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      "body": "<html>\n<p>On a posé un jour une question à Pierre, une question polémique qui &nbsp;semblait faire un reproche à Jésus. Pierre, voulant bien faire, répond &nbsp;du tac au tac pour prendre la défense de Jésus. Il aurait mieux fait de &nbsp;réfléchir avant de répondre aussi vite&nbsp;</p>\n<blockquote><strong>Matthieu 17 : 24-25</strong> &nbsp;<br>\nLorsqu'ils arrivèrent à Capernaüm, ceux qui percevaient les deux drachmes s'adressèrent à Pierre, et lui dirent : Votre maître ne paie-t-il pas les deux drachmes ? 25 Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, et dit : Que t'en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou des impôts ? de leurs fils, ou des étrangers ?<br>\n</blockquote>\n<p>De retour à la maison, Jésus reprend Pierre et l'invite à réfléchir : &nbsp;Que t'en semble, Simon? (Mt 17:25). Jésus invite Pierre à avoir une &nbsp;autre perspective différente de sa réponse instantanée : il est &nbsp;nécessaire de prendre du recul.<br>\n<br>\n<img src=\"https://www.enseignemoi-files.com/site/view/images/dyn-cache/pages/image/img/22/75/1510613371_227587_1200x667x0.jpg\" width=\"1200\" height=\"450\"/></p>\n<p>De la même manière, nous devons, nous aussi, être plus lent à répondre quand on est défié, voire provoqué, pour ne pas comme Pierre dire le contraire de ce que Jésus aurait voulu que Pierre dise.<br>\n<br>\nEn effet, Pierre répond que Jésus va évidemment payer les deux drachmes, comme tout le monde ! Pour Pierre, Jésus ne va pas se soustraire à cet impôt et honorer son devoir légal. Cependant, la réponse de Pierre va à l'encontre du message que porte Jésus. Il fallait dire non Pierre ! Jésus ne doit pas payer cet impôt-là !<br>\n<br>\nAvant de développer cette mystérieuse réponse – gardons un peu de suspense – considérons le moment où, un peu plus tard, on avait posé à Jésus la question concernant l'impôt à César : faut-il payer l'impôt à un empereur romain (Mt 22:17) ? Jésus, qui savait que la question était un piège, avait répondu oui en faisant référence à l'effigie qui était sur la pièce d'argent :<br>\n</p>\n<blockquote><strong>Matthieu 22 : 21<br>\n</strong>De César, lui répondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.</blockquote>\n<p>À la lumière de cette réponse, la réponse de Pierre pourrait paraître &nbsp;raisonnable si, et seulement si, on était dans le même contexte. Car &nbsp;ceux qui percevaient les deux drachmes ne collectaient pas un impôt &nbsp;romain, mais une contribution aux frais du temple. Pierre, avant de &nbsp;t'empresser à répondre, considère le contexte!&nbsp;</p>\n<blockquote><strong>Matthieu 17 : 25-26<br>\n</strong>Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, et dit : Que t'en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou des impôts ? de leurs fils, ou des étrangers ? 26 Il lui dit : Des étrangers. Et Jésus lui répondit : Les fils en sont donc exempts.</blockquote>\n<h2>Jésus invite Pierre à réfléchir</h2>\n<p>Jésus invite Pierre à réfléchir et à comprendre que les fils des rois &nbsp;de la terre ne payent pas l'impôt destiné à leur père, les fils en sont &nbsp;exempts ! De la même manière, Jésus, le fils de Dieu est exempt de &nbsp;l'impôt qui concerne la maison de son Père. Si Jésus reprend Pierre, &nbsp;c'est pour qu'il comprenne bien – tout comme nous d'ailleurs – que Jésus &nbsp;est le fils de Dieu avec toutes les prérogatives royales. De ce fait, &nbsp;Jésus n'a pas à payer cet impôt, tu as parlé trop vite Pierre!