{
  "trx_id": "61f6f0fbeb5ce37def388fbec72700ab22acdaed",
  "block": 106152163,
  "trx_in_block": 1,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2026-05-18T07:32:45",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "tofan",
      "vesting_shares": "7115.472554 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "4ad7b0a9bc980df7cac236b8179930e7d33bdc95",
  "block": 106011128,
  "trx_in_block": 2,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2026-05-13T09:25:30",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "tofan",
      "vesting_shares": "4403.262149 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "be6b499fb046b769ad49087d302b089e8eeefbf3",
  "block": 105519613,
  "trx_in_block": 0,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2026-04-26T06:42:48",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "tofan",
      "vesting_shares": "7127.988310 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "4c25d3513ab314e0a38ec3fba64c6039b3b87939",
  "block": 102875282,
  "trx_in_block": 3,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2026-01-24T03:24:03",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "tofan",
      "vesting_shares": "4444.808968 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "41310da68d130b30082772611efc4f283d29837a",
  "block": 91321477,
  "trx_in_block": 1,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2024-12-17T22:32:45",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "tofan",
      "vesting_shares": "4609.028165 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "bc488f692fafa488287b5c60afa84bfa4d857da3",
  "block": 79875561,
  "trx_in_block": 3,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2023-11-14T14:11:12",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "tofan",
      "vesting_shares": "4778.161697 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "950edfbf567d5a727f6d251aae0f029b84ae3dea",
  "block": 78364631,
  "trx_in_block": 4,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2023-09-22T11:52:09",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "tofan",
      "vesting_shares": "7715.070483 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "47216b4c61d7bc45f07e034c7c82b14a817074c1",
  "block": 69122169,
  "trx_in_block": 4,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2022-11-03T19:09:45",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "tofan",
      "vesting_shares": "7937.121921 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "fdbef43434fec6f0f333dc03bffeab0aa6455c27",
  "block": 60825273,
  "trx_in_block": 6,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2022-01-18T00:14:18",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "tofan",
      "vesting_shares": "8157.229522 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "9ca1b7d5dbe45fc0ce66819451eba7f789ff9c72",
  "block": 54615530,
  "trx_in_block": 0,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2021-06-14T07:22:06",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "tofan",
      "vesting_shares": "8341.423810 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "c8d83e699ef123cc305dde8e83e23ac54dcf9316",
  "block": 49362756,
  "trx_in_block": 0,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2020-12-11T17:33:18",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "tofan",
      "vesting_shares": "8528.845784 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "4e6d97ad08d2def2620a198f2977abdc90a63533",
  "block": 49214270,
  "trx_in_block": 2,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2020-12-06T11:08:33",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "tofan",
      "vesting_shares": "1912.543513 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "afdcdb271bfef7d3b2dc1efa7dfc75f50a50f776",
  "block": 49197838,
  "trx_in_block": 2,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2020-12-05T21:11:06",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "tofan",
      "vesting_shares": "8535.053638 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "09de759aa1365c240fff1fb4bffb18191d48eac9",
  "block": 48273502,
  "trx_in_block": 1,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2020-11-03T04:58:30",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "tofan",
      "vesting_shares": "1920.017158 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "a67f4c3738c3d110b9edc545499411b4223c669e",
  "block": 43224617,
  "trx_in_block": 13,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2020-05-09T12:12:42",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "tofan",
      "vesting_shares": "8737.858997 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "61ae6dea85258eb83f881ae19e40d25236003526",
  "block": 43201852,
  "trx_in_block": 8,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2020-05-08T16:46:54",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "tofan",
      "vesting_shares": "1953.311140 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "71f29676de4480406aa07668cb10f90e29458d24",
  "block": 37548878,
  "trx_in_block": 25,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2019-10-24T00:01:09",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "tofan",
      "parent_permlink": "euphoria-politik-dan-krisis-ekonomi",
      "author": "steemitboard",
      "permlink": "steemitboard-notify-tofan-20191024t000109000z",
      "title": "",
      "body": "Congratulations @tofan! You received a personal award!\n\n<table><tr><td>https://steemitimages.com/70x70/http://steemitboard.com/@tofan/birthday2.png</td><td>Happy Birthday! - You are on the Steem blockchain for 2 years!</td></tr></table>\n\n<sub>_You can view [your badges on your Steem Board](https://steemitboard.com/@tofan) and compare to others on the [Steem Ranking](https://steemitboard.com/ranking/index.php?name=tofan)_</sub>\n\n\n**Do not miss the last post from @steemitboard:**\n<table><tr><td><a href=\"https://steemit.com/steemfest/@steemitboard/steemfest-commemorative-badge-refactored\"><img src=\"https://steemitimages.com/64x128/https://files.steempeak.com/file/steempeak/arcange/YqQV5Tbj-image.png\"></a></td><td><a href=\"https://steemit.com/steemfest/@steemitboard/steemfest-commemorative-badge-refactored\">SteemFest⁴  commemorative badge refactored</a></td></tr></table>\n\n###### [Vote for @Steemitboard as a witness](https://v2.steemconnect.com/sign/account-witness-vote?witness=steemitboard&approve=1) to get one more award and increased upvotes!",
      "json_metadata": "{\"image\":[\"https://steemitboard.com/img/notify.png\"]}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "3416af9402851479bdf68b2b1c14acd360ee644d",
  "block": 36522291,
  "trx_in_block": 20,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2019-09-18T06:45:57",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "tofan",
      "vesting_shares": "8870.473427 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "7c480ade528ba3a12443b022ae92f07c40a8116a",
  "block": 27087344,
  "trx_in_block": 25,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-10-24T11:47:57",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "tofan",
      "parent_permlink": "euphoria-politik-dan-krisis-ekonomi",
      "author": "steemitboard",
      "permlink": "steemitboard-notify-tofan-20181024t114759000z",
      "title": "",
      "body": "Congratulations @tofan! You have received a personal award!\n\n[![](https://steemitimages.com/70x70/http://steemitboard.com/@tofan/birthday1.png)](http://steemitboard.com/@tofan)  1 Year on Steemit\n<sub>_Click on the badge to view your Board of Honor._</sub>\n\n\n**Do not miss the last post from @steemitboard:**\n<table><tr><td><a href=\"https://steemit.com/steemitboard/@steemitboard/steemitboard-ranking-update-resteem-and-resteemed-added\"><img src=\"https://steemitimages.com/64x128/https://cdn.steemitimages.com/DQmfRVpHQhLDhnjDtqck8GPv9NPvNKPfMsDaAFDE1D9Er2Z/header_ranking.png\"></a></td><td><a href=\"https://steemit.com/steemitboard/@steemitboard/steemitboard-ranking-update-resteem-and-resteemed-added\">SteemitBoard Ranking update - Resteem and Resteemed added</a></td></tr></table>\n\n> Support [SteemitBoard's project](https://steemit.com/@steemitboard)! **[Vote for its witness](https://v2.steemconnect.com/sign/account-witness-vote?witness=steemitboard&approve=1)** and **get one more award**!",
      "json_metadata": "{\"image\":[\"https://steemitboard.com/img/notify.png\"]}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "05bf22973d27824d2404a3b57167305bfefcae8f",
  "block": 26636079,
  "trx_in_block": 17,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-10-08T19:27:48",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "tofan",
      "vesting_shares": "9068.494339 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "ba6490d51a807fd051f918fccb6d6a7242931548",
  "block": 25403006,
  "trx_in_block": 24,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-08-26T10:11:33",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "tofan",
      "vesting_shares": "29331.465472 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "90ed27d8f80fef2c8952fb70b395ab2681d3202b",
  "block": 23742684,
  "trx_in_block": 19,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-29T09:22:54",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "tofan",
      "parent_permlink": "euphoria-politik-dan-krisis-ekonomi",
      "author": "cheetah",
      "permlink": "cheetah-re-tofaneuphoria-politik-dan-krisis-ekonomi",
      "title": "",
      "body": "Hi! I am a robot. I just upvoted you! I found similar content that readers might be interested in:\nhttp://ekonomiorangwarasdaninvestasi.blogspot.com/2018/05/krisis-global-yang-sifatnya.html",
      "json_metadata": ""
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "a034b1ac94fb2a6505c3e009d69675bdbad2fc5f",
  "block": 23742683,
  "trx_in_block": 0,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-29T09:22:51",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "cheetah",
      "author": "tofan",
      "permlink": "euphoria-politik-dan-krisis-ekonomi",
      "weight": 8
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "484d3e1e961770dbb3871c73f0e7ceca9480effe",
  "block": 23742673,
  "trx_in_block": 15,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-29T09:22:21",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "politik",
      "author": "tofan",
      "permlink": "euphoria-politik-dan-krisis-ekonomi",
      "title": "Euphoria Politik dan Krisis Ekonomi",
      "body": "Telaah Exopolitic Kewarasan\noleh: \nY Sriwijaya\n\nBiaya politik itu sangat tinggi biayanya yang berakhir dengan harus menerimanya rakyat atas kebijakan sistem moneter yang akan berjalan sesudahnya.disaat pilpres berbagai pilkada yang di biayai negara lewat pinjaman dan atau sektor pajak sesungguhnya pada saat ini sedang terjadi  krisis global yang sifatnya deflationary yang saat ini di depan mata bagi Indonesia memang bukan apa-apa dibandingkan dengan krisis yang bersiklus 3 dekade yang mempengaruhi Nusantara yang akan terjadi antara 2025 – 2030. \n\nKalau saya  bercerita  tentang kesadaran  Pahlawan-Teroris, Chauvinisme dan topik-topik sejenis, sebenarnya saya hanya ingin membukakan sebuah wacana pengetahuan kepada pembacanya tentang krisis besar atau kerusuhan besar Nusantara yang saya perkirakan akan terjadi menjelang berakhirnya dekade 2020 untuk berganti ke dekade 2030. Sejarah menunjukkan bahwa pada siklus yang mempunyai rentang waktu 3 dekade ini, adanya perubahan wilayah kedaulatan adalah biasa. Setidaknya itu dialami kerusuhan tahun 1998 yang berakhir dengan merdekanya provinsi Timor-Timur. Itu juga dialami tahun 1945, dengan nyempalnya Hindia Belanda dari Imperium Kerajaan Belanda. Atau tahun 1907 dimana Aceh dan Bali menjadi satu (digabung, dianeksasi) bagian dari Hindia Belanda. dimana 2030 juga akan terjadi depopulation Untuk semua kasus, saya  memposisikan diri di sudut agnostik dengan kacamata yang objektif. Tidak ada perasaan chauvinis ketika memberikan penilaian. Dari wangsit dan preliminary data, nampaknya kerusuhan besar Nusantara 2025 - 2030 adalah nyata. Tetapi itu topik yang akan saya tulis nanti tahun 2023 atau 2025.\n \nkalau memakai sistem riset yang akan memakan dana yang tidak sedikit, harus dilakukan. Apakah saya masih hidup dimasa itu? Atau gagal gara-gara dana? Kita lihat 5 tahun lagi.sekarang saya jadi cenayang saja dulu. mari kita fokus pada krisis global deflation yang ada di depan mata. Bantuan data atau apa saja untuk projek riset Kerusuhan Besar Nusantara 2025 - 2030 selalu terbuka.\n\nIngat \nDon’t Fight the Fed !\nThe Fed punya beberapa jurus untuk mengobok-obok ekonomi. Saat ini yang saya lihat adalah dengan menggembung/kempiskan assetnya dan bermain dengan suku bunganya. Pada saat ia menggembungkan assetnya (baca: membeli bond dengan uang yang dicetaknya) tanpa/dengan menurunkan suku bunganya, artinya the Fed melakukan quantitative easing (QE). Kalau sebaliknya artinya quantitative tightening (QT). Sejarah menunjukkan bahwa jika the Fed merubah permainan jurusnya, akan merubah arah ekonomi dunia dan pasar. Dampaknya adalah dunia, karena secara defakto US dollar adalah mata uang dunia.Jurus Suku Bunga the Fed.