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@ohjungoh

30

Steemit? What is it !

steemit.com/@ohjungoh
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4.756SP
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delegateeohjungoh
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delegateeohjungoh
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delegateeohjungoh
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delegateeohjungoh
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delegateeohjungoh
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delegateeohjungoh
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delegateeohjungoh
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delegateeohjungoh
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delegateeohjungoh
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delegateeohjungoh
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delegateeohjungoh
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delegateeohjungoh
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2020/03/16 04:41:39
authorsteemitboard
bodyCongratulations @ohjungoh! You received a personal award! <table><tr><td>https://steemitimages.com/70x70/http://steemitboard.com/@ohjungoh/birthday2.png</td><td>Happy Steem Birthday! - You are on the Steem blockchain for 2 years!</td></tr></table> <sub>_You can view [your badges on your Steem Board](https://steemitboard.com/@ohjungoh) and compare to others on the [Steem Ranking](https://steemitboard.com/ranking/index.php?name=ohjungoh)_</sub> ###### [Vote for @Steemitboard as a witness](https://v2.steemconnect.com/sign/account-witness-vote?witness=steemitboard&approve=1) to get one more award and increased upvotes!
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authorsteemitboard
bodyCongratulations @ohjungoh! You received a personal award! <table><tr><td>https://steemitimages.com/70x70/http://steemitboard.com/@ohjungoh/birthday1.png</td><td>Happy Birthday! - You are on the Steem blockchain for 1 year!</td></tr></table> <sub>_You can view [your badges on your Steem Board](https://steemitboard.com/@ohjungoh) and compare to others on the [Steem Ranking](http://steemitboard.com/ranking/index.php?name=ohjungoh)_</sub> **Do not miss the last post from @steemitboard:** <table><tr><td><a href="https://steemit.com/drugwars/@steemitboard/drugwars-early-adopter"><img src="https://steemitimages.com/64x128/https://cdn.steemitimages.com/DQmYGN7R653u4hDFyq1hM7iuhr2bdAP1v2ApACDNtecJAZ5/image.png"></a></td><td><a href="https://steemit.com/drugwars/@steemitboard/drugwars-early-adopter">Are you a DrugWars early adopter? Benvenuto in famiglia!</a></td></tr></table> ###### [Vote for @Steemitboard as a witness](https://v2.steemconnect.com/sign/account-witness-vote?witness=steemitboard&approve=1) to get one more award and increased upvotes!
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2018/07/07 04:29:42
authorohjungoh
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2018/07/07 04:05:00
authorohjungoh
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2018/07/07 04:01:54
authorohjungoh
permlinkthe-language-of-languages
voteradmughal
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ohjungohpublished a new post: the-language-of-languages
2018/07/07 04:00:21
authorohjungoh
bodymother tongue. https://s33.postimg.cc/8mw575qi7/images.png https://s20.postimg.cc/etz5bv1rh/images.jpg 모국어가 영어인 사람들은, 글로벌 시대에 여행을 하거나,인터넷을 하거나 간에 대단한 잇점이 있다. 미국이 달러로 세상을 주무른다면, 영어로는 세상을 지배하고 있다고 할수 있다. 네이버가 한국 포탈인것은 구글이 세계의 포탈인 이유와 같다.<hr> 누가 검색창의 단어 하나하나가 돈과 직결되고, 포탈 사이트에 선순위의 노출을 위해 엄청난 돈을 지불하게 될지 알았을까? 검색이 돈과 연결된다는 문제는, 닭과 달걀의 논쟁처럼 인과의 껍질이다. 그것은 마치 깨진 달걀 껍질 좌우 처럼 공허한것이다.<hr> 껍질은 형식이지만, 껍질없는 계란을 논하듯 형식 없는 내용은 곤란하다. 그것은 마치 컨텐츠가 가득한 내용이라도, 구글이나 네이버 검색창을 무시하고 일반 대중화 되기는 어려운 현실과 같다. 인터넷 시대에 컴퓨터의 힘을 빌리지 않고, 돈을 번다는것은 낮은 한계에서 멈추어 버린다. 그런 의미에서 "돈을 버는 기술을 가능하게 하는 기술"을 생각해 보자. 우리는 음식점,숙박업,옷 등을 만들거나 팔아 돈을 번다. 많이 버는 사람들은 이미 지역을 벗어나 인터넷 기술을 빌리거나 의존 한다. 이것은 앞서 말한 돈 과 검색의 관계처럼, 돈을 버는 기술과, 그기술을 가능하게 하는 기술의 차이를 갖는다. 편의상 1차적, 2차적 이라고 구분 지울수 있지만, 시실 이 차이는 차원적인것이고 다른것이라 할수 있다.<hr> 일반은 돈에 주목하지만, 돈을 검색창에 연결시키는 놈들 보다 검색창을 돈과 연결 시키는 작자 만큼 돈을 벌지 못한다. 1차적,2차적,3차적 이러한 구분은, 필연적인 계층의 차원적인 (사회적-위치) 신분을낳는데 일반은 무관심하다. 안타깝게도 비유해서는 안될 일이지만, "개는 똥에 관심이 있지만, 금은 지나친다."고 하고 싶다. 언어에 대한 관심은 프랑스 혁명이 시민의 권리에 눈을뜬 대중들의 관심처럼 중요한것이다. 음식,섹스 개와 사람 모두 주목하는것이다. 돈은 어떤가? 사람만이 주목한다. 시민권, 인간의 권리... 자유! 그 많은 사람중에 대부분 이미 누리고 있는자들이 가지고 있는 관심이다. 꼴린다는 말이 있다. 하고싶다는 자연적인 욕구의 표현이다. 섹시한 여자를 보고 꼴리는놈들은 많다. 수학을 대하고 꼴리는경우는 거의 없다. 엄청난 코딩을 보고 도전의욕을 불태우는 사람은 전무하다고 할만큼 드믈것이다.<hr> 수학이 추상적인 학문이란 이유는, 추상적인 관념에 의거하기 때문이다. 그렇다고 섹스가 수학만큼 추상적이지 않을까? 수많은 동물중 인간만큼 자위를 즐기는 동물이 없음을 보면, 인간의 섹스에 대한 관심도 대단히 추상적이며, 관념에 의존하고 있다. 철학이라 할수 있는 불교의 공 사상도 쇼펜하우에르의 책제를 빌리면 세계는 "의지의 표상"에 불과 하다. 실제적으로 세상은 관념적으로 구성되고 재편되어 있다. 무기체계 또한 원자폭탄을 필두로 하며, 경제 구조는 철 석유 처럼 실물의 부가 아니라, 주식 또는 구글 페이스북 엠에스 처럼 추상적구조에 따른다. 거대 구조의 직장들이 도산할때, 수퍼-개인들의 명망은 더욱 값을 올리고 있다.<hr> What? 무슨일인가? 추상의 대표성은 언어이다. 그럼 언어의 대표는 무엇인가? 영어?? 그런 우스꽝스러운답은, 서구 문명처럼 천박한 발명품이다. 우리의 관심은 발견이다. 언어중의 왕! 우습지만, 바벨탑을 쌓던때로 부터 파편이라도 발견하고 싶다. 깨진 껍질을 좌우에 들었으면,중간을 잘보라. 언어의 핵심, 언어를 움직이는 언어, 커널(?)이 있다. 도가도 비상도 명가명 비상명 The tao of name.
