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2026/05/12 21:37:54
| delegatee | ny2009 |
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| delegatee | ny2009 |
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| delegatee | ny2009 |
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| delegatee | ny2009 |
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| delegatee | ny2009 |
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| delegatee | ny2009 |
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| delegatee | ny2009 |
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| delegatee | ny2009 |
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| delegatee | ny2009 |
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| Transaction Info | Block #49359743/Trx 6cd2a78f28afbf8f2dfdb260dbd2e5c5c2ccf10a |
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| delegatee | ny2009 |
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| Transaction Info | Block #49211283/Trx b42f8c58cbd8100084f8f2520c148dfad3828178 |
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| delegatee | ny2009 |
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| Transaction Info | Block #49194825/Trx f86383a68875e5ea8c818ddf5fafe4849bc4d2b7 |
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| delegatee | ny2009 |
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| Transaction Info | Block #48267286/Trx 3d01a4b6ae54474613448a26c33683f848ce3042 |
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| delegatee | ny2009 |
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| Transaction Info | Block #43221585/Trx d6d7ae9035a9d0f8e4c55dc7e83a8267982ac2e6 |
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| Transaction Info | Block #43198369/Trx 628810c25ad7f70412be158aa31f9b4fa09c51ba |
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| author | steemitboard |
| body | Congratulations @ny2009! You received a personal award! <table><tr><td>https://steemitimages.com/70x70/http://steemitboard.com/@ny2009/birthday2.png</td><td>Happy Birthday! - You are on the Steem blockchain for 2 years!</td></tr></table> <sub>_You can view [your badges on your Steem Board](https://steemitboard.com/@ny2009) and compare to others on the [Steem Ranking](https://steemitboard.com/ranking/index.php?name=ny2009)_</sub> ###### [Vote for @Steemitboard as a witness](https://v2.steemconnect.com/sign/account-witness-vote?witness=steemitboard&approve=1) to get one more award and increased upvotes! |
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| body | Congratulations @ny2009! You received a personal award! <table><tr><td>https://steemitimages.com/70x70/http://steemitboard.com/@ny2009/birthday1.png</td><td>1 Year on Steemit</td></tr></table> <sub>_[Click here to view your Board of Honor](https://steemitboard.com/@ny2009)_</sub> > Support [SteemitBoard's project](https://steemit.com/@steemitboard)! **[Vote for its witness](https://v2.steemconnect.com/sign/account-witness-vote?witness=steemitboard&approve=1)** and **get one more award**! |