\n\nBeberapa waktu lalu, saya membaca sebuah artikel dari Crescat Capital yang saya pikir ada chart yang menarik untuk di tampilkan kepada pembaca ( nanti di bawah potonya )  Intinya bahwa Don’t Fight the Fed - jangan melawan ketidakbijaksanaan the Fed. Ada fenomena yang menarik adalah setiap kali the Fed melakukan pengetatan moneter, dengan menaikkan suku bunga effektifnya atau lainnya, akan berakhir dengan suatu krisis dipasar saham dan/atau pasar uang serta ekonomi, baik di US atau di tempat lain, di suatu belahan dunia nun jauh dari US disana.Sejak tahun 1967 ada 7 pengetatan moneter yang dilakukan the Fed dan semuanya mungkin kebetulan diikuti dengan krisis-krisis keuangan. Krisis-krisis ini terjadi antara 1 - 4 tahun setelah the Fed mulai menaikkan suku bunganya. Sekarang, the Fed mulai menaikkan target suku bunganya sejak akhir tahun 2015. Jadi sudah 2.5 tahun. Kenaikkannya sangat lambat dibanding sebelum-sebelumnya. Dari 0.5% ke 1.75% dalam kurun waktu 2.5 tahun. Walaupun demikian pasar bond mulai “ketar-ketir”. Terjadi gejala yang disebut flattening yield curve, yaitu perbedaan antara suku bunga (yield) bond jangka panjang (10 tahun misalnya) dengan suku bunga bond jangka pendek (2 tahun misalnya) menciut. Walaupun suku bunga bond jangka panjang bisa naik karena pengaruh kenaikkan suku bunga the Fed, tetapi kenaikkan ini tidak secepat suku bunga bond jangka pendek. Dari ekstrapolasi, diharapkan awal-awal tahun 2019 perbedaan suku bunga kedua bond ini sama (lihat chart berikut). Ini disebut flat yield. Kalau sampai negatif disebut inverted yield. Sebabnya banyak investor bond masih berkutat mempertahankan bond jangka panjangnya karena mengantisipasi krisis. Pada umumnya krisis terjadi pada saat kurva yield dalam proses flattening atau sudah flat (suku bunga jangka panjang sama dengan suku bunga jangka pendek). Ada kekecualian untuk krisis di tahun 1980 dan 2007, setelah yield menjadi flat, perlu waktu/jeda 1-2 tahun sampai terjadinya krisis. Kedua masa ini agak berbeda. Yang pertama adalah dikonversikannya dari sistem berbasis emas ke sistem fiat. Masa yang sangat inflationary. The Fed mulai menaikkan suku bunganya tahun 1977, baru flat setahun kemudian. Dan krisis hutang dan moneter Amerika Latin terjadi di awal tahun 1980. Pada saat itu banyak negara-negara Amerika Latin tidak bisa membayar hutangnya.Yang kedua, adalah kasus  memicu krisis subprime. The Fed mulai menaikkan suku bunganya tahun 2004, yield curve menjadi flat tahun 2006 dan tahun 2007 terjadi krisis subprime. Apa yang menjadi penyebab adanya jeda waktu antara flat yield dengan krisis, jawabannya Saya tidak tahu dan tidak mau berspekulasi untuk memuaskan pembaca.Dari ekstrapolasi, yield baru akan flat di awal tahun 2019 Yield dari 10 yr-TB bisa mencapai 5%. Naik dari harga terendahnya 1.5%. Ini akan menyeret suku bunga pinjaman dan suku bunga hipotek naik ke atas. Tidak hanya itu. Negara lain, terutama negara yang sedang berkembang punya pilihan, mata uangnya akan mengalami devaluasi terhadap US dollar atau suku bunga dinaikkan. Silahkan pilih. Masing-masing punya konsekwensi sama. Yaitu mencekik bisnis dan ekonomi negara-negara ini.\n\nkenapa saya sok imut imut ?\nSaya teringat dan pernah membaca sebuah artikel dimana  ucapan John Connally, menteri Keuangan US dan arsitek utama pada ketidak-bijaksaan Nixon Shock di tahun 1971, dalam pertemuan G-10 di Roma di akhir tahun 1971 dan membuat peserta pertemuan mengkerutkan dahi adalah: The dollar is our currency, but it's your problem, \n(dollar adalah mata uang kami, tapi itu problem kamu) Kalau itu ucapan the Fed maka bunyinya: Dollar itu mata uang kami dan kami yang mengeluarkan, tetapi itu problem kamu. Kamu disini mungkin termasuk presidennya sendiri, rakyat Amerika dan pelaku bisnisnya; di samping orang-orang negara lain. Artinya the Fed tidak punya dilema. Yang punya orang lain.Kalau kita mengambil hikmah sejarah, krisis mungkin  bisa mulai terjadi antara kuartal ini sampai 3 tahun lagi (tahun 2021).\nLalu apa hubungannya dengan pilpres dan pilkada \nCari olangan ah ...\n\nTjag",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"politik\",\"kewarasan\",\"kesadaran\",\"perbudakan\",\"kemerdekaan\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "0284e007520aabe1f1f86ee6feabc8a6dce81502",
  "block": 22646175,
  "trx_in_block": 30,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-05-22T06:34:57",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "anomaly",
      "author": "tofan",
      "permlink": "saha-anu-apal-nu-linggih-lungguh-lenggah-dina-diri-tinangtu-apal-kana-sajatina-diri",
      "weight": 100
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "540c442b903fd6ecced862a5a70dfddfc0800c3e",
  "block": 22645922,
  "trx_in_block": 9,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-05-22T06:22:18",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "tofan",
      "author": "ottodv",
      "permlink": "handy-steemit-markdown-guide-with-samples",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "9cd37dcd48169e46936d2b8d161f6e13ef2c37df",
  "block": 22645592,
  "trx_in_block": 3,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-05-22T06:05:48",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "sunda",
      "author": "tofan",
      "permlink": "saha-anu-apal-nu-linggih-lungguh-lenggah-dina-diri-tinangtu-apal-kana-sajatina-diri",
      "title": "Saha anu apal nu linggih lungguh lénggah dina diri, tinangtu apal kana sajatina diri",
      "body": "@@ -390,16 +390,17 @@\n nggal.%0A%0A\n+~\n ~( nu Ma\n@@ -566,17 +566,19 @@\n antung.~\n- \n+~ ~\n ~Nu hera\n@@ -653,18 +653,19 @@\n herang.~\n- %0A\n+~%0A~\n ~Anu hur\n@@ -745,18 +745,19 @@\n  medal.~\n-  \n+~ ~\n ~Remet m\n@@ -777,11 +777,13 @@\n ngen\n-~. \n+.~~ ~\n ~Anu\n@@ -802,17 +802,19 @@\n tikoro.~\n+~\n  \n+~\n ~Nu ngin\n@@ -831,18 +831,20 @@\n alangit~\n+~\n  %0A\n+~\n ~Buka in\n@@ -857,17 +857,19 @@\n  rohani~\n- \n+~ ~\n ~Buka si\n@@ -898,17 +898,19 @@\n an ati.~\n-%0A\n+~%0A~\n ~Pang mu\n@@ -1017,16 +1017,17 @@\n hna...)~\n+~\n %0A%0ADalam \n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"sunda\",\"kesadaran\",\"kecerdasan\",\"semesta\",\"spiritual\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "f44237fe9266a1ea162b3426929cced761599cb7",
  "block": 22645528,
  "trx_in_block": 21,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-05-22T06:02:36",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "sunda",
      "author": "tofan",
      "permlink": "saha-anu-apal-nu-linggih-lungguh-lenggah-dina-diri-tinangtu-apal-kana-sajatina-diri",
      "title": "Saha anu apal nu linggih lungguh lénggah dina diri, tinangtu apal kana sajatina diri",
      "body": "Telaah filosofis...\n\nOleh: Aki SAROJI \nMantan Jawara Gunung Mandala Jabrik Cisuay Lebak samporet ..\n\nTahukan apa itu diri ?\nDiri bukan tubuh,  nama , identitas , bentuk , pikiran , akal budi /intelek atau spiritual anda \n*Diri* adalah kesadaran murni atas penggunaan seluruh instrumen diri , Diri sejati Anda adalah kesadaran yang paling murni dan menjadi saksi atas diri anda yang Maha tunggal.\n\n~( nu Maha Tunggal Tunggal sarasa , tunggal sa-pangawasa, Ngancik’na raga salira. Dina batin anu sidik, anu tara daek nga-bohong, jeung di bohongan. Nu hurung dina jajantung.~ ~Nu herangna, di kalilipa Hurung tanding dammar hurung.Siang tanding dammar herang.~ \n~Anu hurungna, kurungan anu herang, eusi rasa kadi bulan, kadi sarangéngé ngahing medal.~  ~Remet menteng dina angen~. ~Anu ngilo dina tikoro.~ ~Nu ngintip dina lalangit~ \n~Buka ini buka rohani~ ~Buka sintung, bukakeun gedongan ati.~\n~Pang mukakeun cahaya ti anu maha kawasa. Supaya kapanggih bukti. Nu puguh diri sajati. Kudu nyata ceuk tuduhna...)~\n\nDalam keadaan sadar atau tidak sadar akan Jati Diri anda, Jati Diri anda  tidak akan kehilangan identitasnya dan juga integritasnya .. jika anda mengidentifikasi Diri  dengan tubuh dan pikiran anda maka *Diri* berada dalam keadaan khayalan, dan proses  identifikasi anda berada pada delusi dan palsu dan  ini membuat Anda menderita. \nDiri adalah saksi murni. Namun, Anda perlu menyadari hal ini. Agar benar-benar bahagia, Anda perlu mengalami makom Diri ( melepas makom kemelekatan).\n\nKemudian mengerti dan menyadari bahwa diri adalah kesadaran murni, saksi hanya melalui pengetahuan murni yang Anda ketahui tentang Jati Diri Anda sendiri.\n\n_(Mustikana ngancik jadi pamatri, dina galih anu wening, ati anu suci jembah manah  dina rasa nu rumasa, jiwa nu wiwaha, kalawan pikir anu ngarti. Teges cirina sipat anu ngaJati diri. Kajembaran rasa tara kapolés ku rasa hayang témbong diri, lain ucap anu gelar, lain lisan anu nyora tapi témbongna jadi rasa, anu bisa dirasakeun ku rasa-rasa anu sarasa. KaHadéan anu gelar ngan ukur lilisanan, kahadé ngan ukur popolésan (basa – basi). Tapi kahadéan anu gelar ku laku jeung lampahna , Nyata teges Sarining kajembaran diri anu ngajati._\n\n_Ka jembaran Rasa, ti nangtu, bakal teges buktina, nyata aya salaku anu jadi cirina, ku kapribadianana, nyata mancerkeun cahaya budi jeung basana anu katata. Kajembaran rasa, usik sajero ning cicing, obah sajeroning dada, usikna , maranti diri, obah na maranti rasa. Nu nganteur ka lemah sungka nyangkaruk geusan kapuluk. Pasir liuh peupeuntasan. Ajrih ning rasa panggalih. Milih rabi minda rasa Rabi na ka sang gumati. Rasa na sang guruh minda guru na weruh pituduh._\n\n_Japa na Aji ning diri geusan midiri!_ \n_Japa na Aji ning rasa geusan mirasa!_\n_Japa na Aji ning harti geusan ngarti !_\n_Japa na Aji ning kersa geusan ngersa !_\n\n_Nyumput buni nembrak caang. Buni sotéh niat ati anu suci, Nembrak caang ku laku lampah nu nyata. Nu di teundeun di handeuleumkeun, geusan paneuleuman nana. Nu di tunda dina hanjuang. Geusan diri ngadaya juang. Nya hamo luntur ku waktu. Kapan tapak dina tindak, kapan galur dina catur, mun di téang tangtu panggih mun dipénta tangtu mikeun. Nya hamo laas ku jaman)_\n\nTubuh Anda terus berubah; melalui pengetahuan murni anda dapat memahami berapa banyak tubuh berbeda yang Anda miliki, namun Anda adalah eksistensi yang sama; berapa banyak kelahiran yang Anda ambil dan semua mayat mati dalam tubuh anda tetapi Anda selalu tidak tersentuh oleh kematian. Anda mungkin tidak dapat mengingat satu tubuh tunggal dari seluruh tubuh yang anda ambil, tetapi anda juga kemurnian yang sama.\n\nTubuh manusia memiliki mekanisme yang amat rumit dan canggih. Jika orang bisa memahaminya, maka tubuh bisa menjadi alat bantu yang sangat baik untuk mencapai kesehatan badan dan pencerahan pikiran. Ini bisa dilakukan, jika manusia mampu memahami tubuhnya sendiri. Jika orang tidak bisa memahaminya maka tubuh adalah penghalang manusia untuk mencapai kebenaran yang sejati. Tubuh, dengan segala kebutuhannya yang harus dipenuhi, menghalangi manusia untuk mencapai kesejatian. Demikian pula, pikiran juga berubah-ubah karena sesungguhnya gerak pikir itu selalu berubah, sementara dan rapuh serta ilusif dengan dengan banyaknya pikiran baik dan buruk yang bersembunyi di pikiran, sepanjang waktu.\n\nSayangnya, banyak orang mengira, bahwa diri mereka adalah tubuh mereka. Mereka pun semata-mata hidup untuk memenuhi kebutuhan tubuhnya. Mereka menjadi rakus harta dan nama besar. Bahkan, mereka rela mengorbankan orang lain, demi pemenuhan kebutuhan tubuh mereka. Banyak juga orang mengira, bahwa pikiran maupun emosi mereka adalah diri mereka sendiri. Ketika pikiran mereka kacau, mereka lalu jadi ikut menderita. Ketika emosi mereka menekan, mereka juga jatuh ke dalam depresi. Pikiran dan emosi yang naik turun bisa amat menyiksa batin seseorang.\n\nInilah kesalahpahaman mendasar dalam hidup manusia. Hidup kita akan kacau, jika kita menyamakan diri kita dengan tubuh, pikiran maupun emosi yang ada. Kita akan menjadi rakus akan harta dan nama besar. Kita juga akan sering jatuh ke dalam penderitaan batin yang amat berat. Siapa yang tahu semua ini? Hanya Anda dan Anda sendiri yang menyaksikan perubahan-perubahan ini terjadi dalam tubuh dan pikiran secara terus-menerus. Akal juga berperilaku berbeda: Kadang intelek menjadi gila dan pada saat lain ia bertindak dengan cerdas. Mengetahuinya dengan pikiran Anda tidak cukup, pengalaman harus ada di sana; apakah itu tidak aneh: mengetahui dan belum tahu? Mereka yang tidak menyadari Diri mereka, apakah Diri mereka mati dengan tubuhnya? Tidak, Namun, orang yang telah menyadari kemurnian Diri  ketika dia menemui kematian, dia sadar dalam  kesadaran akan eksistensi murni dan tubuh ini fana.\n\nDiri adalah eksistensi murni dan saksi. Dalam kesadaran diri, ada sukacita yang luar biasa dan tidak mengenal diri sendiri, ada banyak rasa sakit dan penderitaan. Diri adalah kesadaran super, orang yang tahu, eksistensi murni, kebenaran, adalah mereka yang selalu sadar.\n\nKebahagiaan itu akan datang kepada Anda hanya dengan pengalaman. Kapan rasa sakit, penderitaan, kecemburuan dan kebencian akan meninggalkan pikiran Anda? Ini hanya akan terjadi ketika Anda memahami dan menyadari bahwa pikiran juga berbeda dari Anda. Tidak diragukan lagi itu dekat dengan Anda tetapi tetap saja bukan Anda. Jadilah saksi. Tetap terpisah jangan melekat walaupun sangat dekat. Anda hanya menjadi seorang pengamat, seorang pelihat; menyendiri dari semua perlengkapan dunia dan tubuh ini.\nMaka hanya dapat yang benar benar-benar menikmati sebaliknya jika anda akan menderita karena tidak ada skenario yang akan tetap tidak berubah dari cara pandang anda terhadap tubuh dan pikiran anda. Perubahan pasti akan terjadi karena sifat dasar pikiran dan seluruh dunia ini. Makhluk yang tercerahkan akan berkata: jika kelahiran itu baik-baik saja maka kematian juga baik-baik saja  karena sesungguhnya tidak ada yang terjadi pada Diri.\n\nOrang yang menyadari hal ini  akan berkata:\nApa yang bisa diambil dari ku apakah kelahiran atau kematian  sungguh tidak apa-apa!\nApa yang diberikan kehidupan padaku tidak ada apa-apa!\nSemua drama dunia ini terjadi di depanku.\nBiarlah terjadi apa pun yang harus terjadi. Karena itu mengapa harus  khawatir, cemas, takut?\nYang aku takutkan justru aku tidak bisa kembali ke Kesadaran dan Alam Semesta yang Sadar ......\n\n_(Leuwina pangasalan diri. Tapa di sagara rasa. Geusan nga balungbung timu. Jalan gedé sasapuan. Tapak geusan pangeunteungan. Ku semu, jembarna rasa. Galeuh bitung haté kangkung. Hurung nangtung siang leumpang. Pangjugjugan, alam caang poé panjang. Nagara tunjung Sampurna.)_\n\ntjag \nR a m p é s…",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"sunda\",\"kesadaran\",\"kecerdasan\",\"semesta\",\"spiritual\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "6c452f0cce98fee3ab5f0937202a0703b16ecf83",