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parent author
parent permlinkkr
permlinkthe-language-of-languages
titleThe Language of Languages
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      "body": "mother tongue.\n\nhttps://s33.postimg.cc/8mw575qi7/images.png           https://s20.postimg.cc/etz5bv1rh/images.jpg\n\n모국어가 영어인 사람들은, 글로벌 시대에 여행을 하거나,인터넷을 하거나 간에 대단한 잇점이 있다.\n미국이 달러로 세상을 주무른다면, 영어로는 세상을 지배하고 있다고 할수 있다.\n네이버가 한국 포탈인것은 구글이 세계의 포탈인 이유와 같다.<hr>\n\n누가 검색창의 단어 하나하나가  돈과 직결되고, \n포탈 사이트에  선순위의 노출을 위해 엄청난 돈을 지불하게 될지 알았을까?\n검색이 돈과 연결된다는 문제는,  닭과 달걀의 논쟁처럼 인과의 껍질이다.\n그것은 마치 깨진 달걀 껍질 좌우 처럼 공허한것이다.<hr>\n\n껍질은 형식이지만, 껍질없는 계란을 논하듯 형식 없는 내용은 곤란하다. \n그것은 마치 컨텐츠가 가득한 내용이라도, \n구글이나 네이버 검색창을 무시하고 일반 대중화 되기는 어려운 현실과 같다.\n인터넷 시대에 컴퓨터의 힘을 빌리지 않고, 돈을 번다는것은 낮은 한계에서 멈추어 버린다.\n그런 의미에서 \"돈을 버는 기술을 가능하게 하는 기술\"을 생각해 보자.\n\n우리는 음식점,숙박업,옷 등을 만들거나 팔아 돈을 번다. \n많이 버는 사람들은 이미 지역을 벗어나 인터넷 기술을 빌리거나 의존 한다.\n이것은 앞서 말한 돈 과 검색의 관계처럼,\n돈을 버는 기술과, 그기술을 가능하게 하는 기술의 차이를 갖는다.\n편의상 1차적, 2차적 이라고 구분 지울수 있지만, 시실 이 차이는 차원적인것이고 다른것이라 할수 있다.<hr>\n\n일반은 돈에 주목하지만, \n돈을 검색창에 연결시키는 놈들 보다\n검색창을 돈과 연결 시키는 작자 만큼 돈을 벌지 못한다.\n1차적,2차적,3차적 이러한 구분은, 필연적인 계층의 차원적인  (사회적-위치) 신분을낳는데 일반은 무관심하다.\n안타깝게도 비유해서는 안될 일이지만, \"개는 똥에 관심이 있지만, 금은 지나친다.\"고 하고 싶다.\n\n언어에 대한 관심은 \n프랑스 혁명이 시민의 권리에 눈을뜬 대중들의 관심처럼 중요한것이다.\n음식,섹스 개와 사람 모두 주목하는것이다. 돈은 어떤가? 사람만이 주목한다. 시민권, 인간의 권리... 자유! 그 많은\n사람중에 대부분 이미 누리고 있는자들이 가지고 있는 관심이다.\n꼴린다는 말이 있다. 하고싶다는 자연적인 욕구의 표현이다.\n섹시한 여자를 보고 꼴리는놈들은 많다.\n수학을 대하고 꼴리는경우는 거의 없다.\n엄청난 코딩을 보고 도전의욕을 불태우는 사람은 전무하다고 할만큼 드믈것이다.<hr>\n\n수학이 추상적인 학문이란 이유는, 추상적인 관념에 의거하기 때문이다.\n그렇다고 섹스가 수학만큼 추상적이지 않을까?\n수많은 동물중 인간만큼 자위를 즐기는 동물이 없음을 보면, \n인간의 섹스에 대한 관심도 대단히 추상적이며, 관념에 의존하고 있다.\n철학이라 할수 있는 불교의 공 사상도 쇼펜하우에르의 책제를 빌리면 세계는 \"의지의 표상\"에 불과 하다.\n\n실제적으로 세상은 관념적으로 구성되고 재편되어 있다.\n무기체계 또한 원자폭탄을 필두로 하며,\n경제 구조는 철 석유 처럼 실물의 부가 아니라, 주식 또는 구글 페이스북 엠에스 처럼 추상적구조에 따른다.\n거대 구조의 직장들이 도산할때, 수퍼-개인들의 명망은 더욱 값을 올리고 있다.<hr>\n\nWhat? 무슨일인가?\n추상의 대표성은 언어이다.\n그럼 언어의 대표는 무엇인가? 영어?? 그런 우스꽝스러운답은, 서구 문명처럼 천박한 발명품이다.\n우리의 관심은 발견이다. 언어중의 왕! 우습지만, 바벨탑을 쌓던때로 부터 파편이라도 발견하고 싶다.\n\n깨진 껍질을 좌우에 들었으면,중간을 잘보라.\n언어의 핵심, 언어를 움직이는 언어, 커널(?)이 있다.\n도가도 비상도\n명가명 비상명\n\nThe tao of name.",
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ohjungohpublished a new post: the-language-of-languages
2018/07/07 03:58:33
authorohjungoh
bodymother tongue. https://s33.postimg.cc/8mw575qi7/images.png https://s20.postimg.cc/etz5bv1rh/images.jpg 모국어가 영어인 사람들은, 글로벌 시대에 여행을 하거나,인터넷을 하거나 간에 대단한 잇점이 있다. 미국이 달러로 세상을 주무른다면, 영어로는 세상을 지배하고 있다고 할수 있다. 네이버가 한국 포탈인것은 구글이 세계의 포탈인 이유와 같다.<hr> 누가 검색창의 단어 하나하나가 돈과 직결되고, 포탈 사이트에 선순위의 노출을 위해 엄청난 돈을 지불하게 될지 알았을까? 검색이 돈과 연결된다는 문제는, 닭과 달걀의 논쟁처럼 인과의 껍질이다. 그것은 마치 깨진 달걀 껍질 좌우 처럼 공허한것이다.<hr> 껍질은 형식이지만, 껍질없는 계란을 논하듯 형식 없는 내용은 곤란하다. 그것은 마치 컨텐츠가 가득한 내용이라도, 구글이나 네이버 검색창을 무시하고 일반 대중화 되기는 어려운 현실과 같다. 인터넷 시대에 컴퓨터의 힘을 빌리지 않고, 돈을 번다는것은 낮은 한계에서 멈추어 버린다. 그런 의미에서 "돈을 버는 기술을 가능하게 하는 기술"을 생각해 보자. 우리는 음식점,숙박업,옷 등을 만들거나 팔아 돈을 번다. 많이 버는 사람들은 이미 지역을 벗어나 인터넷 기술을 빌리거나 의존 한다. 이것은 앞서 말한 돈 과 검색의 관계처럼, 돈을 버는 기술과, 그기술을 가능하게 하는 기술의 차이를 갖는다. 편의상 1차적, 2차적 이라고 구분 지울수 있지만, 시실 이 차이는 차원적인것이고 다른것이라 할수 있다.<hr> 일반은 돈에 주목하지만, 돈을 검색창에 연결시키는 놈들 보다 검색창을 돈과 연결 시키는 작자 만큼 돈을 벌지 못한다. 1차적,2차적,3차적 이러한 구분은, 필연적인 계층의 차원적인 (사회적-위치) 신분을낳는데 일반은 무관심하다. 안타깝게도 비유해서는 안될 일이지만, "개는 똥에 관심이 있지만, 금은 지나친다."고 하고 싶다. 언어에 대한 관심은 프랑스 혁명이 시민의 권리에 눈을뜬 대중들의 관심처럼 중요한것이다. 음식,섹스 개와 사람 모두 주목하는것이다. 돈은 어떤가? 사람만이 주목한다. 시민권, 인간의 권리... 자유! 그 많은 사람중에 대부분 이미 누리고 있는자들이 가지고 있는 관심이다. 꼴린다는 말이 있다. 하고싶다는 자연적인 욕구의 표현이다. 섹시한 여자를 보고 꼴리는놈들은 많다. 수학을 대하고 꼴리는경우는 거의 없다. 엄청난 코딩을 보고 도전의욕을 불태우는 사람은 전무하다고 할만큼 드믈것이다.<hr> 수학이 추상적인 학문이란 이유는, 추상적인 관념에 의거하기 때문이다. 그렇다고 섹스가 수학만큼 추상적이지 않을까? 수많은 동물중 인간만큼 자위를 즐기는 동물이 없음을 보면, 인간의 섹스에 대한 관심도 대단히 추상적이며, 관념에 의존하고 있다. 철학이라 할수 있는 불교의 공 사상도 쇼펜하우에르의 책제를 빌리면 세계는 "의지의 표상"에 불과 하다. 실제적으로 세상은 관념적으로 구성되고 재편되어 있다. 무기체계 또한 원자폭탄을 필두로 하며, 경제 구조는 철 석유 처럼 실물의 부가 아니라, 주식 또는 구글 페이스북 엠에스 처럼 추상적구조에 따른다. 거대 구조의 직장들이 도산할때, 수퍼-개인들의 명망은 더욱 값을 올리고 있다.<hr> What? 무슨일인가? 추상의 대표성은 언어이다. 그럼 언어의 대표는 무엇인가? 영어?? 그런 우스꽝스러운답은, 서구 문명처럼 천박한 발명품이다. 우리의 관심은 발견이다. 언어중의 왕! 우습지만, 바벨탑을 쌓던때로 부터 파편이라도 발견하고 싶다. 깨진 껍질을 좌우에 들었으면,중간을 잘보라. 언어의 핵심, 언어를 움직이는 언어, 커널(?)이 있다. 도가도 비상도 명가명 비상명 The tao of name.