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| author | ny2009 |
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2018/02/08 01:04:54
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}2018/02/08 01:01:15
2018/02/08 01:01:15
| author | ny2009 |
| body | 연극에서 모든 배우의 움직임에는 이유가 있어야 한다. 그 이유가 합당해지면, 왜 그 한 공간에만 머물러야 하는지에 대해서 관객들은 의문을 달지않는다. 충분히 공감하고 이해하고 받아들이고 그리고 그렇게 머물러야만 하는 배우의 심리를 자연스럽게 따라가고 동화 되어간다. 그 묘한 긴장감이 이야기의 밀도를 더할수록 연극적인 재미는 커질 수밖에 없다. 연극무대에서 올려질 이야기가 영화로 옮겨질 때 그 밀도감이 충분해진다면 영화를 통해 연극적인 재미까지 만끽할 수있다. “대학살의 신”은 그런 블랙 코미디이다. 한정된 공간에서 벌어지는 위선적인 우리들의 자화상을 보여주는 이 영화는 그런 연극적인 재미가 가득하다. 영화는 11살 재커리가 친구들과 다투다가 막대기를 휘둘러 이턴의 앞니 두 개를 부러트리면서 시작이 되고, 이 장면이 영화의 모티브이면서 영화의 마지막도 이 아이들의 모습으로 끝이난다. 아이들의 싸움을 해결을 위해서 한 거실에 모인 가해자 앨런부부와 피해자 마이클 부부, 교양있는 만남으로 시작이된 이들 부부의 이야기는 1시간 20분동안의 런닝타임동안 한 공간인 마이클 부부의 거실에서 대화만으로 이야기의 기승전결을 이뤄간다. 어른들의 위선적인 심리안에 피할 수 없는 갈등은 증폭되어 폭발하고 결국 더 이상의 가식도 위선도 없이 오로지 자신의 불행과 자신의 이야기에만 집중하는 인물들은 모두 자신의 맨모습을 드러내고야 만다 은근한 메시지를 전하는 광고세계에서 그 광고의 의도가 드러나게될 때 그 광고는 혐오를 주게된다. 솔직한 감정을 숨기고, 가식과 위선의 가면 아래에서 살아가는 현대인들의 가면증후군. 사회적인 자신의 위치와 경제적인 부요에 대한 우월감, 정신적인 풍요와 자부심으로라도 살기위해 써야하는 가면. 그래서 본질을 잊어버리고 다른 사람과의 소통을 외면한채 자신의 이야기에만 집중하는, 정신적으로는 아이와 같은 현대인들의 나약한 자아상은 가면이 벗겨지는 순간 모두가 똑같은 처연한 모습일 수밖에 없다. https://steemitimages.com/DQmSmFketRzvJWfrwXwvtmSrcAjUcFUwxivxdVCtXePzyZR/%EB%8C%80%ED%95%99%EC%82%B4.jpg 영화 중간 중간 앨런과 낸시는 “왜 우리가 계속 이 집에 머물러야만 하는건지 모르겠다” 고 중얼거리기도 하고 투덜거리기도 한다. 닫혀있는 공간안에서 맴도는 이 영화의 배경은 타인과의 소통은 외면한채 가면을 쓴채 자신의 이야기, 자신의 방에만 갇혀있는 우리의 자화상을 은유적으로 표현하고 있지 않은가. 영화의 마지막, 아직 열려있는 공간에 있는 아이들은 언제 그랬냐는 듯 평범하게 화해를 하는 모습으로 영화의 마지막을 위트있게 비틀어 마무리한다. 하지만, 아무리 밀도있는 스토리라 해도 이런 영화일수록 배우들의 연기가 중요할텐데, 이 영화에 나오는 배우 4명은 마치 강호를 대표하는 무림의 고수들 같다. 현란한 그들의 명연을 보는 것이야말로 이 영화의 즐거움이라 할 수 있겠다. |
| json metadata | {"tags":["movie","carnage"],"image":["https://steemitimages.com/DQmSmFketRzvJWfrwXwvtmSrcAjUcFUwxivxdVCtXePzyZR/%EB%8C%80%ED%95%99%EC%82%B4.jpg"],"app":"steemit/0.1","format":"markdown"} |
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"author": "ny2009",
"body": "연극에서 모든 배우의 움직임에는 이유가 있어야 한다. 그 이유가 합당해지면, 왜 그 한 공간에만 머물러야 하는지에 대해서 관객들은 의문을 달지않는다. 충분히 공감하고 이해하고 받아들이고 그리고 그렇게 머물러야만 하는 배우의 심리를 자연스럽게 따라가고 동화 되어간다. 그 묘한 긴장감이 이야기의 밀도를 더할수록 연극적인 재미는 커질 수밖에 없다.\n\n연극무대에서 올려질 이야기가 영화로 옮겨질 때 그 밀도감이 충분해진다면 영화를 통해 연극적인 재미까지 만끽할 수있다. “대학살의 신”은 그런 블랙 코미디이다. 한정된 공간에서 벌어지는 위선적인 우리들의 자화상을 보여주는 이 영화는 그런 연극적인 재미가 가득하다.\n\n영화는 11살 재커리가 친구들과 다투다가 막대기를 휘둘러 이턴의 앞니 두 개를 부러트리면서 시작이 되고, 이 장면이 영화의 모티브이면서 영화의 마지막도 이 아이들의 모습으로 끝이난다. 아이들의 싸움을 해결을 위해서 한 거실에 모인 가해자 앨런부부와 피해자 마이클 부부, 교양있는 만남으로 시작이된 이들 부부의 이야기는 1시간 20분동안의 런닝타임동안 한 공간인 마이클 부부의 거실에서 대화만으로 이야기의 기승전결을 이뤄간다. 어른들의 위선적인 심리안에 피할 수 없는 갈등은 증폭되어 폭발하고 결국 더 이상의 가식도 위선도 없이 오로지 자신의 불행과 자신의 이야기에만 집중하는 인물들은 모두 자신의 맨모습을 드러내고야 만다\n\n은근한 메시지를 전하는 광고세계에서 그 광고의 의도가 드러나게될 때 그 광고는 혐오를 주게된다. 솔직한 감정을 숨기고, 가식과 위선의 가면 아래에서 살아가는 현대인들의 가면증후군. 