大县城。\n\n几年前，当我们从重庆来到哥伦比亚，我最不适应的就是这里的人少。我大重庆人口是这里的100倍，我每天遇到的人要比在这里多100倍。\n\n有一次，我们家的儿子David生病了，医生叮嘱说，最近几天不要去人多的地方。我和Emma回来就懵了，这里哪有人多的地方？难道是Walmat那10个排队结账的人吗？或者教会算人多吗？\n\n 圣诞节这一夜，在解放碑不到1平方公里的地方，就有将近20万人聚集，已经超过全哥伦比亚的人口了。\n\n按照 https://www.worldatlas.com/articles/cities-with-the-worst-traffic-in-the-world.html\n的说法，重庆是中国最堵，世界第四堵车的城市。\n\n \n>The most congested Chinese city on this list, Chongqing is found in the country's southwest region. Although not as well-known as its counterparts like Beijing, Shanghai, and Tianjin, the city is an economic hotspot and is notable for its geographic location away from the country's east coast. Chongqing is home to a staggering 30 million residents in its metropolitan area, many of whom spend up to 94% more time commuting than they need to. The city is full of a labyrinth of confusing road networks and tunnels. These complicated street patterns have been partly blamed for congestion issues, as the street network includes bridges which are impossible to avoid. （According to TomTom Traffic Index, these cities' streets are the most congested on earth.）\n\n在重庆的时候，哪怕脾气再好的人，开车的时候都要骂人。因为不仅堵车，而且所有的人都不守规矩，只要有一个小小的空隙，后面的车就插了进来，蹩到你的前面。然后，你就忍不住想骂人。我有些朋友脾气非常好，职位是公司高管，涵养也很好，待人接物都很温柔，但是一旦开车，基本上就变了一个人，恢复了重庆崽儿的本来面目。\n\n或者，你在Costco购物，看到一位中国女人，将用过半年，布满灰尘的吸尘器拿来全款退货：\n \n你想起就是因为这种不要脸的人，今年的Costco会员费又涨价了！你将如何反应？\n\n但是耶稣在繁忙拥挤之中，他看到的和我们完全不一样：\n\n>36 他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。\n36 When he saw the crowds, he had compassion for them, because they were harassed and helpless, like sheep without a shepherd.\n\n完成宣教使命的第一步，不是去做宣教士，甚至不是早晨5点起床为未得之民祷告，而是拥有一颗新的心，让我们可以像耶稣一样看待世界，看待我们周围拥挤的人群。当我们看见许多的人，就心里抱怨咒骂，而耶稣看见许多的人如同没有牧人的羊一样困苦流离，就怜悯他们。\n\n正是在怜悯的基础上，耶稣对我们这些做门徒的人说：\n\n>37要收的庄稼多，作工的人少。\n37 “The harvest is plentiful, but the laborers are few;\n38 所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。\n38 therefore pray earnestly to the Lord of the harvest to send out laborers into his harvest.”\n\n在重庆的时候，我曾经带着教会的成员出去，在市中心的商业区行走祷告（walking-prayer）。我希望他们看着各个商铺，各个行人，就体会他们如同没有牧人的羊一样困苦流离，我希望他们都有耶稣的怜悯心肠，于是可以发自内心地祷告：“主呀，这里有3,000多万人，但是几乎看不到教会，也几乎没有传道人在这里工作。求你打发工人来收你的庄稼……”\n\n许多宣教士就是这样被主的怜悯所感动，这样祷告，然后自己就成为工人，出去宣教了。\n\n如果把马太福音视为宣教士训练手册，那么门徒们首先跟着耶稣，观察他如何讲道、教导和医治，然后在9章最后这一段落，耶稣开始预备他们从观念上的爱神，变成用神的视角来看待他人，从心里发出对未得之民的怜爱。\n\n## 宣教的策略\n\n正是在这样的预备基础上，耶稣差派了12门徒出去宣教。\n\n耶稣选了12门徒，派他们去传福音。在差派之前，用了整整一章的内容指导门徒，如何宣教，如何传福音，采用何种战略。然后，耶稣自己继续去别的城市宣教去了。\n\n从我们今天要看的经文，我们能看到耶稣的宣教策略有几个明显的特征：\n\n1.\t宣教是建立在神的权柄基础上。\n>1 耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。\n1 And he called to him his twelve disciples and gave them authority over unclean spirits, to cast them out, and to heal every disease and every affliction.\n\n这些权柄与耶稣自己在地上行使的权柄几乎完全一样。赶逐污鬼，医治病症，乃是表示天国已经到来，属灵的洁净和肉体的恢复，都已经隐约可见，而当神的国完全到来的时候，要成为现实。\n\n当我们传福音的时候，我们也要意识到，不是依靠自己的权柄，而是依靠耶稣基督的权柄。大使命始终与基督的权柄相联系，不可分割。依靠我们自己，别说赶走污鬼了，遇到污鬼的时候我们可能晚上连睡觉都不敢睡。