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authorohjungoh
body이미 있던 것이 후에 다시 있겠고 이미 한 일을 후에 다시 할지라 해 아래에는 새 것이 없나니 무엇을 가리켜 이르기를 보라 이것이 새 것이라 할 것이 있으랴 우리가 있기 오래 전 세대들에도 이미 있었느니라(전도서 1:9~10)<hr/> 각자의 이야기는 새것 같고,다른것 같아도 성경에 말하듯 우리가 있기전 오래전 세대들에도 이미 있었던것이다. 어쩌면 우리가 하는 모든 이야기들은...3000년전에 가까운 이솝우화중 '토끼와 거북이'에 다들어 있는것이다. 컴퓨터에는 컴퓨터에서 작동하는 프로그램을 작동하게 하는 커널 이라는 프로그램이 있다. 우리는 기술을 가능하게 구현하는 기술을 핵심 기술이라고 한다. 그처럼 '토끼와 거북이'는 이야기의 이야기, 모든 이야기중의 왕이라고 할수 있다. 이야기의 핵심은 이렇다. "천재적인 토끼는 부지런한 거북을 이길수 없다." 명사는 절대로 형용사를 이길수 없는것이다. 그럼에도 인간들은 언제나 이름에 속아, 그 이면의 메타포를 보지 못한다. 궤변 같지만, 수학적으로 제논에 의하면 "한발 앞선 거북을 토끼는 절대 이길수 없다"<hr/> 똥파리는 똥을 먹고,모기의 천재성은 유전자 그자체로 가르쳐 주지 않아도 피를 빨며 살게 되어 있다. 그러나 고등동물인 독수리,북극곰,사자등에 이르면 어미나 구성원으로 부터 때가 되어 배우지 못하면, 날지도 못하고 죽고,사자가 하이에나를 보고 도망치는것이다. 하물며 배우지 못하고 인간이 득도를 한다는것은 헛소리라 할수 있다. 석가의 "천상천하 유아독존"에 대하여 임제가 "다리 몽둥이를 분질러 버리겟다"라고 일갈한 이유가 이것 아닐까?"부모 미생전의 자기를 안다"는 것도 어쨋든 깨우쳐야 하는것이고,깨우친다는것은 배움이다. 그것은 말하진 못해도 들을줄 알아야 하고, 듣지 못해도 그때문에 10000배나 잘 보는 이유와 같다. 보지는 못해도 알아야 함은,알지만 보지 못하는 인간 언행의 불일치도 깊이 알면 마침내 행위를 이루기 때문이다. 다시 한번 Bible의 "이미 있던 것이 후에 다시 있겠고 이미 한 일을 후에 다시 할지라 해 아래에는 새 것이 없나니 무엇을 가리켜 이르기를 보라 이것이 새 것이라 할 것이 있으랴 우리가 있기 오래 전 세대들에도 이미 있었느니라(전도서 1:9~10)를 반추해 보자. "특허청에 간 토끼는 절대로 프리웨어를 선언하는 거북을 이길수 없다" 불가의 초기본인 아함경은 꿀잠 자던 토끼가 사과가 떨어지는 소리에 놀라, 고요한 숲을 뛰면서 시작 한다. "하늘이 무너졌어요, 땅이 흔들려요" 모든 동물이 토끼를 따라 뛰는 대소동은 숲의 왕 사자에 이르러 멈춘다. 이 이야기는 토끼의 간이 얼마나 작은지 보여 주는듯 하다. 또 그 간이 필요한 용왕의 깊은 병은, 땅위 모든 동물의 번잡스런 행위가 인간이 마침내 미세먼지에 시달리듯 그큰 바다를 미세 플라스틱으로 병들게한 뉴턴의 발견에 버금가는 석유 화합물의 발명에 있을것이다.<hr/> 이야기를 좀더 비약 시켜 보자. 인도 비슈느 신은 땅위의 거대한 소동을 보았다. 청정 도량에 독소가 생겨난것이다. 사람들은 이것을 어떻게 처리할까 고민하다 마침내 비슈느 앞에 그 독약을 내려 놓고 어찌할바를 모르고 있었다. 비슈느는 "그것을 먹었다" 토끼 같은 인간들을 보라. 제차안에 재 한톨 없이 깨끗이 하려고,창밖 도로 공공의 영역에 연기를 뿜고 재를 턴다. 공기 청정기를 각방에 틀고 사는 회장님의 공장은 공장의 근로자와 민가에 불산을 뿜고 있다. 모든 자연물로 건강을 유지하는 빌-게이츠는 조작물인 코딩의 특허를 독점하여 최고의 부자가 되고 있다. 워렌-버핏은 어떤가? 주식과 채권의 거래가 그토록 재미 있을까?? 아마 그 거래로 파생하는 여타 인간들의 파탄을 보는 만큼 재미 있지는 않을것이다. 이것이 그가 파생 상품을 취급하지 않는 이유 아닐까? 트럼프는 어떤가? '거래의 기술' 이란 책을 들춰 보고 실소 하였다. 그야말로 도박장 건설에 조금의 망설임도 생각의 주저도 없이 돌진 하는 모습은 불나방 그자체이다.<hr/> 끝으로, 다시한번 "새것이 없고,이미 있었음"을 의심치 말자. 한발 앞서 나가고,쉬지 않는것. "천재는 요절하고, 시간은 흐른다." 자연은 거북처럼 오래 사는것이다. 동시에 유구함을 믿지 않을수 없다.
