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      "author": "steemitboard",
      "body": "Congratulations @tomvipraine! You received a personal award!\n\n<table><tr><td>https://steemitimages.com/70x70/http://steemitboard.com/@tomvipraine/birthday2.png</td><td>Happy Birthday! - You are on the Steem blockchain for 2 years!</td></tr></table>\n\n<sub>_You can view [your badges on your Steem Board](https://steemitboard.com/@tomvipraine) and compare to others on the [Steem Ranking](https://steemitboard.com/ranking/index.php?name=tomvipraine)_</sub>\n\n\n###### [Vote for @Steemitboard as a witness](https://v2.steemconnect.com/sign/account-witness-vote?witness=steemitboard&approve=1) to get one more award and increased upvotes!",
      "json_metadata": "{\"image\":[\"https://steemitboard.com/img/notify.png\"]}",
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    {
      "author": "tomvipraine",
      "body": "Thanks for your article on this awesome game :) continue your good work, I'll follow you, and I hope to see more gaming stuff on Steem ;)",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"gaming\"],\"app\":\"steemit/0.1\"}",
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Cela peut expliquer une grande partie de son style si atypique, reposant sur une connaissance très fine de la langue française, ses raretés, ses archaïsmes… Car c’est là le principal trait caractéristique de l’écriture jaworskienne : ciselée, poétique et travaillée.\n\n\n\nDe son propre aveu mal remis de la lecture du Seigneur des anneaux de J.R.R Tolkien, l’auteur lorrain découvre très tôt l’univers du jeu de rôle et devient l’auteur de Tiers Âge, permettant aux joueurs d’évoluer sur les vastes espaces de la Terre du Milieu. Puis il crée Te Deum pour un massacre, une autre création ludique se déroulant cette fois dans la France des guerres de religion.\n\n\n\nEn ce qui concerne le fond des récits, la matière développée reste somme toute assez classique : on rencontre dans ce « Vieux Royaume » le relief habituel de la fantasy, marqué à jamais par les pierres fondatrices posées par Tolkien, et déployant dans un décors médiéval-fantastique les habituels nains, elfes et gobelins. Mais le travail sur les mots renouvelle en profondeur le genre et revitalise de façon subtile ces motifs cent fois revisités. Et ce labeur fut bien sûr couronné de succès puisque ses œuvres furent récompensées à deux reprises par le prix Imaginales (pour son excellent roman Gagner la guerre, puis pour Même pas mort, premier d’une trilogie sur les gaulois, que je rajoute à ma pile de livres à lire, déjà bien trop haute…).\n\n\n\nAprès ces coups d’éclat, nous retrouvons donc Jaworski dans la collection de poche « Hélios » fondée par les éditions Mnémos : le recueil rassemble cinq nouvelles se déroulant bien avant Gagner la guerre, dans le Vieux Royaume, au moment de la guerre des grands vassaux. Cette unité diégétique n’écarte en rien la diversité des personnages et des caractères décrits : ces derniers seront tantôt humains, tantôt nains, tantôt davantage qu’humains, comme cette magicienne de « La troisième hypostase ».\n\n\n\n« Le sentiment du fer » ouvre le recueil sur un personnage de maître assassin, Cuervo Moera, qui n’est pas sans rappeler un certain Benvenuto Gesufal dans son bagou et ses manières de truand… Posté sur les toits de Ciudalia, cité portuaire italianisante au style « Renaissance », il est chargé par la fameuse guilde des Chuchoteurs d’une mission bien spéciale : non, il ne s’agit pas cette fois-ci d’endormir quelqu’un, mais d’un livre à barboter. Ce récit nerveux, plein d’action et d’humour cynique est raconté d’une plume exercée, déployant un argot de voleurs et d’assassins qui, loin de ralentir la lecture, lui donne mordant et profondeur. L’ouvrage à subtiliser va s’avérer crucial pour l’avenir de la cité, tout comme un personnage, fantomatique et évoqué de bout en bout, de héros de romans de chevalerie qui surplombe le récit de par sa stature légendaire et idéalisée : ce grand Soledano plane sur l’assassin comme un idéal, une référence pour l’action. Le monde des gestes chevaleresques imprègne la réalité, allant jusqu’à influencer le comportement des hommes… Le monde épique des preux guerriers se fait double idéal du réel, que ce dernier ne peut qu’imparfaitement imiter voire parodier.\n\n\n\nEt c’est là que je n’ai pu m’empêcher de repérer en filigrane un thème qui parcours l’ensemble du recueil : le pouvoir du livre, le pouvoir de la littérature, le pouvoir de l’écrit. Dans cette première nouvelle, l’ouvrage que le maître assassin doit dérober n’est rien d’autre qu’un recueil de poésie, objet surprenant dans le quotidien d’un égorgeur qui évolue dans l’ombre et joue de sa lame pour gagner sa vie…\n\n\n\n« – […] Le plus lerche, c’est ce qu’il y a d’écrit à l’intérieur.