  "block": 22506849,
  "trx_in_block": 20,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-05-17T10:27:33",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "tofan",
      "parent_permlink": "art-deception-of-mind-control-dalam-membangun-satu-hyperrealitas",
      "author": "cheetah",
      "permlink": "cheetah-re-tofanart-deception-of-mind-control-dalam-membangun-satu-hyperrealitas",
      "title": "",
      "body": "Hi! I am a robot. I just upvoted you! I found similar content that readers might be interested in:\nhttps://rumahfilsafat.com/2018/05/17/seluk-beluk-cuci-otak/",
      "json_metadata": ""
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "cabbfaf7ac5b261c7ff5b6063a0334af4199013c",
  "block": 22506847,
  "trx_in_block": 44,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-05-17T10:27:27",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "cheetah",
      "author": "tofan",
      "permlink": "art-deception-of-mind-control-dalam-membangun-satu-hyperrealitas",
      "weight": 8
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "c91eeb9f0d011915936efb3efdeeaf83b77fca53",
  "block": 22506836,
  "trx_in_block": 24,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-05-17T10:26:54",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "science",
      "author": "tofan",
      "permlink": "art-deception-of-mind-control-dalam-membangun-satu-hyperrealitas",
      "title": "Art deception of mind control dalam membangun satu hyperrealitas",
      "body": "Art deception of mind control dalam membangun satu hyperrealitas \nTelaah psikososial dan psikopolitik.\n\nOleh: Mang Jumali \nPeternak itik dan buhaha ..eh buaya \n\n\nPada hemat saya, tiap hari kita di propaganda dari bangun tidur sampai bangun tidur lagi. Banyak cara untuk bagaimana memaksa orang melakukan hal yang tak ia inginkan baik dengan kekerasan staupun cara yang sangat lembut? \nJalan pertama adalah dengan tekanan senjata. Namun, hal ini amat rapuh dan sementara, karena mereka akan melakukan dengan setengah hati dan terpaksa. Jalan lain yang lebih ampuh adalah dengan cuci otak atau mind control. Orang saleh bisa berubah menjadi kaum radikal yang siap membawa bom bunuh diri, karena cuci otak.\nMind control atau cuci otak adalah upaya terencana untuk membuat orang percaya pada paham tertentu melalui cara-cara yang manipulatif. Mind control membunuh sikap kritis, akal sehat dan hati nurani. Ia melahirkan kesetiaan buta terhadap seperangkat ajaran ataupun tokoh tertentu. \nBisa dibilang, cuci otak adalah cara tercepat menghasilkan seorang teroris. Cuci otak juga digunakan di dalam kolonialisme baru yang dimulai setelah perang dunia kedua. Ia menggunakan pola hegemoni, yakni menjajah tanpa perlu pasukan. Pihak yang terjajah pun tidak merasa hidup dalam penjajahan. Bahkan, mereka menikmati penjajahan yang terjadi, karena sudah dicuci otak. \nAda tujuh hal yang menjadi unsur utama cuci otak. \n\nPertama, cuci otak dimulai dengan mengulang-ulang sebuah ajaran secara terus menerus. Walaupun ajaran tersebut sesat, namun jika diulang secara berkala, maka akan berubah menjadi sesuatu yang wajar, bahkan masuk akal. \nIni kiranya seusuai dengan diktum propaganda Nazi Jerman: kebohongan yang terus diulang akan ditangkap sebagai kebenaran. \n\nDua, cuci otak terkait erat dengan proses propaganda. Secara sederhana, propaganda adalah upaya untuk mengaitkan paham yang salah dengan sesuatu yang dianggap luhur oleh suatu masyarakat. Misalnya, bom bunuh diri dikaitkan dengan perjuangan membela agama. Dua hal yang amat berbeda dikaitkan, sehingga akhirnya tampak luhur, dan bisa diterima oleh masyarakat luas. \n\nTiga, cuci otak dilakukan dengan mengaitkan ajaran dengan figur otoritas tertentu. Figur ini bisa dalam bentuk tokoh yang dianggap terhormat di masyarakat, baik politisi, pemuka agama atau pebisnis kaya. Di abad 21, Tuhan pun dijadikan figur otoritas untuk melakukan cuci otak. Paham yang merusak dan sesat bisa seolah menjadi benar dan luhur, karena dikaitkan dengan figur-figur semacam ini. \n\nEmpat, cuci otak juga semakin manjur, jika ada kelompok yang bisa dijadikan musuh bersama. Inilah logika kambing hitam, sebagai dijelaskan oleh Rene Girard, seorang pemikir Prancis. Kelompok kambing hitam ini dianggap sebagai sumber dari semua masalah yang ada, maka layak untuk diserang dan dihancurkan. Mereka biasanya kelompok minoritas di dalam masyarakat. \n\nLima, cuci otak juga membutuhkan seperangkat aturan bersama. Aturan tersebut haruslah jelas dan sederhana. Aturan ini menciptakan perasaan senasib dan sepenanggungan di dalam satu organisasi. Dengan ini, para korban cuci otak lalu merasa memiliki “keluarga” yang memiliki nilai-nilai yang sama. \n\nEnam, tujuan utama dari proses cuci otak adalah menciptakan manusia-manusia fanatik terhadap satu paham tertentu. Setelah berhasil, hadirnya kelompok fanatik akan menjaga keutuhan organisasi yang melakukan cuci otak, sekaligus memperluas pengaruhnya. Mereka bisa dianggap sebagai penjaga kemurnian dari ajaran sesat yang ada. \n\nTujuh, upaya cuci otak juga memerlukan ritual-ritual tertentu, seperti parade, atau festival, yang memperkuat paham sesat mereka. Ritual-ritual ini bertujuan untuk memberikan pengalihan sementara, supaya unsur sesat dari paham yang ada tidak terlihat. \nKesesatan yang dirayakan secara meriah dapat dengan mudah berubah menjadi “tampak benar”. Semakin meriah ritual yang dilakukan, semakin besar kesesatan yang disembunyikan. \n\nCuci otak amat takut pada sikap kritis, akal sehat dan hati nurani. Sikap kritis adalah sikap untuk mempertanyakan apa yang dianggap sebagai benar di dalam masyarakat. Sikap kritis menuntut pendasaran, supaya bisa menemukan kebenaran yang lebih dalam. \nSikap kritis berpijak pada akal sehat dan hati nurani, supaya orang tak mudah tertipu oleh propaganda dan cuci otak yang dilakukan oleh beragam kelompok sesat. \n\nPeran negara dengan beragam institusinya juga penting di dalam memerangi segala bentuk cuci otak. Sikap kritis dan metal berpikir ilmiah amat tepat diterapkan sebagai garda depan di dalam memerangi cuci otak. \nKetegasan dan koordinasi cepat berbagai lembaga pemerintahan juga amat diperlukan dalam hal ini. Jika ditemukan sejak dini, beragam bentuk cuci otak, terutama yang mengarah pada radikalisme dan terorisme, bisa dicegah dengan cukup mudah.\nSaya hanya bisa berandai andai saja , karena saya tahu betapa parahnya hegemoni itu di ruang publik , banyak terjebak hyperrealitas hyperrealitas yang dibangun.\n \nSemoga member kita terbebas dari hal hal sedemikian ...\nBahagia banyak cara ...\n\nTjag \nMang jumali \nPeternak itik dan buhaha ...",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"science\",\"spiritual\",\"philosophy\",\"consciousness\",\"terrorism\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "38ab2090055c082c6848cf21b08f541ffd009041",
  "block": 22235515,
  "trx_in_block": 42,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-05-08T00:19:15",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "science",
      "author": "tofan",
      "permlink": "falsafah-dan-ajaran-sunda-itu-telanjang",
      "title": "FALSAFAH DAN AJARAN SUNDA ITU TELANJANG",
      "body": "TELAAH SINGKAT\nOLEH : NYI EYOD \nSPESIALIST MANCUNGIN GOGOBROK KORONG \n\n\nFalsafah dan ajaran Sunda tu memang “ buligir atau telanjang ”. Sebagai salah satu aliran di dalam filsafat Timur, filsafat dan ajaran sunda memang sangat unik. Ia “telanjang” (bebas) dari berbagai kata, konsep, ritual dan aturan, yang banyak sekali ditemukan, tidak hanya di aliran lain dalam filsafat Timur, tetapi juga di dalam agama dan tradisi yang lain.\nSunda adalah pengalaman langsung dengan kenyataan sebagaimana adanya, sebelum segala konsep, kata, aturan dan ritual tercipta. Sunda menunjuk langsung ke inti pikiran kita sebagai manusia. \nInti pikiran ini sejatinya kosong, suwung Ia seperti ruang hampa luas yang bisa menampung segalanya, tanpa kecuali (semesta kecerdasan dalam berbagai level)  bahkan penderitaan pun bisa ditampung, tanpa halangan.\nIni juga sejalan dengan temuan terbaru di bidang astrofisika. Kurang lebih 95 persen dari seluruh tata alam semesta yang ada, termasuk di dalamnya jutaan bintang, ribuan galaksi dan jutaan planet, adalah ruang kosong (empty space). Dari ruang kosong inilah lahir segala yang ada. Pada satu ketika, semuanya pun akan kembali ke ruang kosong tersebut.\nDengan menunjuk ke inti pikiran kita sebagai manusia, sunda juga mengajak kita semua untuk memahami jati diri kita yang asli (true self). Jati diri asli ini terletak sebelum segala identitas sosial yang diberikan oleh keluarga ataupun masyarakat kita. Ia adalah kesadaran murni (pure awareness) yang terletak di balik segala pikiran dan emosi yang muncul. Jika kita paham dan mengalami langsung jati diri asli ini, maka kita akan bebas dari kelekatan terhadap pikiran dan emosi yang muncul. Pendek kata, kita terbebas dari penderitaan hidup.\nSebagai pengalaman, hubungan antara guru dan murid dalam ajaran dan falsafah  sunda ditandai dengan transmisi antar pikiran. Ini seperti dua sahabat yang sudah saling mengerti satu sama lain, walaupun tidak ada kata dan konsep yang disampaikan. Komunikasi tertinggi memang dilakukan dalam hening. Justru, kata dan konsep yang terlalu banyak akan menciptakan salah paham. \nSunda itu telanjang, karena ia telanjang dari segala kelekatan. Kelekatan terhadap barang materi, pikiran dan emosi adalah sumber dari penderitaan. Ketika itu semua dilepas, orang akan langsung merasakan kebebasan. Bahkan, Sunda itu sendiripun harus dilepas, supaya orang sungguh bisa mengalami jati diri sejatinya yang berada sebelum segala bentuk konsep dan pikiran.\n\nSetelah itu, pertanyaan yang mesti kita ajukan adalah, “Apa yang bisa saya lakukan, guna membuat lingkunganku menjadi lebih baik?” Dengan pertanyaan ini, kelekatan terhadap kekosongan pun dilepas. Orang kembali ke masyarakat untuk berkarya demi kebaikan bersama. Ia membawa kejernihan sekaligus bebas dari semua kelekatan di dalam karyanya. Ia pun bisa menggunakan konsep, kata, pikiran, emosi maupun barang-barang materi di dalam karyanya dengan jernih dan bebas. Ritual dan aturan pun digunakan seperlunya untuk menolong semua mahluk. Semua itu dilakukan untuk mewujudkan kebaikan bersama itulah sunda dalam arti telanjang seperti alam semesta dan itulah sunda semesta kecerdasan dan semesta kebangsawanan ( pengabdi alam).\nJadi, apalagi yang kita tunggu?\nAnda mau menunggu apa? \nMenunggu godot?\nmenunggu codot ? \natau menunggu mati?\n\n\ntjag",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"science\",\"spiritual\",\"philosophy\",\"consciousness\",\"awareness\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "64072c2e5431b74eb66c41782b83c76d51cb477a",
  "block": 22224491,
  "trx_in_block": 57,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-05-07T15:08:00",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "tofan",
      "parent_permlink": "tuhan-yang-sebenarnya",
      "author": "puncakbukit",
      "permlink": "re-tofan-tuhan-yang-sebenarnya-1525705578053t9077d32f-4ec8-4e63-881e-a88055983cc3uid",
      "title": "",