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      "body": "이미 있던 것이 후에 다시 있겠고 이미 한 일을 후에 다시 할지라 해 아래에는 새 것이 없나니\n무엇을 가리켜 이르기를 보라 이것이 새 것이라 할 것이 있으랴 우리가 있기 오래 전 세대들에도 이미 있었느니라(전도서 1:9~10)<hr/>\n\n각자의 이야기는 새것 같고,다른것 같아도 성경에 말하듯 우리가 있기전 오래전 세대들에도 이미 있었던것이다.\n어쩌면 우리가 하는 모든 이야기들은...3000년전에 가까운 이솝우화중 '토끼와 거북이'에 다들어 있는것이다.\n컴퓨터에는 컴퓨터에서 작동하는 프로그램을 작동하게 하는 커널 이라는 프로그램이 있다.\n우리는 기술을 가능하게 구현하는 기술을 핵심 기술이라고 한다.\n\n그처럼 '토끼와 거북이'는 이야기의 이야기, 모든 이야기중의 왕이라고 할수 있다.\n이야기의 핵심은 이렇다. \"천재적인 토끼는 부지런한 거북을 이길수 없다.\" \n명사는 절대로 형용사를 이길수  없는것이다. 그럼에도 인간들은 언제나 이름에 속아,\n그 이면의 메타포를  보지 못한다. 궤변 같지만, 수학적으로 제논에 의하면\n \"한발 앞선 거북을 토끼는 절대 이길수 없다\"<hr/>\n\n똥파리는 똥을 먹고,모기의 천재성은 유전자 그자체로 가르쳐 주지 않아도 피를 빨며 살게 되어 있다.\n그러나 고등동물인 독수리,북극곰,사자등에 이르면 어미나 구성원으로 부터 때가 되어 배우지 못하면,\n날지도 못하고 죽고,사자가 하이에나를 보고 도망치는것이다.\n하물며 배우지 못하고 인간이 득도를 한다는것은 헛소리라 할수 있다.\n석가의 \"천상천하 유아독존\"에 대하여 임제가 \"다리 몽둥이를 분질러 버리겟다\"라고 일갈한 이유가\n이것 아닐까?\"부모 미생전의 자기를 안다\"는 것도 어쨋든 깨우쳐야 하는것이고,깨우친다는것은 배움이다.\n그것은 말하진 못해도 들을줄 알아야 하고, 듣지 못해도 그때문에 10000배나 잘 보는 이유와 같다.\n보지는 못해도 알아야 함은,알지만 보지 못하는 인간 언행의 불일치도 깊이 알면 마침내 행위를 이루기 때문이다.\n\n다시 한번 Bible의 \n\"이미 있던 것이 후에 다시 있겠고 \n이미 한 일을 후에 다시 할지라 해 아래에는 새 것이 없나니\n무엇을 가리켜 이르기를 보라 이것이 새 것이라 할 것이 있으랴 \n우리가 있기 오래 전 세대들에도 이미 있었느니라(전도서 1:9~10)를 반추해 보자.\n\n\"특허청에 간 토끼는 절대로 프리웨어를 선언하는 거북을 이길수 없다\"\n불가의 초기본인 아함경은 꿀잠 자던 토끼가 사과가 떨어지는 소리에 놀라, 고요한 숲을 뛰면서 시작 한다.\n\"하늘이 무너졌어요, 땅이 흔들려요\" 모든 동물이 토끼를 따라 뛰는 대소동은 숲의 왕 사자에 이르러 멈춘다.\n이 이야기는 토끼의 간이 얼마나 작은지 보여 주는듯 하다.\n또 그 간이 필요한 용왕의 깊은 병은, 땅위 모든 동물의 번잡스런 행위가 인간이 마침내 미세먼지에 시달리듯\n그큰 바다를 미세 플라스틱으로 병들게한 뉴턴의 발견에 버금가는 석유 화합물의 발명에 있을것이다.<hr/>\n\n이야기를 좀더 비약 시켜 보자.\n인도 비슈느 신은 땅위의 거대한 소동을 보았다. 청정 도량에 독소가 생겨난것이다. 사람들은 이것을 어떻게\n처리할까 고민하다 마침내 비슈느 앞에 그 독약을 내려 놓고 어찌할바를 모르고 있었다.\n비슈느는 \"그것을 먹었다\"\n\n토끼 같은 인간들을 보라.\n제차안에 재 한톨 없이 깨끗이 하려고,창밖 도로 공공의 영역에 연기를 뿜고 재를 턴다.\n공기 청정기를 각방에 틀고 사는 회장님의 공장은 공장의 근로자와 민가에 불산을 뿜고 있다.\n모든 자연물로 건강을 유지하는 빌-게이츠는 조작물인 코딩의 특허를 독점하여 최고의 부자가 되고 있다.\n워렌-버핏은 어떤가? 주식과 채권의 거래가 그토록 재미 있을까??\n 아마 그 거래로 파생하는 여타 인간들의 파탄을 보는 만큼 재미 있지는 않을것이다.\n이것이 그가 파생 상품을 취급하지 않는 이유 아닐까?\n트럼프는 어떤가? '거래의 기술' 이란 책을 들춰 보고 실소 하였다. 그야말로 도박장 건설에 조금의 망설임도\n생각의 주저도 없이 돌진 하는 모습은 불나방 그자체이다.<hr/>\n\n끝으로, 다시한번\n\"새것이 없고,이미 있었음\"을 의심치 말자.\n한발 앞서 나가고,쉬지 않는것.\n\"천재는 요절하고, 시간은 흐른다.\" 자연은 거북처럼 오래 사는것이다. 동시에 유구함을 믿지 않을수 없다.",
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authorohjungoh
body<center>https://s20.postimg.cc/uy5779bod/images.jpg</center> 104세의 호주인 구달이 스위스에서, 안락사의 도움을 받아 영면에 들었다. 자연사에 대비 되는 안락사는 여전히, 자연분만이나 제왕절개 만큼 큰 이슈가 되고 있다.<hr/> 죽는것인가! 죽여야 하는것인가? 장콕도의 능동성에 의거 하면, 구달은 능동적으로 자살한것과 같다. 100세에 스스로 곡기를 끊고 죽은 미국의 사회운동가, 스콧니어링 그도 자살한것이다. 100살을 넘어 죽는 죽음이, 자살인지 자연사인지가 무엇이 중요할까? 100살이 넘어 사는 사람에게는 젊은이들에게는 오지 않는 시간처럼 긴 100살 같이, 죽음이 기다릴수 없는 시간일까? 문득, 50정도가 나이가 넘으면 하루 하루 사는것인지, 하루 하루 죽는것인지 모오한 생각에 빠질때가 있을것이다. 100살의 나이에는 어떤 생각일까? 별로 다르지 않을것이다. 다만, 움직이다가 죽는것인지,죽을때까지 움직여야 하는지가 문제이다. 확실히 죽을때까지 숨을 쉬어야 하기때문에, 숨쉬다가 죽는것이다. 숨은 멎는것일까? 끊는것일까?<hr/> 저세상으로간 구달의 문제는 끝낫다. 여전히 문제는 이세상에 살아 남은자들의 생각과 선택이다. 제발 죽음 앞에선 염려를 내려 놓았으면 좋겟다. 예수가 "무엇을 먹을까 염려 말라."고 말하는것은, 새도 염려하지 않는 근심을 사서하는 인간에 대한것이다. 잠이 오지 않을것에 대한 염려로 수면제를 먹는 사람들. 똥을 누지 못할 변비의 걱정에 시달리는 사람들. 물고기도 하루에 두번만 먹이 활동을 하는데, 하루 종일 일감에 짓눌려 분주한 사람들. 그리고, 구달처럼 관장하는 사람들이 있다. 나는 조금더 있다가, 자연스럽게 싸고 싶다. 잠이 안오면 자지마라. 잠이 올것이다. 죽음이 안오면 죽지마라. 죽음 이 올것이다. 굳이 그것를 향해 찾아갈 필요가 있을까? 일일신,우일신. 숨쉬는게 지겹고, 똥누는게 무섭다면, 그리고 잠이 오지 않는다면, 무엇보다 타인의 삶보다, 자신의 죽음이 문제라면 구달처럼 죽어야 한다. 은나라의 시조인 탕왕의 "일일신 우일신"은 오직 자신의 죽음을 가볍게 여기고, 만가지 생명의 존엄을 높이는 힘에서만 온것일 것이다. <h3>"가즈아"죽음으로? 죽음은 갈 필요가 없는것이다.!</h3>
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ohjungohpublished a new post: tow-hole
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ohjungohpublished a new post: tow-hole
2018/05/13 18:13:39
authorohjungoh