사회적인 자신의 위치와 경제적인 부요에 대한 우월감, 정신적인 풍요와 자부심으로라도 살기위해 써야하는 가면. 그래서 본질을 잊어버리고 다른 사람과의 소통을 외면한채 자신의 이야기에만 집중하는, 정신적으로는 아이와 같은 현대인들의 나약한 자아상은 가면이 벗겨지는 순간 모두가 똑같은 처연한 모습일 수밖에 없다.\n\nhttps://steemitimages.com/DQmSmFketRzvJWfrwXwvtmSrcAjUcFUwxivxdVCtXePzyZR/%EB%8C%80%ED%95%99%EC%82%B4.jpg\n\n영화 중간 중간 앨런과 낸시는 “왜 우리가 계속 이 집에 머물러야만 하는건지 모르겠다” 고 중얼거리기도 하고 투덜거리기도 한다. 닫혀있는 공간안에서 맴도는 이 영화의 배경은 타인과의 소통은 외면한채 가면을 쓴채 자신의 이야기, 자신의 방에만 갇혀있는 우리의 자화상을 은유적으로 표현하고 있지 않은가.\n\n영화의 마지막, 아직 열려있는 공간에 있는 아이들은 언제 그랬냐는 듯 평범하게 화해를 하는 모습으로 영화의 마지막을 위트있게 비틀어 마무리한다. 하지만, 아무리 밀도있는 스토리라 해도 이런 영화일수록 배우들의 연기가 중요할텐데, 이 영화에 나오는 배우 4명은 마치 강호를 대표하는 무림의 고수들 같다. 현란한 그들의 명연을 보는 것이야말로 이 영화의 즐거움이라 할 수 있겠다.",
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| author | ny2009 |
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| title | 영화 '와일드 테일즈' 개인이여 분노하라 |
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"author": "ny2009",
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2018/02/07 01:49:03
| author | ny2009 |
| body | 한 비행기에 탄 승객들, 오랜만에 여행인데 모두에게는 한 사람을 알고 있는 공통점이 있다. 모두가 알고 있는 그 사람, 결코 좋은 기억이 아닌 그 사람.... 어느 식당에 찾아온 무례한 손님, 웨이트리스는 그 사람이 아버지의 원수였다는 것을 알고 어쩔줄 모르고, 식당 주방장은 그녀에게 음식물에 쥐약을 넣으라고 하는데... 한적한 도로에서 번쩍이는 고급승용차를 몰던 ‘마리오’는 깐죽대며 길을 막고 열어주지를 않는 시골 고물차 운전자 때문에 열받는다. 욕을 날리며 고물차를 추월하지만 잠시후 타이어가 펑크나고 교체하는 사이 고물차 운전자가 다가오는데... 자신의 차가 견인되어 억울한 남자. 불법 주차가 아니었다고 아무리 공무원에게 설명을 해보아도 전혀 들어주지 않고 원칙만 얘기하는데, 점점 화가 치밀어 오른 주인공은... 뺑소니 사고를 친 말썽꾼 아들 때문에 정신이 없는 경찰은 어떻게 해서든 이 문제를 해결하기위해 애를 쓰고 결국 정원사가 죄를 뒤집어 쓰는 조건으로 거액을 제안한다. 결혼식날, 행복한 신부는 신랑의 친구중 한 여인을 의심하게 되는데, 결국 그녀가 신랑이 바람을 피웠던 사람이라는 것을 알게 된 신부는 점점 분노로 미쳐가는데... 이 영화는 억누르거나 인내해야만 하는 모든 부조리한 것들에 대한 분풀이같은 영화이다. 문명이라는 이름아래 억눌리고 절제되어지는 우리 감정의 날것들, 시스템 아래 그냥 방치되고 묵살되는 것들에 대한 외침이라고 할까. 개인은 무시되고 길들여지는 세태에서 감정의 해방은 묘한 카타르시스를 준다. 언제 우리가 사회적 통념이나 시스템에 대해 자유로웠던 적이 있던가. 문명과 제도의 위선적인 가면을 통쾌하게 벗어던지는 구성원들의 반란, 누구도 두려워 표현해 보지 못한 감정, 감정의 배설이 주는 묘한 쾌감, ... 영화는 개인을 흔들어 깨운다 일련의 정부가 취하는 행보들에 속터지는 분들 보시면 좋을 듯 싶네요 ^^ |
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| author | steemitboard |
| body | Congratulations @ny2009! You have completed some achievement on Steemit and have been rewarded with new badge(s) : [](http://steemitboard.com/@ny2009) Award for the number of upvotes received Click on any badge to view your own Board of Honor on SteemitBoard. For more information about SteemitBoard, click [here](https://steemit.com/@steemitboard) If you no longer want to receive notifications, reply to this comment with the word `STOP` > By upvoting this notification, you can help all Steemit users. Learn how [here](https://steemit.com/steemitboard/@steemitboard/http-i-cubeupload-com-7ciqeo-png)! |
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2018/02/05 07:17:39
| author | ny2009 |