\n\n– Ah oui ? ça raconte quoi cette babillarde ?\n\n– De la poésie.\n\n– Hein ? De la drouille ? Vous me jardinez, là ! »\n\n\n\nUn simple livre de poésie s’avèrera jouer un rôle bien plus important qu’il n’y paraît de prime abord, et aura des conséquences cruciales qui bouleverseront le cours des choses dans un contexte bien plus vaste que celui d’un jeu de chat perché sur les toitures de Ciudalia… C’est là que le souffle épique de ce récit s’amplifie : un simple ouvrage exercera un impact pénétrant dans le monde des hommes, faisant véritablement agir le monde de la littérature comme un acteur à part entière du récit. Nous reviendrons sur cet aspect du recueil de Jaworski dans les nouvelles suivantes.\n\n\n\n« L’elfe et les égorgeurs » : dans un décor ravagé par la guerre, un elfe poète chemine tranquillement pour trouver l’inspiration sur les terres boueuses et ensanglantées du royaume de Leomance. Alors qu’aux abords du chemin s’éploient des paysages de charniers, présentant à sa vue les contours noircis de fermes incendiées, les béances froides des chaumières investies par les soudards recelant encore parfois les corps molestés de ceux qui y vivaient, le visage du baladin reste serein, presque guilleret, « plus lisse qu’une icône ».\n\n\n\nArrivé au château du bourg, lieu qui fut moins épargné encore par le tumultueux passage des armées, il rencontre une poignée de cotereaux avinés en poste dans la place : son air innocent attisera l’appétit des truands, d’autant plus que ses atours valent leur pesant d’écus, et suggèrent même un certain rang dans la noblesse elfique, qu’une rançon bien juteuse pourrait aussi rendre intéressant…\n\n\n\nMais voilà, ce fabliau plein d’humour, jouant sur le contraste entre l’argot crasseux des marauds et la langue haute et légère de l’elfe, finira sur une issue surprenante, qui remet au centre de l’esprit le thème que j’ai évoqué précédemment : une fois encore, la fiction racontée et le récit poétique commandent au réel, comme par enchantement…\n\n\n\n« Profanation » raconte la défense balbutiante et embarrassée d’un détrousseur de cadavres devant le parterre sinistre des nécrophores du culte du Desséché. Il mettra tout en œuvre pour s’arroger le beau rôle dans le récit qu’il fait à ses juges de ses activités… Certainement la nouvelle la plus drôle du recueil, pleine d’humour noir et de cruauté. On en sait un peu plus sur le fameux culte du Desséché, un aspect du Vieux Royaume qui j’espère sera davantage développé à l’avenir dans d’autres récits de Jaworski…\n\n\n\n« Désolation » est une nouvelle qui a tout d’un schéma narratif des plus classiques : une troupe de nains menée par le thane Hjalmberich et accompagnée de gnomes astreints à un servage des plus rudes doit traverser une vallée où sommeille un redoutable dragon. Leur périple est menacé par la présence potentielle d’une horde criarde de gobelins… Ce récit est à première vue un hommage à Tolkien, dont une citation tirée de La communauté de l’anneau – l’extrait d’un poème chanté par Gimli sous les hautes voûtes de Cavenain– est d’ailleurs mise en exergue au tout début, et rappelle effectivement les tribulations de la communauté de l’anneau dans les mines de la Moria, ainsi que la fureur du dragon Smaug dans Le Hobbit (évoquée par le titre même de la nouvelle). Sauf que Jaworski subvertit les clichés, une fois de plus, et nous offre un dénouement des plus inattendus, remarquablement émouvant… Je n’en dévoile rien ici, mais le thème sous-jacent sur lequel j’ai mis le doigt au début resurgit une fois encore.\n\n\n\nJe m’attarde à nouveau sur la qualité de l’écriture : le style est soutenu de termes recherchés, souvent issus de l’argot, mais aussi de l’histoire des peuples d’Europe (je pense au mot « traban », dérivé de l’Allemand, et désignant un garde du corps en contexte médiéval, au mot « huscarle » originaire du vieux norrois et désignant un membre de la garde personnelle des rois vikings et anglo-saxons, mais aussi au mot « lète », qui désigne un statut juridique franc dont on trouve mention dans la loi salique ; et bien d’autres encore). Ces termes en eux-mêmes contribuent à donner une véracité au récit, qui se rapproche de l’« effet de réel » dont parlait Roland Barthes dans son essai Le bruissement de la langue à propos des écrits de Flaubert.\n\n\n\n« La troisième hypostase » est certainement la nouvelle qui appartient le plus au genre fantasy dans ce recueil : la magie, flamboyante, y est bien plus présente et visible que dans le reste de l’ouvrage, et l’accroche du récit suffit pour plonger le lecteur, en une phrase, dans le monde enchanté de son héroïne.\n\n\n\n« Au matin de ses cent dix ans, Lusinga sut qu’elle ne pourrait plus repousser l’épreuve : il lui faudrait affronter le visage de sa mort. »\n\n\n\nUne histoire aux sortilèges chatoyants qui débouchera sur un final spectaculaire.\n\n\n\nJe ne saurais donc que conseiller la lecture de ce recueil : le Vieux Royaume est un univers cohérent que Jean-Philippe Jaworski enrichit au fil de ses écrits, et la plume de cet auteur fait de ses œuvres des objets précieux qu’on lira et relira toujours avec un même plaisir.\n\n\n\nTom Vipraine\n\nSe procurer Le sentiment du fer de Jean-Philippe Jaworski : http://amzn.to/2AR1vMq\n\nArticle initialement paru sur mon blog : https://creation-monde-imaginaire.blogspot.fr/",