body양자 논리학의 "이중슬릿(Double Slit)"의 문제는 해결해야할 문제가 아니고, 이해 해야할 문제가 되어 있다. 이중슬릿의 문제는 다름아닌 "불확정성원리"로, 자연에 원래 존재하는 특성 내지는 자연자체에 내재하는 본질로써 받아들여야 하기 때문이다.<hr/> 양자논리의 이중슬릿의 문제를 다른 말로 "외줄타기식 논리"라고 한다. 운동을 보면,위치를 모르고 위치를 알면, 운동을 매우 높은 정확도로 동시에 측정할수 없다. 사실상 이것은 물리학의 패배이자, 새로운 패러다임의 전조이다. 이미 물리학은 미시적 사건을 확률로만 표시 한다. 물리학의 역학이고,특히 운동과 힘의 메카니즘을 연구하는 학문이라는점에서 절반의 패배는 확실한것이다. 다행히, 수학의 "불완전성의 정리"의 괴텔의 말처럼 "현재 수학은 불완전 하고, 완전한 수학체계가 나타나면 그것은 수학이 아닌 다른 이름일것" 에 나타나듯, 새로운 패러다임의 양자역학이 출현하면, 그또한 기존의 과학과는 완전히 다른 물리학일것이다.<hr/> 인간은 좌우 양손에 동시에 쥐려는것이 있다. 권력 과 힘. 정치 경제력이다. 니체의 권력이나, 마르크스의 경제에 대한 깊은 통찰은 모두는 단하나 "힘"이라는 인간의 욕망에 대한것이다. 엣날의 왕들이 권력으로 금력을 쥐었다면, 이태리의 베를루시-코니 나 이나라의 정-주영, 이-명박이 경제력의 얼굴로 권력까지 노리는 꼼수를 보았다. 이렇게 양다리를 걸치는 행위는 현대가 되면서, 선진국이라면 점점 어려워지고 있다. 물론 미국을 보면 예외를 보는듯 하지만. 미국이 현대적인가! 선진국일까? 확실히 트럼프도 스캔들을 겁내고, 국내정치에서 대중의 인기에 영합하는것을 보면 예전의 왕이나, 이명박처럼 해먹지는 못한다는 면에서 현대적이고 선진국이다. 양자논리는 양립불가를 말한다. 난봉꾼이면서 건실한 가정을 이루면 얼마나 좋겟는가? 불가능 하다. 한진 재벌처럼 금력이 있으면서, 자애로운 마누라 착한-자식들 훌륭한-가장이 함께하면 이상적이겟지만 자연은 우주는 그렇게 생겨 먹지를 않았다.<hr/> 예전 내시를 만들려면, 자지를 잘랏다. 부랄을 달고는 내시를 할수 없기 때문이다. 심지어 사주를 보는 직업을 물리기 위해, 젓먹이의 고사리 같은 손가락을 잘랏다. 다른일을 못하게 하려고. 인생은 하나를 이루기 위해,냉정하지만 하나를 포기 해야만 한다. 그러나 TV는 이쁘면서-착한여자. 멋지면서-부자인놈 들을 일차적으로 전시하고 모든것이 가능한것첢 환상을 부여 한다. 또 많은 사람들이 이러 환상을 쫓으며, 환상에 시달리다, 환상에 메달려 죽는다. ---------------------------------------------------------- 자신이 무엇을 얻었다면, 무엇을 잃었나를 보라. 성취한 대부분은, 지극히 못난 코미디언이 미인을 성취하듯, 스스로의 엄청난 컴플렉스에 힘입은 것일수 있다. 양자역학에서는 키크면 싱겁고, 작은 고추가 맵다. 키크면서 모질거나, 키작으면서 멍청한놈은 없는것이다. 키크면서 잘난놈 없고, 키작으며 못난놈 없는것은, 극단적 비유지만 이것이 세상에 쌍둥이라도 똑같은 사람이 없는 "유일한 존재"의 이유일것이다. 그런이유로 키크면서 -잘난놈의 "공짜점심"은 없다. 똑같은 이유로 키작으며-못난놈에게 주어지는 "공짜점심"이 있기도 한것이다. 그러나 후자는 없다. 있다면 그는 박정희나 나폴레옹처럼 될것이며, 전자도 없다. 그것은 박제된 신으로 그리스 조각에나 있는것이며, 있다고 주장하는 자들은 가혹한 댓가를 인생에서 치루게 될것이다. --------------------------------------------------- 아! 은생우해 요, 해생우은 이라. 내가 얻은 안온한-가정 경제적-평안이 모두, 나의 고난과 시련에서 왔건만, 나는 그것을 지우려 하고, 잊으려 한다. 늙어도 여색을 밝히고, 횡제를 노린다면, 죽음이 지름길로 오고, 순간에 거지꼴 되는것을. 양다리 그만하고, 외줄타기로 살것. 그리하면, 1. 토끼는 빠르지만 패망하고, 2. 거북은 느리지만 승리한다. 외줄타기로 살다보면, 윈-윈(Win-Win) 이라는 기이한 결론에 도달 한다. 이것은 죽음에서도, 그전의 삶에서도 목격되는 것이고, <h3><b>이것이 파동이다.</b></h3>
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authorcaptainstar
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ohjungohpublished a new post: 70-30-7-3
2018/05/06 14:14:27
authorohjungoh
body<h4>인생을 오래산 사람들이, 자신의 과거를 회고 한다면, 인생이 계산적이고 논리적이며 자신의노력의 반영에 불과하다고 말하는 사람이 점점 적을 것이다. 인정하기 싫지만 많은 우연적인 요소들이 작용하는것이 삶이다.</h4><hr/> 비근한 예로 옷장을 열어보면, 1.명품이라고 오랜 계획과 비용을 들여 산 옷이, 마음에 들지도 않고 버리지도 못하는것이 있다. 2.반면, 시장제품이고 값도싸고 무엇보다 확신 없이, 반신반의하며 우연히 산옷이 헐어서 버릴때까지 효용을 다하기도 한다. 물론 비싸게 산옷이 좋다거나, 싼옷이 비지떡이란 결과에는 관심이 없다. 워렌버핏이 주식을 쓸어 담을때는 무엇보다 쌀때이다. 또한 주식에는 중고가 없기때문에 구매후 반값 하락을 염려할 필요도 없다. 그는 가치 있는 주식을 싼 가격에 사는데 귀재라고 한다. 그런 그도 스스로 대단히 운이 좋은 사람이라고 한다. 우선 아프리카가 아니고, 아메리카에 태어 난것. 그리고 주식을 하게 된것등에 대하여.<hr/> 현재 대한민국에서 50대 이상이며, 집을 소유하고 평균 이상의 부를 누리는 사람의 절반 이상은 스스로 운이 좋은 사람 이라고 해야 한다. 70% 가구가 아파트에 사는 지금, 와우아파트 붕괴 시점부터, 강남 개발시기에 걸쳐 현대 은마 아파트를 산 사람들은 평균 이상이 아니라, 거부들이라 할수 있다. 물론 치밀한 계산과 자기 노력으로 그러한 경로를 밟은 사람도 있겠으나, 우연이 더 많을것이다. 과거 아파트는 옷처럼 반값으로 추락하지도, 주식처럼 증서에 불과한것도 아니었다. 자고나면 두배로 오른 시기도 있었고, 무엇보다 온가족이 평안히 주거 하면서 비용지불이 아니라 거의 단 한번도 가격이 추락한적도 없는, 버핏의 주식 보다 뛰어난, 부의 원천이었다. 그또한 우연에 감사 하여야 한다. 서울에 살았던것. 무엇보다강남에 일찌기 아파트를 사게 된것.<hr/> 거북이 같이 웝금쟁이가 끝없이 1호봉씩 높이며 저축하여도 먹고 살기 바쁘고, 토끼같이 사업가가 분주히 뛰어도 그는 한번만 0을 곱하면 부도가 나는 필연의 산물이 된다. 이런 일반 사람들에 대하여 운이 좋아 그들 보다 평균 이상으로 잘 사는 사람들에게 필요한 소양이 있다. 겸손이다. 자신의 성공적인 삶에 우연의 정도를 높이 평가하는 사람일수록, 겸손이 비례한다는 사실은 그가 주변과의 관계적인 삶을 얼마나 소중히 하는 지의 척도이다. 또한 그는 자신의 성공이 모르는 사람들, 자연, 수많은 우연, 무료지만 유료보다 가치있는 프로그램들의 도움등 이라고 생각한다. 당연히 자신의 성공이 사회에 많은 빚을 지고 있다는것을 알고 있는것이다.<hr/> 그러나 "도덕적 인간, 비도덕적인 사회"라는 니버의 책제 에서 보듯, 인간성의 타락, 좌절, 실패의 많은 부분은 필연적으로 사회의 책임이다. 선진국의 척도는 1.동물 특히 개에대한 사랑이 지극하다. 