      "body": "Hallo, hai @tofan! Upvote yaa.. (Sejumput kontribusi kami sebagai witness di komunitas Steemit Indonesia.)",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"comment\"],\"users\":[\"tofan\"],\"app\":\"null/null\",\"format\":\"markdown\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "887cc8e10e984f677526c4883864d3f2d56baf4e",
  "block": 22224457,
  "trx_in_block": 1,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-05-07T15:06:18",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "puncakbukit",
      "author": "tofan",
      "permlink": "tuhan-yang-sebenarnya",
      "weight": 400
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "dcad70f8a2ee34d447a63d688b197359e45730b3",
  "block": 22222296,
  "trx_in_block": 39,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-05-07T13:18:09",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "science",
      "author": "tofan",
      "permlink": "tuhan-yang-sebenarnya",
      "title": "Tuhan Yang Sebenarnya",
      "body": "Untuk bahan kajian ...\nTuhan adalah wadah sekaligus isi.\nTuhan ada karena adanya, sekaligus tidak ada karena ketiadaannya, Tuhan juga ada karena ketiadaannya, sekaligus tidak ada karena keadaannnya.\nTuhan itu Esa, Manunggal dan Satu Kesatuan dengan segalanya.\n\nUntuk menyederhanakannya, kita analogikan bahwa jagad raya semesta ini kita wakili dengan laut.\nLaut tentu berisi air, dan dari air itulah berbagai mikroba, plankton dan lain-lainnya muncul, tumbuh, berkembang dan berevolusi. Kemudian munculah berbagai jenis ikan dengan segala macam ragamnya.\n\nNah kita ini ibarat ikan yang sedang berenang-renang dalam lautan Tuhan. Dalam tubuh kita maupun dalam material apapun, unsur Tuhan itu ada, karena itu dimanapun manusia menyembahnya, disitu lah ada Tuhannya, mau di batu hitam, di pohon, di air, di laut, di gunung, bahkan di tempat sampah sekalipun, Tuhan selalu ada. Semakin tua tempatnya, otomatis semakin kuat pancaran energiy Tuhannya, karena semakin sering dan semakin lama interaksi energy yang di pancarkan oleh orang2 yang mengadakan ritualitas di tempat tersebut, maka semakin tinggi tingkat/pengaruh enery yang sesuai/harmonis dengan karakter di tempat itu.\n\nAdanya penyimpangan dengan konsep Tuhan itu karena adanya segelintir manusia yang mengaku-ngaku mendapat firman, wahyu atau apapun sebutannya, untuk tujuan baik yaitu memuliakan manusia yang sebenarnya, dengan catatan hanya untuk di daerahnya sendiri, karena setiap daerah mempunyai karakteristik masing-masing dan belum tentu ketika \"amanat\" dari Tuhannya itu dijalankan di tempat lain, akan menjadi baik, tetapi bisa jadi malah jadi hancur, karena memang \"amanat\" itu bukan peruntukan daerah lainnya.\n\nJadi kalau orang-orang beragama masih meributkan Tuhan ... artinya mereka belum mengerti konsep Tuhan yang sebenarnya tidak lain adalah berupa Energy, Vibrasi dan Frekuensi.\nLeluhur Nusantara sudah sangat mengenal masalah KeTuhanan ini sehingga bisa lahir sila pertama Pancasila yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa.\nArtinya Tuhan itu hanya satu, yaitu yang meliputi dan diliputi oleh makhluknya.\n\nKalau orang-orang beragama masih memperebutkan Tuhan versinya masing-masing, maka mereka *PASTI* hanya korban doktrin dogma yang menjauhkan mereka dalam mengenal Tuhan yang sejatinya.\n\n🙏🙏🙏\nRahayu",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"science\",\"spiritual\",\"philosophy\",\"consciousness\",\"humanity\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "0000000000000000000000000000000000000000",
  "block": 22032600,
  "trx_in_block": 4294967295,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 9,
  "timestamp": "2018-04-30T23:10:18",
  "op": [
    "author_reward",
    {
      "author": "tofan",
      "permlink": "budaya-horor-budaya-unggul-dan-budaya-yang-terlupakan-budaya-yaitu-budaya-mawas-diri",
      "sbd_payout": "0.008 SBD",
      "steem_payout": "0.000 STEEM",
      "vesting_payout": "6.109593 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "fa267de91ade81816b40e7c82857f3867492cce6",
  "block": 21873694,
  "trx_in_block": 67,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-25T10:42:33",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "tofan",
      "author": "tofan",
      "permlink": "krisis-komitmen-dan-integritas-diri-telaah-singkat-patogenealogi-ide",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "fa267de91ade81816b40e7c82857f3867492cce6",
  "block": 21873694,
  "trx_in_block": 67,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-25T10:42:33",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "science",
      "author": "tofan",
      "permlink": "krisis-komitmen-dan-integritas-diri-telaah-singkat-patogenealogi-ide",
      "title": "KRISIS KOMITMEN DAN INTEGRITAS DIRI .. TELAAH SINGKAT PATOGENEALOGI IDE ...",
      "body": "OLEH : MANG DARMAN \nTUKANG OJEG BUAH BATU \n\nSaya teringat pada sebuah Diktum hukum klasik mengatakan, _*Pacta sunt servanda*_ yang artinya:\n_perjanjian dimaksudkan untuk dijalankan._\n_Ketika kita menyetujui sesuatu, kita terikat untuk menjalankannya._\nSaya mencoba menafsir ulang makna dari kata martabat manusia di dalam filsafat politik. Di dalam filsafat politiknya, martabat manusia dipahami sebagai hak dan kemampuan seseorang untuk memperoleh alasan yang kuat dari berbagai kebijakan dan tindakan yang mempengaruhi dirinya. Pengandaian dasar dari argumen ini sejalan bahwa setiap orang harus ikut serta secara aktif di dalam proses pembuatan kebijakan yang nantinya harus ia patuhi. \nDi tingkat nasional, pelanggaran janji juga merupakan sesuatu yang biasa terjadi. Para politisi mengabaikan janjinya kepada rakyat, ketika mereka sudah terpilih menduduki jabatan tertentu. Para wakil rakyat juga berubah menjadi sombong dan tak peduli, ketika mereka duduk di parlemen. Rakyat pun merasa sakit hati, karena seringkali ditipu oleh para politisi yang doyan ingkar janji.\nHal yang sama juga terjadi di dalam hubungan antar manusia. Rumah tangga pecah, karena salah satu pasangan berselingkuh, atau melanggar janji yang telah mereka ucapkan sebelumnya. Akibatnya, semua pihak menderita, terutama ketika keluarga tersebut sudah memiliki anak. Ingkar janji biasanya terjadi, karena rayuan nikmat sesaat, walaupun kemudian menghancurkan segalanya.\nHubungan bisnis pun tak jauh dari ingkar janji. Pembeli ditipu rayuan iklan dan promosi. Kontrak bisnis diingkari demi meraup keuntungan sesaat semata. Tipu menipu telah menjadi paradigma bisnis yang baru, sehingga menghasilkan suasana dunia usaha yang penuh kekotoran dan kebohongan. \nInilah Krisis Komitmen dan Integritas. Hidup bersama menjadi mungkin, karena ada perjanjian antar manusia yang ada di dalamnya. Ketika perjanjian itu dilanggar, maka hidup bersama pun akan sulit dijalankan. Konflik lalu terjadi, akibat janji-janji palsu yang bertebaran. Orang hidup dalam ketakutan dan kecemasan, karena kata dan komitmen yang kehilangan artinya.\n\n_Jelaslah, kita hidup di abad krisis komitmen._ \n\nRatusan perjanjian dibuat antara berbagai pihak. Namun, ketika keadaan berubah, semua dipatahkan, tanpa ada keraguan. \nMengapa krisis komitmen di berbagai tingkat kehidupan ini bisa terjadi? \nLalu apa akar dari Krisis Komitmen? \nAda tiga hal yang mesti diperhatikan;\nPertama, janji diingkari, ketika kepentingan sempit menjadi yang utama, dan kepentingan bersama yang lebih luas terabaikan. Kepentingan sempit adalah kepentingan untuk mempertahankan diri dengan mengorbankan kepentingan maupun diri orang lain. Ketika kepentingan sempit menjadi satu-satunya yang penting, maka janji dengan pihak lain pun dengan mudah terabaikan. \nKedua, kita hidup di abad yang penuh ketakutan. Senjata tidak menjamin keamanan, dan kemakmuran tidak menjamin ketenangan batin.Sebaliknya yang terjadi. Semakin banyak senjata kita buat, semakin kita pun merasa tidak aman. Semakin makmur hidup kita secara ekonomi, semakin kita merasa takut akan kehilangan itu semua. \nKetiga, ketakutan itu membuat kita lupa akan nilai-nilai terpenting dalam hidup, seperti kejujuran, kesetiaan dan ketulusan. Akibatnya, tindakan kita dipenuhi dengan kekacauan berpikir yang akan menciptakan masalah yang lebih besar.\nBagaimana kita membongkar ketakutan? Untuk mengembalikan janji dan komitmen sebagai sesuatu yang mesti dijalankan, akar dari rasa takut yang ada perlu untuk dibongkar. Kita, dan terutama para pemimpin dunia, perlu menyadari tiga hal penting dalam hidup;\nPertama, dunia adalah perubahan itu sendiri. Ketakutan berarti menyangkal fakta alamiah tersebut. Orang perlu untuk bersiap menghadapi perubahan yang pasti terjadi di semua tingkat kehidupan manusia. Disini dibutuhkan ketenangan batin dan kejernihan berpikir.\nKedua, dunia adalah kesaling-terhubungan itu sendiri. Dunia adalah jaringan antara segala sesuatu yang terkait dengan segala sesuatu. Perubahan di satu tempat akan membawa perubahan di tempat lain. Jika ini disadari, maka rasa takut akan secara alami sirna, karena kita tidak pernah sendirian menghadapi segala tantangan kehidupan.\nTiga, kita juga perlu menyadari jati diri kita yang sebenarnya. Kita bukanlah identitas sosial kita yang rapuh dan sementara, melainkan mahluk semesta yang terhubung dengan seluruh jagad raya.\n*Orang ingkar janji, karena mengira, kepentingannya lebih tinggi dari pihak lain.* \nIa lupa, bahwa orang lain juga terhubung dengan dia. Kesulitan orang lain juga adalah kesulitannya. Penderitaan orang lain juga adalah penderitaannya. Orang juga ingkar janji, karena ia merasa takut. Ketakutan membuat kejernihan berpikir hilang, dan orang melakukan tindakan-tindakan bodoh yang merusak banyak hal.\nJalan keluar dari semua ini adalah perubahan pemahaman tentang kehidupan itu sendiri. Orang perlu menyadari, siapa mereka sebenarnya. Baru dengan begitu, mereka bisa menemukan kedamaian yang sejati di hatinya. Tanpa kedamaian di hati setiap orang, perdamaian dunia tidak akan pernah tercipta.\nJanji-janji palsu yang terucap mengancam peradaban manusia. Jika ini tidak ditangani dengan cermat, alternatifnya hanya satu: *ketegangan dan konflik* yang berkelanjutan antar manusia. Apakah itu yang kita inginkan?\nSaya rasa semua setuju menghindari ketegangan dan  konflik batin baik secara personal ataupun secara massal .\n\nPatogenealogi ide ( lahirnya sebuah ide dan penyimpangannya di telaah secara metafisika, moral dan psikologi )\nSaya hanya melihat tiga sisi saja dari enam sisi pemahaman filsafat, saya mengenal setidaknya lima cabang umum.\nYang paling mendasar adalah metafisika, yakni penyelidikan keseluruhan kenyataan. Metafisika ini terkait dengan ontologi, yakni pemahaman tentang “ada” yang menjadi dasar/hakekat dari segala sesuatu. Dua hal ini dipandu dengan cabang ketiga dari filsafat, yakni logika.\nLogika dapat dimengerti sebagai seni berpikir lurus dengan menarik kesimpulan dari premis-premis yang bisa dipertanggung-jawabkan keabsahannya. Dengan pola pikir yang lurus ini, orang lalu bisa sampai pada kebenaran-kebenaran yang bersifat kontekstual dan partikular. \nCabang keempat adalah etika, yakni kajian kritis atas pemahaman tentang baik dan buruk yang ada di masyarakat. Etika mencangkup kajian kritis dan rasional atas berbagai kemungkinan tindakan manusia di dalam keadaan-keadaan tertentu. \nCabang kelima adalah estetika, yakni pemahaman tentang keindahan di dalam berbagai bentuknya, misalnya di dalam seni dan alam. \nCabang keenam adalah filsafat manusia, yakni pemahaman tentang manusia dan kaitannya dengan dunianya. Filsafat, secara umum, hendak memahami dunia manusia dengan menggunakan berbagai kajian yang kritis dan rasional. Dalam arti ini, peran bahasa dan logika amatlah penting. Bahasa tidak hanya dipahami sebagai alat komunikasi dan alat menyampaikan ide semata, tetapi juga sebagai pengandaian dasar sekaligus batas-batas dari tindak berpikir manusia. Dengan bahasa, manusia bisa menciptakan dan memahami dunianya. Manusia juga bisa menjadi manusia, karena bahasa yang ia gunakan. Salah satu prinsip dasar filsafat adalah tindak berpikir. Maka, tindak berpikir adalah tindak fundamental yang tak terbantahkan.\n\nSemoga bermanfaat ...\n\nTjag \n\n🙏\nRahayu ...",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"science\",\"spiritual\",\"philosophy\",\"awareness\",\"consciousness\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "50646d19764d80f7925fbd0fe8d50aacf9387846",
  "block": 21865319,
  "trx_in_block": 23,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-25T03:43:21",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "thetroublenotes",
      "author": "tofan",
      "permlink": "melampaui-rasa-sakit-dan-melampaui-kegagalan",
      "weight": 30
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "0fb0dcc0ec1167748a854a8756c6e6de1ff2eb66",
  "block": 21864930,
  "trx_in_block": 29,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-25T03:23:54",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "tofan",
      "parent_permlink": "melampaui-rasa-sakit-dan-melampaui-kegagalan",
      "author": "cheetah",
      "permlink": "cheetah-re-tofanmelampaui-rasa-sakit-dan-melampaui-kegagalan",
      "title": "",
