{
  "block": 106150518,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "saraharifa",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "7940.004516 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2026-05-18T06:10:15",
  "trx_id": "fff4b80655820adec3be57d04af058a2389b6c0a",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 106004539,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "saraharifa",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "5227.794111 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2026-05-13T03:55:12",
  "trx_id": "10749ad5a206aeb0d57427fe1b783229b0a17750",
  "trx_in_block": 3,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 105518003,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "saraharifa",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "7952.520272 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2026-04-26T05:22:03",
  "trx_id": "877026ab28f6e8f940cdd245619ad856de327064",
  "trx_in_block": 5,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 102870910,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "saraharifa",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "5269.340930 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2026-01-23T23:44:39",
  "trx_id": "6064efc5c8cab3918a44ba514f3b5752cf2f966f",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 91317117,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "saraharifa",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "5433.560127 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2024-12-17T18:54:24",
  "trx_id": "4c328c49fdd11f3e7f0e53f2d767bd8a69fdb379",
  "trx_in_block": 9,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 79871277,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "saraharifa",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "5602.693659 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2023-11-14T10:35:57",
  "trx_id": "4359b821e4b9a3e779f69b3d7ca672d9db36e0de",
  "trx_in_block": 9,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 78362712,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "saraharifa",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "8539.602445 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2023-09-22T10:15:48",
  "trx_id": "49a6b2d6638c5974bbc75632f003f69ba304e5d1",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 69120464,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "saraharifa",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "8761.653883 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2022-11-03T17:44:03",
  "trx_id": "7ed7b5eb5a32f0506f4c534e026e1ef54aa67d8d",
  "trx_in_block": 9,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 60823720,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "saraharifa",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "8981.761484 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2022-01-17T22:56:21",
  "trx_id": "9cae58eb3a7411980c37f8699715df88ac78ba4c",
  "trx_in_block": 32,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 54614053,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "saraharifa",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9165.955772 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2021-06-14T06:07:39",
  "trx_id": "960c4bdd276ef20db67ee65ff2053e8b8253275b",
  "trx_in_block": 7,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 49361321,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "saraharifa",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9353.377746 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-12-11T16:20:03",
  "trx_id": "e0d0e4318691918c4e7cb3f3333eb2ffb0c66570",
  "trx_in_block": 8,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 49212846,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "saraharifa",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "1912.543513 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-12-06T09:55:48",
  "trx_id": "fac349ac4ac12542e8d54b97bea51c009891e05d",
  "trx_in_block": 5,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 49196405,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "saraharifa",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9359.585600 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-12-05T19:57:51",
  "trx_id": "9513b657520385389381afe569a645da33b04d65",
  "trx_in_block": 4,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 48270536,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "saraharifa",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "1920.017158 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-11-03T02:27:15",
  "trx_id": "2c31b70931b706004c74a8a363ca18c5f567ae3f",
  "trx_in_block": 10,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 43223170,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "saraharifa",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9562.390959 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-05-09T10:58:45",
  "trx_id": "53a6182443eb31f84db7f099c6723c0edbddbd6b",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 43200193,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "saraharifa",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "1953.311140 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-05-08T15:21:57",
  "trx_id": "edb7130b3007cb98ebcca9204faadf91f6f4b6fd",
  "trx_in_block": 21,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 37790096,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "saraharifa",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9668.790042 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2019-11-01T09:25:51",
  "trx_id": "6dd0623332022f0d810d051c2244d94629ae6d4e",
  "trx_in_block": 62,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 32501833,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "steemitboard",
      "body": "Congratulations @saraharifa! You received a personal award!\n\n<table><tr><td>https://steemitimages.com/70x70/http://steemitboard.com/@saraharifa/birthday1.png</td><td>Happy Birthday! - You are on the Steem blockchain for 1 year!</td></tr></table>\n\n<sub>_You can view [your badges on your Steem Board](https://steemitboard.com/@saraharifa) and compare to others on the [Steem Ranking](http://steemitboard.com/ranking/index.php?name=saraharifa)_</sub>\n\n\n###### [Vote for @Steemitboard as a witness](https://v2.steemconnect.com/sign/account-witness-vote?witness=steemitboard&approve=1) to get one more award and increased upvotes!",
      "json_metadata": "{\"image\":[\"https://steemitboard.com/img/notify.png\"]}",
      "parent_author": "saraharifa",
      "parent_permlink": "acehnologi-studi-religi-aceh",
      "permlink": "steemitboard-notify-saraharifa-20190430t162139000z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2019-04-30T16:21:39",
  "trx_id": "9e5189dbcc23ac9539eb673845a0eb194bef71b3",
  "trx_in_block": 8,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 28046179,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "saraharifa",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9866.265419 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-11-26T19:21:54",
  "trx_id": "cba7bc9da1c267150ddc7dfa71cf4d15e1ba504b",
  "trx_in_block": 38,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 25646569,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "saraharifa",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "30142.221011 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-09-03T21:16:57",
  "trx_id": "37042fee06c15eca4beca492568e9f2d3939af7e",
  "trx_in_block": 37,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24500909,
  "op": [
    "transfer",
    {
      "amount": "0.001 SBD",
      "from": "sjworld",
      "memo": "Vote exchage website.  AUTO AND MANUAL CURATION.Referral earnig 10%, more info https://steemit.com/upvote/@sjworld/mysteemup-tips-and-tricks-how-working-referal-system. Join now https://mysteemup.club",
      "to": "saraharifa"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-26T01:44:36",
  "trx_id": "8ccffe41badc716957bd1502199b3017a2c612b8",
  "trx_in_block": 11,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24500902,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "saraharifa",