&nbsp;</p>\n<p>Avec honnêteté, nous devons reconnaître que nous ressemblons souvent à &nbsp;Pierre et que si nos déclarations sont sincères, elles peuvent être &nbsp;quelquefois erronées parce que l'on n'a pas pris le temps d'analyser la &nbsp;situation. Notre théologie ne doit pas être le produit d'une réponse &nbsp;rapide à une question polémique, mais le fruit d'une réflexion &nbsp;théologique éclairée par la personne de Jésus (il est la lumière), son &nbsp;rôle et sa mission.&nbsp;</p>\n<h2>Pour conclure</h2>\n<p>&nbsp;Ce qui est rassurant dans cette histoire, c'est que Jésus va néanmoins aller dans le sens de la réponse de Pierre :&nbsp;</p>\n<blockquote><strong>Matthieu 17 : 27 </strong><br>\nMais, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l'hameçon, et tire le premier poisson qui viendra; ouvre-lui la bouche, et tu trouveras un statère. Prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.</blockquote>\n<p>Ainsi, le miracle de cette pêche prodigieuse permet à Pierre de payer &nbsp;ce qu'il doit au Temple et de payer aussi pour Jésus, même si cela &nbsp;n'est pas nécessaire. Le miracle n'est pas ici la preuve du bien-fondé &nbsp;de la réponse de Pierre, mais une preuve d'amour de Jésus qui couvre la &nbsp;bourde de Pierre et lui sauve la mise de sa réponse irréfléchie.&nbsp;</p>\n<h2>Sachons apprendre du Maître</h2>\n<p>Pour notre part, apprenons à ne pas parler trop vite (surtout quand &nbsp;cela implique ce que Jésus fait ou pas), mais sachons apprendre du &nbsp;maître à avoir la bonne perspective pour chaque situation polémique. &nbsp;Sachons premièrement écouter Jésus et le laisser nous conduire dans sa &nbsp;sagesse avant d'ouvrir notre bouche pour répondre trop promptement.&nbsp;</p>\n</html>",
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      "body": "<html>\n<p>On a posé un jour une question à Pierre, une question polémique qui &nbsp;semblait faire un reproche à Jésus. Pierre, voulant bien faire, répond &nbsp;du tac au tac pour prendre la défense de Jésus. Il aurait mieux fait de &nbsp;réfléchir avant de répondre aussi vite&nbsp;</p>\n<blockquote><strong>Matthieu 17 : 24-25</strong> &nbsp;<br>\nLorsqu'ils arrivèrent à Capernaüm, ceux qui percevaient les deux drachmes s'adressèrent à Pierre, et lui dirent : Votre maître ne paie-t-il pas les deux drachmes ? 25 Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, et dit : Que t'en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou des impôts ? de leurs fils, ou des étrangers ?<br>\n</blockquote>\n<p>De retour à la maison, Jésus reprend Pierre et l'invite à réfléchir : &nbsp;Que t'en semble, Simon? (Mt 17:25). Jésus invite Pierre à avoir une &nbsp;autre perspective différente de sa réponse instantanée : il est &nbsp;nécessaire de prendre du recul.<br>\n<br>\n<img src=\"https://www.enseignemoi-files.com/site/view/images/dyn-cache/pages/image/img/22/75/1510613371_227587_1200x667x0.jpg\" width=\"1200\" height=\"450\"/></p>\n<p>De la même manière, nous devons, nous aussi, être plus lent à répondre quand on est défié, voire provoqué, pour ne pas comme Pierre dire le contraire de ce que Jésus aurait voulu que Pierre dise.<br>\n<br>\nEn effet, Pierre répond que Jésus va évidemment payer les deux drachmes, comme tout le monde ! Pour Pierre, Jésus ne va pas se soustraire à cet impôt et honorer son devoir légal. Cependant, la réponse de Pierre va à l'encontre du message que porte Jésus. Il fallait dire non Pierre ! Jésus ne doit pas payer cet impôt-là !