      "body": "Hi! I am a robot. I just upvoted you! I found similar content that readers might be interested in:\nhttps://yuniash.wordpress.com/2018/04/13/di-atas-rasa-sakit/",
      "json_metadata": ""
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "2e7f7dcf6cbfc881388c8c654ca30ee89b706366",
  "block": 21864925,
  "trx_in_block": 15,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-25T03:23:39",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "cheetah",
      "author": "tofan",
      "permlink": "melampaui-rasa-sakit-dan-melampaui-kegagalan",
      "weight": 8
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "19ef5a0d3506f067a80be713d2a50b217c31e9ab",
  "block": 21864918,
  "trx_in_block": 28,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-25T03:23:18",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "tofan",
      "author": "tofan",
      "permlink": "melampaui-rasa-sakit-dan-melampaui-kegagalan",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "19ef5a0d3506f067a80be713d2a50b217c31e9ab",
  "block": 21864918,
  "trx_in_block": 28,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-25T03:23:18",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "life",
      "author": "tofan",
      "permlink": "melampaui-rasa-sakit-dan-melampaui-kegagalan",
      "title": "MELAMPAUI RASA SAKIT DAN MELAMPAUI KEGAGALAN",
      "body": "Oleh : Aki Kohim.\nMantan sniper imbit ...\n\nSaya pernah membaca buku karangan *Charles W. McCoy Jr.,berjudul*\n*‘Why Didn’t I Think of That'* yang kurang lebih intinya begini \"Kita harus bersedia menerima kegagalan sebagai peluang untuk belajar, berkembang, memperbaiki diri, membuat permulaan baru, dan bahkan mengakhiri keterpurukan dan sikap menyerah kita......\"\n\nSemua orang pernah merasakan rasa sakit, rasa sakit adalah bagian dari hidup manusia. Ketika terlahir di dunia, kita sudah langsung berjumpa dengan rasa sakit. \nIbu yang melahirkan kita pun sudah akrab dengan rasa sakit. Tak mungkin manusia untuk menghindar dari rasa sakit. Ketika rasa sakit tiba, tubuh dan pikiran langsung mengalaminya secara bersamaan. Ia melukai tubuh, sekaligus menggetarkan pikiran. Cerita tentang sakit datang tanpa diundang. Cemas dan khawatir juga datang menerkam. Yang paling ditakuti manusia sebenarnya bukan kematian, melainkan proses menuju mati. Rasa sakit disini adalah kepastian. Orang kehilangan kemampuan panca inderanya, dan memasuki kekosongan dengan rasa sakit. Setelah itu, lenyap dan gelap.\nPenyelidikan tentang sumber dari rasa sakit, dan penderitaan yang mengikutinya, juga menjadi tema penting di dalam filsafat Timur. Rasa sakit itu pasti. Namun, penderitaan itu selalu bisa dihindari. Ada dua sumber dasar penderitaan.Yang pertama adalah tak mendapatkan yang diinginkan. Orang ingin kenikmatan, tetapi justru mendapatkan kesakitan. Orang ingin rejeki lancar, tetapi justru bankrut, ketika menjalankan usahanya. Penderitaan dan rasa sakit muncul, ketika keinginan bertentangan dengan kenyataan. Sumber kedua adalah sisi lain dari sumber pertama, yakni ketika orang mendapatkan apa yang tak diinginkan. Orang menginginkan menjadi A, tetapi justru mendapat B. Setiap orang pasti mengalami kedua sumber ini di dalam hidupnya. Yang membedakan hanyalah sikap mereka, ketika dua hal ini terjadi. Rasa sakit dan penderitaan bukanlah sesuatu yang mutlak, dan tak dapat diatasi. Orang hanya perlu melihat hakekat dari rasa sakit itu sebagaimana adanya, tanpa memberinya label ataupun penilaian apapun. Rasa sakit selalu merupakan bagian dari hidup. Orang yang berharap terbebas dari rasa sakit berarti mengharapkan sesuatu yang tidak mungkin, dan justru semakin menderita, ketika sakit tiba.\nRasa sakit tak bisa lenyap. Yang bisa diubah adalah hubungan kita dengan rasa sakit tersebut. Ketika kita melihat rasa sakit sebagai bagian dari pengalaman hidup manusiawi, maka rasa sakit itu tidak lagi menganggu. Ia sama netralnya, seperti pengalaman-pengalaman lain di dalam hidup, misalnya menggaruk kulit gatal. Kita bisa melihat rasa sakit sebagaimana adanya, ketika kita melatih pikiran kita. Pikiran bisa dilatih, ketika ia disadari sebagai kosong dan sementara. Orang lalu menyentuh dimensi yang lebih dalam dari pikiran, yakni dimensi kesadaran. Pada titik ini, semua menjadi jelas sebagaimana adanya, tanpa diliputi ilusi sedikitpun. Kita pun lalu berada di atas rasa sakit…\n\nSaya kasih contoh kisah rasa sakit akibat kegagalan yang di rasakan oleh  Steve Jobs merupakan sedikit orang yang gagal dalam pendidikan. Dia tak pernah tamat kuliah, namun berhasil menjadi satu CEO tersukses. Itulah sekelumit cerita mengenai kegigihan Steve Jobs, pendiri Apple. Ketika memberikan pidato di Stanford University, Juni 2005, Jobs berterus terang soal kegagalannya di Apple, katanya, “Saya gagal mengambil kesempatan.” Lebih lanjut, Jobs mengatakan, “Apa yang terjadi di Apple sedikit pun tak mengubah saya. Saya telah ditolak, namun saya tetap cinta. Bagaimana dengan kita? Tentunya kita sering kali mendapatkan kegagalan, dalam hal apa saja. Termasuk mungkin, gagal dalam cinta. Gagal dalam berbisnis. Gagal dalam pekerjaan. Gagal dalam mendidik anak. Atau bahkan, gagal dalam membina rumah tangga. Sejatinya, kegagalan merupakan suatu hal yang manusiawi. Kegagalan bukanlah sesuatu hal yang buruk. Jadi, mengapa harus malu.\nMasalahnya, apakah kita berani untuk mengakui suatu kegagalan. Mengakui kegagalan memang bukanlah perkara yang mudah. Orang yang dengan tulus mengakui kegagalannya, sudah tentu memiliki jiwa besar. Karena tidak mudah untuk mengakui suatu kegagalan, maka diperlukan tingkat keberanian tersendiri dan kejujuran yang paling dalam. Mengakui kegagalan juga membuka peluang alternatif terbukanya jalan lain. Kita pun tak hanya terpaku pada satu jalan. Dan seperti yang dialami Jobs, mengakui kegagalan juga memberikan pelajaran yang lebih baik lagi untuk tidak mengulangi kesalahan pada hal yang sama. Ketika kita mengakui kegagalan, niscaya kita akan melihat seluruh perjalanan yang sudah kita lalui dengan jernih. Alhasil, langkah untuk memperbaikinya dan mengubahnya menjadi lebih ringan dilakukan. Namun tentu saja, hal itu harus dibarengi dengan langkah-langkah untuk membuat perubahan. Setelah mengetahui letak kesalahannya, langkah selanjutnya yang ditempuh ialah mengatur kembali rencana berikutnya.\nMengakui kegagalan, bukanlah ‘gagal, titik sampai disini’. Bukan titik, melainkan koma. Mengakui kegagalan bukanlah suatu pemberhentian akhir, melainkan suatu terminal transit menuju perjalanan berikutnya yang lebih baik. Itulah bagaimana kita melampaui kegagalan dalam hidup \n\nTjag \n\nAki Kohim \nSniper imbit ....",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"life\",\"science\",\"spiritual\",\"philosophy\",\"consciousness\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "c29244dd38b9735c693b07b2105f4dde0283d072",
  "block": 21846401,
  "trx_in_block": 11,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-24T11:53:06",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "sensation",
      "author": "tofan",
      "permlink": "mawas-diri-itu-penting-karena-hidup-itu-penting",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "2c595a91a568592ca7cee21f91c990adc0cdf85c",
  "block": 21845787,
  "trx_in_block": 0,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-24T11:22:21",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "tofan",
      "parent_permlink": "mawas-diri-itu-penting-karena-hidup-itu-penting",
      "author": "cheetah",
      "permlink": "cheetah-re-tofanmawas-diri-itu-penting-karena-hidup-itu-penting",
      "title": "",
      "body": "Hi! I am a robot. I just upvoted you! I found similar content that readers might be interested in:\nhttp://al-hidaayah1.blogspot.com/2013/06/hidup-dan-hal-hal-yang-penting.html",
      "json_metadata": ""
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "c0e80930fbefc42345589c870927e695ea195592",
  "block": 21845785,
  "trx_in_block": 29,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-24T11:22:15",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "cheetah",
      "author": "tofan",
      "permlink": "mawas-diri-itu-penting-karena-hidup-itu-penting",
      "weight": 8
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "79a4ad3ba2246802131e10ded5bb72b873261e6a",
  "block": 21845732,
  "trx_in_block": 39,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-24T11:19:36",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "tofan",
      "author": "tofan",
      "permlink": "mawas-diri-itu-penting-karena-hidup-itu-penting",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "79a4ad3ba2246802131e10ded5bb72b873261e6a",
  "block": 21845732,
  "trx_in_block": 39,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-24T11:19:36",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "life",
      "author": "tofan",
      "permlink": "mawas-diri-itu-penting-karena-hidup-itu-penting",
      "title": "MAWAS DIRI ITU PENTING, KARENA HIDUP ITU PENTING !",
      "body": "MAWAS DIRI ITU PENTING, KARENA HIDUP ITU PENTING ! \nJANGAN NGURUSIN HAL HAL YANG TIDAK PENTING \n\nOLEH : BUL BUL SURUBUL ...\nPEMERHATI MASALAH KEJIWAAN MANUSIA MODERN DAN MANUSIA POSTMODERN \n\nSejarah telah membuktikan ada satu bangsa yang sampai hari ini masih hidup. Inilah salah satu keajaiban dari dunia kedokteran kuno  yang telah berhasil memusnahkan beragam penyakit mematikan bagi manusia.\nNamun, jika dipikirkan lebih dalam, 70 tahun usia manusia modern, dengan asumsi dukungan pelayanan kesehatan yang memadaipun termasuk pendek, terutama jika dibandingkan dengan usia alam semesta yang lebih dari milyaran tahun lamanya. Di dalam hidup yang pendek tersebut, banyak orang hidup menderita, entah menderita secara fisik, atau batin. Banyak orang harus berjuang keras, sekedar untuk memenuhi kebutuhan sehari-harinya. Di sisi lain, banyak orang mengalami kehampaan hidup yang akut, sehingga mereka mengalami masalah kejiwaan. Ini terjadi, pada hemat saya, karena *banyak orang menghabiskan hidupnya untuk hal-hal yang tidak esensial, atau tidak “penting”. Mereka menjalani hidup yang palsu, karena dipaksa oleh pihak-pihak luar, entah oleh keluarga, tradisi, atau agama. Mereka terjebak pada budaya massa, sehingga seringkali terbawa arus jaman, tanpa bisa melawan.* \nMereka juga seringkali hidup untuk menumpuk harta, dan lupa mencintai, atau bahkan sekedar tertawa. Yang paling parah, terutama untuk situasi Indonesia, banyak orang korupsi: memakan hak orang lain untuk memuaskan kepentingannya sendiri. \n\nSituasi-situasi ini tentu menciptakan penderitaan yang mendalam bagi diri manusia. *Orang terasing dari lingkungannya, lalu stress, depresi, atau bunuh diri.* Alam rusak, karena dihancurkan demi kepentingan manusia-manusia rakus. \nBanyak orang hidup dalam kemiskinan, karena hak-haknya diperkosa oleh para koruptor. Perang dan konflik mewarnai keseharian hidup manusia di berbagai penjuru dunia. Tentu saja, ini semua tak bisa dibiarkan berlanjut. *Sebagai manusia, kita harus mengubah arah hidup kita*. Taruhannya satu: *kehancuran kita semua sebagai manusia, atau kita segera berubah arah*. Di tengah kepungan berbagai tawaran informasi, baik di media cetak maupun media elektronik, kata “arah” menjadi sesuatu yang amat berharga. Inilah memang salah satu paradoks dunia abad 21, kita memiliki banyak informasi, tetapi tidak memiliki kemampuan untuk mengolah informasi tersebut menjadi sebentuk pemahaman yang mendalam. \n\n*Pendek kata, kita tahu banyak, tetapi kita tetap bodoh, dongo dan tolol tapi pura pura pintar .*\n\nTulisan pendek ini ingin menawarkan sebentuk “arah” untuk membantu kita menjalani hidup. Ketika menulis artikel pendek ini, saya teringat dua hal. \nPertama, argumentasi Daniel Dennet di harian Guardian di Inggris yang menyatakan, bahwa banyak hal dalam hidup kita adalah “sampah”, dan kita harus segera berfokus pada hal-hal yang esensial, yang penting untuk hidup kita. Alasannya sederhana: hidup manusia terlalu pendek untuk “sampah-sampah” yang bertebaran di sekitarnya.\nKedua, saya banyak membaca , dan selalu belajar dan belajar dari apa yang saya lihat , rasakan dan saya telaah secara filsafat, yakni sebagai ilmu yang mencari dan menawarkan arah pada kerangka berpikir yang baik, pembukaan proolog saya sampaikan sebagai menu awal artikel ini.