      "body": "Studi Religi Aceh inilah judul yang akan kita bahas dipenulisan pada kesempatan ini, yang kita angkat dari buku Acehnologi yang ditulis oleh Kamaruzzaman Bustamam-Ahmad, PH.D.\nBerbicara tentang Agama di Aceh, mayoritas masyarakatnya memeluk Agama Islam. Namun tidak dapat dipungkiri bahwa orang Aceh hampir sama dengan rakyat-rakyat di pulau Jawa, khususnya Bali yang masih mempertahankan Hindu sebagai dasar pijakan didalam segala hal. \n\n![IMG_20180726_084102.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmPkaf47oSfeSjMizJWoEr8CZog2wTWZwPKnQJe8eTAQkH/IMG_20180726_084102.jpg)\n\n Seperti yang kita ketahui di Aceh banyak terdapat pesantren, mulai pesantren tradisional sampai dengan pesantren modern, dari tingkat TPA sampai ke Perguruan Tinggi. Dengan cara ini diharapkan generasi muda kan tumbuh dan berkembang semakin matang dibidangkeAgamaan dan keIslaman. Namun bukan sepertri alur diharapkan ketika sudah melanjutkan kePerguruan Tinggi, mereka lebih mengharapkan kelulusan mereka akan menghasilkan materi. Sehingga untuk memperdalam ilmu dibidang keAgamaan mulai tertinggal karena ilmu yang akan menentukan materi lebih diutamakan.\n\n![IMG_20180726_083943.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmZCgadhkzR5mpTj2a7MGr433YuW6Uv9zDzQAXqEL5YNN1/IMG_20180726_083943.jpg)\n\nNamun, peluang Aceh tetap masih ada mengingat ruh intelektual studi Islam di Indonesia masih bersumberkan pada tradisi keilmuan di Aceh. Peluang yang dimaksud adalah Aceh memiliki akan keIslaman yang amat tinggi, dibandingkan dengan propinsi lainnyadi Indonesia. Hanya saja, spirit intelektual atau gairah akademik di Aceh telah meredup sedikit demi sedikit. Hal ini dibuktikan kemiskinan Aceh di dalam menghasilkan para sarjan ulung, yang mampu berkiprah atau berkarya seperti para penstudu Islam tempoe doeloe. ( page : 678 ) \nSetelah mengetahui hal seperti yang telah dipaparkan diatas , maka seharusnya kita langsung menindak lanjuti dengan mengembangkan potesi kita untuk negeri, dengan terus menggali lebih dalam ilmu-ilmu Islam.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"anthropology\",\"ksi\",\"aceh\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmPkaf47oSfeSjMizJWoEr8CZog2wTWZwPKnQJe8eTAQkH/IMG_20180726_084102.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmZCgadhkzR5mpTj2a7MGr433YuW6Uv9zDzQAXqEL5YNN1/IMG_20180726_083943.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-studi-religi-aceh",
      "title": "Acehnologi-Studi Religi Aceh"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-26T01:44:15",
  "trx_id": "bcc039e7e394ccb1f29a4bec8815a2079599d2d5",
  "trx_in_block": 18,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24500692,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "saraharifa",
      "body": "Antropologi Aceh inilah judul yang akan saya review pada kesempatan ini, masih dengan buku yang sama yaitu Acehnologi yang ditulis oleh Kamaruzzaman Bustamam-Ahmad, PH.D.\nAntropologi adalah ilmu bagaimana kita memahami masyarakat dengan kebudayaan yang ada. Namun tidak hanya itu, kajian antropologi Aceh juga memahami prilaku orang asing yang datang ke Aceh. Bahkan mereka tidak hanya datang untuk sebagai wisatawan yang menikmati alam dan kuliner, tetapi terkadang juga ada maksud tertentu.\n\n![IMG_20180726_082658.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmZzJPXbRrEqCkZKrdcwew1TsAaujtaoWBtkANUVdcXbQq/IMG_20180726_082658.jpg)\n\nAntropolog mengatur siasat, dengan cara memahami masyarakat dan mencari celah kelemahan masyarakat, lalu membuat jejaring perangkap. Dan dengan mudahnya masyarakat akan langsung masuk kedalam perangkap yang telah dipersiapkan dengan matang. Memang membutuhkan waktu bertahun-tahun, tetapi ini bukanlah kendala bagi mereka. Apapun caranya akan mereka tempuh.\n\n![IMG_20180726_083246.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmQfCRhYMEhtX2Shbfo4bWeDBxvnoQL53Ei9yHQVqvyRuE/IMG_20180726_083246.jpg)\n\nSetelah mengetahui hal ini kita sebagai generasi dan terlahir sebagai aneuk nangroe apakh kita masih menggunakan dan mempertahankan pola yang sama? Hanya menyaksikan dan membiarkan dengan perlahan tapi pasti mereka membawa lari sumber daya dan kekayaan yang kita miliki. Mereka mengatur siasat memahami dan mencari kelemahan, itu artinya kita juga bisa seperti mereka mempunyai siasat bukan hanya menjadi generasi yang pasif. \nMeskipun Aceh didesain oleh penmerintah sebagai daerah tujuan wisata. Namun jangan biarkan mereka datang kenegeri kita untuk megeruk dan menhasilkan uang disini. Karena perebutan hasil bumi merupakan salah satu strategi Negara-negara maju terhadap Negara-negara berkembang. \nDan yang harus kita ketahui diakhir penulisan ini Antropologi Aceh membangun kembali pemahaman aspek kebudayaan daan reusam di Aceh yang dapat dijadikan sebagai salah satu bidang keilmuan.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"anthropology\",\"ksi\",\"aceh\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmZzJPXbRrEqCkZKrdcwew1TsAaujtaoWBtkANUVdcXbQq/IMG_20180726_082658.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmQfCRhYMEhtX2Shbfo4bWeDBxvnoQL53Ei9yHQVqvyRuE/IMG_20180726_083246.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-antropologi",
      "title": "Acehnologi-Antropologi"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-26T01:33:45",
  "trx_id": "7d1eff4af1efb9b6bc011c9c375f61ba9b6a383d",
  "trx_in_block": 49,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24500419,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "saraharifa",
      "body": "Masih sama dengan penulisan yang kemarin, pada kesempatan ini saya kembali hadir untuk mereview buku Acehnologi  dengan judul Sastra Aceh yang ditulis oleh Kamaruzzaman Bustamam-Ahmad, PH.D.\nTidak berbeda jauh dengan sejarah Aceh yang berkaitan dengan ranah melayu, sastra Aceh-pun memiliki hubungan dengan sastra Melayu, hal ini karena pusat politik Melayu adalah Aceh, sejak pertengahan abad 16. Karya-karya “Sastra Aceh” dan “Sastra di Aceh” merupakan dua hal yang harus dijelaskan.hal ini disebabkan bahasa yang digunakan adalah bahasa Aceh dan juga bahasa Melayu.\n\n![IMG_20180726_081335.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmd9H2g1jtszDGEmGxt7kgV9WGhZreyJipd3FWERSM3GQU/IMG_20180726_081335.jpg)\n\nDalam basa sederhana, karya sastra orang Aceh mampu menghubugkan sistem berpikir dan sistem kebatinan orang Aceh. Hal ini disebabkan, hampir semua peristiwa di Aceh, selalu direkam dalam bentuk karya sastra. Dan bahkan karya sastra merupakan penyemangat juga sebagai kekuatan ketika dahulu melawan penjajah.  Hal ini sejalan dengan pandangan Ali Hasjmy yang mengatakan bahwa: “Untuk menghadapi musuh yang hendak memperkosa Kemerdekaan Aceh, para sastrawan Aceh, baik Ulama maupun sastrawan non Ulama, mereka menciptakan puisi dalam bentuk hikayat, umpamanya hikayat Prang Peringgi untuk menghadapi penjajah Portugis, hikayat Meudeuhak, Hikayat Prang Sabi dan sebagainya untuk menghadapi penjajah Belanda.”Hikayat Prang Sabi yang di ciptakan oleh Tgk. Thjik Pante Kulu, merupakan salah satu karya yang sangat berpengaruh dalam melawan penjajahan ketika Aceh melawan Belanda pada tahun 1873. \n\n![IMG_20180726_081831.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmPdYiLKrV6zE4tW2NpcQCMrg1sJCq2Xt7LnuReGUMmXAz/IMG_20180726_081831.jpg)\n\nDan tentu saja, karya sastra Aceh tidak hanya melihat dari sisi hikayat saja, tarian, seni music, ini juga merupakan sastra orang Aceh. Walaupun pada generasi sekarang Sastra Aceh mulai memudar, namun sejauh ini karya-karya Sastra Aceh memang sudah banyak dikaji, disalin, diterjemahkan hingga dijadikan sebagai fondasi kajian dinegeri lainyaitu Malaysia dan Indonesia. Meskipun Sastra Aceh tenggelam seiring dengan masuknya budaya baru dari perkembangan peradaban.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"anthropology\",\"ksi\",\"aceh\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmd9H2g1jtszDGEmGxt7kgV9WGhZreyJipd3FWERSM3GQU/IMG_20180726_081335.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmPdYiLKrV6zE4tW2NpcQCMrg1sJCq2Xt7LnuReGUMmXAz/IMG_20180726_081831.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-sastra-aceh",
      "title": "Acehnologi-Sastra Aceh"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-26T01:20:00",
  "trx_id": "41038378717e70e9824271b23963c9f8b2f2b2b6",
  "trx_in_block": 4,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24490738,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "saraharifa",
      "body": "@@ -1832,36 +1832,137 @@\n i.%0A%0A\n-https://goo.gl/images/X5nwP7\n+!%5BIMG_20180726_000410.jpg%5D(https://cdn.steemitimages.com/DQmPUJSnGsQPaesXdpfJm39xadev84HLyEgQRYgCHXWQG4y/IMG_20180726_000410.jpg)\n %0A%0APa\n@@ -2005,17 +2005,16 @@\n e dua di\n- \n jelaskan\n@@ -3522,19 +3522,17 @@\n n hidup.\n-%0A%0A%0A\n+ \n %0ADan ter\n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"anthropology\",\"ksi\",\"aceh\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\",\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmPUJSnGsQPaesXdpfJm39xadev84HLyEgQRYgCHXWQG4y/IMG_20180726_000410.jpg\"]}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-sosiologi",