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Les catégories de la fantasy étaient alors – comme dans l’esprit de la plupart des gens, je suppose – fixées pour moi pour longtemps. Je ne voyais plus l’évasion par la porte de l’imaginaire qu’à travers les voyages dans des mondes peuplés de hauts elfes, d’orques, de trolls et de nains. Le patrimoine mythologique nordique et germanique, avec leur cortège de clichés et de lieux communs… Mais, plein d’enthousiasme que j’étais, je n’éprouvais alors aucune lassitude à revisiter cent fois les mêmes figures, cent fois les mêmes lieux, cent fois les mêmes motifs (je songe à ma découverte consécutive à celle du chef d’œuvre de Tolkien adapté au cinéma, des univers de Warhammer, de Warcraft et de bien d’autres…).\n\n\n\nÉtais-je alors mal préparé pour découvrir les Chroniques des crépusculaires ? J’entrais lentement dans le roman de Mathieu Gaborit et ne retrouvais pas les repères qui me donnaient jusqu’alors satisfaction. Je découvrais, avec mon palais trop jeune et mal éduqué la fantasy baroque et subtile de cet auteur, complexe et non-manichéenne. Je lisais ses Chroniques des crépusculaires avec un attachement persistant, un sentiment d’étrangeté devant les concepts de cet univers inhabituel, et une fois laborieusement terminé, je refermai l’ouvrage en n’étant pas sûr, non pas d’avoir bien compris l’intrigue et tous ses ressorts – quoique – mais d’avoir bien apprécié ce magnifique roman.\n\n\n\nCe n’est que plus tard que je me replongeai dans cette même lecture, avec cette fois-ci une soif bien différente de celle qui m’avais animé lorsque j’avais ouvert l’ouvrage de Gaborit pour la première fois : je ne voulais plus de ces interminables répétitions de clichés de la fantasy. Les mêmes créatures et les mêmes motifs resurgissaient d’un livre à l’autre et se redéployaient devant mes yeux ad nauseam. C’était le moment où j’avais envie de lire des auteurs qui renouvelleraient le genre, et en particuliers des auteurs francophones : les traductions issues de l’anglais donnaient trop souvent lieu – c’était ce que je pensais – à des textes fades, faits d’un style réduit à sa plus simple fonction de vecteur d’un contenu. Après mes trois années d’étude de lettres en hypokhâgne et en khâgne, ce que l’on appelle la plume d’un écrivain était devenu pour moi un ingrédient aussi important, si ce n’est plus important que la trame narrative elle-même. Et quitte à lire un écrivain et à goûter son artisanat des mots et du style, autant le faire avec des auteurs composant dans la langue de Molière.\n\n\n\nJe me souvins alors que le roman de Gaborit trônait depuis longtemps sur mon étagère. Je ne l’avais pas ré-ouvert depuis des années. Je me souvenais de ma lecture mal digérée, de ce livre qui m’avait pourtant laissé entrevoir un monde original, personnel, subtil et à l’écart de tous les lieux communs du genre : je décidais de me replonger dans ces pages qui avaient jauni depuis, et ce fut une lecture bien plus profitable et bien plus éclairée que la première fois.\n\n\n\nAssez raconté ma vie. Qu’est-ce qui a bien pu tant améliorer cette deuxième lecture ?\n\n\n\nL’histoire : Agone de Rochronde, le héros du roman, doit succéder à son père à la mort de ce dernier, qui régnait sur une des dix-sept baronnies du royaume d’Urguemand. Cependant, il nourrit d’autres ambitions et rejette son héritage : il refuse d’être celui que son géniteur tentait de forger dans le sang et le meurtre. Son rêve est de participer à la noble tâche d’éduquer les petites gens au sein d’un ordre d’enseignants itinérants, Préceptorale. 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Agone se découvre ensuite jouet d’un complot qui le dépasse et qui pèse sur la totalité du royaume d’Urguemand… C’est au fil d’événements dramatiques qui bouleverseront son existence qu’il forgera le véritable sens de sa destinée.