\n\nMari kita ulas dan telaah artikel ini .Menurut saya, pertanyaan tentang “bagaimana kita harus hidup” adalah pertanyaan yang paling penting, yang harus dipikirkan dan coba dijawab terlebih dahulu. Setiap orang lahir di dunia ini membawa sesuatu dalam dirinya. Sesuatu itu adalah panggilan hati. Biasanya, ini terlihat dalam bentuk bakat. Orang yang terpanggil hatinya untuk menjadi penyanyi biasanya memiliki suara yang indah untuk menyanyi. Orang yang terpanggil untuk menjadi atlit biasanya memiliki bakat olah raga. \nMaka, langkah pertama adalah mengenali diri sendiri, apa panggilan hati kita, dan apa bakat-bakat kita. Dengan pengetahuan ini, orang lalu bisa mengembangkan dirinya. Dengan kemampuan yang sudah selalu ada di dalam dirinya, ia lalu bisa membantu orang lain. Musisi bisa menyenagkan hati pendengarnya. Orang yang berbakat menjadi guru bisa mencerahkan hati dan nurani murid-muridnya. Hanya dengan mengikuti panggilan hatinya, orang bisa mendapatkan kepenuhan dalam hidupnya, sekaligus memberikan kontribusi nyata yang baik untuk masyarakatnya. Inilah yang, menurut saya, sebaiknya menjadi arah hidup setiap orang. \nSikap yang harus di miliki adalah kritis dan kreatif dalam hidup, banyak informasi yang kita peroleh, apalagi di awal abad 21 ini. Namun, tidak semua informasi benar dan berguna untuk perkembangan diri. Maka dari itu, kita perlu berpikir kritis, supaya tidak hanya menjadi gudang informasi, tetapi juga mampu mengolah informasi tersebut menjadi pemahaman dan kebijaksanaan. Dalam hal ini, sikap kritis bisa dipecah menjadi dua bagian, yakni;\n*kemampuan mengajukan pertanyaan atas beragam pandangan yang ada di masyarakat, serta kemampuan untuk mempertimbangkan segala aspek yang ada, sebelum membuat keputusan dalam kehidupan, baik keputusan pribadi maupun keputusan politis.*\nNamun, sikap kritis tidak hanya ditujukan untuk keadaan di luar, tetapi juga kepada *diri kita sendiri.* \nArtinya, kita harus terus berani mempertanyakan diri kita sendiri. Kita tidak boleh jatuh ke dalam *sikap dogmatis, yakni sikap yakin mutlak pada satu pandangan, lalu menolak untuk berubah.*\nSikap kritis terhadap diri sendiri inilah yang amat dibutuhkan untuk melawan segala bentuk *kesempitan berpikir yang menjadi akar untuk fanatisme dan fundamentalisme yang berujung pada kekerasan.* \nSikap kritis juga harus dibarengi dengan sikap kreatif. Artinya, sikap kritis juga harus ditujukan pada dorongan untuk mencari atau menciptakan alternatif. \n*Mempertanyakan tidak boleh berhenti pada pertanyaan, tetap juga usaha untuk mencari alternatif lain, yang juga nantinya harus dipertanyakan kembali. Inilah lingkaran sikap kritis-kreatif yang amat penting menjadi sikap hidup kita sekarang ini.* kedua sikap tadi tentunya berlandas pada tindakan berpikir kita atau cara berpikir kita.\n*Maaf ya pada manusia manusia modern saat ini* menurut hemat saya manusia modern hidup dengan memakai alam dan manusia lain untuk kepentingannya sendiri. Inilah yang saya sebut sebagai *cara berpikir eksploitatif, yakni cara berpikir yang melihat segala sesuatu semata sebagai alat untuk dipakai untuk memenuhi kebutuhan fisik maupun emosional kita sebagai manusia*.\n~Cara berpikir inilah yang melahirkan perbudakan manusia dan pengrusakan alam atas nama pengumpulan keuntungan ekonomi, karena alam dan manusia~ (yang biasanya berasal dari latar belakang sosial lain) dianggap sebagai alat yang bisa dipakai untuk memenuhi kebutuhan kita.\nCara berpikir ini pula yang melahirkan kekosongan dalam hidup manusia.\n\nSaya pernah membaca buku filsafatnya Martin Heidegger dan Edmund Husserl, filsuf Jerman abad 20, melakukan kritik tajam pada cara berpikir eksploitatif ini, dan menawarkan *alternatif, yakni cara berpikir yang “tenang dan menghargai realitas”.*\nCara berpikir ini berusaha menghargai alam dan manusia lain sebagai sesuatu yang bernilai pada dirinya sendiri, dan bukan hanya nilai guna. Dengan kata lain, apresiasi menggantikan eksploitasi sebagai cara berpikir. Dengan cara berpikir ini, orang bisa merasa bahagia, hidup cukup secara emosional, dan menjalin hubungan yang bermakna dengan lingkungan sekitar (alam dan manusia lain).\nDi dalam hidup ini, kita dikepung oleh pelbagai pandangan umum yang, walaupun terlibat benar, namun ternyata salah dan tak bermakna. Saya menyebutnya sebagai cara pandang klise. Misalnya; \n*bahwa saya orang itu preman dan galak. saya tidak berpendidikan , saya adalah orang murtad kafir bahwa saya ini itu ini dan saya begitu dan begini.*  \nIni adalah *suatu pandangan atau tindakan dianggap sebagai klise!!*, coba anda telaah *ketika tindakan itu dilakukan, namun tidak bermakna, karena salah, dan, tambahan saya, membosankan.* Sayangnya, dunia politik dan bahkan pendidikan kita lebih banyak diwarnai oleh klise, daripada oleh penelitian rasional. \n\nMenteri Pendidikan mendapat ilham untuk mengubah kurikulum, ketika sedang berdoa (ini bisa didiagnosis sebagai gangguan kejiwaan). Atau, presiden yang tidak tegas dan pengecut dianggap sebagai pahlawan pejuang Hak-hak Asasi Manusia.\nCara berpikir klise harus dibongkar oleh pertanyaan kritis dan penelitian yang rasional. pada hemat saya sesuai dengan yang pernah di pelajari dan hari inipun saya masih terus belajar di dalam tradisi filsafat politik yang sudah berusia lebih dari 2000 tahun, masyarakat dianggap sebagai hasil dari tindakan dan pikiran manusia. Artinya, bentuk masyarakat itu bisa diubah sesuai dengan kehendak manusia, terutama jika bentuk masyarakat itu tak cocok lagi untuk menghadapi masalah-masalah yang ada. Namun, perubahan masyarakat tidak datang dengan sendiri, melainkan dari keterlibatan aktif setiap anggota masyarakat.\n\nFilsuf Aristoteles, sekitar 2200 tahun yang lalu, sudah menegaskan, bahwa keterlibatan politik akan membawa manusia pada pemenuhan dirinya sebagai mahluk rasional sekaligus mahluk politis. Namun, juga amat penting bagi kita untuk melihat hidup ini dengan cara pandang humor. \nArtinya, kita harus mampu mengambil sisi lucu sekaligus ironis dari apa yang terjadi di sekitar kita. Dengan kemampuan ini, orang bisa mempertahankan kewarasannya sebagai manusia, karena ia mampu mengambil jarak, dan menertawakan hidupnya sendiri. Sikap semacam ini amat penting, supaya kita tetap bisa bersikap kritis, tanpa pernah jatuh ke dalam keputusasaan hidup.\nSikap humor dan ironis juga membantu kita menjalin persahabatan dengan orang lain. Persahabatan, termasuk juga dengan kekasih kita, menurut saya, adalah sumber dari kebahagiaan hidup setiap orang. \nDengan sahabat, kita bisa melewati pelbagai masalah hidup dan berbagi keberhasilan secara bermakna. Maka, penting bagi kita untuk bersikap humor, tertawa, dan menjalin persahabatan dengan orang lain (satu atau dua orang, tidak mungkin lebih) di dalam hidup ini.\nSalah satu hal terpenting dalam hidup ini adalah membedakan ruang pribadi (kehidupan dan hak milik pribadi kita) dan ruang bersama (kehidupan dan segala sesuatu yang terkait dengan kehidupan banyak orang).\nKorupsi, pada hemat saya, lahir dari ketidakmampuan membedakan milik pribadi dan milik bersama, sehingga orang menggunakan milik bersama (atau bahkan milik orang lain) untuk memenuhi kepentingan pribadinya. \nKesadaran dan sikap anti korupsi sangat penting untuk dikembangkan di dalam hidup kita. Jika tidak, hidup bersama akan diwarnai kecurigaan, sikap tak peduli, kebencian, kemarahan, dan berujung pada konflik ataupun perang. \n\nPelbagai peristiwa sejarah sudah menunjukkan hal ini, mulai dari keruntuhan Kekaisaran Romawi Kuno sampai perang di Suriah sekarang ini. Dengan sikap dan kesadaran anti korupsi, orang bisa membangun masyarakat yang beradab, di mana setiap orang bisa hidup bahagia, karena punya kesempatan untuk mengembangkan diri dan keluarganya. \n\n*Sekali lagi, hidup ini pendek.....!!!*\n\nMaka, kita perlu untuk fokus mengembangkan hal-hal yang sungguh penting dalam hidup ini (panggilan hidup, persahabatan, anti-korupsi, dan sikap kritis-kreatif). \nKita perlu punya arah yang jelas, supaya hidup kita yang singkat ini membahagiakan diri sekaligus lingkungan sekitar kita. \nYang kita butuhkan hanyalah *keberanian dan komitmen agar mempunyai integritas diri yang tinggi* untuk mewujudkan hal-hal yang sudah dijabarkan di atas.\nKalau anda tidak punya komitmen dan keberanian untuk itu *silahkan anda pakai DASTER , LIPSTIK DAN SANGGUL bawa kekecrek lalu mengamenlah* \nAtau, ada tambahan lainnya?\nSaya tunggu komentarnya \n\nTjag \nTtd \nBul bul surubul",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"life\",\"science\",\"spirituals\",\"philosophy\",\"consciousness\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "d3fdbc74b9a46a49abe64eb71f743c1f9c73994c",
  "block": 21841641,
  "trx_in_block": 50,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-24T07:54:12",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "allacorneva",
      "author": "tofan",
      "permlink": "budaya-horor-budaya-unggul-dan-budaya-yang-terlupakan-budaya-yaitu-budaya-mawas-diri",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "af20413731298bb79984d75855336f291078c4f7",
  "block": 21841641,
  "trx_in_block": 34,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-24T07:54:12",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "gdrx54",
      "author": "tofan",
      "permlink": "budaya-horor-budaya-unggul-dan-budaya-yang-terlupakan-budaya-yaitu-budaya-mawas-diri",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "25221373bb9e603827fec507df6eff2c090e859d",
  "block": 21841641,
  "trx_in_block": 23,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-24T07:54:12",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "paasuv",
      "author": "tofan",
      "permlink": "budaya-horor-budaya-unggul-dan-budaya-yang-terlupakan-budaya-yaitu-budaya-mawas-diri",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "e196e45cc8bade9e88b124faae1860d73121db66",
  "block": 21839826,
  "trx_in_block": 50,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-24T06:23:06",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "tofan",
      "author": "eltooni",
      "permlink": "steemit-app-for-android-unofficial-version",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "df9ba4841e344bdb683e5b893a9921434b98f49b",
  "block": 21832138,
  "trx_in_block": 42,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-23T23:52:54",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "sensation",
      "author": "tofan",
      "permlink": "budaya-horor-budaya-unggul-dan-budaya-yang-terlupakan-budaya-yaitu-budaya-mawas-diri",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "11ab5a4acf36342257fc69bec7625a6f52837d81",
  "block": 21831922,
  "trx_in_block": 31,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-23T23:42:06",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "moby-dick",
      "author": "tofan",
      "permlink": "budaya-horor-budaya-unggul-dan-budaya-yang-terlupakan-budaya-yaitu-budaya-mawas-diri",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "fbd25c33ac327bfd099a41d372a65d10eafa4d04",
  "block": 21831298,
  "trx_in_block": 4,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-23T23:10:33",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "tofan",
      "parent_permlink": "budaya-horor-budaya-unggul-dan-budaya-yang-terlupakan-budaya-yaitu-budaya-mawas-diri",
      "author": "cheetah",
      "permlink": "cheetah-re-tofanbudaya-horor-budaya-unggul-dan-budaya-yang-terlupakan-budaya-yaitu-budaya-mawas-diri",
      "title": "",
      "body": "Hi! I am a robot. I just upvoted you! I found similar content that readers might be interested in:\nhttp://allaahu.blogspot.com/2016/09/mawas-diri.html",
      "json_metadata": ""
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "f9b1f124cbca19110f4b6f22dcfeed61be1ca430",
  "block": 21831296,
  "trx_in_block": 38,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-23T23:10:27",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "cheetah",
      "author": "tofan",
      "permlink": "budaya-horor-budaya-unggul-dan-budaya-yang-terlupakan-budaya-yaitu-budaya-mawas-diri",
      "weight": 8
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "1509902c93e7a3af5574bcf306eb5d16091f9cbe",
  "block": 21831296,
  "trx_in_block": 25,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-23T23:10:27",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "ax3",
      "author": "tofan",
      "permlink": "budaya-horor-budaya-unggul-dan-budaya-yang-terlupakan-budaya-yaitu-budaya-mawas-diri",
      "weight": 100
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "a9eb35a2d84f4934c6fdad8ff262ab6810314538",
  "block": 21831293,
  "trx_in_block": 24,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-23T23:10:18",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "life",
      "author": "tofan",
      "permlink": "budaya-horor-budaya-unggul-dan-budaya-yang-terlupakan-budaya-yaitu-budaya-mawas-diri",
      "title": "Budaya HOROR, Budaya UNGGUL, dan Budaya yang terlupakan Budaya yaitu  Budaya MAWAS DIRI",