      "title": "Acehnologi-Sosiologi"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-25T17:15:42",
  "trx_id": "0af4742b19a12279ca7ae6709cf6a15802f17184",
  "trx_in_block": 6,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24490433,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "saraharifa",
      "body": "Pada kesempatan kali ini saya akan kembali mencoba menulis review dari buku acehnologi dengan judul sosiologi Aceh, yang ditulis oleh Kamaruzzaman Bustamam-Ahmad, PH.D. \nTeori-teori ilmu sosial dari pemikiran Marx di pengaruhi oleh pemikiran Hangel dalam bidang filsafat, Feurbach dalam bidang agama, Adam Smith dan Ricardo dalam bidang ekonomi. Dalam konteks sosial Marx sering menjadi “saksi sejarah” atau “pelaku sejarah” terhadap kebangkitan atau revolusi sosial di Eropa khususnya di Paris dan Jerman. Yang menarik Marx selalu merespon yang dia tekuni dan fenomena sosial dalam bentuk tulisan. Sehingga memahami sosiologi dari teori-teori Marx harus di barengi dengan pemahaman bagaimana konteks sejarah kehidupan Marx yang selalu berpindah-pindah dari satu setting sosial ke setting sosial lainnya. Sebagaimana Marx, kehidupan Durkheim juga tidak jauh berbeda, namun Durkheim lebih menyajikan pemikiran di kampus ketimbang Marx sebagai seorang intelektual-aktivis. Namun karya-karya Durkheim memberikan landasan pemikiran tentang kenyataan sosial, pemikiran Durkheim kemudian melahirkan aliran Fungsionalisme, peristiwa yang terjadi ketika Durkheim hidup adalah kekacauan politik, persaingan kelas, revolusi anti Semit, korupsi di kalangan militer, dan perang.\nPandangan sekilas tentang Marx, Durkheim, dan Weber di atas bukanlah ingin mencari teori-teori ilmu sosial dari mereka, melainkan ingin melihat apa saja yang mempengaruhi kajian sosiologi. Ilmu sosiologi sebenarnya tidak lain adalah mempelajari apa saja yang terjadi di masyarakat urban walaupun kemudiaan ada sosiologi yang mempelajari apa saja gejala sosial di kalangan masyarakat pedesaan. Pada awalnya ilmu sosiologi lebih memainkan perannya di kota ketimbang di desa, sedangkan di desa atau di kawasan pedalaman, ada ilmu lain yang di gunakan yaitu antropologi.\n\nhttps://goo.gl/images/X5nwP7\n\nPada halaman 493 buku Acehnologi volume dua di jelaskan sosiologi lahir ketika ada beberapa peristiwa yang saling terkait, paling tidak ada lima kekuatan besar yang memunculkan kelahiran ilmu ini. Peratama, dampak revolusi perancis pada 1789 di mana memunculkan para teoritikus untuk merumuskan pengaruh-pengaruh dari peristiwa tersebut, mereka berupaya menata kembali masyarakat peristiwa tersebut dengan teori-teori ilmu sosial. Kedua, Revolusi industri dan kapitalisme proses berjuisasi masyarakat barat ini telah memaksa para teoritikus untuk menemukan teori dari perpindahan masyarakat petani pada masyarakat industri yang di gerakkan oleh mesin dan uang yang berbuah pada kapitalisme. Ketiga, kemunculan sosialisme walaupun ini melahirkan pemikiran komunis, tetapi yang paling sering di munculkan adalah sosialisme muncul dari akibat revolusi industri. Keempat, proses urbanisasi yang terjadi akibat revolusi industri dimana masyarakat ramai-ramai menyrbu kota untuk mendapatkan kehidupan yang lebih baik, sehingga ketika terjadi “masyarakat baru masuk kota” perlu sebuah tatanan yang lebih baik. Kelima, keempat proses tersebut ternyata telah memiliki pengaruh pada religiusitas masyarakat Barat. Karena itu hampir semua teoritikus awal sosiologi memiliki perhatian yang amat mendalam pada kajian agama dalam kehidupan sosial. Jadi lima hal inilah yang melahirkan teori-teori dalam ilmu sosial, khususnya sosiologi, artinya ada gerakan dari masyarakat Barat terutama dalam hal mencari penghidupan yang lebih baik, mereka menganggap kota adalah impian hidup.\n\n\n\nDan ternyata konstribusi Aceh terhadap kajian sosiologi tidak begitu kuat jika dibandingkan dengan kajian Antropologi dan sejarah Aceh. Hal ini di karenakan dominasi kajian mengenai penjelasan ke-Aceh-an lebih banyak di tonjolkan melalui prespektif sejarah dan antropologi. Karena itu upaya untuk menemukan bagaimana konsep sosiologi Aceh tidaklah mudah mengingat ranah sosiologi lebih banyak melihat apa yang terjadi di kawasan urban yang sudah mengalami proses modernisasi, dengan kata lain mengkaji sosiologi mengharuskan penstudinya untuk paham mengenai bagaimana arus modernisasi yang melanda suatu kawasan.\nPenjelasan mengenai Aceh lebih banyak di kaji atau di analisis menurut teori-teori ilmu sosial dan humaniora dari Barat. Karenanya, tampilan Aceh cenderung harus masuk di dalam framework cara berpikir yang bersifat Eropa dan Amerika sentris. Sejak tahun 1974, di Banda Aceh telah di laksanakan pelatihan ilmu-ilmu sosial yang di danai oleh pihak Internasional (the ford foundation) terhadap peneliti-peneliti dari Indonesia tidak terkecuali dari Aceh. Saat itulah pendekatan dari ilmu sosial mulai di jadikan sebagai alat untuk mengamati Aceh dan daerah lainnya di Indonesia, agaknya belum ada upaya sistematis untuk mengamati Aceh secara sosiologis. Di Aceh sendiri hampir dapat di katakan tidak ada fakultas atau jurusan yang mengkhususkan pada kajian ilmu-ilmu sosiologi dan antroppologi kecuali setelah era 2000-an.\nDari uraian yang telah saya paparkan di atas muncullah pertanyaan di dalam buku Acehnologi volume dua bab sosiologi Aceh dimana dikatakankan bahwa apakah kita akan menemukan model studi sosiologi Aceh, jika saja pendidikan ilmu-ilmu sosial, tidak begitu mencuat di Aceh. Terlebih lagi, apakah kita perlu memahami tradisi ilmu sosiologi di Barat, untuk menopang berdrinya sosiologi Aceh. Seorang sosiolog, tentu saja akan di paksa untuk masuk pada ranah ilmu ini dengan dengan memasuki dunia teori-teori sosiologi yang berkembang, sejak ilmu ini di bina di Eropa serta berkembangnya hingga saat ini. Tentu saja kerumitan akan di jumpai, mana kala hal tersebut dilakukan, khususnya jika sang pengkaji masih mengikat dirinya pada kekhawatiran-kekhawatiran ideologis, yang di temukan sebagai dampak penjelajahannya di dalam tradisi pencerahan di Eropa. Para sosiologis cenderung nyeleneh di dalam menafsirkan gejala sosial, hingga terkadang bertabrakan dengan keyakinan-keyakinan umum yang di pahami oleh masyarakat.\nHal inilah yang kemudian memberikan tugas bagi kita dalam membina sosiologis Aceh, yaitu apakah ada peristiwa-peristiwa seperti di Eropa, hingga melahirkan ilmu ini di Aceh? Demikian pula, apakah ada para pemikir-pemikir sekeliber Marx, Weber, dan Durkheim di Aceh? Apakah ada school of thought di Aceh yang sudah berdiri kokoh sebagaimana di Jerman dan Amerika? Tentu saja, sangat boleh jadi, tidak ada yang mampu disaingi oleh Aceh, di dalam pembinaan teori-teori ilmu sosial di Eropa. Dengan begitu, tampaknya terlalu dini untuk membangun fondasi keilmuan dalam ranah sosiologi Aceh.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"anthropology\",\"ksi\",\"aceh\"],\"links\":[\"https://goo.gl/images/X5nwP7\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-sosiologi",
      "title": "Acehnologi-Sosiologi"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-25T17:00:27",
  "trx_id": "60847786517880e8be9c1d3463ed8c04a0a105ab",
  "trx_in_block": 11,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24489991,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "saraharifa",
      "body": "@@ -1759,16 +1759,17 @@\n uhnya. %0A\n+%0A\n !%5B15-14-\n@@ -1970,16 +1970,17 @@\n an.jpg)%0A\n+%0A\n Seperti \n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"anthropology\",\"ksi\",\"aceh\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmY41BWZj1iYPj4Je4EF8nGrveAKkEJhG12kYHCvwzonih/15-14-15-1acf902ac5617ca44835f47ae40cd314--sufi-afghanistan.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acenologi",
      "title": "Acenologi-filsafat Aceh"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-25T16:38:21",
  "trx_id": "f008efd35f476e863bef1e9de265c0236a927e58",
  "trx_in_block": 9,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24489542,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "saraharifa",