개를 학대하는 나라는, 하층 서민에 대한 학대도 개와 같다. 2.여성에 대한 존중이 높다. 술과 같이 여성을 접대하는 기업문화는 미개국에 만연 한다. 3.공공 도서관이나, 사회 체육시설등이 골고루 분포 민간의 지식 소양이나 체력의 육성에 기여 한다. 우리는 공멸의 위기가 아니면, 절대 선동적인 위험에 염려하거나 두려워 할 필요가 없다. 전쟁의 공멸이라도 신라의 화랑이나, 프랑스의 노블레스 오블리제와 같이 나서서 싸울 성공한자들이 없다면, 두려워 하기전 성공한자들을 의심하는것이 합당하다.</hr> 사회의 적폐, 적폐세력의 성공을 신채호는 "쥐세끼의 성공" 이라고 한다. 이들 성공한자들의 뇌량은 쥐세끼의 그것에 지나지 않는다. 그리하여 이들은 자기만의 노력으로 성공 하였다 하고, 유일한것인양 시위 한다. 절대 나누지 않고 사다리를 오르면 걷어차고, 이미 더 쌓을수 없는 뾰족한 정상에 더 많은 금은보화를 쏱아 붓는다. 마침내 운3 기7 도 아닌, 100%의 자기 노력, 자기만의 잘남으로 타인을 채칙질하는데, 조금도 망설임이 없는 괴물이 되고 만다. 그리고 이 괴물은 언제나 국가의 위기에 일본의 앞잡이나,미국으로 도망을 완비 한다. 이들이 국가의 부강을 염려하거나, 국민들의 안위를 걱정할 일은 추호도 없다. 일신의 영달 쥐세끼의 성공만이 이들의 목표이다. 과정을 무시한. 아! 불행하게도 현재도 필연을 앞세우는 무리들이 득세하여, 피라밋 세상을 구현하고 있다. 다행히 언제나 살만한 사회를 구성하는 더 많은 사람들이 우연하게 우리들 사이를 가득 메우고 있다.<hr/> <h3>필연은도시처럼 아무것도 준것이 없으면서 빼앗아 가고, 우연은 모든것을 베풀어 주었으면서 아무것도 요구하지 않는 자연과 같다.</h3>
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title우연 70% 필연 30% (운 7 기 3)
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      "body": "<h4>인생을 오래산 사람들이, 자신의 과거를 회고 한다면,\n인생이 계산적이고 논리적이며 자신의노력의 반영에 불과하다고 \n말하는 사람이 점점 적을 것이다.\n인정하기 싫지만 많은 우연적인 요소들이 작용하는것이 삶이다.</h4><hr/>\n\n비근한 예로 옷장을 열어보면,\n1.명품이라고 오랜 계획과 비용을 들여 산 옷이, 마음에 들지도 않고 버리지도 못하는것이 있다.\n2.반면, 시장제품이고 값도싸고 무엇보다 확신 없이, 반신반의하며 우연히 산옷이 헐어서 버릴때까지 효용을 다하기도 한다.\n물론 비싸게 산옷이 좋다거나, 싼옷이  비지떡이란 결과에는 관심이 없다.\n\n워렌버핏이 주식을 쓸어 담을때는 무엇보다 쌀때이다. 또한 주식에는 중고가 없기때문에 구매후 반값 하락을\n염려할 필요도 없다. 그는 가치 있는 주식을 싼 가격에 사는데 귀재라고 한다. 그런 그도 스스로 대단히 운이 좋은\n사람이라고 한다. 우선 아프리카가 아니고, 아메리카에 태어 난것. 그리고 주식을 하게 된것등에 대하여.<hr/>\n\n현재 대한민국에서 50대 이상이며, 집을 소유하고 평균 이상의 부를 누리는 사람의 절반 이상은 스스로 운이 좋은 사람 이라고 해야 한다.  70% 가구가 아파트에 사는 지금, 와우아파트 붕괴 시점부터, 강남 개발시기에 걸쳐\n현대 은마 아파트를 산 사람들은  평균 이상이 아니라, 거부들이라 할수 있다.\n물론 치밀한 계산과 자기 노력으로 그러한 경로를 밟은 사람도 있겠으나, 우연이 더 많을것이다.\n\n과거 아파트는 옷처럼 반값으로 추락하지도, 주식처럼 증서에 불과한것도 아니었다.\n자고나면 두배로 오른 시기도 있었고, 무엇보다 온가족이 평안히 주거 하면서 비용지불이 아니라\n거의 단 한번도 가격이 추락한적도 없는, 버핏의 주식 보다 뛰어난, 부의 원천이었다.\n그또한 우연에 감사 하여야 한다. 서울에 살았던것. 무엇보다강남에 일찌기 아파트를 사게 된것.<hr/>\n\n거북이 같이 웝금쟁이가 끝없이 1호봉씩 높이며 저축하여도 먹고 살기 바쁘고,\n토끼같이 사업가가 분주히 뛰어도 그는 한번만 0을 곱하면 부도가 나는 필연의 산물이 된다.\n이런 일반 사람들에 대하여 운이 좋아 그들 보다 평균 이상으로 잘 사는 사람들에게 필요한 소양이 있다.\n\n겸손이다. 자신의 성공적인 삶에 우연의 정도를 높이 평가하는 사람일수록, 겸손이 비례한다는 사실은\n그가 주변과의 관계적인 삶을 얼마나 소중히 하는 지의  척도이다. 또한 그는 자신의 성공이 모르는 사람들, 자연,\n수많은 우연, 무료지만 유료보다 가치있는 프로그램들의 도움등 이라고 생각한다.\n당연히 자신의 성공이 사회에 많은 빚을 지고 있다는것을 알고 있는것이다.<hr/>\n\n그러나 \"도덕적 인간, 비도덕적인 사회\"라는 니버의 책제 에서 보듯, \n인간성의 타락, 좌절, 실패의 많은 부분은 필연적으로 사회의 책임이다.\n선진국의 척도는\n1.동물 특히 개에대한 사랑이 지극하다. 개를 학대하는 나라는, 하층 서민에 대한 학대도 개와 같다.\n2.여성에 대한 존중이 높다. 술과 같이 여성을 접대하는 기업문화는 미개국에 만연 한다.\n3.공공 도서관이나, 사회 체육시설등이 골고루 분포 민간의 지식 소양이나 체력의 육성에 기여 한다.\n\n우리는 공멸의 위기가 아니면, 절대 선동적인 위험에 염려하거나 두려워 할 필요가 없다.\n전쟁의 공멸이라도 신라의 화랑이나, 프랑스의 노블레스 오블리제와 같이 나서서 싸울 성공한자들이 없다면,\n두려워 하기전 성공한자들을 의심하는것이 합당하다.</hr>\n\n사회의 적폐, 적폐세력의 성공을 신채호는 \"쥐세끼의 성공\" 이라고 한다.\n이들 성공한자들의 뇌량은 쥐세끼의 그것에 지나지 않는다.\n그리하여 이들은 자기만의 노력으로 성공 하였다 하고, 유일한것인양 시위 한다. 절대 나누지 않고\n사다리를 오르면 걷어차고, 이미 더 쌓을수 없는 뾰족한 정상에 더 많은 금은보화를 쏱아 붓는다.\n마침내 운3 기7 도 아닌, 100%의 자기 노력, 자기만의 잘남으로 타인을 채칙질하는데, 조금도 망설임이\n없는 괴물이 되고 만다. 그리고 이 괴물은 언제나 국가의 위기에 일본의 앞잡이나,미국으로 도망을 완비 한다.\n이들이 국가의 부강을 염려하거나, 국민들의 안위를 걱정할 일은 추호도 없다. 일신의 영달 쥐세끼의 성공만이\n이들의 목표이다. 과정을 무시한.\n\n아! 불행하게도 현재도 필연을 앞세우는 무리들이 득세하여, 피라밋 세상을 구현하고 있다.\n다행히 언제나 살만한 사회를 구성하는 더 많은 사람들이 우연하게 우리들 사이를 가득 메우고 있다.<hr/>\n\n<h3>필연은도시처럼 아무것도 준것이 없으면서 빼앗아 가고,\n우연은 모든것을 베풀어 주었으면서 아무것도 요구하지 않는 자연과 같다.</h3>",
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authorcryptoindex
bodyGreat post. It doesn't seem like you are getting the likes it deserves though. Have you checked out the upvote communities? You should check out [steemengine.](https://steemit.com/steemit/@steemengineteam/join-steemengine-today) or steemfollower.com.