| body | 진짜 영감은 게으름에서 나온다. 연기를 잘 하는 사람은 그 역에 완전히 몰입을 해서 빠져있는 사람이라고들 한다. 그런데, 언젠가 연기에 관련한 책을 읽는중에 그건 틀렸다는 이야기가 생각이난다. 배우가 어느 역할에 100%빠져버리면 안된다는 것이다. 100% 빠져버리게 되면 그 역을 맡고 있는 자신을 통제할 수 없기 때문이다. 때로는 감정이 넘치는건 아닌지 너무 건조한건 아닌지를 스스로 살피며 조절할 수 있어야 좋은 연기라는 것이다. 그래서 50%정도 몰입을 하고 50%는 자신을 객관적으로 바라보면서 통제하고 조절을 해야 좋은 배우라는 것이었다. 동료는 지독한 자기 생각에 몰입해 있다. 주변에 모든 사람들이 아니라고 해도 본인은 자기가 맞다고 하면 그게 맞는 것이다. 모든 사람이 힘들어 하고 싫어한다고 해도 그건 사실이 아니고, 나를 싫어하는 사람이 있다는 건 주관적인 시각이지 그렇지 않다는 것이다. 자기가 생각하는 것외에 다른 생각의 여지가 별로 없다. 보고 싶은 것만 보는 것이라고 할 수도 없을만큼 편협한 자기 사고에 매몰되어 있다. 무엇보다 다른 사람의 이야기를 듣는 것보다 자신의 이야기 하기를 좋아한다. 이야기의 주어는 1인칭이고 언제나 “나는” 으로 이야기가 진행이 된다. 어떤 사안에 대해 모른다는 것은 이야기를 끊는 것이고 자존심이 허락지를 않는 것이기에 어떤 사안에 대해서든 부지런히 자기 생각을 고집한다. 주변에 있는사람들은 점점 피곤해지고 사람들은 그에게 마음을 닫아 걸었다. 동료는 자신의 똑똑한 의견에 사람들이 대꾸하지 못한다는 우월감마저 갖는다. 모든 것을 자기화해 버리는 동료는 모두가 화를 내고 있다고 전해도 그렇지 않다며 웃어버리는 희한한 재주를 가지고 있다. 스스로를 바라보며 통제할 수 있는 것이 결코 쉬운 일이 아니다. 열심히 자기 이야기에 집중하면 자기에게만 집중을 해야한다. 다음 단어를 생각해야 하고 다음 문장을 생각해야 하고 주위를 살펴야 하고, 나의 모든 에너지는 말하는 것에 온통 빼앗긴다. 이야기에 몰입을 하면서 재미도 생각하고, 다른 사람들의 반응도 살피고, 그 다음에 이어질 이야기도 구상하느라고 100% 빠져든다. 정말 필요한 순간에 필요한 이야기를 들려줄 자신의 소리를 들을 수가 없다. 또 다른 나는 말을 건네고 싶지만, 이야기 하는 나는 너무 바쁘다. 자신에게 말을 건넬 틈이 없다. 넘치거나 모자라거나를 떠나 기가막힌 어떤 영감에 대해 이야기를 해주고 싶어도 들을 수가 없다. 그래서 그 이야기가 끝나고 들을 준비가 될 때까지 나는 기다린다. 자기로부터 게으를때에야 비로소 사람은 자유해진다. 자신이 자신에게 하는 말이 들리게 된다. 진짜 이야기와 영감은 게으름에서 나온다. https://steemitimages.com/DQmZhf2GESMiCBJ4btrDFFWEtdE86eXHXWGskz74SM1xW3g/DSC02155.JPG 요즘은 퇴근할때 종종 회사에서 집까지 걸어서 간다. 시간상 대략 1시간20분정도 걸린다. 아무 생각없이 걷고 또 걷는다. 이제 아무 생각없이 걸어보자, 아무 생각없이 게을러 보자. |
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| body | 진짜 영감은 게으름에서 나온다. 연기를 잘 하는 사람은 그 역에 완전히 몰입을 해서 빠져있는 사람이라고들 한다. 그런데, 언젠가 연기에 관련한 책을 읽는중에 그건 틀렸다는 이야기가 생각이난다. 배우가 어느 역할에 100%빠져버리면 안된다는 것이다. 100% 빠져버리게 되면 그 역을 맡고 있는 자신을 통제할 수 없기 때문이다. 때로는 감정이 넘치는건 아닌지 너무 건조한건 아닌지를 스스로 살피며 조절할 수 있어야 좋은 연기라는 것이다. 그래서 50%정도 몰입을 하고 50%는 자신을 객관적으로 바라보면서 통제하고 조절을 해야 좋은 배우라는 것이었다. 동료는 지독한 자기 생각에 몰입해 있다. 주변에 모든 사람들이 아니라고 해도 본인은 자기가 맞다고 하면 그게 맞는 것이다. 모든 사람이 힘들어 하고 싫어한다고 해도 그건 사실이 아니고, 나를 싫어하는 사람이 있다는 건 주관적인 시각이지 그렇지 않다는 것이다. 자기가 생각하는 것외에 다른 생각의 여지가 별로 없다. 보고 싶은 것만 보는 것이라고 할 수도 없을만큼 편협한 자기 사고에 매몰되어 있다. 무엇보다 다른 사람의 이야기를 듣는 것보다 자신의 이야기 하기를 좋아한다. 이야기의 주어는 1인칭이고 언제나 “나는” 으로 이야기가 진행이 된다. 어떤 사안에 대해 모른다는 것은 이야기를 끊는 것이고 자존심이 허락지를 않는 것이기에 어떤 사안에 대해서든 부지런히 자기 생각을 고집한다. 주변에 있는사람들은 점점 피곤해지고 사람들은 그에게 마음을 닫아 걸었다. 동료는 자신의 똑똑한 의견에 사람들이 대꾸하지 못한다는 우월감마저 갖는다. 모든 것을 자기화해 버리는 동료는 모두가 화를 내고 있다고 전해도 그렇지 않다며 웃어버리는 희한한 재주를 가지고 있다. 스스로를 바라보며 통제할 수 있는 것이 결코 쉬운 일이 아니다. 열심히 자기 이야기에 집중하면 자기에게만 집중을 해야한다. 다음 단어를 생각해야 하고 다음 문장을 생각해야 하고 주위를 살펴야 하고, 나의 모든 에너지는 말하는 것에 온통 빼앗긴다. 이야기에 몰입을 하면서 재미도 생각하고, 다른 사람들의 반응도 살피고, 그 다음에 이어질 이야기도 구상하느라고 100% 빠져든다. 정말 필요한 순간에 필요한 이야기를 들려줄 자신의 소리를 들을 수가 없다. 또 다른 나는 말을 건네고 싶지만, 이야기 하는 나는 너무 바쁘다. 자신에게 말을 건넬 틈이 없다. 넘치거나 모자라거나를 떠나 기가막힌 어떤 영감에 대해 이야기를 해주고 싶어도 들을 수가 없다. 그래서 그 이야기가 끝나고 들을 준비가 될 때까지 나는 기다린다. 자기로부터 게으를때에야 비로소 사람은 자유해진다. 자신이 자신에게 하는 말이 들리게 된다. 진짜 이야기와 영감은 게으름에서 나온다. 요즘은 퇴근할때 종종 회사에서 집까지 걸어서 간다. 시간상 대략 1시간20분정도 걸린다. 아무 생각없이 걷고 또 걷는다. 이제 아무 생각없이 걸어보자, 아무 생각없이 게을러 보자. |
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| author | ny2009 |