      "body": "“Ilmu pertama dalam dunia psikis manusia : Seluruh manusia diciptakan dengan rasa ingin tahu dan penasaran yang tinggi daripada makhluk hidup lainnya. Ketika terdapat  objek yang bisa membuat mereka  teralihkan.” (EL)\nDi hari yang sangat diberkahi ini saya akan mengajak kembali teman-teman untuk mengarungi tulisan yang penuh dengan sejuta makna yang saya review dari buku Acehnologi yang ditulis oleh Kamaruzzaman Bustamam – Ahmad, PH.D. Pada kesempatan ini saya akan mereview tentang judul Filsafat Aceh Berikut ulasannya :\nBerbicara tentang filsafat, seperti kata-kata pembuka awal penulisan ini yaitu “ seluruh manusia diciptakan dengan rasa ingin tahu dan penasaran yang tinggi ....” dari rasa ingin tahu dan penasaran yang inilah telah melahirkan yang filosof  yang critical thinking. Filsafat barat telah melahirkan tokoh yang dikenal diseluruh  penjuru dunia, seperti aristoteles salah satu contohnya dengan pendapatnya “filsafat adalah ilmu (pengetahuan) yang meliputi kebenaran yang berisi ilmu metafisika, retorika, logika, etika,ekonomi, politik dan estetika (filsafat keindahan).” Filsafat timur juga tidak mau kalah mereka juga memiliki tokoh filosof yang pemikirannya menjadi bahan kajian. \nSeperti halnya filsafat Barat dan filsafat timur, apakah Filsafat Aceh juga melahirkan tokoh yang dikenal karena kekritisannya dalm berpikir? Apakah Aceh tidak mempunyai tokoh yang berpikir tidak hanya dari permukaan saja namun mendalaminya hingga keakar-akarnya?\nAceh bukan tidak memiliki tokoh yang dikenal karena kekritisannya dalam berpikir, dan Aceh bukan tidak mempunyai tokoh yang mempunyai pola berpikir tidak hanya dari permukaan lalu ia langsung menerimanya, namun ia mendalaminya hingga keakar-akarnya untuk menemukan kebenaran yang sesungguhnya. \n![15-14-15-1acf902ac5617ca44835f47ae40cd314--sufi-afghanistan.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmY41BWZj1iYPj4Je4EF8nGrveAKkEJhG12kYHCvwzonih/15-14-15-1acf902ac5617ca44835f47ae40cd314--sufi-afghanistan.jpg)\nSeperti salah satu contoh Hamzah al fansuri sufi, beliau seorang cendikiawan, budayawan dan sastrawan terkemuka pada pertengahan abad 16 dan awal abad 17 dikawasan Melayu-Aceh. Beliau juga sosok pelopor dan pembaharu, intelektual yang berani mengkritik opara penguasa. Beliau juga mempelopori penulisan risalah tasawuf secara sistematis dan ilmiah. Namun jika kita tanyakan kepada generasi sekarang apakah mereka  mengenal Hamzah al fansuri sufi layaknya mereka mengenal aristoteles, immanuel kant, mungkin hanya segelintir saja yang mengenalnya. \nDidalam bukunya Acehnologi  volume 2, Kamaruzzaman Bustamam-Ahmad, PH.D mengatakan bahwa “Filsafat Aceh adalah kesadaran menemukan jati diri dikalangan orang Aceh untuk meluapkan rasa ingin tahu dari hal-hal yang paling hakiki untuk diketahui oleh manusia yaitu tuhan, alam, dan manusia itu sendiri. Disini dipahami bahwa filsafat Aceh membentuk karakter dan ciri khas orang Aceh yang memiliki kesadaran pada titik-titik kemajuan berpikir di dalam suatu ruang dan waktu untuk membuktikan bahwa ada keinginan pada diri orang Aceh agar dapat bertahan sebagai suatu entitas peradaban di dunia ini. “ (pg.476) \nUpaya yang harus kita lakukan untuk mengembalikan kembali kefilsafatan di Aceh yaitu dengan mengajarkan kepada generasi yang akan datang dimulai dari generasi terbawah.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"anthropology\",\"ksi\",\"aceh\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmY41BWZj1iYPj4Je4EF8nGrveAKkEJhG12kYHCvwzonih/15-14-15-1acf902ac5617ca44835f47ae40cd314--sufi-afghanistan.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acenologi",
      "title": "Acenologi-filsafat Aceh"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-25T16:15:54",
  "trx_id": "8ed3b5d44f7dfdded2c8ab1d72b90c1271622171",
  "trx_in_block": 6,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24488968,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "saraharifa",
      "body": "“Ilmu pertama dalam dunia psikis manusia : Seluruh manusia diciptakan dengan rasa ingin tahu dan penasaran yang tinggi daripada makhluk hidup lainnya. Ketika terdapat  objek yang bisa membuat mereka  teralihkan.” (EL)\nDi hari yang sangat diberkahi ini saya akan mengajak kembali teman-teman untuk mengarungi tulisan yang penuh dengan sejuta makna yang saya review dari buku Acehnologi yang ditulis oleh Kamaruzzaman Bustamam – Ahmad, PH.D. Pada kesempatan ini saya akan mereview tentang judul Filsafat Aceh Berikut ulasannya :\nBerbicara tentang filsafat, seperti kata-kata pembuka awal penulisan ini yaitu “ seluruh manusia diciptakan dengan rasa ingin tahu dan penasaran yang tinggi ....” dari rasa ingin tahu dan penasaran yang inilah telah melahirkan yang filosof  yang critical thinking. Filsafat barat telah melahirkan tokoh yang dikenal diseluruh  penjuru dunia, seperti aristoteles salah satu contohnya dengan pendapatnya “filsafat adalah ilmu (pengetahuan) yang meliputi kebenaran yang berisi ilmu metafisika, retorika, logika, etika,ekonomi, politik dan estetika (filsafat keindahan).” Filsafat timur juga tidak mau kalah mereka juga memiliki tokoh filosof yang pemikirannya menjadi bahan kajian. \nSeperti halnya filsafat Barat dan filsafat timur, apakah Filsafat Aceh juga melahirkan tokoh yang dikenal karena kekritisannya dalm berpikir? Apakah Aceh tidak mempunyai tokoh yang berpikir tidak hanya dari permukaan saja namun mendalaminya hingga keakar-akarnya?\nAceh bukan tidak memiliki tokoh yang dikenal karena kekritisannya dalam berpikir, dan Aceh bukan tidak mempunyai tokoh yang mempunyai pola berpikir tidak hanya dari permukaan lalu ia langsung menerimanya, namun ia mendalaminya hingga keakar-akarnya untuk menemukan kebenaran yang sesungguhnya. \n![15-14-15-1acf902ac5617ca44835f47ae40cd314--sufi-afghanistan.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmY41BWZj1iYPj4Je4EF8nGrveAKkEJhG12kYHCvwzonih/15-14-15-1acf902ac5617ca44835f47ae40cd314--sufi-afghanistan.jpg)\nSeperti salah satu contoh Hamzah al fansuri sufi, beliau seorang cendikiawan, budayawan dan sastrawan terkemuka pada pertengahan abad 16 dan awal abad 17 dikawasan Melayu-Aceh. Beliau juga sosok pelopor dan pembaharu, intelektual yang berani mengkritik opara penguasa. Beliau juga mempelopori penulisan risalah tasawuf secara sistematis dan ilmiah. Namun jika kita tanyakan kepada generasi sekarang apakah mereka  mengenal Hamzah al fansuri sufi layaknya mereka mengenal aristoteles, immanuel kant, mungkin hanya segelintir saja yang mengenalnya. \nDidalam bukunya Acehnologi  volume 2, Kamaruzzaman Bustamam-Ahmad, PH.D mengatakan bahwa “Filsafat Aceh adalah kesadaran menemukan jati diri dikalangan orang Aceh untuk meluapkan rasa ingin tahu dari hal-hal yang paling hakiki untuk diketahui oleh manusia yaitu tuhan, alam, dan manusia itu sendiri. Disini dipahami bahwa filsafat Aceh membentuk karakter dan ciri khas orang Aceh yang memiliki kesadaran pada titik-titik kemajuan berpikir di dalam suatu ruang dan waktu untuk membuktikan bahwa ada keinginan pada diri orang Aceh agar dapat bertahan sebagai suatu entitas peradaban di dunia ini. “ (pg.476) \nUpaya yang harus kita lakukan untuk mengembalikan kembali kefilsafatan di Aceh yaitu dengan mengajarkan kepada generasi yang akan datang dimulai dari generasi terbawah.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"anthropology\",\"ksi\",\"aceh\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmY41BWZj1iYPj4Je4EF8nGrveAKkEJhG12kYHCvwzonih/15-14-15-1acf902ac5617ca44835f47ae40cd314--sufi-afghanistan.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acenologi",
      "title": "Acenologi"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-25T15:47:12",
  "trx_id": "a8e6fd3e71342b06707cc9bbc2c35773b01f8f58",
  "trx_in_block": 15,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22728156,
  "op": [
    "author_reward",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "acehnologi-bab-15-kosmologi-aceh",
      "sbd_payout": "0.014 SBD",
      "steem_payout": "0.000 STEEM",
      "vesting_payout": "10.169888 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-25T03:13:24",
  "trx_id": "0000000000000000000000000000000000000000",
  "trx_in_block": 4294967295,
  "virtual_op": 13
}

{
  "block": 22643728,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "acehnologi-bab-14-sejarah-aceh",
      "voter": "dbl20",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-22T04:32:33",
  "trx_id": "e99d132d8933af166a04802ecc54897af9e2cf53",
  "trx_in_block": 38,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22642835,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "dbl20",
      "permlink": "review-acehnologi-volume-2-bab-16-filsafat-aceh",
      "voter": "saraharifa",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-22T03:47:54",
  "trx_id": "97b0e4d3894ec7dea88af0d48171291b7baca0d2",
  "trx_in_block": 51,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22642589,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "yogaprayudhi",
      "permlink": "pendekatan-antropologi-i-10-3f52cabf9bacd",