<br>\n<br>\nAvant de développer cette mystérieuse réponse – gardons un peu de suspense – considérons le moment où, un peu plus tard, on avait posé à Jésus la question concernant l'impôt à César : faut-il payer l'impôt à un empereur romain (Mt 22:17) ? Jésus, qui savait que la question était un piège, avait répondu oui en faisant référence à l'effigie qui était sur la pièce d'argent :<br>\n</p>\n<blockquote><strong>Matthieu 22 : 21<br>\n</strong>De César, lui répondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.</blockquote>\n<p>À la lumière de cette réponse, la réponse de Pierre pourrait paraître &nbsp;raisonnable si, et seulement si, on était dans le même contexte. Car &nbsp;ceux qui percevaient les deux drachmes ne collectaient pas un impôt &nbsp;romain, mais une contribution aux frais du temple. Pierre, avant de &nbsp;t'empresser à répondre, considère le contexte!&nbsp;</p>\n<blockquote><strong>Matthieu 17 : 25-26<br>\n</strong>Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, et dit : Que t'en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou des impôts ? de leurs fils, ou des étrangers ? 26 Il lui dit : Des étrangers. Et Jésus lui répondit : Les fils en sont donc exempts.</blockquote>\n<h2>Jésus invite Pierre à réfléchir</h2>\n<p>Jésus invite Pierre à réfléchir et à comprendre que les fils des rois &nbsp;de la terre ne payent pas l'impôt destiné à leur père, les fils en sont &nbsp;exempts ! De la même manière, Jésus, le fils de Dieu est exempt de &nbsp;l'impôt qui concerne la maison de son Père. Si Jésus reprend Pierre, &nbsp;c'est pour qu'il comprenne bien – tout comme nous d'ailleurs – que Jésus &nbsp;est le fils de Dieu avec toutes les prérogatives royales. De ce fait, &nbsp;Jésus n'a pas à payer cet impôt, tu as parlé trop vite Pierre!&nbsp;</p>\n<p>Avec honnêteté, nous devons reconnaître que nous ressemblons souvent à &nbsp;Pierre et que si nos déclarations sont sincères, elles peuvent être &nbsp;quelquefois erronées parce que l'on n'a pas pris le temps d'analyser la &nbsp;situation. Notre théologie ne doit pas être le produit d'une réponse &nbsp;rapide à une question polémique, mais le fruit d'une réflexion &nbsp;théologique éclairée par la personne de Jésus (il est la lumière), son &nbsp;rôle et sa mission.&nbsp;</p>\n<h2>Pour conclure</h2>\n<p>&nbsp;Ce qui est rassurant dans cette histoire, c'est que Jésus va néanmoins aller dans le sens de la réponse de Pierre :&nbsp;</p>\n<blockquote><strong>Matthieu 17 : 27 </strong><br>\nMais, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l'hameçon, et tire le premier poisson qui viendra; ouvre-lui la bouche, et tu trouveras un statère. Prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.</blockquote>\n<p>Ainsi, le miracle de cette pêche prodigieuse permet à Pierre de payer &nbsp;ce qu'il doit au Temple et de payer aussi pour Jésus, même si cela &nbsp;n'est pas nécessaire. Le miracle n'est pas ici la preuve du bien-fondé &nbsp;de la réponse de Pierre, mais une preuve d'amour de Jésus qui couvre la &nbsp;bourde de Pierre et lui sauve la mise de sa réponse irréfléchie.&nbsp;</p>\n<h2>Sachons apprendre du Maître</h2>\n<p>Pour notre part, apprenons à ne pas parler trop vite (surtout quand &nbsp;cela implique ce que Jésus fait ou pas), mais sachons apprendre du &nbsp;maître à avoir la bonne perspective pour chaque situation polémique. &nbsp;Sachons premièrement écouter Jésus et le laisser nous conduire dans sa &nbsp;sagesse avant d'ouvrir notre bouche pour répondre trop promptement.&nbsp;</p>\n</html>",
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