\n\n\n\nLe style de Gaborit est moins travaillé que celui d’un Jean-Philippe Jaworski. Non pas que ce soit un mal à mes yeux. Le chatoiement du récit réside dans la chose racontée elle-même, à laquelle une écriture agréable, nette et précise donne immédiatement accès. Chez le second, comme j’ai eu l’occasion de l’écrire ailleurs, elle réside également dans le pouvoir d’évocation de termes rares et recherchés. Le gros point fort du livre est certes l’originalité, la richesse poétique et la cohérence de son univers, mais aussi la subtile complexité de l’intrigue et de ses personnages, dont certains deviennent très attachants (j’ai en particulier un faible pour la fée noire, Amertine…).\n\n\n\nC’est notamment le système de Magie – d’une rare élégance – qui s’impose comme un sérieux atout : on retrouve dans cet aspect une dimension importante de l’œuvre de Gaborit. La génération des sortilèges et des enchantements est liée à la pratique virtuose d’un art, et notamment à la manipulation des Danseurs, ces créatures humanoïdes délicates et menues qui, à travers leurs mouvements font naître la magie. On retrouve d’ailleurs dans le deuxième tome des chroniques des crépusculaires (Les danseurs de Lorgol) la chorégraphe Eyhidiaze dont on peut découvrir la trouble histoire dans une nouvelle du recueil paru chez Mnémos, D’une rive à l’autre (collection Hélios : chronique à retrouver ici). Parallèlement à la Magie des Danseurs, il existe celle des Accordés, capables d’agir sur l’esprit et la mémoire par un savant maniement du cistre ou d’autres instruments de musique…\n\n\n\nUn roman de fantasy étonnant par sa qualité, l’auteur l’ayant publié lorsqu’il avait à peine 23 ans. Il s’agit là de sa première œuvre, qui s’est rapidement imposée dans le paysage de la fantasy francophone par son importance. J’ai en tout lu les Chroniques des crépusculaires deux fois et je ne suis pas déçu du voyage ! Il y a là un univers racé, qui mérite une exploration des plus poussées. Hélas, le temps m’échappe comme toujours et ma pile de livres à lire s’élève toujours plus haut… J’arriverai bien un jour à caler dans mes soirées la lecture des deux tomes d’Abyme afin de mieux connaître l’Harmonde…\n\n\n\nTom Vipraine\n\n\n\nPour acheter l'ouvrage, c'est ici >>> http://amzn.to/2CxO7de\n\nArticle initialement paru sur mon blog :  https://creation-monde-imaginaire.blogspot.fr/",
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Les catégories de la fantasy étaient alors – comme dans l’esprit de la plupart des gens, je suppose – fixées pour moi pour longtemps. Je ne voyais plus l’évasion par la porte de l’imaginaire qu’à travers les voyages dans des mondes peuplés de hauts elfes, d’orques, de trolls et de nains. Le patrimoine mythologique nordique et germanique, avec leur cortège de clichés et de lieux communs… Mais, plein d’enthousiasme que j’étais, je n’éprouvais alors aucune lassitude à revisiter cent fois les mêmes figures, cent fois les mêmes lieux, cent fois les mêmes motifs (je songe à ma découverte consécutive à celle du chef d’œuvre de Tolkien adapté au cinéma, des univers de Warhammer, de Warcraft et de bien d’autres…).\n\n\n\nÉtais-je alors mal préparé pour découvrir les Chroniques des crépusculaires ? J’entrais lentement dans le roman de Mathieu Gaborit et ne retrouvais pas les repères qui me donnaient jusqu’alors satisfaction. Je découvrais, avec mon palais trop jeune et mal éduqué la fantasy baroque et subtile de cet auteur, complexe et non-manichéenne. Je lisais ses Chroniques des crépusculaires avec un attachement persistant, un sentiment d’étrangeté devant les concepts de cet univers inhabituel, et une fois laborieusement terminé, je refermai l’ouvrage en n’étant pas sûr, non pas d’avoir bien compris l’intrigue et tous ses ressorts – quoique – mais d’avoir bien apprécié ce magnifique roman.\n\n\n\nCe n’est que plus tard que je me replongeai dans cette même lecture, avec cette fois-ci une soif bien différente de celle qui m’avais animé lorsque j’avais ouvert l’ouvrage de Gaborit pour la première fois : je ne voulais plus de ces interminables répétitions de clichés de la fantasy. Les mêmes créatures et les mêmes motifs resurgissaient d’un livre à l’autre et se redéployaient devant mes yeux ad nauseam. C’était le moment où j’avais envie de lire des auteurs qui renouvelleraient le genre, et en particuliers des auteurs francophones : les traductions issues de l’anglais donnaient trop souvent lieu – c’était ce que je pensais – à des textes fades, faits d’un style réduit à sa plus simple fonction de vecteur d’un contenu. Après mes trois années d’étude de lettres en hypokhâgne et en khâgne, ce que l’on appelle la plume d’un écrivain était devenu pour moi un ingrédient aussi important, si ce n’est plus important que la trame narrative elle-même. Et quitte à lire un écrivain et à goûter son artisanat des mots et du style, autant le faire avec des auteurs composant dans la langue de Molière.