| body | 우연히 버스에서 학창시절 좋아하던 여자를 만든 세스는 그녀의 sns를 뒤지며 관심을 갖는다. 홀 리가 식당에서 일하는 것을 알게된 세스는 그녀와의 근사한 데이트를 생각하지만 차갑게 거절을 당하고 오히려 홀리의 전 남자친구에게 두들겨 맞는다. 결국 세스는 자신이 일하는 유기견보호소에 홀리를 납치해서 가둬두는데.. 홀리의 비밀을 알아낸 세스는 그녀를 구원하기 위해 자신이 일하는 유기견 센터 지하에 쇠창살을 만들고 감금한다. 하지만, 영화중반 사이코적인 가해자로 여겨졌던 세스와 홀리의 관계는 반전을 드러낸다. 홀리에 대한 애정으로 인해 갇혀진 자와 가둔자의 심리가 바뀐다. 홀리에 대한 애정과 사랑으로 인해 가둬진건 세스자신이다. 육체적으로는 구속을 했지만, 홀리에 대한 연민으로 인해 그녀의 포로가 된다. 구속된 홀리는 세스에게 자신에 대한 사랑을 증명할 것을 요청하게 되고 세스는 홀리의 요구대로 자신의 손가락을 자르고 그녀가 말하는대로 쇠창살도 열어주게 된다.  펫은 애완동물이다. 감금되어 길러지는 존재다. 세스는 영화 초반 유기견센터에서 죽어가는 ‘세퍼트’를 살리고 싶었지만 살리지 못하고 안락사 시킨다. 용기가 있으면 길러보라고 했지만, 그럴 용기가 없던 세스는 결정을 못하고, 사장은 그런 세스의 용기없음을 조롱하며 현실이 어떻든 자신감을 가져야 한다고 말한다. 홀리를 몰래 흠모하던 세스는 우연히 홀리의 일기장을 줍게되고 후에 홀리의 놀라운 비밀을 발견한다. 그녀가 망가지는 것을 막기위해 유기견처럼 그녀를 가둬두고 치료하며 구원하고자 하지만, 피해자가 결국은 가해자가 된다. 영화는 후반부로 향하면서 갇힌자와 갇혀진 자가 서로 뒤바뀌는걸 보게된다. 우리안에 쇠창살은 보이는게 아니다. 보이지 않지만 우리는 자신만의 쇠창살에 갇힌채 살아간다. 그리고 상처로 버려진 우리는 자유를 빼앗긴채 길들여질 때 안심하게 되고 자신도 모르는 사이 죽음을 맞이한다. 마치 영화 초반 ‘세스’가 아끼던 셰퍼트가 안락사하듯이. 길들여질 때 비로소 누군가에 의해 자유로워지는 것같지만, 쇠창살안에서 결국은 비참한 죽음이다. 애완동물처럼 우리를 길들이는 쇠창살은 무엇일까. 우리는 모두 보이지 않는 우리만의 쇠창살에 갇혀 살아간다. 그리고 그 안에서 우리는 길들여지고 편안하게 안락사하게 된다. |
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| body | 우연히 버스에서 학창시절 좋아하던 여자를 만든 세스는 그녀의 sns를 뒤지며 관심을 갖는다. 홀 리가 식당에서 일하는 것을 알게된 세스는 그녀와의 근사한 데이트를 생각하지만 차갑게 거절을 당하고 오히려 홀리의 전 남자친구에게 두들겨 맞는다. 결국 세스는 자신이 일하는 유기견보호소에 홀리를 납치해서 가둬두는데.. 홀리의 비밀을 알아낸 세스는 그녀를 구원하기 위해 자신이 일하는 유기견 센터 지하에 쇠창살을 만들고 감금한다. 하지만, 영화중반 사이코적인 가해자로 여겨졌던 세스와 홀리의 관계는 반전을 드러낸다. 홀리에 대한 애정으로 인해 갇혀진 자와 가둔자의 심리가 바뀐다. 홀리에 대한 애정과 사랑으로 인해 가둬진건 세스자신이다. 육체적으로는 구속을 했지만, 홀리에 대한 연민으로 인해 그녀의 포로가 된다. 구속된 홀리는 세스에게 자신에 대한 사랑을 증명할 것을 요청하게 되고 세스는 홀리의 요구대로 자신의 손가락을 자르고 그녀가 말하는대로 쇠창살도 열어주게 된다. 펫.jpg  펫은 애완동물이다. 감금되어 길러지는 존재다. 세스는 영화 초반 유기견센터에서 죽어가는 ‘세퍼트’를 살리고 싶었지만 살리지 못하고 안락사 시킨다. 용기가 있으면 길러보라고 했지만, 그럴 용기가 없던 세스는 결정을 못하고, 사장은 그런 세스의 용기없음을 조롱하며 현실이 어떻든 자신감을 가져야 한다고 말한다. 홀리를 몰래 흠모하던 세스는 우연히 홀리의 일기장을 줍게되고 후에 홀리의 놀라운 비밀을 발견한다. 그녀가 망가지는 것을 막기위해 유기견처럼 그녀를 가둬두고 치료하며 구원하고자 하지만, 피해자가 결국은 가해자가 된다. 영화는 후반부로 향하면서 갇힌자와 갇혀진 자가 서로 뒤바뀌는걸 보게된다. 우리안에 쇠창살은 보이는게 아니다. 보이지 않지만 우리는 자신만의 쇠창살에 갇힌채 살아간다. 그리고 상처로 버려진 우리는 자유를 빼앗긴채 길들여질 때 안심하게 되고 자신도 모르는 사이 죽음을 맞이한다. 마치 영화 초반 ‘세스’가 아끼던 셰퍼트가 안락사하듯이. 길들여질 때 비로소 누군가에 의해 자유로워지는 것같지만, 쇠창살안에서 결국은 비참한 죽음이다. 애완동물처럼 우리를 길들이는 쇠창살은 무엇일까. 우리는 모두 보이지 않는 우리만의 쇠창살에 갇혀 살아간다. 그리고 그 안에서 우리는 길들여지고 편안하게 안락사하게 된다. |
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| author | ny2009 |
| body | 한 사회의 품격은 죽은 이들을 대하는 방식에서 드러난다, 영화 스틸라이프의 우베르토 파솔리니 감독의 이야기다. 아무도 아는 이 없이, 심지어 아는 이조차 외면하는 무연고 사망자들의 죽음 그들의 죽음을 마지막으로 처리하는 주인공, 우리는 귀한 이 생명들의 죽음을 어떻게 바라보고 애도해야하는걸까? 그렇게 환영받을만하지도 않고, 칭찬받을만하지도 않은 평범한 일상을 살다 외롭게 죽어가며 잊혀진 사람들을 최선을 다해 추도해주는 한 남자의 이야기 ‘스틸라이프 무연고로 고독사한 사람들의 장례식을 치뤄주는 일을 하는 런던의 어느 구청 공무원 존메이, 장례식때면 무연고인 사람의 지인들을 찾아내 일일이 부고를 알리고 참석을 요청하지만, 언제나 장례식에는 존메이 혼자이다. 아주 꼼꼼하고 책임감있는 그는 평생 외롭게 살다가 죽은 이들의 장례를 치르며 전혀 알지도 못하는 죽은이들의 사진을 모아 앨범을 만들고 그것을 종종 들여다보는 것이 유일한 취이이다. 무연고자들의 장례를 위해 비용을 들이고 시간을 들이는 존메이가 탐탁치않은 구청은 결국 그를 해고 하게 되고, 존메이는 마지막으로 존 스토크라는 사망자의 장례건만 처리를 요청하게 된다. 그리고 존 스토크의 지인들을 찾아나서게 된다. 