      "voter": "saraharifa",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-22T03:35:36",
  "trx_id": "6067b7fdf1b5e22bda6140b265676c6ca677f2cb",
  "trx_in_block": 25,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22642558,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "yogaprayudhi",
      "permlink": "teori-teori-ilmu-sosial-i-9",
      "voter": "saraharifa",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-22T03:34:03",
  "trx_id": "e1eee5a167bdbf9fd188f63940c042fb4d2f5e3a",
  "trx_in_block": 1,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22616772,
  "op": [
    "author_reward",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "acehnologi-bab-14-sejarah-aceh",
      "sbd_payout": "0.009 SBD",
      "steem_payout": "0.000 STEEM",
      "vesting_payout": "8.137549 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-21T06:04:39",
  "trx_id": "0000000000000000000000000000000000000000",
  "trx_in_block": 4294967295,
  "virtual_op": 9
}

{
  "block": 22612766,
  "op": [
    "author_reward",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "introduce-myself",
      "sbd_payout": "0.048 SBD",
      "steem_payout": "0.000 STEEM",
      "vesting_payout": "32.550432 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-21T02:44:21",
  "trx_id": "0000000000000000000000000000000000000000",
  "trx_in_block": 4294967295,
  "virtual_op": 19
}

{
  "block": 22584963,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "introduce-myself",
      "voter": "cheneats",
      "weight": 200
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-20T03:33:57",
  "trx_id": "4c8ec3a251ac1fc6cfed5a260e9ec2bb2ec7ecc5",
  "trx_in_block": 4,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22584955,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "cheneats",
      "body": "SELAMAT DATANG! Welcome to Steemit, saraharifa! Wish you make many new friends here in this culturally diversified yet mostly unified community :) Life is Good\n\nBy the way, there are several groups you as a newcomer can join. They will stay with you for your journey, helping and mentoring along the way.\n\n@greetersguild invite link https://discord.gg/AkzNSKx\n@newbieresteemday invite link https://discord.gg/2ZcAxsU",
      "json_metadata": "",
      "parent_author": "saraharifa",
      "parent_permlink": "introduce-myself",
      "permlink": "re-introduce-myself-20180520t033333",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-20T03:33:33",
  "trx_id": "b5845ef2e44187d58f8575e4e42efcc8ac18b5d9",
  "trx_in_block": 45,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22563262,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "steemitboard",
      "body": "Congratulations @saraharifa! You have completed some achievement on Steemit and have been rewarded with new badge(s) :\n\n[![](https://steemitimages.com/70x80/http://steemitboard.com/notifications/firstcomment.png)](http://steemitboard.com/@saraharifa) You made your First Comment\n\nClick on any badge to view your own Board of Honor on SteemitBoard.\nFor more information about SteemitBoard, click [here](https://steemit.com/@steemitboard)\n\nIf you no longer want to receive notifications, reply to this comment with the word `STOP`\n\n> Upvote this notification to help all Steemit users. Learn why [here](https://steemit.com/steemitboard/@steemitboard/http-i-cubeupload-com-7ciqeo-png)!",
      "json_metadata": "{\"image\":[\"https://steemitboard.com/img/notifications.png\"]}",
      "parent_author": "saraharifa",
      "parent_permlink": "acehnologi-bab-15-kosmologi-aceh",
      "permlink": "steemitboard-notify-saraharifa-20180519t092841000z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-19T09:28:39",
  "trx_id": "a1dcf1ae861e1fdf174fd52e7051fae44d244276",
  "trx_in_block": 50,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22553184,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "allfah97",
      "permlink": "bab-25-sistem-kebudayaan-aceh",
      "voter": "saraharifa",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-19T01:04:42",
  "trx_id": "09607ed1d43cd0c796cce9fed3761ce6a9bcd99c",
  "trx_in_block": 19,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22553080,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "saraharifa",
      "body": "Salam IMPIJA...",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"indonesia\"],\"app\":\"steemit/0.1\"}",
      "parent_author": "mulyadibk",
      "parent_permlink": "re-saraharifa-introduce-myself-20180514t071923868z",
      "permlink": "re-mulyadibk-re-saraharifa-introduce-myself-20180519t005925238z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-19T00:59:27",
  "trx_id": "b7f5ab9d868457c5e51ab884b95e5ad26caf3950",
  "trx_in_block": 46,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22545911,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "steemitboard",
      "body": "Congratulations @saraharifa! You have completed some achievement on Steemit and have been rewarded with new badge(s) :\n\n[![](https://steemitimages.com/70x80/http://steemitboard.com/notifications/votes.png)](http://steemitboard.com/@saraharifa) Award for the number of upvotes\n\nClick on any badge to view your own Board of Honor on SteemitBoard.\nFor more information about SteemitBoard, click [here](https://steemit.com/@steemitboard)\n\nIf you no longer want to receive notifications, reply to this comment with the word `STOP`\n\n> Upvote this notification to help all Steemit users. Learn why [here](https://steemit.com/steemitboard/@steemitboard/http-i-cubeupload-com-7ciqeo-png)!",
      "json_metadata": "{\"image\":[\"https://steemitboard.com/img/notifications.png\"]}",
      "parent_author": "saraharifa",
      "parent_permlink": "acehnologi-bab-15-kosmologi-aceh",
      "permlink": "steemitboard-notify-saraharifa-20180518t190059000z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-18T19:00:57",
  "trx_id": "d89fedce4f24ab61e1dcc3a170045bb5a02197ba",
  "trx_in_block": 44,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22541532,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "kba13",
      "permlink": "menyikapi-kemunculan-homegrown-violent-extremism-dan-homegrown-terorrism-f3d10cdda7",
      "voter": "saraharifa",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-18T15:22:00",
  "trx_id": "195e117b433f998b7ac8122d93693c6cf6a3211d",
  "trx_in_block": 41,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22541255,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "yogaprayudhi",
      "permlink": "epistemologi-irfani-i-7-336cc2c32ea0f",
      "voter": "saraharifa",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-18T15:08:06",
  "trx_id": "07631d7c275e1ac29e969020d203711ee68c6bf6",
  "trx_in_block": 9,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22536937,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "acehnologi-bab-15-kosmologi-aceh",
      "voter": "kba13",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-18T11:32:12",
  "trx_id": "18bba36d58bb9f3cc7278802ca837717c5906f55",
  "trx_in_block": 16,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22527550,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "acehnologi-bab-15-kosmologi-aceh",
      "voter": "putrird",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-18T03:42:48",
  "trx_id": "5df24ca56d6fa2b74de9ed827578073b0579a26f",
  "trx_in_block": 29,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22527537,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "acehnologi-bab-15-kosmologi-aceh",
      "voter": "dbl20",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-18T03:42:09",
  "trx_id": "71b9ced92f1f279105f61f3300c298edf4a1db8e",
  "trx_in_block": 50,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22527323,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "zaidartinambunan",
      "permlink": "fondasi-metafisika-acehnologi-mengapa-manusia-perlu-berfikir-tentang-tuhan",
      "voter": "saraharifa",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-18T03:31:27",
  "trx_id": "da602859dec713e4026c0df0605b316d497d7af9",
  "trx_in_block": 46,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22527321,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "steemitboard",
      "permlink": "steemitboard-notify-zaidartinambunan-20180430t224559000z",
      "voter": "saraharifa",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-18T03:31:21",
  "trx_id": "346be39a3d4d0512c38b3a0d8851917dfc8f8140",
  "trx_in_block": 38,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22527308,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "zaidartinambunan",
      "permlink": "arah-dan-tujuan-acehnologi",