\n\n\n\nJe me souvins alors que le roman de Gaborit trônait depuis longtemps sur mon étagère. Je ne l’avais pas ré-ouvert depuis des années. Je me souvenais de ma lecture mal digérée, de ce livre qui m’avait pourtant laissé entrevoir un monde original, personnel, subtil et à l’écart de tous les lieux communs du genre : je décidais de me replonger dans ces pages qui avaient jauni depuis, et ce fut une lecture bien plus profitable et bien plus éclairée que la première fois.\n\n\n\nAssez raconté ma vie. Qu’est-ce qui a bien pu tant améliorer cette deuxième lecture ?\n\n\n\nL’histoire : Agone de Rochronde, le héros du roman, doit succéder à son père à la mort de ce dernier, qui régnait sur une des dix-sept baronnies du royaume d’Urguemand. Cependant, il nourrit d’autres ambitions et rejette son héritage : il refuse d’être celui que son géniteur tentait de forger dans le sang et le meurtre. Son rêve est de participer à la noble tâche d’éduquer les petites gens au sein d’un ordre d’enseignants itinérants, Préceptorale. Seulement, le testament de feu le baron de Rochronde stipule clairement qu’il doit passer six jours à l’école du Souffre-Jour, une mystérieuse école dispensatrice de savoirs occultes et redoutables. A contrecœur, Agone, personnage torturé, accepte et s’y rend en compagnie de Lershwin, le farfadet. Il découvre alors un lieu hors du monde où règne un crépuscule engendré par la présence d’arbres impossibles, faits d’un bois noir qui semble mort et vivant à la fois…\n\n\n\n« Ma vue se fit peu à peu à l’obscurité et les détails se livrèrent en désordre : de grosses racines, couleur d’onyx, qui couraient au pied des bâtisses, d’autres branches qui jaillissaient parfois d’un mur ou d’une fenêtre, et surtout, alors que je finissais par croire que tout cela n’était que le fruit de mon imagination, cet arbre noir et gigantesque qui dominait le collège à l’extrémité de la presqu’île. »\n\n\n\nAgone, non sans heurts et angoisse, découvre le collège et ses mystères, se choisit des professeurs qui lui enseigneront des arts étranges. La connaissance qu’il engrange en ce lieu et le lieu lui-même modifient son apparence physique et infléchiront radicalement son destin. Agone se découvre ensuite jouet d’un complot qui le dépasse et qui pèse sur la totalité du royaume d’Urguemand… C’est au fil d’événements dramatiques qui bouleverseront son existence qu’il forgera le véritable sens de sa destinée.\n\n\n\nLe style de Gaborit est moins travaillé que celui d’un Jean-Philippe Jaworski. Non pas que ce soit un mal à mes yeux. Le chatoiement du récit réside dans la chose racontée elle-même, à laquelle une écriture agréable, nette et précise donne immédiatement accès. Chez le second, comme j’ai eu l’occasion de l’écrire ailleurs, elle réside également dans le pouvoir d’évocation de termes rares et recherchés. Le gros point fort du livre est certes l’originalité, la richesse poétique et la cohérence de son univers, mais aussi la subtile complexité de l’intrigue et de ses personnages, dont certains deviennent très attachants (j’ai en particulier un faible pour la fée noire, Amertine…).\n\n\n\nC’est notamment le système de Magie – d’une rare élégance – qui s’impose comme un sérieux atout : on retrouve dans cet aspect une dimension importante de l’œuvre de Gaborit. La génération des sortilèges et des enchantements est liée à la pratique virtuose d’un art, et notamment à la manipulation des Danseurs, ces créatures humanoïdes délicates et menues qui, à travers leurs mouvements font naître la magie. On retrouve d’ailleurs dans le deuxième tome des chroniques des crépusculaires (Les danseurs de Lorgol) la chorégraphe Eyhidiaze dont on peut découvrir la trouble histoire dans une nouvelle du recueil paru chez Mnémos, D’une rive à l’autre (collection Hélios : chronique à retrouver ici). 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Une histoire nous plongera dans l’univers où se dérouleront les Chroniques des Féals, une autre nous fera visiter un coin des Crépusculaires, une nouvelle explorera le registre du fantastique, une autre encore le genre du Steampunk… Cette variété n’a certainement pas été pour me déplaire.\n\n\n\nCertaines nouvelles sont d’autant plus courtes qu’elles savent condenser en peu de pages l’évocation chatoyante d’un monde riche et bigarré : dans l’interview qui sert de conclusion au livre, l’auteur dit que « Naissances », la nouvelle liminaire, se passe dans l’univers des Féals, et sert d’appui à un jeu de rôle qui s’y déroule. Mais pour ma part, la question du contexte diégétique de « Naissances » n’a que peu d’importance : je l’ai lue d’une traite sans rien en savoir, et cela n’en a été que meilleur. L’identification viscérale à l’héroïne par l’emploi du pronom « tu », rappelant ces fameux « Livres dont vous êtes le héros », et le dévoilement d’une intrigue haletante comprenant l’apparition spectaculaire du Néant, vraisemblablement un monstre de type « abomination d’Eldritch », une course-poursuite, la rencontre d’une fratrie, une métamorphose admirable et un envol final, ont exprimé une force poétique peu commune. Il aura fallu seulement une quinzaine de pages.