어쩌면 해고라는 의미안에서 그의 죽음이 예고되었는지도 모르지만, 그는 존 스토크의 지인들을 직접 찾아 나서면서 많은 사람들을 만나게 되고 그의 일상에서도 작은 변화들이 생겨나기 시작한다. 그리고 외롭던 그의 삶에 또다른 외로운 사람이 사랑의 조짐으로 찾아오게 되고... 언제나 혼자만의 방에서 친구도 없이 살아가는 존메이는 그의 삶의 환경도 언제나 정형화 되어있다. 무연고로 쓸쓸히 죽어간 많은 사람들의 공간과 존메이는 죽었던 자들이 그렇게 살았을것같은 불안감으로 비슷한 종말에 대한 불안감을 드리운다. 시간의 차이만 있을뿐. 그의 해고 통보는 어쩌면 언제든 예고없이 찾아오는 우리 삶의 엔딩이 그렇다라고 말하는 지도 모르겠다. 존 메이의 습관중에 하나는 처리한 무연고 시신들의 사진을 정성스럽게 앨범에 모으는 일이다. 비록 아무도 알아주는 사람없는 쓸쓸한 죽음들이었지만, 한 장 한 장 사망자의 사진을 모아놓은 그의 사진첩에서는 모두가 한때는 그렇게 예쁜 아이였고, 멋진 사람으로 살아난다.숫자에 뭍힌채 사라져갈 사람들의 삶의 자취가 존 메이의 방문과 그의 앨범안에서 하나 하나의 의미로 만들어져가는 것이다. 누구의 삶이든 삶은 그렇게 가치있는 것이라고 따스한 위로를 전해준다. https://steemitimages.com/DQmb1E2iXo4ZXZEPELETnT6rXriVFMpKBJ9WSm66oGzzZ7h/image.png 고급승용차를 타며 사회적인 지휘에 있는 존메이의 상사는 그런 그를 조롱한다. 어차피 장례식이란건 산사람들을 위한 것이 아닌가 그러니 아무도 없으면 신경쓸 사람도 없다. 사실 살아있는 사람들은 모르는게 낫잖아. 장례식도 슬픔도 눈물도 없는게... 그래서 시간과 비용을 들이는 주인공이 마뜩치않다. 어차피 죽은 사람들은 그냥 처리해버리면 되는 단순한 일감중 하나일뿐이다. 한꺼번에 화장처리해버리면 된다. 존 메이가 부장의 고급 승용차에다가 오줌을 누는 장면은 그런 천박한 자본의 논리를 따라 사람의 가치와 신분을 결정하는 것에 익숙해져가는 우리들 마음 깊은곳을 향한 조소와 조롱이 아니었을까. 그의 헌신된 노력으로 결국 존 스토크에 장례에는 그와 관계됐던 사람들이 삶의 모든 일상을 뒤로 하고 한자리에 모이게 된다. 그러나 많은 이들이 모인 그 장례식장옆자리에 존 메이의 묘자리가 만들어지고 아무도 그 자리에는 없다. 여느 무연고자들과 묘자리와 다를바없다. 아니 그때는 자기라도 있었건만 지금은 아무도 없는 가장 쓸쓸한 묘자리이다. 그리고 영화의 마지막...그어떤 영화보다 오래도록 기억될 감동의 장면을 접하게 된다. 어쩌면 우리 모두가 위로받고 싶고 확인하고 싶고 힐링받고 싶어하는 감동의 그 장면이 영화의 마지막을 장식하게 된다. 무표정하고 건조한 일상너머 죽은 이들을 향한 그의 따스한 시선이야말로 이 영화가 영화가 아닌 서정적인 한편의 시가 되도록 하는 힘이다. 사람에 대한 이만큼 존엄하고 존귀하며 엄숙한 경의가 또 있을까. 아무도 기억할 수없이 스러져가는 숱한 생명들 역시 한때는 누군가의 사랑스런 아이였고, 남편이었고, 아내였고 아버지였고, 어찌 이 모든 것을 우리 살아가는 시스템과 이념에 따라 등급을 매기고 평가할 수있단 말인가. 죽은 자들을 대하는 방식이 그 사회의 품격이기도하지만, 그 품격은 지금을 살아가는 우리를 대하는 방식이기도 하지않은가. 생명을 대하는 자세에 죽은이와 살아있는 이가 다를게 뭐가 있겠는가. 종교가 됐든 이념이 됐든 제도이든 시스템이든 내가 속한 어떤 조직에서든 가장 근본적인 질문, '우리는 정말 사람에 대한 품격이 있는걸까?' 어쩌면 사람에 대한 가장 기독교적인 은유를 이 영화가 담고 있는게 아닐까. 이 영화의 마지막 장면은 두고 두고 잊을 수없는 감동적인 명화와 같다. 언제나 혼자만의 방에서 친구도 없이 살아가는 존메이는 그의 삶의 환경도 언제나 정형화 되어있다. 무연고로 쓸쓸히 죽어간 많은 사람들의 공간과 존메이는 죽었던 자들이 그렇게 살았을것같은 불안감으로 비슷한 종말에 대한 불안감을 드리운다. 시간의 차이만 있을뿐. 그의 해고 통보는 어쩌면 언제든 예고없이 찾아오는 우리 삶의 엔딩이 그렇다라고 말하는 지도 모르겠다. 존 메이의 습관중에 하나는 처리한 무연고 시신들의 사진을 정성스럽게 앨범에 모으는 일이다. 비록 아무도 알아주는 사람없는 쓸쓸한 죽음들이었지만, 한 장 한 장 사망자의 사진을 모아놓은 그의 사진첩에서는 모두가 한때는 그렇게 예쁜 아이였고, 멋진 사람으로 살아난다.숫자에 뭍힌채 사라져갈 사람들의 삶의 자취가 존 메이의 방문과 그의 앨범안에서 하나 하나의 의미로 만들어져가는 것이다. 누구의 삶이든 삶은 그렇게 가치있는 것이라고 따스한 위로를 전해준다. 고급승용차를 타며 사회적인 지휘에 있는 존메이의 상사는 그런 그를 조롱한다. 어차피 장례식이란건 산사람들을 위한 것이 아닌가 그러니 아무도 없으면 신경쓸 사람도 없다. 사실 살아있는 사람들은 모르는게 낫잖아. 장례식도 슬픔도 눈물도 없는게... 그래서 시간과 비용을 들이는 주인공이 마뜩치않다. 어차피 죽은 사람들은 그냥 처리해버리면 되는 단순한 일감중 하나일뿐이다. 한꺼번에 화장처리해버리면 된다. 존 메이가 부장의 고급 승용차에다가 오줌을 누는 장면은 그런 천박한 자본의 논리를 따라 사람의 가치와 신분을 결정하는 것에 익숙해져가는 우리들 마음 깊은곳을 향한 조소와 조롱이 아니었을까. 그의 헌신된 노력으로 결국 존 스토크에 장례에는 그와 관계됐던 사람들이 삶의 모든 일상을 뒤로 하고 한자리에 모이게 된다. 그러나 많은 이들이 모인 그 장례식장옆자리에 존 메이의 묘자리가 만들어지고 아무도 그 자리에는 없다. 여느 무연고자들과 묘자리와 다를바없다. 아니 그때는 자기라도 있었건만 지금은 아무도 없는 가장 쓸쓸한 묘자리이다. 그리고 영화의 마지막...그어떤 영화보다 오래도록 기억될 감동의 장면을 접하게 된다. 어쩌면 우리 모두가 위로받고 싶고 확인하고 싶고 힐링받고 싶어하는 감동의 그 장면이 영화의 마지막을 장식하게 된다. 무표정하고 건조한 일상너머 죽은 이들을 향한 그의 따스한 시선이야말로 이 영화가 영화가 아닌 서정적인 한편의 시가 되도록 하는 힘이다. 사람에 대한 이만큼 존엄하고 존귀하며 엄숙한 경의가 또 있을까. 아무도 기억할 수없이 스러져가는 숱한 생명들 역시 한때는 누군가의 사랑스런 아이였고, 남편이었고, 아내였고 아버지였고, 어찌 이 모든 것을 우리 살아가는 시스템과 이념에 따라 등급을 매기고 평가할 수있단 말인가. 죽은 자들을 대하는 방식이 그 사회의 품격이기도하지만, 그 품격은 지금을 살아가는 우리를 대하는 방식이기도 하지않은가. 생명을 대하는 자세에 죽은이와 살아있는 이가 다를게 뭐가 있겠는가. 종교가 됐든 이념이 됐든 제도이든 시스템이든 내가 속한 어떤 조직에서든 가장 근본적인 질문, '우리는 정말 사람에 대한 품격이 있는걸까?' 어쩌면 사람에 대한 가장 기독교적인 은유를 이 영화가 담고 있는게 아닐까. 이 영화의 마지막 장면은 두고 두고 잊을 수없는 감동적인 명화와 같다. |