      "voter": "saraharifa",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-18T03:30:42",
  "trx_id": "258368afc16cad2c1e3eabd11bed856579d18014",
  "trx_in_block": 14,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22527282,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "zaidartinambunan",
      "permlink": "reorientasi-tentang-acehnologi-bab-ii-acehnologi",
      "voter": "saraharifa",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-18T03:29:24",
  "trx_id": "af4c4ead247f4421b2d007ad9636cfbfa0aea00b",
  "trx_in_block": 12,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22527258,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "zaidartinambunan",
      "permlink": "introduce-myself",
      "voter": "saraharifa",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-18T03:28:12",
  "trx_id": "93f43f57a02094c9899c1956c2f63ddff99f183a",
  "trx_in_block": 19,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22527243,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "zaidartinambunan",
      "permlink": "insan-al-kamil-kontroversi-persoalan-wahdatul-wujud-di-aceh",
      "voter": "saraharifa",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-18T03:27:27",
  "trx_id": "d9cde34cb8a707155bba66c0a2fb974c93e959f6",
  "trx_in_block": 5,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22527242,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "acehnologi-bab-15-kosmologi-aceh",
      "voter": "allfah97",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-18T03:27:24",
  "trx_id": "38c81e65b6d0a8430d53fbad0e4da2bd3428d2c0",
  "trx_in_block": 43,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22527062,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "acehnologi-bab-15-kosmologi-aceh",
      "voter": "zaidartinambunan",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-18T03:18:24",
  "trx_id": "1f2942269b6406c3c8550663ca96a1ad1be56c4f",
  "trx_in_block": 4,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22527014,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "introduce-myself",
      "voter": "cryptojb",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-18T03:16:00",
  "trx_id": "5f252e4f34ab80163c6a094b5f944680106fa891",
  "trx_in_block": 4,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22527011,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "acehnologi-bab-14-sejarah-aceh",
      "voter": "cryptojb",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-18T03:15:51",
  "trx_id": "15a9a259737c52f3094eee23bbb8af0963298c00",
  "trx_in_block": 34,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22527009,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "acehnologi-bab-15-kosmologi-aceh",
      "voter": "cryptojb",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-18T03:15:45",
  "trx_id": "94b28dbecfde634e481bbe00f4739e9fdc565fb3",
  "trx_in_block": 3,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22526997,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "cryptojb",
      "permlink": "5ckd6t-daily-crypto-news-easy-to-digest",
      "voter": "saraharifa",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-18T03:15:09",
  "trx_id": "b721fc81d7fb2e370729d1fd486363869eaa6d3a",
  "trx_in_block": 51,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22526985,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "acehnologi-bab-15-kosmologi-aceh",
      "voter": "yogaprayudhi",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-18T03:14:33",
  "trx_id": "e2828401261622462de5dffc827729ba89cd44ca",
  "trx_in_block": 43,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22526962,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "saraharifa",
      "body": "Di permulaan bulan Ramadhan ini saya akan sedikit berbagi ilmu tentang buku yang saya baca yaitu buku Acehnologi yang ditulis oleh kamaruzzaman Bustamam – Ahmad. Yang menginspirasi setiap otak kanan agar selalu menyuplai ide untuk di terima dan dituruti kehendaknya oleh otak kiri agar  berpikir kritis di pembahasan yang luar biasa menuntut pembaca untuk mengakhiri bacaan hingga titik terakhir. Berikut sekilas pengulasannya:\n\n![IMG-20180518-WA0017.jpg](https://steemitimages.com/DQmUz9EgkqibaW9HwbTpm2eopsHcpNLuoVL4ETMKgwUy1My/IMG-20180518-WA0017.jpg)\n\nKajian tentang kosmologi adalah studi tentang pandangan dan hubungan suatu komunitas dengan alam, baik alam mikro maupun alam makro. Mempelajari kosmologi, akan memberikan dampak yang signifikan terhadap apa yang mempengaruhi suatu kepercayaan/ keyakinan yang dianut oleh manusia, baik itu kemudian diarahkan pada aspek kefilsafatan, maupun di dalam sistem religi yang dianut oleh masyarakat tersebut. \nKosmologi memberikan penjelasan tentang bagaimana manusia dan mengapa manusia berjalan di atas bumi, dengan memahami alam, lantas menjadi pengetahuan, lalu diarahkan sebagai sebuah keyakinan, setelah itu menjadi sistem keyakinan, yang pada gilirannya memberikan arahan, hingga dia meninggalkan alam ini. Penjelasan demi penjelasan tersebut terkadang didapatkan dalam literatur para fiolosof, teolog, sastrawan, dan teosof. Karena itu, penjelasan kosmologi terkadang sangat abstrak. Ilmu kosmologi lebih banyak berlandaskan pada aspek-aspek metafisika atau metateori. Adapun pada lahiriah lebih banyak berkecimpung dengan aspek-aspek simbolik. Didalam bukunya acehnologi Kamaruzzaman Bustamam – Ahmad juga mengutip paparan dari Samer Akkach melanjutkan bahwa wilayah kajian kosmologi Islam adalah: “The Qur’an presents many references to cosmic elements - the Thone, the Footstool, the Pen, the Tablet, heaven, and earth – to the creation and resurrection, to paradise and hell, and so on, but mostly in an abstract way without weaving a complete and coherent cosmic picture.” Dalam konteks ini, ada tiga wilayah intektual yang menjelaskan secara teoritis mengenai kosmologi didalam Islam, yaitu: “theology and polemics, philosophyvand science, and hermeneutics and mysticism.” Inilah paling tidak, wilayah kajian kosmologi di dalam Islam. Di dalam ajaran Islam, berita tentang kosmologi dijabarkan secara berulang-ulang, misalnya kisah penciptaan manusia, penciptaan Malaikat, penciptaan Jin/Iblis/Syaitan, penciptaan bumi dan langit, penciptaan gunung, kisah masa depan (kiamat), gejala alam semesta, perihal binatang, perihal sistem waktu, dan lain sebagainya. Gejala-gejala dari sistem kosmologi tersebut menjadi dasar kuat mengapa manusia harus beriman kepada Allah. \nDalam tradisi orang Aceh, praktik yang berbau kosmologi memang sudah lama dijalankan. Dalam masyarakat tradisional, sistem kosmologi membentuk cara pandangan terhadap kedirian mereka dan fungsi keberadaaan mereka dialam semesta. Dengan kata lain kosmologi berada dibelakang sistem metafisika (filsafat teoritik), yang terkadang hanya mampu dimaknai oleh mereka yang mampu membaca tanda-tanda alam semesta dan kewujudan mereka ditengah-tengahnya. Namun diera sekarang, kajian kosmologi tidak menjadi perhatian utama dikalangan para pendidik generasi muda. Hal ini disebabkan, terkadang sistem kosmologi yang terbangun didalam suatu komunitas, dianggap tidak rasional, apalagi jika sudah berhubungan mitos atau lagenda. Sehingga generasi muda tidak mampu menangkap pesan-pesan alam secara baik karena tidak diajarkan untuk memahami kosmologi yang melingkupi alam kehidupan mereka sendiri.\nAdapun bagi mereka yang memiliki keyakinan kosmologi bahwa bagian dari rencana Tuhan, maka mereka akan menyerap Informasi yang beredar di dunia ke dalam diri mereka, yaitu adanya hubungan antara mikro kosmos dan makro kosmos. Akibatnya, science before  science akan menjadi terjelaskan kepada manusia karena sang penuntut ilmu kosmologi melihatnya dari aspek tauhidi. Ilmu manusia kepada makro kosmos ditandai dengan penafsiran terhadap sesuatu, makna, dan simbol-simbol yang mereka dapatkan melalui active intelligence. Informasi atau input yang diserap oleh manusia lantas dicerna melalui daya akal dan batin, yang kemudian membentuk spirit didalam jiwa mereka yang kemudian memebawa dampak pada sistem keyakinan, sistem pengetahuan, dan sistem nilai. Hubungan kosmologi dan spirit (ruh) yang terpatri didalam jiwa manusia pada gilirannya menciptakan kesadaran bagi manusia itu sendiri, sebagai seorang khalifah Allah dimuka bumi. \nMenurut pendapat penulis buku Acehnologi ini, inilah dasar kuat para pengkaji Acehnologi, yaitu memiliki sistem keyakinan, sistem pengetahuan, dan sistem nilai yang mikro dan makro kosmos. Dalam bahasa lain, orang yang mengerti akan asal usul alam, akan sangat mengerti akan jati dirinya sebagai bagian dari alam semesta. Proses penyatuan tersebut melahirkan sikap dan sifat ketauhidan yang tidak dapat dipisahkan, oleh kekuatan manapun didunia ini. Karena itu, sesorang yang ingin mendalami Acehnologi, menjadi keharusan baginya untuk mendalami kajian kosmologi. Karena melalui pendalaman kosmologi, akan muncul kesadaran diri bagi penuntut ilmu bahwa dia merupakan bagian dari alam semesta, yang tidak dapat dipisahkan sama sekali. \nDari uraian diatas, ada beberapa hal yang menurut penulis dapat  digaris bawahi, yaitu perlu kiranya dikaji ulang bagaiman sistem kosmologi Aceh. Dalam kajian ini hanya dicari akar- akar mengenai betapa penting Acehnologi. Kajian- kajian tentang alam semesta di Aceh memang sudah dilakukan oleh para ‘ulama. Hanya saja menjadi tugas generasi berikutnya adalah bagaimana mencari semangat kajian kosmologi pada era kakinian, dengan melihat konteks Aceh pada masa sekarang. Membawa semangat pemahaman tentang kosmologi pada abad mutakhir ini buaknlah hal yang mudah, sebab kajian Science before science tersebut kadang membawa manusia semakin jauh dari penciptanya. \nDemikianlah sedikit ulasan yang saya dapatkan dari buku Acehnologi yang telah ditata sempurna oleh penulis yang sudah mendapat penghargaan dari Japan Foundation sebagai Young Muslim Intellectual di Asia Tenggara.