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      "body": "La  construcción  del episteme  pedagógico  puede  desencadenar  un continuum, si  se  erige  en teoría  y práctica  reflexiva para  la formación crítica  y  aprendizaje  permanente  del docente  y  el  estudiante.  El proceder  contrario  desencadena  una  enseñanza  repetitiva y  aprendizaje reproductor  de viejos  esquemas  cognitivos.",
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      "body": "Excelente su artículo, efectivamente la ideología participa activamente en el acto humano de construcción de conocimiento, esto connota un gran riesgo porque sesga este conocimiento según las \"tentaciones\" sociales, culturales, políticas, de hegemonía académica ... entrañada en el lenguaje, y con ello en el pensamiento humano, podríamos decir que la ideología puede convertirse en un factor de poder capaz de reificar o distorsionar la realidad del sujeto y sus elaboraciones filosóficas.",
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      "body": "Se robustece el equipo académico de la comunidad Proconocimiento (la cual hace vida en la gran red Steemit) con la incorporación estusiasta de la doctora venezolana Ana Méndez (matemática y experta en pedagogía de la ilustre Universidad Pedagógica Experimental Libertador -sede de Barquisimeto-). ¡Bienvenida, doctora Méndez!",
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Asimismo, la práctica educativa generalmente poco va acompañada o impulsada por propósitos pedagógicos a la luz de teorías contextualizadas en un espacio y tiempo pertinente a este accionar, propiciando que tienda a convertirse en rutina cuando la reflexión crítica reconstructiva no la media.\n\n<center>![reflex 2.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmXBLM2NZiPNTtS6UE7uLpix6dVPqJDPpTnZXEXNFDnHSk/reflex%202.jpg)</center>\n\nPor otra parte, el modelo tradicional predominante en los centros educativos y en la formación docente estimula la presentación de la teoría a los estudiantes sin la reflexión y las vivencias introspectivas que la acerquen a su realidad cotidiana, dejándola al azar y a la aplicación discreta e individual de cada profesor; asimismo, los saberes emergentes de la práctica no conforman un cuerpo de conocimientos formales y sistematizados, cuyo propósito se signifique en una reconfiguración teórica contextual.\nPor lo tanto, la teoría pedagógica es esquiva como tal, al no estar confrontada desde sí y desde el sentido intersubjetivo a un proceso comprensivo de los actores que la pueden resignificar; igualmente, la práctica pedagógica escasamente puede validarse sin una teoría sistematizada que la acompañe, pues no se tendrían criterios para ello. Luego, considero lo expresado por Flores (ob. cit.) acerca de la enseñanza, en relación a que “es la experiencia sistemática que la sociedad diseña para que los jóvenes se humanicen y enriquezcan espiritualmente” (p. xxxviii), como un propósito que no permite dejar la pedagogía a la deriva, es decir, a la aplicación individual según las preferencias interpretativas de cada uno.\n Advierte el autor citado que la pedagogía no es una ciencia enteramente autoconstituida, que pueda transformar y juzgar su pasado discriminando lo científico de lo no científico, de manera concluyente, lo cual complica su análisis histórico y actualidad. Así que considerarla una ciencia obliga a estudiar bajo presupuestos coherentes y sistemáticos los procesos relativos a la enseñanza y el aprendizaje.\nPero ella carece de unificación teórica y una diferenciación clara con las demás ciencias sociales, por cuanto comparte su objeto de conocimiento, que como tal es el hombre cultural y unidual, fraccionándolo en sus jalonamientos, lo que difícilmente permite su unificación, al acceder a él y constituirlo desde diferentes concepciones teóricas y metodológicas,  acentuando la vulnerabilidad de la pedagogía a las corrientes ideológicas emergentes; además, en considerables oportunidades se analizan los procesos de enseñanza y aprendizaje desde otros contextos, extrañándolos de sus propios sentidos y significados cotidianos.\nEn consecuencia, la pedagogía requiere formalizar el beneficio de los criterios de cientificidad que la eleven a disciplina plenamente constituida; para ello requiere solventar su dispersión y redefinir su actualidad teórica, aplicativa, es decir, construir una identidad teórica propia, compartida intersubjetivamente por la comunidad intelectual que se adscribe a ella. En general, la teoría pedagógica es sensible y susceptible a los avatares de la praxis, cuestión que es característica de la pedagogía como ciencia, pues la teoría se pone en juego en la aplicabilidad y no es extraña a los elementos externos. Por ello, los fracasos de la praxis deben ser develados y analizados, como expresa Flórez (ob. cit.), mas no encubiertos y repetidos, para que afecten lo conceptual y se reformulen los caminos para una auténtica formación, con fines humanizadores del hombre en cuanto a su autonomía, libertad, desarrollo espiritual.\nLuego, se pretende una nueva visión de la profesión docente, un encuentro de miradas desde la percepción de un investigador imbricado en el sentir colectivo, que valore el significado de la reflexión indagativa sobre la acción docente, partiendo de una comprensión subjetiva/intersubjetiva, donde el accionar del otro propicie no sólo la reflexión compartida, sino la interformación docente, la crítica consensuada y la articulación teoría-práctica.\n/////////////////////////////////////////////\n\nFuente de la primera imagen:\nhttps://pixabay.com/es/meditaci%C3%B3n-reflexi%C3%B3n-mujer-persona-473753/\nFe de la apoyatura:\nFlores, R. (2000). 