      "body": "Budaya HOROR, Budaya UNGGUL, dan Budaya yang terlupakan Budaya yaitu  Budaya MAWAS DIRI\n\nOleh , \nRaden ontohod toloheor \nPemerhati budaya ...\n\nSekarang ini, kekuatan suatu bangsa bukan semata sumber daya alam atau luas wilayahnya, melainkan pertama dan terutama adalah kekuatan kultur yang melahirkan manusia-manusia yang kreatif dan luhur. Namun, seperti sudah dijelaskan sebelumnya, kultur tidak jatuh dari langit, melainkan hasil dari karya manusia.\n\nKekuatan kultur dari suatu bangsalah yang mendorong bangsa itu mampu berkompetisi sekaligus bekerja sama untuk melahirkan kemakmuran bersama.\nSeringkali, agama kita sibuk untuk mengubah orang lain dan dunia di sekitar kita, supaya sesuai dengan keinginan agama kita. Namun, kerap kali pula, kita gagal. Lalu, kita pun kecewa, bersedih dan bahkan marah. Bagaimanapun diusahakan, dunia di luar kita, termasuk orang-orang di sekitar kita, tidak akan pernah sejalan dengan keinginan kita yang akhirnya melahirkan horor kebudayaan. Kita bisa lihat contohnya kecuali sibuk menjadi panitia pasar bebas, para penyelenggara negara saat ini bergerak nyaris tanpa gagasan dan praksis ideologis yang berbasis pada kultur kebangsaan.\nAntara struktur dan kultur terbentang lubang besar; dalam dan gelap. Di situ terjadi praktik berbagai anomali nilai, antara lain, dalam politik dan ekonomi. Anomali politik tampak pada crime democracy, demokrasi curang, yang menjadikan politik tak lebih siasat jahat untuk menggenggam kekuasaan. Politik dipisahkan dari keagungannya: martabat.\n\nPolitik takluk pada berhala uang. Anomali ekonomi melahirkan hegemoni kelas berkuasa yang berujung pada penumpukan modal, aset negara, dan pemusatan akses ekonomis. Akibatnya, keadilan dan kesejahteraan tak terdistribusi optimal. Peternakan kemiskinan (masyarakat miskin) dan perluasan lapangan pengangguran jadi kenyataan yang menikam hati nurani bangsa. Dua anomali tersebut membuyarkan cita-cita besar membangun negara kesejahteraan.\n\nInilah akar dari segala penderitaan di dunia, yakni ketika kita memaksa dunia luar sejalan dengan keinginan kita, lalu gagal. Jika seperti itu, kita patut mengajukan pertanyaan sederhana berikut. Apakah keinginan yang ada di dalam agama kita itu baik untuk diwujudkan? Jangan-jangan, keinginan itu yang salah, sehingga ia tidak akan pernah menjadi kenyataan?  Dengan dua pertanyaan ini, kita lalu bisa melakukan refleksi diri. Dan refleksi diri adalah inti utama dari mawas diri. Mawas diri berarti kita mengawasi diri kita sendiri, terutama emosi dan pikiran-pikiran yang muncul di dalam diri terutama yg bersumber dari keinginan agama. Ketika kita marah, sedih, cemas, ataupun gembira, kita lalu mengawasi perasaan-perasaan tersebut sebagai sesuatu yang sementara, bahkan ilusi. \nEmosi dan perasaan adalah hasil dari pengalaman-pengalaman hidup kita sebelumnya. Kita belajar dan kemudian dikondisikan untuk merasa marah, ketika dihina. Kita belajar dan kemudian dikondisikan untuk merasa senang, ketika menang undian. Emosi maupun perasaan kita adalah bentukan sosial yang sifatnya semu dan bahkan menipu. Pikiran pun adalah hasil dari bentukan masa lalu kita. Kita berpikir dengan pola tertentu, sebagaimana yang kita pelajari dan lakukan di masa lalu. Ketika keadaan tidak sesuai keinginan, kita lalu dibentuk dan dikondisikan untuk berpikir, bahwa ini adalah masalah. Pikiran dan emosi menciptakan ketegangan di dalam diri manusia yang merupakan sumber dari segala penderitaan batin manusia. Ketika pikiran dan emosi kita sadari dan awasi sebagai sebentuk ilusi yang semu dan menipu, kita lalu masuk ke dalam ketenangan batin. \n\nJadi, hasil dari sikap mawas diri adalah hancurnya semua ilusi dan pengkondisian dari masa lalu juga dari pengaruh doktrin dan dogma agama. Ketika emosi, doktrin dan dogma pikiran hancur, maka kita masuk ke “titik nol” kehidupan, yakni kebahagiaan batin. Di dalam kebahagiaan batin itu, kita merasa bebas dan damai, sehingga mampu melihat segala sesuatu dalam kejernihan. Kejernihan di dalam melihat dunia akan melahirkan sikap-sikap yang tepat. Kita tidak lagi bereaksi secara keras terhadap berbagai tantangan dunia. Kita lalu menanggapi semuanya dengan sikap dan analisis yang tepat, sesuai dengan keadaan dan kebutuhan yang ada.\nKejernihan yang lahir dari kebebasan serta kedamaian batin inilah yang menjadi inti utama dari kebijaksanaan. Di dalam kejernihan batin ini, kita lalu tidak lagi sibuk ngotot mengubah orang lain atau dunia, supaya sejalan dengan keinginan kita. Kita lalu menerima apa yang terjadi, lalu berusaha melakukan perbaikan, sesuai dengan kebutuhan dan keadaan yang nyata. Kita tidak lagi sibuk dengan prinsip-prinsip di kepala kita, yang kerap kali dibarengi dengan emosi keras dan membuat batin gelisah. Kita lalu sibuk untuk mengawasi diri kita sendiri, termasuk semua emosi, perasaan dan pikiran yang lewat di dalamnya sebagai sebentuk pengkondisian yang sifatnya semu dan menipu. \nPerjalanan mawas diri menuju kejernihan batin dan kebijaksanaan hidup ini tentu harus dilalui. Ada yang bisa langsung memahami dan menerapkannya dalam kehidupan. Ada yang perlu waktu lama untuk memahaminya terlebih dahulu. Tidak ada rumus universal untuk hal ini. Di dalam proses, tentu ada keberhasilan dan kegagalan. \n\nKerap kali, kita lalu kembali terjebak di dalam emosi dan pikiran kita yang lahir dari pengalaman masa lalu dan pengkondisian kita. Kita pun kembali mengalami konflik batin, dan lalu gelisah. Namun, semua ketegangan batin itu haruslah tetap diawasi dan disadari sebagai ilusi. Kita tidak boleh hanyut ke dalamnya. \n\nPemahaman tentang mawas diri ini tertanam begitu dalam di dalam sejarah manusia. Di dalam Filsafat Jawa, kita menemukan konsep ini di dalam pemikiran Ki Ageng Suryamentaram, pemikir Jawa di awal abad 20. Diri manusia yang terkondisikan oleh pengalaman masa lalunya akan bertindak jahat dan sewenang-wenang. Inilah yang disebutnya sebagai kramadangsa. Kramadangsa ini sifatnya egois. Ia hanya memikirkan kepentingannya sendiri. Jika keinginannya tak tercapai, ia lalu marah, sedih, cemas atau justru merusak. Setiap orang, menurut Suryamentaram, memiliki kramadangsa di dalam dirinya. Kramadangsa ini harus terus diawasi, supaya ia tidak menguasai pikiran kita.\n\nDi dalam filsafat Jerman, konsep mawas diri dikenal dengan konsep kesadaran diri  Tradisi Idealisme Jerman yang berkembang pada abad 17 dan 18 di Eropa menjadikan konsep ini sebagai inti utamanya. Immanuel Kant menyebutnya sebagai kesadaran diri transendental, Fichte menyebutnya sebagai kesadaran diri murni, dan Hegel menyebutnya sebagai kesadaran diri absolut  Mereka berpusat pada metafisika dan epistemologi, tidak pada etika. \nDengan ketiga konsep ini, filsafat Idealisme Jerman ingin menegaskan, bahwa manusia bisa mengamati dirinya sendiri. “Aku murni” berbeda dengan “aku empiris”. Kesadaran diri terletak di dalam “aku murni” yang mampu mengamati “aku empiris”. Ini semua terjadi di dalam batin manusia. \n\nKesadaran diri adalah sikap mawas diri. Dalam Filsafat Timur dan Sunda juga memiliki tradisi panjang tentang sikap mawas diri ini. Di dalam tradisi Buddhisme, sikap mawas diri dilakukan dalam bentuk meditasi. Dalam arti ini, meditasi adalah saat, dimana manusia menyadari keterkondisian dirinya di dalam dunia ini, sebagai akibat dari pengalaman masa lalunya. Menjadi Buddha berarti menjadi orang yang tercerahkan, yakni orang yang telah berhasilkan menghancurkan secara total segala keterkondisiannya sebagai manusia, lalu mencapai kedamaian, kebebasan serta pencerahan batin sepenuhnya.\n\nDalam filsafat sunda Sikap mawas diri adalah perwujudan dari pengamalan TATWA AJNANA DAN TRIMALA WISESA (SING ASAK JEUJEUHAN , LEULEUS JEUJEUR LIAT TALI DINA NGUKUR KUJUR NIMANG AWAK PAS TIMBANG TARAJUNA ) haruslah menjadi budaya di Indonesia. Hanya dengan begitu, kita bisa hidup sebagai bangsa yang adil, makmur dan damai. Para politisi dan pemimpin bangsa lainnya tidak boleh hanya ngotot mengubah keadaan sesuai dengan pikiran mereka, tetapi juga perlu untuk mengawasi dirinya masing-masing. Jika tidak, mereka akan terjebak pada sikap rakus harta, korup, menipu, manipulatif dan sombong. Negara yang dipimpin oleh orang-orang seperti itu akan hancur dari dalam. \n\nDi dalam bidang pendidikan, sikap mawas diri haruslah diajarkan kepada semua murid sekolah. Namun, guru-gurunya terlebih dahulu harus diajak untuk melatih diri dalam budaya mawas diri ini. Para guru dan murid diajak untuk melihat dan menyadari dirinya sendiri, terutama emosi, perasaan dan pikiran yang berkecamuk di dalam dirinya masing-masing. Semuanya itu harus diawasi dan dilihat sebagai sesuatu yang semu, menipu dan menciptakan ketegangan batin. Namun, pendidikan sekarang ini terjadi tidak hanya di dalam sekolah, tetapi juga di dalam masyarakat, terutama melalui media, seperti musik dan film. \nKita sering melihat film dengan artis yang menunjukkan emosinya, ketika menanggapi suatu keadaan. Ini contoh salah yang harus ditanggapi secara kritis. Menanggapi keadaan tidak boleh dengan emosi, seperti menangis atau marah, seperti yang ditunjukkan dengan aktingnya yang brilian dari para artis, melainkan dengan ketenangan batin dan kejernihan pikiran. \nLagu-lagu juga seringkali membingungkan kita. Lagu-lagu cinta dan lagu-lagu galau mengumbar emosi, dan melihatnya sebagai sesuatu yang nyata. Padahal, cinta bukanlah emosi, melainkan kedamaian dan kejernihan batin dalam melihat keadaan. Lagu-lagu semacam ini membuat kita semakin dalam terjebak dalam pengkondisian, dan akhirnya hidup di dalam ketegangan batin, tanpa henti. \n\nBudaya mawas diri juga harus dikembangkan di dalam dunia bisnis. Para pelaku bisnis harus terus berusaha mengawasi dirinya sendiri, terutama emosi dan pikiran-pikirannya yang kerap kali hanya bertujuan untuk mendapatkan uang lebih banyak lagi. Untuk mencapai tujuan itu, tanpa sikap mawas diri, mereka lalu menyuap pegawai pemerintahan, merusak politik dan ikut menghancurkan lingkungan. \n\nSemua sikap jelek itu lahir dari diri yang tidak disadari, yakni diri yang terkondisikan oleh pengalaman masa lalu dan nafsu akan uang. Di dalam bidang kesehatan, sikap mawas diri juga amatlah penting. Banyak orang terjebak dalam kekecewaan mendalam, kesedihan besar, depresi, stress dan berbagai masalah kejiwaan lainnya. Ini semua terjadi, karena mereka terjebak di dalam pengkondisian dari pengalaman masa lalunya. Mereka lalu melihat dunia tidak dengan kejernihan, tetapi dengan pengkondisian. Akibatnya, mereka hidup terus dalam tegangan batin. Masa lalu yang menyakitkan berkembang menjadi trauma masa kini yang terus menyiksa batin. Trauma adalah pengkondisian. Depresi adalah pengkondisian. Semua itu akan lenyap, ketika orang mengawasinya dan menyadarinya sebagai ilusi yang dibangun dari pengkondisian dan pengalaman masa lalu. \n\nKonsep mawas diri juga membantu orang di dalam menghadapi sakit fisik. Sakit fisik akan jauh lebih ringan dan bisa disembuhkan, jika tidak dibarengi dengan stress dan depresi, seperti yang biasanya terjadi pada pasien penyakit akut. Konsep mawas diri dapat membantu meringankan beban batin, ketika sakit fisik melanda. Ini amat membantu proses penyembuhan. \nOrang beragama dan beriman juga harus memiliki sikap mawas diri. Dengan sikap mawas diri, orang tidak secara buta menerapkan ajaran agamanya, tanpa melihat keadaan sekitar. Ia juga tidak akan jatuh pada fundamentalisme dan fanatisme yang menjadi akar dari berbagai kekerasan. \nJustru ketika orang mencapai kesadaran diri dan sikap mawas diri sepenuhnya, ia semakin dekat dengan Tuhannya, dan menjadi semakin penuh cinta terhadap sesamanya. Jika ingin mewujudkan masyarakat yang damai, adil dan makmur, setiap warga negara Indonesia harus menerapkan sikap mawas diri di dalam kehidupan sehari-harinya. \n\nSikap ini harus berkembang menjadi budaya yang dilakukan secara bersama-sama sebagai bagian dari revolusi mental. Tidak hanya di Indonesia, seluruh bangsa di dunia ini pun harus menerapkan sikap mawas diri dalam berbagai kebijakannya. Jika budaya mawas diri menjadi budaya global, maka perdamaian dan kemakmuran dunia akan terwujud sepenuhnya. \n\nOrang yang mawas diri itu seperti supir. Ia bisa berbicara dengan penumpangnya, bercanda atau berdiskusi dengan mereka. Ia bisa menyanyi, sambil mendengarkan radio. Namun, perhatiannya tetap di jalan. Ia mengawasi seluruh proses berkendara. Ia tetap awas, walaupun sambil melakukan hal-hal lainnya. Orang yang mawas diri juga bisa terus bekerja secara aktif. Ia bisa terlibat di dalam berbagai kegiatan. Ia bisa punya pacar, atau berkeluarga. Namun, di dalam kesibukannya, ia tetap mengawasi dirinya sendiri, terutama emosi dan pikiran-pikirannya sebagai sesuatu yang ilusif dan menipu. Dengan cara ini, ia bisa mencapai kejernihan, kedamaian, kebebasan dan pencerahan batin. Segala kesibukannya akan memiliki kemungkinan besar untuk berhasil.\n\nJadi, mari latihan untuk mawas diri! Keunggulan suatu bangsa adalah karya tangan dari bangsa itu sendiri, dan bukan otomatis turun dari langit atau berasal dari agama dan budaya bangsa lain. Ratusan ribu doa akan percuma, jika orang tetap saja tidak MAWAS DIRI ....!!!\nInilah budaya unggul yang terlupakan ..!!\n\nTjag \n\nRahayu ...\n\nRaden ontohod toloheor ..",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"life\",\"spiritual\",\"consciousness\",\"kesadaran\",\"eling\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "72fc91834b700ff9fa813094783c8536bd95ecd6",
  "block": 21771372,
  "trx_in_block": 32,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-21T20:54:15",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "tofan",
      "vesting_shares": "29533.980696 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "4712e02da09ee6d5d74d5a52967fac81264ea2e1",
  "block": 21602278,