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"indonesia\",\"ksi\",\"aceh\",\"acehnologi\",\"anthropologybooks\"],\"image\":[\"https://steemitimages.com/DQmUz9EgkqibaW9HwbTpm2eopsHcpNLuoVL4ETMKgwUy1My/IMG-20180518-WA0017.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "indonesia",
      "permlink": "acehnologi-bab-15-kosmologi-aceh",
      "title": "Acehnologi-bab 15-Kosmologi Aceh"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-18T03:13:24",
  "trx_id": "59dea876920cfb83ae48016f174f87379c1c36b8",
  "trx_in_block": 113,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22436835,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "acehnologi-bab-14-sejarah-aceh",
      "voter": "kba13",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-15T00:06:15",
  "trx_id": "0f8a016131d0f71f58b4e4dbeb4be78ab00cb4ab",
  "trx_in_block": 40,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22421020,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "saraharifa",
      "body": "Mengkaji sejarah Aceh pada prinsipnya adalah kajian tentang masa lalu, masa sekarang dan masa yang akan datang di Aceh.Pengkajian sejarah Aceh memang tidak masuk dalam kurikulum pendidikan sejarah di Indonesia. Sehingga literatur sejarah Aceh jarang sekali dikenali atau dipahami secara mendalam oleh generasi muda Aceh. Pada hakikatnya memahami sejarah menjadi sesuatu yang harus terpatri kuat didalam dada dari generasi ke generasi bahkan regenerasi nantinya, untuk memperkokoh identitas dan jati diri rakyat Aceh. Ada kalanya posisi sejarah Aceh adalah sejarah kebudayaan Islam di Nusantara. Terkadang juga, sejarah Aceh dikaitkan dengan sejarah melayu. Pada saat yang bersamaan, sejarah Aceh dikerdilkan sebagai sejarah lokal di dalam konteks sejarah Indonesia. Sangat disayangkan ketika sejarah Aceh seharusnya melekat kuat di dalam jati diri rakyat Aceh  malah dengan begitu mudah  terlupakan, terlindas waktu, bahkan suatu saat akan terkubur rapi dan ditelan masa. Terlebih lagi, literatur yang berwujud hikayat-hikayat yang lahir ditanah Aceh. Tidak ada satupun yang dijadikan sebagai rujukan didalam tradisi pembelajaran sejarah disekolah dan perguruan tinggi. Akibatnya, hikayat-hikayat tersebut menjadi ‘asing’ bagi sebagian rakyat Aceh. Didalam bukunya Acehnologi, kamaruzzaman Bustamam-Ahmad mengambil kutipan dari penuturan Ibrahim Alfian yang menuturkan bahwa:\nHikayat adalah sastra Aceh yang berbentuk puisi diluar jenis panton, nasib, dan kisah. Bagi orang Aceh hikayat tidak hanya cerita fiksi belaka, tetapi juga berisi hal-hal yang berkenaan dengan pengajaran moral dan kitab-kitab pelajaran sederhana, asalkan ditulis dalam bentuk sanjak. Bagi orang Aceh mendengar atau membaca hikayat merupakan hiburan utama, terutama sebagai bentuk hiburan yang bersifat mendidik.\n![IMG-20180514-WA0049.jpg](https://steemitimages.com/DQmYq4xCTm6p97LmPvxr145BJkKT7ZD7m5qv1wm76PfdzeL/IMG-20180514-WA0049.jpg)\nTerhadap sejarah kebudayaan Islam, Aceh diletakkan sebagai negara yang berdaulat dalam sistem kerajaan. Terhadap sejarah melayu Aceh disebut sebagai penjajah bagi dunia Melayu. Sementara terhadap Indonesia, Aceh dipandang sebagai daerah rawan yang hendak memisahkan diri dari wilayah Negara kesatuan Republik  Indonesia. Tentu saja dengan posisi seperti ini akan sangat mempersulit dalam penulisan sejarah Aceh. Pembabakan sejarah Negara-Bangsa, memang banyak dikaji pasca abad ke-19 M. Padahal sejarah Aceh sebelum abad tersebut adalah sejarah Bangsa yang memiliki tata kelola pemerintahan tersendiri. Oleh karena itu, rakyat Aceh tidak jarang menjadikan sejarah Bangsa mereka sebagai bukti bahwa tidak ada hubungan dengan sejarah Indonesia. Demikian pula, ketika sejarah Aceh Darussalam menjadi Sejarah nasional di Aceh sebelum abad ke-19 M, maka sejarah-sejarah dinegeri kecil di Aceh sering tidak ditulis secara komprehensif. Padahal, hampir seluruh negeri-negeri Aceh juga memiliki sejarah tersendiri, baik sebelum bergabung sebagai Aceh Darussalam, maupun setelah  bergabung dengan Indonesia. Demikian pula, sejarah Aceh dipulau jawa yang masih belum banyak tersentuh dalam penulisan sejarah Aceh. \n![IMG-20180514-WA0026.jpg](https://steemitimages.com/DQmeVdijvH4oFsj15tEtjTCPaey3j9PghYdHXC5i4QhnDWA/IMG-20180514-WA0026.jpg)\nSejarah bukanlah hanya semata-mata masa lalu, tetapi juga masa kini dan masa depan. Kita mengatakan kalau kita mencintai negeri Serambi Mekkah ini,  namun pada dasarnya kita tidak mengetahui kisah alur-mundurnya dari sejarah negeri kita . Sekarang  sama-sama kita ketahui bahwa kita sebagai putroe nanggroe awam dibidang sejarah dinegeri kita sendiri, bangkitlah dan bakar kembali semangat juang yang telah mengalir didalam peredaran darah yang  diwariskan oleh Endatu kita, bangun dan kaji lebih dalam lagi bagaimana sebenarnya metamorfosis negeri kita. Maka yakinlah cinta kita akan bertambah seiring dengan jejak-jejak kecil yang kita buat untuk menemukan sejarah Aceh yang sebenarnya.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"indonesia\",\"ksi\",\"aceh\",\"acehnologi\"],\"image\":[\"https://steemitimages.com/DQmYq4xCTm6p97LmPvxr145BJkKT7ZD7m5qv1wm76PfdzeL/IMG-20180514-WA0049.jpg\",\"https://steemitimages.com/DQmeVdijvH4oFsj15tEtjTCPaey3j9PghYdHXC5i4QhnDWA/IMG-20180514-WA0026.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "indonesia",
      "permlink": "acehnologi-bab-14-sejarah-aceh",
      "title": "ACEHNOLOGI. BAB 14( Sejarah Aceh)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-14T10:55:30",
  "trx_id": "254580eb039b9f8db3d71277f9534072d3dc8584",
  "trx_in_block": 36,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22420944,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "saraharifa",
      "body": "@@ -1781,16 +1781,142 @@\n ndidik.%0A\n+!%5BIMG-20180514-WA0049.jpg%5D(https://steemitimages.com/DQmYq4xCTm6p97LmPvxr145BJkKT7ZD7m5qv1wm76PfdzeL/IMG-20180514-WA0049.jpg)%0A\n Terhadap\n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"indonesia\",\"ksi\",\"aceh\",\"acehnologi\"],\"image\":[\"https://steemitimages.com/DQmYq4xCTm6p97LmPvxr145BJkKT7ZD7m5qv1wm76PfdzeL/IMG-20180514-WA0049.jpg\",\"https://steemitimages.com/DQmeVdijvH4oFsj15tEtjTCPaey3j9PghYdHXC5i4QhnDWA/IMG-20180514-WA0026.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "indonesia",
      "permlink": "acehnologi-bab-14-sejarah-aceh",
      "title": "ACEHNOLOGI. BAB 14( Sejarah Aceh)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-14T10:51:42",
  "trx_id": "4774e8b410ca64351ed5d12d2ef533a77bfc8223",
  "trx_in_block": 37,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22420473,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "introduce-myself",
      "voter": "pitterpatter",
      "weight": 1000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-14T10:28:09",
  "trx_id": "5d6cfe1ee6af346f3a11932b6546cbc60a4585c9",
  "trx_in_block": 13,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22418349,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "acehnologi-bab-14-sejarah-aceh",
      "voter": "yogaprayudhi",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-14T08:41:57",
  "trx_id": "e30d89dcbf667930409739779bdb3072fa44c7b0",
  "trx_in_block": 64,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22417239,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "yogaprayudhi",
      "permlink": "reorientasi-tentang-acehnologi-i-2-dcdea72813a93",