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Ella se constituye en un ámbito de intercambios y acciones manejadas intelectualmente, cuya dinámica compleja configura un sentido diverso en la formación del profesional práctico que requiere un componente crítico modelador hacia nuevas formas de recrear y pensar las situaciones de la práctica, producto del darse cuenta y tomar acciones sobre ello, en el cual el pensamiento crítico se sobrepone al ingenuo para trascender en acciones capaces de objetivar la realidad distanciándose de ella para interrogarla. \nEl actuar docente conforme a una condición reflexiva conlleva diligenciar actitudes y realizar ejercicios intelectivos. Las primeras permiten un estilo indagativo, exploratorio, crítico, de incesante búsqueda e interrogación, lo segundo refiere al desarrollo de capacidades intelectuales, a través de las cuales se piensa sobre lo que se piensa para establecer relaciones, argumentos, estrategias, explicaciones sobre la práctica, lo que propone un docente capaz de ejecutar en forma permanente procesos metacognitivos, como un tipo específico de reflexión relacionada con la atención especial sobre la propia cognición y su arbitraje.\nEl término metacognición y su significado sustancial, así como los procesos intelectuales que lo acompañan, son relativamente nuevos en cuanto a su tratamiento en el campo de la enseñanza y el aprendizaje, lo que sugiere comprender su pertinencia y significatividad, al demandar ventajas y atributos a la acción, cuando ésta deviene como producto de la estructuración de procesos metacognitivos; sobre todo en la profesión docente, desde la solicitud de articular el pensamiento y la acción en la consecución de la generación de conocimientos vivenciales producto de la praxis profesional.\nEs significativo resaltar los momentos en los cuales los docentes estructuran procesos metacognitivos coadyuvantes a la reconstrucción personal/colectiva de las prácticas en la cotidianidad de los haceres, a fin de identificar las rutinas y develar lo oculto en sus ejes epistémicos direccionadores, así como los factores que las promueven, para establecer articulaciones sólidas entre el pensamiento y la acción, legitimantes del sentido de las prácticas. La metacognición es de orden personal, refiere el conocimiento acerca del propio conocimiento, la conciencia sobre los procesos cognitivos y las estrategias utilizadas en ello, concomitante del reconocimiento de nuestras competencias, disciplina y autodirección para enfocarse en las metas propuestas.\n\n<center>![met... 2.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmP96q8daPxqgBH1JupvqsoAArHw3v9t6hZ4SRoym2MPts/met...%202.jpg)</center>\n\n\nEn general, las destrezas metacognitivas son de gran significatividad para actividades cognitivas tales como el desarrollo de la memoria, la lectura comprensiva, mejora de la comunicación entre otros, por lo que resulta importante su identificación y manejo. En este sentido, hay que diferenciar entre conocimiento metacognitivo y experiencia metacognitiva; lo primero se relaciona con los conocimientos inherentes a temas cognitivos, referentes a los conocimientos y creencias adquiridos mediante la experiencia acerca de la mente, sus hechos o realidades; estas pueden ser declarativas referidas a saber qué y procedurales concernientes a saber cómo, es decir, en el primer caso saber sobre el dominio de una habilidad y en el segundo saber cómo usarla.\nLa metacognición se entiende cono un saber hacer para estimar beneficios y mejoras a lo que se hace, lo cual es de gran significatividad en educación, reporta una renovación, un despliegue continuo de las competencias y las fuerzas cognitivas de acuerdo a las cambiantes situaciones de la práctica. En torno a ello, se estima valorar las experiencias metacognitivas como aspectos intersticialmente articulados con conocimientos adquiridos previamente, bien sea en forma consciente y sistemática o relacionadas con supuestos acerca del conocimiento y el aprendizaje, las cuales aportan al mejor desarrollo de la condición habilidosa metacognitiva.\nEstas destrezas metacognitivas pueden ser favorecidas en cuanto a su desarrollo, dada la posibilidad de enseñarlas a través de una mediación significativa enfocada en mejorar la capacidad de aprender y las artes existentes, lo cual es muy pertinente en educación, sobre todo en contextos donde tanto los estudiantes como los profesores se enfrentan a la resolución de problemas complejos que requieren el fortalecimiento de competencias metacognitivas para arbitrar y articular los saberes.\nEs de hacer notar lo oportuno de utilizar estas capacidades en la práctica docente, por cuanto la complejidad e incertidumbre que ella reporta favorecen su aplicación, de lo cual se desprende la pertinencia de plantear estrategias de identificación y formulación de elementos problematizadores que favorezcan el desarrollo de procesos metacognitivos, porque las nuevas situaciones representan un desafío que beneficia su implementación. Se trata de evidenciar situaciones problemáticas, planificar acciones, evaluar los propios recursos para solventarlas, reconocer los procesos ejecutados y la trascendencia de las acciones realizadas, a fin de remitir una confrontación entre el pensamiento y la acción, con fines articuladores, desde la capacidad de aplicar estrategias metacognitivas para almacenar y recuperar los conocimientos adquiridos, estructurados en forma significativa para el contexto de aplicación.\nEn general, no se trata de enfatizar si los docentes presentan dificultades para dar cuenta y describir los procesos que planifican y ejecutan en el aula o para argumentar teóricamente los mismos, sino proponer líneas de acción que promuevan un cambio de conciencia al respecto, un reconocerse, interrogarse sobre los procesos reflexivos, así como las estrategias metacognitivas que acompañan una integración entre la teoría y la práctica, desde la cual se promueva la constitución del conocimiento.",
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