\n\n2.\t宣教士的多样性：渔民，税吏，希腊化的犹太人（腓利），奋锐党，北边加利利人，南部的犹太人（加略人犹大）。\n没有人不能成为宣教士，或者在神的国里没有自己的角色和地位。创造的多样性，文化的多样性，需要宣教士和宣教策略的多样性。\n其实大家可以看到，我和Joshua的风格、性格、背景都非常大的不同。这并不妨碍我们用各自的方式来讲道。谢忱的风格又有不同，我们主日学的老师陈敏，Al的风格又有不同，但是教会正是在多样性中，表达了神国将来的境况——万民都要敬拜。\n\n3.\t近文化宣教策略。\n>5 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不要进；\n5 These twelve Jesus sent out, instructing them, “Go nowhere among the Gentiles and enter no town of the Samaritans,\n6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。\n6  but go rather to the lost sheep of the house of Israel.\n\n我们可以将宣教分为同文化/近文化宣教，远文化宣教，和跨文化宣教。\n在一开始差派宣教士的时候，耶稣专门要求门徒们做近文化宣教。这也是我们日后回去，前面几年会做的事情。\n中国的宣教基础还有许多问题，需要很深入的探索。梦潇最近回国了一趟，她可能有比较深的体会，知道宣教士们的支持有多少，他们需要多少培训，陪伴和保障。另外，独生子女的问题，中国文化中独生子女父母的压力，养老，医疗保险，各种问题都需要有一个大致的解决方案。我不是完全一线的宣教士，而是在植堂的时候，兼顾宣教战略规划。所以，这些问题都是需要考虑的问题。甚至，在中国如何运行NGO组织，如何募款和监督的问题，这样在美国已经很完善的问题，也需要重新探索和设计。\n\n当我们有了比较好的基础之后，就像使徒行传所说：\n从耶路撒冷到犹大，撒玛利亚，直到地极的宣教。\n\n那时候，我们会推动远文化宣教——不需要签证，但是的确是不同文化的宣教。例如向不会说汉语的少数民族宣教。\n但是，最终我们会将福音传到地极，这就是所谓跨文化宣教。\n\n我要说的是，这些宣教策略的成本完全不同。20年前，我们（crossover）评估在海外建立一个教会，平均需要5000美元。我们最近的异象是2020年建立2000个教会。然后，我们就去募款，对从前忠心支持宣教的人说，我们需要160万美元。那些20年一直支持我们的人问，为什么你们需要的钱这么少？够了吗？为什么从前需要那么多钱？\n\n我们告诉支持者说，因为如今的宣教策略，基本上全是培训本地宣教士做近文化宣教，而这些费用只是用来调度培训老师的。这样，建立一个教会的费用从以前的5000美元，降低到700美元。而很多在美国建立教会的人，需要首先募集50万到100万美元，才愿意动手。\n\n另外，耶稣明确强调，宣教不是去一个地方住着，找个教会聚会，而是去找迷失的羊。\nThe Millennial Missionaries\n\n4.\t注重宣教，注重基本的福音信息：\n>7 随走随传，说天国近了！\n7 And proclaim as you go, saying, ‘The kingdom of heaven is at hand.’\n8 医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白的得来，也要白白的捨去。\n8  Heal the sick, raise the dead, cleanse lepers, cast out demons. You received without paying; give without pay.\n\n福音和社会关怀并重。但是，福音的信息很简单，天国近了，你们当悔改。\n福音的精髓：白白的得来；所以要白白的舍去。\n\n5.\t完全依靠神的供应。\n>9 腰袋里不要带金银铜钱。\n9  Acquire no gold or silver or copper for your belts,\n10 行路不要带口袋；不要带两件褂子，也不要带鞋和柺杖。因为工人得饮食是应当的。\n10 no bag for your journey, or two tunics or sandals or a staff, for the laborer deserves his food.\n\n宣教士需要完全信靠神的供应。他们为神做工，不需要自带干粮，就像参军打仗，不需要自备武器和粮食一样。\n\n但是，并不是说，宣教士需要傻傻的出去，什么都不预备。他们对神的信心，要体现在对神百姓的依靠上。很重要的一点，就是他们应当凭着信心开口祷告，凭着信心向神的百姓说明自己的使命和需要。\n\n对于中国宣教士来说，募款是一个极大的问题。第一，中国文化中很少有为慈善捐款的概念；政府对NGO组织的管理和税收，也没有任何优惠。第二，许多人错误理解“依靠神供应”，认为依靠神的意思，就是不说自己的需要，甚至别人主动询问的时候，也不好意思地说，“我依靠神，不依靠人。”\n\n>11 你们无论进那一城，那一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。\n11 And whatever town or village you enter, find out who is worthy in it and stay there until you depart.\n\n这是非常积极主动的策略。古代没有银行系统，没有信用卡。所以，宣教士到哪里，都需要在当地就近寻找支援。耶稣告诉他们，无论去哪里，先打听谁是敬虔爱神，配得福音之人，然后就住在他家，直到离开。当然，一切的吃穿用度，也是那家人和其他接受福音的人来供应。\n\n大家知道，我目前采用一种混合策略来支持我的事工。一方面，我在教会和机构的服侍，有教会和少数个人的支持。另一方面，我为若干福音机构翻译宣教所需的资料，他们也支持我的生活。\n我所翻译的内容，大体上和福音有关，涉及圣经的注释，各种神学培训，基督教教育等方面的内容。作为传统的中国人，我也不知道如何募款，如何与支持者打交道。但是通过这种方式，我在不放弃全职福音工作的同时，可以支持一家人的生活。\n\n当然，为了日后派遣更多的宣教士，我们在回国以后，应该会逐渐向中国的教会募款，并帮助其他宣教士募款。\n\n6.\t拯救和审判是神的权柄，但是平安归于你们。\n>12 进他家里去，要请他的安。