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ohjungohpublished a new post: write-less-do-more
2018/04/28 05:00:15
authorohjungoh
bodyhttps://s20.postimg.cc/9mxfxrznx/TI-0031.png https://s20.postimg.cc/6g2weakel/images.jpg <h3>The less work, The better swim.</h3><hr/> "Write less, Do more." 최근 컴퓨터 코딩 언어중 Jquery 에 대한 책을 읽던중 접한 경구이다. 다름 아닌 Jquery의 모토(motto) 라고 한다.<hr/> 수영을 즐기는 나는 "The less work, the better swim" 이라는 테리레프린 의 말을 좋아하고, 또 신봉 한다. 좋아 하는것은 정말 그렇고, 신봉 하는것은 정말 그렇게 하는것이 힘들기 때문이다. 수영에서 가장 힘든것은 **가속도의 강한박자에서 발생한 모멘텀, 관성을 극점까지 우아한 폼으로 유지하는것**이다. 이때, 영자는 아무것도 하지 않는다. 오직 매끄러운 물속에서의 전진을 만끽 한다. 아마 이 시간과 길이는 수영의 반, 3/2 이상에 해당할것이다. 만끽하기에 좋아 하고, 힘들기에 신봉 한다. 노자의 도덕경 48장에 **위학일익, 위도일손** 이란 말이 있다. **"배움은 날마다 더하고, 도는 날마다 더는것"** 이라는 가르침이다. 덜어낼수록 커지는것, 함이 없을수록 더큰일을 하는것은, 무위철학으로 결코 장난이 아니다.<hr/> 무엇보다, 자본주의를 사는 우리는 "덜일하고,더 많이 버는것" 을 선호하고 염원한다. Steemit 을 하는Steemer 의 반 이상은 처음에 말한 "Write less, Do more"에 공감할것이다. 글을 덜 쓰고, 더 많이 번다면 얼마나 좋을까? 얼마나 쉬운가! 그럴려면 시인처럼, 작사가 처럼 써야 한다. 얼마나 어려울까? 사람들은 두마리의 토끼를 잡는일이라 하며, 힘들여 돈을 벌고 돈을 버는것은 힘이든다는 당위를 말하지만, 하나만 알고 둘은 모르는 말이다. 사람의 일은 이율배반이다. 내가 전의 글에서 헤테로와 이형조합을 말한 이유이다. 다시 한번 이미지를 보라. https://s20.postimg.cc/9mxfxrznx/TI-0031.png Terry 의 오른손은 어디쯤 위치 할까? 확실히, 잘나가는 왼손의 반대손은, 이율배반적으로 아직 출발도 안하였을것이다. 오른손은 더 많은 시간 쉬고 있고, 왼손은 더 많은 거리를 가고있다. Terry는 이것을 가르켜 "늦게잡는손" 이라고 표현 하였다. 그는 수영대회 심판을 하며, 처음 벽을 짚는 선수들의 손을 보면 누가 우승 할지 쉽게 맞추었다고 한다. 왼손(?)이 극점에 이르러 터치하는손을 보았을것이다. 활쏘기의선이라는 일본의 책을 읽어본 서양인들이 수영을 하며,이순간을 표현한것을 보면 가관이다. 달을잡는것 같다. 시간을 만지는것같다...<hr/> 이상. 나도 "Write less, Do more" 할란다. 그나저나, 이 그림을 보라. https://s20.postimg.cc/wcwkqnnzh/image.jpg 아인슈타인의 전성기에 마린린먼로가 꼬리를 첬다고 한다. "당신의 머리와, 나의 외모가 합치면 멋진 아이가 태어날것"이라고. 그러자 아인슈타인은 조금도 망설이지 않고, 전혀 반대의 확율을 말하였다는 전설 같은 이야기. 뒤태가 Art 이다. 수영하는 Form 도 멋있을까?
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titleWrite less, Do more "덜 일하고, 더 많이 벌기"
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2018/04/28 04:59:27
authorohjungoh
bodyhttps://s20.postimg.cc/9mxfxrznx/TI-0031.png https://s20.postimg.cc/6g2weakel/images.jpg <h3>The less work, The better swim.</h3><hr/> "Write less, Do more." 최근 컴퓨터 코딩 언어중 Jquery 에 대한 책을 읽던중 접한 경구이다. 다름 아닌 Jquery의 모토(motto) 라고 한다.<hr/> 수영을 즐기는 나는 "The less work, the better swim" 이라는 테리레프린 의 말을 좋아하고, 또 신봉 한다. 좋아 하는것은 정말 그렇고, 신봉 하는것은 정말 그렇게 하는것이 힘들기 때문이다. 수영에서 가장 힘든것은 **가속도의 강한박자에서 발생한 모멘텀, 관성을 극점까지 우아한 폼으로 유지하는것**이다. 이때, 영자는 아무것도 하지 않는다. 오직 매끄러운 물속에서의 전진을 만끽 한다. 아마 이 시간과 길이는 수영의 반, 3/2 이상에 해당할것이다. 만끽하기에 좋아 하고, 힘들기에 신봉 한다. 노자의 도덕경 48장에 **위학일익, 위도일손** 이란 말이 있다. **"배움은 날마다 더하고, 도는 날마다 더는것"** 이라는 가르침이다. 덜어낼수록 커지는것, 함이 없을수록 더큰일을 하는것은, 무위철학으로 결코 장난이 아니다.<hr/> 무엇보다, 자본주의를 사는 우리는 "덜일하고,더 많이 버는것" 을 선호하고 염원한다. Steemit 을 하는Steemer 의 반 이상은 처음에 말한 "Write less, Do more"에 공감할것이다. 글을 덜 쓰고, 더 많이 번다면 얼마나 좋을까? 얼마나 쉬운가! 그럴려면 시인처럼, 작사가 처럼 써야 한다. 얼마나 어려울까? 사람들은 두마리의 토끼를 잡는일이라 하며, 힘들여 돈을 벌고 돈을 버는것은 힘이든다는 당위를 말하지만, 하나만 알고 둘은 모르는 말이다. 사람의 일은 이율배반이다. 내가 전의 글에서 헤테로와 이형조합을 말한 이유이다. 다시 한번 이미지를 보라. https://s20.postimg.cc/9mxfxrznx/TI-0031.png Terry 의 오른손은 어디쯤 위치 할까? 확실히, 잘나가는 왼손의 반대손은, 이율배반적으로 아직 출발도 안하였을것이다. 오른손은 더 많은 시간 쉬고 있고, 왼손은 더 많은 거리를 가고있다. Terry는 이것을 가르켜 "늦게잡는손" 이라고 표현 하였다. 그는 수영대회 심판을 하며, 처음 벽을 짚는 선수들의 손을 보면 누가 우승 할지 쉽게 맞추었다고 한다. 왼손(?)이 극점에 이르러 터치하는손을 보았을것이다. 활쏘기의선이라는 일본의 책을 읽어본 서양인들이 수영을 하며,이순간을 표현한것을 보면 가관이다. 달을잡는것 같다. 시간을 만지는것같다...<hr/> 이상. 나도 "Write less, Do more" 할란다. 그나저나, 이 그림을 보라. https://s20.postimg.cc/wcwkqnnzh/image.jpg 아인슈타인의 전성기에 마린린먼로가 꼬리를 첬다고 한다. "당신의 머리와, 나의 외모가 합치면 멋진 아이가 태어날것"이라고. 그러자 아인슈타인은 조금도 망설이지 않고, 전혀 반대의 확율을 말하였다는 전설 같은 이야기. 뒤태가 Art 이다. 수영하는 Form 도 멋있을까?