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"body": "한 사회의 품격은 죽은 이들을 대하는 방식에서 드러난다, 영화 스틸라이프의 우베르토 파솔리니 감독의 이야기다. 아무도 아는 이 없이, 심지어 아는 이조차 외면하는 무연고 사망자들의 죽음 그들의 죽음을 마지막으로 처리하는 주인공, 우리는 귀한 이 생명들의 죽음을 어떻게 바라보고 애도해야하는걸까? 그렇게 환영받을만하지도 않고, 칭찬받을만하지도 않은 평범한 일상을 살다 외롭게 죽어가며 잊혀진 사람들을 최선을 다해 추도해주는 한 남자의 이야기 ‘스틸라이프\n \n무연고로 고독사한 사람들의 장례식을 치뤄주는 일을 하는 런던의 어느 구청 공무원 존메이, 장례식때면 무연고인 사람의 지인들을 찾아내 일일이 부고를 알리고 참석을 요청하지만, 언제나 장례식에는 존메이 혼자이다.\n아주 꼼꼼하고 책임감있는 그는 평생 외롭게 살다가 죽은 이들의 장례를 치르며 전혀 알지도 못하는 죽은이들의 사진을 모아 앨범을 만들고 그것을 종종 들여다보는 것이 유일한 취이이다. 무연고자들의 장례를 위해 비용을 들이고 시간을 들이는 존메이가 탐탁치않은 구청은 결국 그를 해고 하게 되고, 존메이는 마지막으로 존 스토크라는 사망자의 장례건만 처리를 요청하게 된다. 그리고 존 스토크의 지인들을 찾아나서게 된다. 어쩌면 해고라는 의미안에서 그의 죽음이 예고되었는지도 모르지만, 그는 존 스토크의 지인들을 직접 찾아 나서면서 많은 사람들을 만나게 되고 그의 일상에서도 작은 변화들이 생겨나기 시작한다. 그리고 외롭던 그의 삶에 또다른 외로운 사람이 사랑의 조짐으로 찾아오게 되고...\n\n언제나 혼자만의 방에서 친구도 없이 살아가는 존메이는 그의 삶의 환경도 언제나 정형화 되어있다. 무연고로 쓸쓸히 죽어간 많은 사람들의 공간과 존메이는 죽었던 자들이 그렇게 살았을것같은 불안감으로 비슷한 종말에 대한 불안감을 드리운다. 시간의 차이만 있을뿐. 그의 해고 통보는 어쩌면 언제든 예고없이 찾아오는 우리 삶의 엔딩이 그렇다라고 말하는 지도 모르겠다.\n존 메이의 습관중에 하나는 처리한 무연고 시신들의 사진을 정성스럽게 앨범에 모으는 일이다. 비록 아무도 알아주는 사람없는 쓸쓸한 죽음들이었지만, 한 장 한 장 사망자의 사진을 모아놓은 그의 사진첩에서는 모두가 한때는 그렇게 예쁜 아이였고, 멋진 사람으로 살아난다.숫자에 뭍힌채 사라져갈 사람들의 삶의 자취가 존 메이의 방문과 그의 앨범안에서 하나 하나의 의미로 만들어져가는 것이다. 누구의 삶이든 삶은 그렇게 가치있는 것이라고 따스한 위로를 전해준다. \n\nhttps://steemitimages.com/DQmb1E2iXo4ZXZEPELETnT6rXriVFMpKBJ9WSm66oGzzZ7h/image.png\n\n고급승용차를 타며 사회적인 지휘에 있는 존메이의 상사는 그런 그를 조롱한다. 어차피 장례식이란건 산사람들을 위한 것이 아닌가 그러니 아무도 없으면 신경쓸 사람도 없다. 사실 살아있는 사람들은 모르는게 낫잖아. 장례식도 슬픔도 눈물도 없는게... 그래서 시간과 비용을 들이는 주인공이 마뜩치않다. 어차피 죽은 사람들은 그냥 처리해버리면 되는 단순한 일감중 하나일뿐이다. 한꺼번에 화장처리해버리면 된다. 존 메이가 부장의 고급 승용차에다가 오줌을 누는 장면은 그런 천박한 자본의 논리를 따라 사람의 가치와 신분을 결정하는 것에 익숙해져가는 우리들 마음 깊은곳을 향한 조소와 조롱이 아니었을까.\n\n그의 헌신된 노력으로 결국 존 스토크에 장례에는 그와 관계됐던 사람들이 삶의 모든 일상을 뒤로 하고 한자리에 모이게 된다. 그러나 많은 이들이 모인 그 장례식장옆자리에 존 메이의 묘자리가 만들어지고 아무도 그 자리에는 없다. 여느 무연고자들과 묘자리와 다를바없다. 아니 그때는 자기라도 있었건만 지금은 아무도 없는 가장 쓸쓸한 묘자리이다. 그리고 영화의 마지막...그어떤 영화보다 오래도록 기억될 감동의 장면을 접하게 된다. 어쩌면 우리 모두가 위로받고 싶고 확인하고 싶고 힐링받고 싶어하는 감동의 그 장면이 영화의 마지막을 장식하게 된다.\n\n무표정하고 건조한 일상너머 죽은 이들을 향한 그의 따스한 시선이야말로 이 영화가 영화가 아닌 서정적인 한편의 시가 되도록 하는 힘이다. 사람에 대한 이만큼 존엄하고 존귀하며 엄숙한 경의가 또 있을까. \n \n아무도 기억할 수없이 스러져가는 숱한 생명들 역시 한때는 누군가의 사랑스런 아이였고, 남편이었고, 아내였고 아버지였고, 어찌 이 모든 것을 우리 살아가는 시스템과 이념에 따라 등급을 매기고 평가할 수있단 말인가. 죽은 자들을 대하는 방식이 그 사회의 품격이기도하지만, 그 품격은 지금을 살아가는 우리를 대하는 방식이기도 하지않은가. 생명을 대하는 자세에 죽은이와 살아있는 이가 다를게 뭐가 있겠는가. \n\n종교가 됐든 이념이 됐든 제도이든 시스템이든 내가 속한 어떤 조직에서든 가장 근본적인 질문, '우리는 정말 사람에 대한 품격이 있는걸까?'\n\n어쩌면 사람에 대한 가장 기독교적인 은유를 이 영화가 담고 있는게 아닐까. \n이 영화의 마지막 장면은 두고 두고 잊을 수없는 감동적인 명화와 같다. 