      "voter": "saraharifa",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-14T07:46:27",
  "trx_id": "fdd1ddb5caeea25dcfe694b32dbb392b0025b037",
  "trx_in_block": 7,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22416734,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "acehnologi-bab-14-sejarah-aceh",
      "voter": "mulyadibk",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-14T07:21:12",
  "trx_id": "b5eaf31d4e9e62bdd922596bdae6140eb7cd98e9",
  "trx_in_block": 20,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22416715,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "mulyadibk",
      "body": "@@ -62,8 +62,25 @@\n aik ya..\n+%0ASalam IMPIJA....\n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"indonesia\"],\"users\":[\"saraharifa\"],\"app\":\"steemit/0.1\"}",
      "parent_author": "saraharifa",
      "parent_permlink": "introduce-myself",
      "permlink": "re-saraharifa-introduce-myself-20180514t071923868z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-14T07:20:15",
  "trx_id": "b4a13c6dd67fd21f784efe6599050cb65488c6b5",
  "trx_in_block": 14,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22416699,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "mulyadibk",
      "body": "Selamat datang @saraharifa....\nSemoga ini menjadi awal yang baik ya..",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"indonesia\"],\"users\":[\"saraharifa\"],\"app\":\"steemit/0.1\"}",
      "parent_author": "saraharifa",
      "parent_permlink": "introduce-myself",
      "permlink": "re-saraharifa-introduce-myself-20180514t071923868z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-14T07:19:27",
  "trx_id": "67268a4843fc59e52af5f025fb3aa8a97a6acbab",
  "trx_in_block": 40,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22416665,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "introduce-myself",
      "voter": "mulyadibk",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-14T07:17:45",
  "trx_id": "4c4fd5ca89035d1b44442cb5314e565e0a722977",
  "trx_in_block": 18,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22415203,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "saraharifa",
      "body": "Mengkaji sejarah Aceh pada prinsipnya adalah kajian tentang masa lalu, masa sekarang dan masa yang akan datang di Aceh.Pengkajian sejarah Aceh memang tidak masuk dalam kurikulum pendidikan sejarah di Indonesia. Sehingga literatur sejarah Aceh jarang sekali dikenali atau dipahami secara mendalam oleh generasi muda Aceh. Pada hakikatnya memahami sejarah menjadi sesuatu yang harus terpatri kuat didalam dada dari generasi ke generasi bahkan regenerasi nantinya, untuk memperkokoh identitas dan jati diri rakyat Aceh. Ada kalanya posisi sejarah Aceh adalah sejarah kebudayaan Islam di Nusantara. Terkadang juga, sejarah Aceh dikaitkan dengan sejarah melayu. Pada saat yang bersamaan, sejarah Aceh dikerdilkan sebagai sejarah lokal di dalam konteks sejarah Indonesia. Sangat disayangkan ketika sejarah Aceh seharusnya melekat kuat di dalam jati diri rakyat Aceh  malah dengan begitu mudah  terlupakan, terlindas waktu, bahkan suatu saat akan terkubur rapi dan ditelan masa. Terlebih lagi, literatur yang berwujud hikayat-hikayat yang lahir ditanah Aceh. Tidak ada satupun yang dijadikan sebagai rujukan didalam tradisi pembelajaran sejarah disekolah dan perguruan tinggi. Akibatnya, hikayat-hikayat tersebut menjadi ‘asing’ bagi sebagian rakyat Aceh. Didalam bukunya Acehnologi, kamaruzzaman Bustamam-Ahmad mengambil kutipan dari penuturan Ibrahim Alfian yang menuturkan bahwa:\nHikayat adalah sastra Aceh yang berbentuk puisi diluar jenis panton, nasib, dan kisah. Bagi orang Aceh hikayat tidak hanya cerita fiksi belaka, tetapi juga berisi hal-hal yang berkenaan dengan pengajaran moral dan kitab-kitab pelajaran sederhana, asalkan ditulis dalam bentuk sanjak. Bagi orang Aceh mendengar atau membaca hikayat merupakan hiburan utama, terutama sebagai bentuk hiburan yang bersifat mendidik.\nTerhadap sejarah kebudayaan Islam, Aceh diletakkan sebagai negara yang berdaulat dalam sistem kerajaan. Terhadap sejarah melayu Aceh disebut sebagai penjajah bagi dunia Melayu. Sementara terhadap Indonesia, Aceh dipandang sebagai daerah rawan yang hendak memisahkan diri dari wilayah Negara kesatuan Republik  Indonesia. Tentu saja dengan posisi seperti ini akan sangat mempersulit dalam penulisan sejarah Aceh. Pembabakan sejarah Negara-Bangsa, memang banyak dikaji pasca abad ke-19 M. Padahal sejarah Aceh sebelum abad tersebut adalah sejarah Bangsa yang memiliki tata kelola pemerintahan tersendiri. Oleh karena itu, rakyat Aceh tidak jarang menjadikan sejarah Bangsa mereka sebagai bukti bahwa tidak ada hubungan dengan sejarah Indonesia. Demikian pula, ketika sejarah Aceh Darussalam menjadi Sejarah nasional di Aceh sebelum abad ke-19 M, maka sejarah-sejarah dinegeri kecil di Aceh sering tidak ditulis secara komprehensif. Padahal, hampir seluruh negeri-negeri Aceh juga memiliki sejarah tersendiri, baik sebelum bergabung sebagai Aceh Darussalam, maupun setelah  bergabung dengan Indonesia. Demikian pula, sejarah Aceh dipulau jawa yang masih belum banyak tersentuh dalam penulisan sejarah Aceh. \n![IMG-20180514-WA0026.jpg](https://steemitimages.com/DQmeVdijvH4oFsj15tEtjTCPaey3j9PghYdHXC5i4QhnDWA/IMG-20180514-WA0026.jpg)\nSejarah bukanlah hanya semata-mata masa lalu, tetapi juga masa kini dan masa depan. Kita mengatakan kalau kita mencintai negeri Serambi Mekkah ini,  namun pada dasarnya kita tidak mengetahui kisah alur-mundurnya dari sejarah negeri kita . Sekarang  sama-sama kita ketahui bahwa kita sebagai putroe nanggroe awam dibidang sejarah dinegeri kita sendiri, bangkitlah dan bakar kembali semangat juang yang telah mengalir didalam peredaran darah yang  diwariskan oleh Endatu kita, bangun dan kaji lebih dalam lagi bagaimana sebenarnya metamorfosis negeri kita. Maka yakinlah cinta kita akan bertambah seiring dengan jejak-jejak kecil yang kita buat untuk menemukan sejarah Aceh yang sebenarnya.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"indonesia\",\"ksi\",\"aceh\",\"acehnologi\"],\"image\":[\"https://steemitimages.com/DQmeVdijvH4oFsj15tEtjTCPaey3j9PghYdHXC5i4QhnDWA/IMG-20180514-WA0026.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "indonesia",
      "permlink": "acehnologi-bab-14-sejarah-aceh",
      "title": "ACEHNOLOGI. BAB 14( Sejarah Aceh)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-14T06:04:39",
  "trx_id": "87ac6cf9be8c20e7e03889fd69959f63211da80e",
  "trx_in_block": 14,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22413652,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "saraharifa",
      "body": "Hello everyone! I would like to introduce myself. My name is Sarah arifa, you can call me arifa .I was born Meunasah mancang, in April 1999 \n![IMG-20180513-WA0099.jpg](https://steemitimages.com/DQmNnw5KCQWiLdBCbhVsgnvNE2iTJXW3nPZR894Kkg228Ez/IMG-20180513-WA0099.jpg)\nWhile coming to my family, there are six members including me where my father is a farmer and a manager of my house his name is Bukhari,  and my mother is a housewife her name is Juwairiah, besides these I have an elder sister her name is Intan sari and two younger brother their name is M. Rajulul Siddiq and Rahmatillah. They're one of miracle in my life. Who always beside me when I fall and down. \n I am very happy for join and sharing in steemit. Learn me if i have a mistake and give me some suggestion for good manner in my future.\nI hope this step is blessed.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"indonesia\",\"introducemyself\",\"ksi\",\"aceh\",\"acehnologi\"],\"image\":[\"https://steemitimages.com/DQmNnw5KCQWiLdBCbhVsgnvNE2iTJXW3nPZR894Kkg228Ez/IMG-20180513-WA0099.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "indonesia",
      "permlink": "introduce-myself",
      "title": "Introduce myself"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-14T04:47:06",
  "trx_id": "ad0ba47533884dd8bad4b2148fccd3c42c984bc8",
  "trx_in_block": 35,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22412670,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "introduce-myself",
      "voter": "bariah",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-14T03:57:57",
  "trx_id": "fa3ff7a31829c200be61129d932f8c9e4bed868a",
  "trx_in_block": 11,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22411358,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "saraharifa",
      "permlink": "introduce-myself",
      "voter": "diana06",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-14T02:52:21",
  "trx_id": "475d7708b48e7600aa10b06dc1eed38ccbb8c2bc",
  "trx_in_block": 6,
  "virtual_op": 0
}