  "trx_in_block": 1,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-15T23:58:03",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "tofan",
      "parent_permlink": "ikan-tuna-itu-enak-tuna-nalar-sehat-itu-konyol-dan-dongo",
      "author": "steemitboard",
      "permlink": "steemitboard-notify-tofan-20180415t235803000z",
      "title": "",
      "body": "Congratulations @tofan! You have completed some achievement on Steemit and have been rewarded with new badge(s) :\n\n[![](https://steemitimages.com/70x80/http://steemitboard.com/notifications/firstcomment.png)](http://steemitboard.com/@tofan) You made your First Comment\n\nClick on any badge to view your own Board of Honor on SteemitBoard.\nFor more information about SteemitBoard, click [here](https://steemit.com/@steemitboard)\n\nIf you no longer want to receive notifications, reply to this comment with the word `STOP`\n\n> Upvote this notification to help all Steemit users. Learn why [here](https://steemit.com/steemitboard/@steemitboard/http-i-cubeupload-com-7ciqeo-png)!",
      "json_metadata": "{\"image\":[\"https://steemitboard.com/img/notifications.png\"]}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "71f1517c2e2853e68b2c3739df14023fea98fb06",
  "block": 21597648,
  "trx_in_block": 21,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-15T20:06:33",
  "op": [
    "custom_json",
    {
      "required_auths": [],
      "required_posting_auths": [
        "tofan"
      ],
      "id": "follow",
      "json": "[\"follow\",{\"follower\":\"tofan\",\"following\":\"steemitboard\",\"what\":[\"blog\"]}]"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "3e0324c77c94f5f841f6a939139a69b8f69a9c55",
  "block": 21597626,
  "trx_in_block": 56,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-15T20:05:27",
  "op": [
    "custom_json",
    {
      "required_auths": [],
      "required_posting_auths": [
        "tofan"
      ],
      "id": "follow",
      "json": "[\"follow\",{\"follower\":\"tofan\",\"following\":\"minimalpris\",\"what\":[\"blog\"]}]"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "668d968af1b0f960f79fb36b92541dd2b2645a20",
  "block": 21597547,
  "trx_in_block": 45,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-15T20:01:30",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "cheetah",
      "parent_permlink": "cheetah-re-tofanikan-tuna-itu-enak-tuna-nalar-sehat-itu-konyol-dan-dongo",
      "author": "tofan",
      "permlink": "re-cheetah-cheetah-re-tofanikan-tuna-itu-enak-tuna-nalar-sehat-itu-konyol-dan-dongo-20180415t200054000z",
      "title": "",
      "body": "not the same content ...",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"life\"],\"app\":\"steemit/0.1\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "006d39a891c318f3d56f919bf77b54a951cf81db",
  "block": 21597536,
  "trx_in_block": 23,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-15T20:00:57",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "cheetah",
      "parent_permlink": "cheetah-re-tofanikan-tuna-itu-enak-tuna-nalar-sehat-itu-konyol-dan-dongo",
      "author": "tofan",
      "permlink": "re-cheetah-cheetah-re-tofanikan-tuna-itu-enak-tuna-nalar-sehat-itu-konyol-dan-dongo-20180415t200054000z",
      "title": "",
      "body": "not the same content ... just similiar ...",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"life\"],\"app\":\"steemit/0.1\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "587fcc44a0d41b9c9654ea4352fb991db889ebb9",
  "block": 21597528,
  "trx_in_block": 12,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-15T20:00:33",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "tofan",
      "author": "cheetah",
      "permlink": "cheetah-re-tofanikan-tuna-itu-enak-tuna-nalar-sehat-itu-konyol-dan-dongo",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "4238ca618f0e70c0d62844d9115c82b68394e81a",
  "block": 21592026,
  "trx_in_block": 4,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-15T15:25:27",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "tofan",
      "author": "tofan",
      "permlink": "ikan-tuna-itu-enak-tuna-nalar-sehat-itu-konyol-dan-dongo",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "ce25d7d95de152e46740a2973cd6e33b8537be83",
  "block": 21592019,
  "trx_in_block": 47,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-15T15:25:06",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "tofan",
      "parent_permlink": "ikan-tuna-itu-enak-tuna-nalar-sehat-itu-konyol-dan-dongo",
      "author": "cheetah",
      "permlink": "cheetah-re-tofanikan-tuna-itu-enak-tuna-nalar-sehat-itu-konyol-dan-dongo",
      "title": "",
      "body": "Hi! I am a robot. I just upvoted you! I found similar content that readers might be interested in:\nhttps://rumahfilsafat.com/2018/04/15/tuna-nalar-global/",
      "json_metadata": ""
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "0802a2c3be9367fafae89c8074beadf59cc386ad",
  "block": 21592015,
  "trx_in_block": 40,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-15T15:24:54",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "cheetah",
      "author": "tofan",
      "permlink": "ikan-tuna-itu-enak-tuna-nalar-sehat-itu-konyol-dan-dongo",
      "weight": 8
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "7935230d10537445fc72c22f41bc06368bbdf3fd",
  "block": 21592007,
  "trx_in_block": 14,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-15T15:24:30",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "life",
      "author": "tofan",
      "permlink": "ikan-tuna-itu-enak-tuna-nalar-sehat-itu-konyol-dan-dongo",
      "title": "IKAN TUNA ITU.ENAK, TUNA NALAR SEHAT ITU KONYOL DAN  DONGO  !!",
      "body": "IKAN TUNA ITU.ENAK, TUNA NALAR SEHAT ITU KONYOL DAN  DONGO  !!\n\nOLEH : Mang Juminta \npemerhati masalah waduk dan wadul \n\nSebulan terakhir ini saya selaku pemerhati masalah waduk dan wadul melihat penyimpangan penyimpangan patogenesis ide.gejalanya nampak  dari  tuna nalar semakin tampak di dalam negeri. Puisi orang menjadi sumber diskusi dan keributan besar. Pendapat orang tentang agama sebagai fiksi/fiktif membuat heboh banyak orang. Pasal penistaan agama pun dimainkan. Ini ditambah dengan politisi gagal yang berdiskusi tentang partai setan. Apakah kita sadar, betapa konyol dan dongonya ini? Ini semua wacana yang tidak produktif untuk kemajuan bangsa. Ini semua wacana yang justru membuat Indonesia menjadi lemah, karena terpecah belah. Banyak hal lain yang layak menjadi wacana bersama, dan amat membutuhkan perhatian kita bersama. Urusan E-KTP masih terus harus diawasi publik. Urusan BLBI masih belum selesai sampai sekarang. Banyak juga kepala daerah yang tertangkap korupsi. Semua ini harus dikawal oleh kita bersama. Di luar negeri, serangan militer terhadap Suriah adalah pelanggaran hukum dan etiket internasional. Ini merupakan tindakan yang mengancam perdamaian dunia. Persoalan Rohingya di Myanmar masih juga membutuhkan perhatian kita bersama. Dukungan terhadap para korban pelanggaran HAM dan bencana alam di berbagai belahan dunia masih harus terus diberikan.Sadarkah kita, bahwa kita sedang mengalami pengalihan isu dan pendangkalan wacana? Kita sibuk dengan hal-hal yang tidak penting untuk perkembangan bangsa. Sementara, hal-hal yang penting justru terabaikan.seperti crowded founding (gotong royong) untuk mengatasi kesenjangan di tahun 2030 dimana dunia di kuasai oleh 1% orang dari jumlah populasi, Wacana dan diskusi publik kita menjadi bermutu rendah, karena diisi dengan tema yang tidak penting, dan dilakukan dengan penuh kebencian serta kemarahan. Apakah kita semua, dan juga dunia, sedang mengalami tuna nalar? Apakah nalar kita menjadi begitu pendek dan sempit, sehingga kehilangan kemampuan moral dan komunikatifnya? Apakah kita terjebak menjadi manusia satu dimensi yang hanya sibuk soal perut dan kenikmatan pribadi kita? manusia satu dimensi.itu adalah binatang!  Apakah kita lupa, bahwa dunia ini saling terhubung satu sama lain, sehingga satu masalah di satu bagian dunia adalah masalah bagi kita semua?Apakah kita tidak mampu melihat hubungan-hubungan kekuasaan yang tidak adil di tingkat internasional sekarang ini? Apakah kita tidak sadar sadar, bahwa di Indonesia, kita mengalami pengalihan isu dan pendangkalan wacana? Apakah kita tidak sadar, bahwa kita sedang dipecah belah? Apakah kita tidak sadar, bahwa kita sedang membuat waktu dan energi percuma untuk bertengkar sia-sia?\nJika kita kehilangan kepekaan pada semua hal di atas, maka kita mengalami tuna nalar. Nalar kita tidak berfungsi dengan baik. Kita hidup dikuasai hasrat berkuasa dan kenikmatan belaka. Kita kehilangan kemanusiaan yang justru menjadi inti hidup kita.\ngoodbye kemanusiaan..\" \nsemoga manusia satu dimensi naik level ke dimensi berikutnya \n\n\nTjag \nRahayu",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"life\",\"spirituality\",\"consciousness\",\"kesadaran\",\"spiritual\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "699c33f389c50334b4bdfecfbb293be4ab4defea",
  "block": 21591955,
  "trx_in_block": 43,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-15T15:21:54",
  "op": [
    "account_update",
    {
      "account": "tofan",
      "memo_key": "STM8XsqQfyBwdvkVTsy37GUyn9VRUYXcuMK84SpkZ2cvbUAjGtpdh",
      "json_metadata": "{\"profile\":{\"profile_image\":\"https://i.pinimg.com/originals/7c/d4/4c/7cd44c68af37c3004b3b22b5ccfe7b8a.jpg\",\"cover_image\":\"https://i.ytimg.com/vi/94X3qCykfFs/maxresdefault.jpg\",\"name\":\"Poho Eling\",\"about\":\"Life\",\"location\":\"Bandung\",\"website\":\"http://voyagearchipelago.com\"}}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "22fa79b33049c4ee4885a2d35dc995708ba15edc",
  "block": 21591891,
  "trx_in_block": 6,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-04-15T15:18:42",
  "op": [
    "account_update",
    {
      "account": "tofan",
      "memo_key": "STM8XsqQfyBwdvkVTsy37GUyn9VRUYXcuMK84SpkZ2cvbUAjGtpdh",
      "json_metadata": "{\"profile\":{\"profile_image\":\"https://scontent-sin6-2.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/182263_164330560282236_998622_n.jpg?_nc_eui2=v1%3AAeGJrNCLtJztMJrbcupia2T1AUliqhtKJ3Bnvg0dLYz0fgn_PdwzPYQfWQEzBRlE1Tl2DdeRPWGqxAhuydpY3Ltm4HxK28qB5-nJLVzFB82hcw&oh=6cea0c0249ee89c7e9a9fd03131d3d49&oe=5A733EE9\",\"cover_image\":\"https://scontent-sin6-2.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/936955_525216794193609_415823414_n.jpg?_nc_eui2=v1%3AAeEY2598sVvZUVUXpK1tikkTshbwMdmhhtvgs7RBtGD9sAKusZcJorhXGh9TCOoS59sC1_99YkY7Wlurovqw0Fcu9W_0REyPL_JxxolJB7E2Ug&oh=4458a330f0ea2adb981029b270370531&oe=5A6A4EF3\",\"name\":\"Tofan\",\"about\":\"Life\",\"location\":\"Bandung\",\"website\":\"http://voyagearchipelago.com\"}}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "6b3c686253bec7c0b24e01c1f5d2f80a19f51b0c",
  "block": 19300098,
  "trx_in_block": 8,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-01-25T23:19:12",
  "op": [
    "transfer",
    {
      "from": "money-dreamer",
      "to": "tofan",
      "amount": "0.001 STEEM",
      "memo": "Gift!"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "d48cc402444c85b4b4d7edc7382f2c333f24c011",
  "block": 18824944,
  "trx_in_block": 5,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-01-09T11:07:36",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "tofan",
      "author": "tofan",
      "permlink": "cloud-mining-free-100gh-s-ico-giveway-free-usd500-ico-giveaway-free-1000-token",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "d48cc402444c85b4b4d7edc7382f2c333f24c011",
  "block": 18824944,
  "trx_in_block": 5,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-01-09T11:07:36",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "bitcoin",
      "author": "tofan",
      "permlink": "cloud-mining-free-100gh-s-ico-giveway-free-usd500-ico-giveaway-free-1000-token",
      "title": "Cloud mining Free 100Gh/s - ICO Giveway Free $500 - ICO Giveaway Free 1000 Token",
      "body": "Cloud mining Free 100Gh/s\nhttp://www.minerfarm.com/login?r=9813#toregister\n\nICO Free $500\nhttps://upcoin.com/?ID=8c3e6f26\n\nICO 1000 Token\nhttps://actioncoin.io/ref/351741/",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"bitcoin\",\"ico\",\"token\",\"coin\",\"free\"],\"links\":[\"http://www.minerfarm.com/login?r=9813#toregister\",\"https://upcoin.com/?ID=8c3e6f26\",\"https://actioncoin.io/ref/351741/\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "be00f4deb7b4c17cb437c497bb55904edb4b3003",
  "block": 18689589,
  "trx_in_block": 20,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-01-04T18:12:54",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "tofan",
      "parent_permlink": "22-list-of-electroneum-pool",
      "author": "geek0",
      "permlink": "re-tofan-22-list-of-electroneum-pool-20180104t181252975z",
      "title": "",
      "body": "Hi,\nplease add new Electroneum Pool (Today started) http://etn.top-miningpool.eu/ Minimum payouts 20 ETN, Pool fee 1.5%.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"electroneum\"],\"links\":[\"http://etn.top-miningpool.eu/\"],\"app\":\"steemit/0.1\"}"
    }
  ]
}