\n\n\n\n« Aux frontières de Sienne » s’appuie sur un concept original dont on nous dit qu’il provient d’une légende birmane : un cadavre dont les émanations pestilentielles délimitent les frontières d’un duché. L’auteur dit qu’il serait impossible pour lui d’écrire de nouveau une nouvelle comme celle-ci, tant les motifs y font appel à des choses « classiques », comme des peuples mythologiques. C’est un univers coloré qui présente une romance entre une ondine et un magicien, première intrigue attendrissante par la candeur de ses dialogues un peu roses. Mais cette intrigue est enchâssée dans une autre, aux contours plus vastes : après un accident de chasse qui lui fut fatal, le maître trépassé du duché de Galidéa est mis en bière, et son cadavre est solennellement promené aux quatre coins de son domaine, dans un grand catafalque, pour en agrandir les frontières. Il y a ici un contrepoint presque comique, un contraste entre l’idylle des deux tourtereaux issus de deux peuples différents, et cette histoire étrange d’une dépouille en pleine décomposition, dont on trimbale l’irritante puanteur par monts et par vaux ! Et pourtant ces deux trames s’enchevêtrent harmonieusement, et mènent même à une chute quelque peu surprenante…\n\n\n\nC’est dans un tout autre registre que se déroule « L’étreinte de Babylone » : une dark fantasy remarquable où Jog, un détrousseur de cadavres se lie d’amour avec une inquiétante prostituée, Cassandria. Chose intéressante, Gaborit expliquera dans l’interview finale sa fascination pour la sexualité en temps de guerre, et plus précisément « les prostituées dans le sillage des armées ». Et comme il le précise, on retrouve ce phénomène aussi bien pendant la guerre de trente ans, où des filles de joie fermaient les cortèges de lansquenets, que pendant la guerre du Vietnam, où l’on trouvait des bordels : « que devient le sexe dans un contexte où les hommes peuvent crever du jour au lendemain ? ». Le dénouement élargira la perspective, dévoilant l’infernale conspiration qui présidait à leur romance…\n\n\n\n« Le vitrail de jouvence » est sans doute l’une des nouvelles les plus intéressantes du recueil : elle déploie un thème cher à Mathieu Gaborit, qui est la Magie conçue comme un art. Mieux : un artisanat. Quel meilleur artisanat que la fabrication d’un vitrail pour concevoir une Magie lumineuse et transfigurante ? L’autre thème, que l’on retrouve également dans une autre nouvelle, « Involution » est celui de la critique contre la religion. Comme le récit sur les Icariens, « Le vitrail de jouvence » darde son propos contre les Eglises structurées, avec un clerc ambitieux rêvant de profaner les vertus inouïes de la cendre de phénix afin de servir un objectif de puissance et de domination… En ce qui concerne la Magie, il est intéressant de noter que Gaborit affectionne l’artisanat, sa tante ayant fait partie d’un Compagnonnage à Tours. Il avouera autre part encore que son aversion pour la croyance religieuse n’écarte en rien son admiration pour le sacré, évoquant alors le souvenir hivernal de la visite d’un monastère sous la neige avec son père quand il était enfant. L’artisanat du sacré est pour lui la meilleure voie pour élaborer un système de Magie qui fasse sens de par sa cohérence interne : le protocole de fabrication d’un sortilège donne ainsi une signification à ce dernier, le dévoile dans ses origines, ses principes et ses fins, et rend la Magie plus intéressante que si cette dernière « sortait de nulle part », injustifiée et arbitraire. On retrouvera cette liaison intime entre l’art et la Magie dans « Songe ophidien », mais aussi dans les Chroniques des crépusculaires, où la manipulation virtuose des Danseurs, petites créatures nues et lumineuses, génère des enchantements, dont la chorégraphie de ces homoncules diaphanes s’avère être le « code source »…\n\n\n\n« Songe ophidien » est une histoire se déroulant dans l’univers des Crépusculaires puisque l’on suit un épisode marquant de l’enfance d’Eyhidiaze, la fameuse chorégraphe de Lorgol, aux Danseurs lovés dans les boucles de ses cheveux bruns, qui pour la première fois apparut à Agone vêtue d’une tunique grenat d’un seul tenant (cf. Les danseurs de Lorgol)… La petite Eyhide, qui est alors une méduse, est atteinte d’un mal que les médecins ne savent pas guérir : les serpents de sa tête agonisent. Cette maladie s’avérera être le symptôme d’un changement imminent de son destin, voire de sa nature même… Nous sommes ici dans les Terres veuves, à proximité