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ohjungohpublished a new post: write-less-do-more
2018/04/28 04:58:00
authorohjungoh
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ohjungohpublished a new post: write-less-do-more
2018/04/28 04:55:27
authorohjungoh
bodyhttps://s20.postimg.cc/9mxfxrznx/TI-0031.png https://s20.postimg.cc/6g2weakel/images.jpg <h2>The less work, The better swim.</h2><hr/> "Write less, Do more." 최근 컴퓨터 코딩 언어중 Jquery 에 대한 책을 읽던중 접한 경구이다. 다름 아닌 Jquery의 모토(motto) 라고 한다.<hr/> 수영을 즐기는 나는 "The less work, the better swim" 이라는 테리레프린 의 말을 좋아하고, 또 신봉 한다. 좋아 하는것은 정말 그렇고, 신봉 하는것은 정말 그렇게 하는것이 힘들기 때문이다. 수영에서 가장 힘든것은 **가속도의 강한박자에서 발생한 모멘텀, 관성을 극점까지 우아한 폼으로 유지하는것**이다. 이때, 영자는 아무것도 하지 않는다. 오직 매끄러운 물속에서의 전진을 만끽 한다. 아마 이 시간과 길이는 수영의 반, 3/2 이상에 해당할것이다. 만끽하기에 좋아 하고, 힘들기에 신봉 한다. 노자의 도덕경 48장에 **위학일익, 위도일손** 이란 말이 있다. **"배움은 날마다 더하고, 도는 날마다 더는것"** 이라는 가르침이다. 덜어낼수록 커지는것, 함이 없을수록 더큰일을 하는것은, 무위철학으로 결코 장난이 아니다.<hr/> 무엇보다, 자본주의를 사는 우리는 "덜일하고,더 많이 버는것" 을 선호하고 염원한다. Steemit 을 하는Steemer 의 반 이상은 처음에 말한 "Write less, Do more"에 공감할것이다. 글을 덜 쓰고, 더 많이 번다면 얼마나 좋을까? 얼마나 쉬운가! 그럴려면 시인처럼, 작사가 처럼 써야 한다. 얼마나 어려울까? 사람들은 두마리의 토끼를 잡는일이라 하며, 힘들여 돈을 벌고 돈을 버는것은 힘이든다는 당위를 말하지만, 하나만 알고 둘은 모르는 말이다. 사람의 일은 이율배반이다. 내가 전의 글에서 헤테로와 이형조합을 말한 이유이다. 다시 한번 이미지를 보라. https://s20.postimg.cc/9mxfxrznx/TI-0031.png Terry 의 오른손은 어디쯤 위치 할까? 확실히, 잘나가는 왼손의 반대손은, 이율배반적으로 아직 출발도 안하였을것이다. 오른손은 더 많은 시간 쉬고 있고, 왼손은 더 많은 거리를 가고있다. Terry는 이것을 가르켜 "늦게잡는손" 이라고 표현 하였다. 그는 수영대회 심판을 하며, 처음 벽을 짚는 선수들의 손을 보면 누가 우승 할지 쉽게 맞추었다고 한다. 왼손(?)이 극점에 이르러 터치하는손을 보았을것이다. 활쏘기의선이라는 일본의 책을 읽어본 서양인들이 수영을 하며,이순간을 표현한것을 보면 가관이다. 달을잡는것 같다. 시간을 만지는것같다...<hr/> 이상. 나도 "Write less, Do more" 할란다. 그나저나, 이 그림을 보라. https://s20.postimg.cc/wcwkqnnzh/image.jpg 아인슈타인의 전성기에 마린린먼로가 꼬리를 첬다고 한다. "당신의 머리와, 나의 외모가 합치면 멋진 아이가 태어날것"이라고. 그러자 아인슈타인은 조금도 망설이지 않고, 전혀 반대의 확율을 말하였다는 전설 같은 이야기. 뒤태가 Art 이다. 수영하는 Form 도 멋있을까?
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titleWrite less, Do more "덜 일하고, 더 많이 벌기"
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authorohjungoh
body첫댓글. 반갑습니다. 그렇츄~ 백종원씨 빼고 다어려운것 같아요. 특히 청소년들. 억척스럽게 하는데, 공공연한 열정페이 문제입니다.
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ohjungohpublished a new post: write-less-do-more
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authorohjungoh
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authornoisysky
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ohjungohpublished a new post: write-less-do-more
2018/04/28 03:35:24
authorohjungoh
bodyhttps://s20.postimg.cc/9mxfxrznx/TI-0031.png https://s20.postimg.cc/6g2weakel/images.jpg <h2>The less work, The better swim.</h2><hr/> "Write less, Do more." 최근 컴퓨터 코딩 언어중 Jquery 에 대한 책을 읽던중 접한 경구이다. 다름 아닌 Jquery의 모토(motto) 라고 한다.<hr/> 수영을 즐기는 나는 "The less work, the better swim" 이라는 테리레프린 의 말을 좋아하고, 또 신봉 한다. 좋아 하는것은 정말 그렇고, 신봉 하는것은 정말 그렇게 하는것이 힘들기 때문이다. 수영에서 가장 힘든것은 가속도의 강한박자에서 발생한 모멘텀, 관성을 극점까지 우아한 폼으로 유지하는것이다. 이때, 영자는 아무것도 하지 않는다. 오직 매끄러운 물속에서의 전진을 만끽 한다. 아마 이 시간과 길이는 수영의 반, 3/2 이상에 해당할것이다. 만끽하기에 좋아 하고, 힘들기에 신봉 한다. 노자의 도덕경 48장에 위학일익, 위도일손 이란 말이 있다. "배움은 날마다 더하고, 도는 날마다 더는것" 이라는 가르침이다. 덜어낼수록 커지는것, 함이 없을수록 더큰일을 하는것은, 무위철학으로 결코 장난이 아니다.<hr/> 무엇보다, 자본주의를 사는 우리는 "덜일하고,더 많이 버는것" 을 선호하고 염원한다. Steemit 을 하는Steemer 의 반 이상은 처음에 말한 "Write less, Do more"에 공감할것이다. 글을 덜 쓰고, 더 많이 번다면 얼마나 좋을까? 얼마나 쉬운가! 그럴려면 시인처럼, 작사가 처럼 써야 한다. 얼마나 어려울까? 사람들은 두마리의 토끼를 잡는일이라 하며, 힘들여 돈을 벌고 돈을 버는것은 힘이든다는 당위를 말하지만, 하나만 알고 둘은 모르는 말이다. 사람의 일은 이율배반이다. 내가 전의 글에서 헤테로와 이형조합을 말한 이유이다. 다시 한번 이미지를 보라. https://s20.postimg.cc/9mxfxrznx/TI-0031.png Terry 의 오른손은 어디쯤 위치 할까? 확실히, 잘나가는 왼손의 반대손은, 이율배반적으로 아직 출발도 안하였을것이다. 오른손은 더 많은 시간 쉬고 있고, 왼손은 더 많은 거리를 가고있다. Terry는 이것을 가르켜 "늦게잡는손" 이라고 표현 하였다. 그는 수영대회 심판을 하며, 처음 벽을 짚는 선수들의 손을 보면 누가 우승 할지 쉽게 맞추었다고 한다. 왼손(?)이 극점에 이르러 터치하는손을 보았을것이다. 활쏘기의선이라는 일본의 책을 읽어본 서양인들이 수영을 하며,이순간을 표현한것을 보면 가관이다. 달을잡는것 같다. 시간을 만지는것같다...<hr/> 이상. 나도 "Write less, Do more" 할란다. 그나저나, 이 그림을 보라. https://s20.postimg.cc/wcwkqnnzh/image.jpg 아인슈타인의 전성기에 마린린먼로가 꼬리를 첬다고 한다. "당신의 머리와, 나의 외모가 합치면 멋진 아이가 태어날것"이라고. 그러자 아인슈타인은 조금도 망설이지 않고, 전혀 반대의 확율을 말하였다는 전설 같은 이야기. 뒤태가 Art 이다. 수영하는 Form 도 멋있을까?
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