\n12 As you enter the house, greet it.\n13 那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。\n13 And if the house is worthy, let your peace come upon it, but if it is not worthy, let your peace return to you.\n14 凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。\n14 And if anyone will not receive you or listen to your words, shake off the dust from your feet when you leave that house or town.\n15 我实在告诉你们，当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢！\n15 Truly, I say to you, it will be more bearable on the day of judgment for the land of Sodom and Gomorrah than for that town.\n\n宣教有个最大的心理障碍，就是我们常常会遇到抵挡。人不仅可能不接受福音，而且可能嘲笑、冷漠甚至逼迫我们。\n\n一方面，福音的本质是与世界的价值观相对，对世界的价值观构成挑战和审判，所以遇到抵挡是一件正常的事情。\n另一方面，我们有时候以一种居高临下的姿态传福音，仿佛自己是神，而不是神的仆人一样。我们push别人，用轻浮的话语刺激别人，或者把人邀请到教会——邀请到我们的主场，然后借着人多势众，从气势上操纵别人。\n自然，当我们用这样的态度去传福音，也可能被人打脸回来。\n\n耶稣的策略非常清楚：福音是世界上最好的礼物。婧彤，如果我要送你一份礼物，那么我所能想到的最好的礼物就是福音。但是，这份礼物太好的，我绝不想把它包装得破破烂烂、神神秘秘，仿佛在搞传销，搞P2P一样，偷偷地对你说，来参加我们的老鼠会吧，只要拉几个下家进来，你就可以升级为地区经理了。\n\n正好相反，耶稣告诉门徒，光明正大的问安。那家若配得平安，也就是说他若愿意接受神的平安，那么这免费的、最好的礼物就归了他；我们白白的得来，也白白的给出去。\n\n但是，如果他不接受福音，我们应当烦恼、生气、咒诅、审判对方吗？耶稣说，当我们做了我们该做的事情，不需要有任何不平安的地方。相反，如果平安是一种资源，看起来传福音是增加了世界上平安的总量——如果对方不配得到平安，那么，“你们所求的平安仍归你们（let your peace return to you.）\n\n所以，离开的时候，虽然你跺下脚下的泥土，但并不是在生气的宣告审判，像耶稣的门徒们经过撒玛利亚所发生的情形：\n\nLuke 9:51 耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，\n51 When the days drew near for him to be taken up, he set his face to go to Jerusalem.\n52 便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。\n52 And he sent messengers ahead of him, who went and entered a village of the Samaritans, to make preparations for him.\n53 那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。\n53 But the people did not receive him, because his face was set toward Jerusalem.\n54 他的门徒雅各、约翰看见了，就说：主阿，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，象以利亚所作的（有古卷无「象以利亚所作的」数字）么？\n54 And when his disciples James and John saw it, they said, “Lord, do you want us to tell fire to come down from heaven and consume them?” \n55 耶稣转身责备两个门徒，说：你们的心如何，你们并不知道。\n55 But he turned and rebuked them.\n56 人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。说着就往别的村庄去了（有古卷只有五十五节首句，五十六节末句）。\n56 And they went on to another village.\n\n跺下尘土，只是犹太人的古老习俗，以此为见证，说明自己与这里的人不接受福音没有任何关联。但是，宣教士应当心里欢喜，因为有平安归给他们，有财宝积累在天上。\n\n而审判的权柄，则属于神。\n15 我实在告诉你们，当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢！\n15 Truly, I say to you, it will be more bearable on the day of judgment for the land of Sodom and Gomorrah than for that town.\n\n[结论] \n神所愿的，是我们对世界的怜悯之心，像耶稣一样看待我们身边的人，为他们祷告。在此基础上，神希望我们支持和参与宣教。当我们传福音的时候，我们有神的权柄，可以依靠神的百姓的支持，甚至你们不用去很远的地方，就在身边同文化或者近文化的处境中，就可以传福音——我们很多人实际上一直在这样做。当我们传福音的时候，只需要集中简单的福音信息，并且知道：不论人是否接受福音（或者说，无论人是否配得福音），我们所传递的，都是神的平安。这平安会归于我们，仿佛我们存在天上，到审判之时要兑现的财宝。而我们也可以相信神的公义，不会忘记我们在宣教中所遇到的抵挡和阻拦。\n\n一起祷告！",
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