des sables de Keshe…\n\n\n\n« Un passé trompeur » marque le départ des bords iridescents de la fantasy et l’accostage du lecteur sur les rivages métalliques du Steampunk : dans un Paris positiviste, la communauté scientifique et tout ce que la capitale compte de médias, de curieux et d’ambitieux vibre au rythme d’une épopée spatiale en préparation… Un squelette de ferraille est découvert, exhumé du passé, et remodelé en Nef imposante afin de transporter deux aéronautes jusqu’à la lune et d’établir un contact avec les peuples qui y vivent… Le classique de la science-fiction De la terre à la lune (1865) n’est pas loin, et difficile de ne pas voir dans le professeur Chalois une reviviscence de l’explorateur Michel Ardan imaginé par Jules Verne. Mathieu Gaborit nous montre ici une autre facette de son imaginaire, dans une nouvelle percutante, brossée avec brio.\n\n\n\n« Mime » est aussi, selon moi, une des meilleures nouvelles du recueil : changement de rivage, une fois encore. Nous quittons les panaches de vapeur d’un Paris dix-neuviémiste pour le bitume encrassé des quais du métro de la capitale ! Le décor est familier, pour certains du moins : l’éclairage blafard d’un monde gris, les portes automatiques des wagons verts et blancs, les strapontins à la moquette élimée, et enfin les formes rectangulaires et répétitives d’un bureau-clapier où l’être humain est peu à peu réduit à sa fonction… C’est dans ce monde-là que s’épanouissent les Mimes, des créatures maléfiques évoluant dans la « dimension clignotante des fantômes », parallèle à la nôtre : ils calquent leurs mouvements sur ceux des vivants pour les contaminer et en faire des imitateurs de leur propre vie. Court et efficace, ce récit est pour moi le plus lourd de sens, en ce que précisément, il décrit une Humanité qui dilapide son énergie vitale dans les rouages du « Système », cette chose réticulaire et omniprésente que servent les Mimes, et aux attentes duquel les êtres s’efforcent de se conformer afin de devenir, précisément, des singes de l’image rêvée que le Système projette d’eux. Une fable éloquente sur l’individualité, le conformisme, et l’authenticité par l’art.\n\n\n\nEnfin, la dernière nouvelle, « Involution », est le condensé, en peu de pages, de ce qui aurait dû être, d’après l’auteur, un vaste Space Opera aux dimensions herculéennes : l’Humanité connaît une modification ponctuelle et inexplicable, qu’elle va exploiter afin de servir les buts que des institutions en quête d’hégémonie (au premier rang desquelles l’Eglise) auront fixés. C’est ainsi que les enfants qui auront vu une paire d’ailes de plumes blanches naître d’une suppuration de cire dans leur dos se verront encadrés par ces institutions pour ouvrir la voie de la conquête spatiale : ceux que l’on appelle désormais les « Icariens » sont rassemblés dans des structures géodésiques qui se mettent à sillonner l’espace pour fonder des empires stellaires. A lire le dénouement spectaculaire et dramatique de cette nouvelle, qui laisse entrevoir les possibilités d’un récit de science-fiction de haut vol, l’on se prend à rêver des espaces entr’ouverts par cette histoire qui aurait pu se déployer dans un récit d’ampleur bien supérieure. Gaborit dit d’ailleurs dans l’interview de fin que cette histoire est le témoin d’un cycle qui existe, et devait être exploité en dix tomes…\n\n\n\nAu final, je ne suis pas déçu de cette incursion dans l’univers de Mathieu Gaborit, aux rivages nombreux et luxuriants : ce recueil bigarré nous donne à voir en peu de pages toutes les facettes d’un imaginaire personnel, aux histoires racontées avec le talent que l’on connaît de cet auteur, et qui donne envie de partir à la découverte du reste de son œuvre. Personnellement, je désire déjà porter ma lecture sur les pages d’Abyme ou des Chroniques des Féals…\n\n\n\nTom Vipraine\n\nSe procurer l'ouvrage : http://amzn.to/2ARhcDn\n\nArticle originellement présent sur mon blog : https://creation-monde-imaginaire.blogspot.fr/",
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Avant de m’atteler à la lecture de l’ouvrage fondamental de Tolkien sur la question, Du conte de fées, j’ai décidé de lire celui-là : Le Langage de la nuit – Essais sur la science-fiction et la fantasy, Editions Aux forges de Vulcain, paru en 2016.\n\n\n\nLe livre se compose de neuf parties, écrites entre 1973 et 1977 : il concerne bien sûr\n\nles genres précités mais recèle également certaines considérations sur la société américaine de l’époque. On y retrouve les convictions d’Ursula K. Le Guin, qui s’articulent autour de certains sujets qui lui tiennent à cœur, comme le féminisme et l’anarchisme. Ces réflexions sont émaillées d’indications autobiographiques qui ajoutent de la saveur à l’ensemble. Au-delà de cet assemblage de textes épars, qui ne forment pas une véritable dynamique d’essai – ce que l’on pourrait regretter – j’ai trouvé certains passages d’une remarquable densité, qui éclairent bien le rôle humaniste de la fantasy et de la science-fiction, voire leur identité profonde.\n\n\n\nCar identité il y aurait, à lire Le Guin, en ce sens que l’on pourrait rapprocher ces genres sur la base d’une même aspiration, que l’on pourrait qualifier de « désir d’inconnu ». Dans « Une citoyenne de Mondath », le premier chapitre de l’ouvrage, Le Guin dit qu’en effet, les gens qui n’aiment pas « les histoires d’elfes et de dragons » préfèrent le confort rassurant du réel immédiat, nourrissant par là-même une semblable méfiance envers la science, étrange et complexe, et un imaginaire trop débridé : « ils n’aiment ni les hobbits, ni les quasars ».\n\n\n\nC’est sur ce thème que s’appesantit plus précisément le deuxième chapitre, « Pourquoi les Américains ont-ils peur des dragons ? ». C’est là que beaucoup de passages m’ont beaucoup plu : c’est pourquoi je m’y appesantirai davantage. Ce sont des idées que l’on peut retrouver dans « Discours de réception du prix National Book Award », la partie la plus courte de l’ouvrage. Le contexte de leur écriture a eu beau s’être situé il y a plus de quatre décennies maintenant, j’ai retrouvé beaucoup de réactions de mon entourage dans ce que décrit Le Guin. Il s’agit bien sûr de la traditionnelle critique envers la fantasy : ce sont des histoires pour enfants, qui procurent une évasion futile et détournent l’attention de leurs lecteurs des vrais problèmes du réel. Cette critique existe toujours, j’en ai d’ailleurs fait les frais assez tôt, moi qui aime cette littérature et me pique d’en écrire… L’auteure écrit qu’à son époque, ce jugement moralisateur sur ce genre s’était déjà bien estompé, mais qu’il existait encore dans l’opinion. Je pense personnellement qu’il se maintient de nos jours, au moins de manière résiduelle. Comme l’écrit magnifiquement Le Guin : « que les librairies soient devenues des oasis dans le désert ne devrait pas nous faire oublier que le désert existe. ».\n\n\n\nLe Guin émet encore à ce propos une théorie originale : les Américains (seul peuple qu’elle connaisse assez bien pour en parler, mais l’idée peut être étendue aux autres pays d’Occident…) entretiennent une réprobation morale de la fantasy, et même une réprobation morale de la fiction de manière générale, ce qui peut s’expliquer par tout un ensemble de raisons qui vont des croyances religieuses (puritanisme) aux habitudes sexuelles en passant par l’esprit capitaliste (valorisation de la richesse, signe d’élection dans la mentalité protestante, ce qu’a décrit le sociologue Max Weber dans l’un de ses ouvrages…). 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L’auteure fait une référence passionnante aux théories du psychanalyste Carl Gustav Jung et à la philosophie taoïste pour affirmer finalement qu’elle n’invente pas mais trouve. Les territoires insulaires de Terremer n’ont pas été créés ex nihilo : ils ont été trouvés au terme d’une exploration…\n\n\n\n« L’Enfant et l’Ombre », partant de l’analyse fine d’un conte d’Andersen, fait une référence beaucoup plus directe et profonde à la philosophie et à la psychologie jungienne pour parler des littératures de l’imaginaire en général. Le Guin travaille ici sur le concept de « double », qu’elle retrouve dans beaucoup d’ouvrages de fantasy et de science-fiction : son analyse du personnage de Frodon Sacquet mérite à cet égard une lecture des plus attentives, qui tranchera avec l’opinion rapide que l’on se fait du chef-d’œuvre de Tolkien, commenté comme étant « manichéen » ou trop « simple »… Car enfin, qu’est-ce qu’une « Ombre » ? C’est notre double sombre, le revers inconscient du moi. 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Pourrait-elle fouler le sol de la Terre du Milieu ?\n\n\n\n« La cosmologie pour tous » clôt le livre par une réflexion sur la capacité démiurgique des littératures de l’imaginaire. C’est ici un point très important de la pensée de l’auteure qui refait surface : la fantasy et la science-fiction parlent directement de la réalité par l’intermédiaire d’un monde secondaire… Peut-être plus directement qu’une autre littérature ne pourrait le faire.\n\n\n\nJe recommande donc cette lecture ! Le propos riche de cette auteure est soutenu par une grande culture et des connaissances littéraires étendues. Ursula Le Guin met la fantasy et la SF en perspective par rapport à des thèmes philosophiques et sociaux passionnants, ce qui tend à élargir l’angle d’attaque du sujet traité. Ce n’est pas un essai traitant de littérature de manière étroite et cloisonnée par rapport à d’autres domaines du savoir. 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