언제나 혼자만의 방에서 친구도 없이 살아가는 존메이는 그의 삶의 환경도 언제나 정형화 되어있다. 무연고로 쓸쓸히 죽어간 많은 사람들의 공간과 존메이는 죽었던 자들이 그렇게 살았을것같은 불안감으로 비슷한 종말에 대한 불안감을 드리운다. 시간의 차이만 있을뿐. 그의 해고 통보는 어쩌면 언제든 예고없이 찾아오는 우리 삶의 엔딩이 그렇다라고 말하는 지도 모르겠다.\n존 메이의 습관중에 하나는 처리한 무연고 시신들의 사진을 정성스럽게 앨범에 모으는 일이다. 비록 아무도 알아주는 사람없는 쓸쓸한 죽음들이었지만, 한 장 한 장 사망자의 사진을 모아놓은 그의 사진첩에서는 모두가 한때는 그렇게 예쁜 아이였고, 멋진 사람으로 살아난다.숫자에 뭍힌채 사라져갈 사람들의 삶의 자취가 존 메이의 방문과 그의 앨범안에서 하나 하나의 의미로 만들어져가는 것이다. 누구의 삶이든 삶은 그렇게 가치있는 것이라고 따스한 위로를 전해준다. \n \n고급승용차를 타며 사회적인 지휘에 있는 존메이의 상사는 그런 그를 조롱한다. 어차피 장례식이란건 산사람들을 위한 것이 아닌가 그러니 아무도 없으면 신경쓸 사람도 없다. 사실 살아있는 사람들은 모르는게 낫잖아. 장례식도 슬픔도 눈물도 없는게... 그래서 시간과 비용을 들이는 주인공이 마뜩치않다. 어차피 죽은 사람들은 그냥 처리해버리면 되는 단순한 일감중 하나일뿐이다. 한꺼번에 화장처리해버리면 된다. 존 메이가 부장의 고급 승용차에다가 오줌을 누는 장면은 그런 천박한 자본의 논리를 따라 사람의 가치와 신분을 결정하는 것에 익숙해져가는 우리들 마음 깊은곳을 향한 조소와 조롱이 아니었을까.\n\n그의 헌신된 노력으로 결국 존 스토크에 장례에는 그와 관계됐던 사람들이 삶의 모든 일상을 뒤로 하고 한자리에 모이게 된다. 그러나 많은 이들이 모인 그 장례식장옆자리에 존 메이의 묘자리가 만들어지고 아무도 그 자리에는 없다. 여느 무연고자들과 묘자리와 다를바없다. 아니 그때는 자기라도 있었건만 지금은 아무도 없는 가장 쓸쓸한 묘자리이다. 그리고 영화의 마지막...그어떤 영화보다 오래도록 기억될 감동의 장면을 접하게 된다. 어쩌면 우리 모두가 위로받고 싶고 확인하고 싶고 힐링받고 싶어하는 감동의 그 장면이 영화의 마지막을 장식하게 된다.\n\n무표정하고 건조한 일상너머 죽은 이들을 향한 그의 따스한 시선이야말로 이 영화가 영화가 아닌 서정적인 한편의 시가 되도록 하는 힘이다. 사람에 대한 이만큼 존엄하고 존귀하며 엄숙한 경의가 또 있을까. \n \n아무도 기억할 수없이 스러져가는 숱한 생명들 역시 한때는 누군가의 사랑스런 아이였고, 남편이었고, 아내였고 아버지였고, 어찌 이 모든 것을 우리 살아가는 시스템과 이념에 따라 등급을 매기고 평가할 수있단 말인가. 죽은 자들을 대하는 방식이 그 사회의 품격이기도하지만, 그 품격은 지금을 살아가는 우리를 대하는 방식이기도 하지않은가. 생명을 대하는 자세에 죽은이와 살아있는 이가 다를게 뭐가 있겠는가. \n\n종교가 됐든 이념이 됐든 제도이든 시스템이든 내가 속한 어떤 조직에서든 가장 근본적인 질문, '우리는 정말 사람에 대한 품격이 있는걸까?'\n\n어쩌면 사람에 대한 가장 기독교적인 은유를 이 영화가 담고 있는게 아닐까. \n이 영화의 마지막 장면은 두고 두고 잊을 수없는 감동적인 명화와 같다.",
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| body | 평범한 은행경비원 ‘석헌’은 어느날 약수터에서 이상한 물을 마신후 신비한 힘을 갖는다. 운석에서 발현된 에너지가 산속 약수터에 영향을 주게 되고 그 찰나의 순간에 ‘석헌’이 물을 마시게 된다. ‘석헌’이 가진 에너지는 자신이 생각한대로 물체를 조정할 수 있는 초능력,‘염력’이다. 한편, ‘석헌’에게는 이혼한 아내와 딸이 있는데, 아내와 딸은 악덕 태산기업의 재개발 계획으로 인해 쫓겨날 위기에 처해있다. 그리고 철거용역직원들과 싸우는 와중에 ‘석헌’의 아내는 불의의 사고로 사망하게 된다. 루미는 시장 사람들과 함께 힘겹게 용역업체와 맞서게 되지만 속수무책으로 당하게 된다. 염력을 가지게 된 ‘석헌’은 자신의 능력을 돈벌이로 루미와 같이 살고자 하지만, 루미는 시장 사람들과 함께 시장을 지키려고 한다. ‘염력’은 연상호 감독의 영화이다. 연상호감독은 에니메이션 감독이면서, 한국형 좀비 블록버스터로 대성공을 거둔 감독이기도 하다. 그의 영화에는 선악의 구도가 늘 명확하다. 강자는 힘있는 우리 사회 기득권들이고 약자는 그 기득권 세력에 의해 권리를 빼앗긴 사람들이다. 자본주의라는 제도아래 공고해진 계급의식으로 그는 바라본다. 자본주의라는 사회가 부를 통해 기회를 재분배하고 이것을 통해 부의 차이를 가져오지만 이 부는 올바르게 분배되는 것이 아니라 몇몇에 의해 독점되고 사유되며 나아가 약자를 착취하는 억압이 된다. 그리고 이것이 새로운 계급 사회를 만든 것이다. 그의 영화속 인물들은 노예사회와 같이 명확하게 대비가 된다. 악덕기업의 상무인 홍상무가 초능력을 가진 ‘석헌’을 회유하면서 했던 대사가 그런 감독의 생각을 그대로 드러낸다. 어차피 노예니까 배부르게 살면서 노예 노릇을 할 것인가, 아니면 배고프게 폐지를 주우면서 사는 노예로 살 것인가. 어차피 평생 노예를 벗어날 수는 없는 것이다. 슈퍼맨과 같은 염력을 가진 초능력자가 됐지만, 그 초능력으로도 계급사회를 어찌할 수 없다. 그런 계급사회 바닥에 놓인 노예계급들 역시 자신만이라도 살아야 한다는 이기적인 욕망에 사로잡혀 있기 때문에 헤어나올 수가 없다. 노예는 의식속에 더욱 공고해진다.  ‘염력’이라는 영화는 그런 감독의 분명한 세계관에 대중성을 입히기 위해 판타지를 덧입혔다. 초월적인 힘을 통해 넘어갈 수 없는 벽을 자유로이 넘나들며 부수는 판타지. 어찌할 수 없는 현실의 한계에 판타지를 입히고자 했으며, ‘7번방의 비밀’에서 천진난만한 역을 연기했던 류승호를 주연으로 택했는지도 모르겠다. 하지만, 영화는 그런 판타지가 어설프게 엮어져서 유치해 보이는 치명타를 입었다. 철거민을 대상으로 싸우는 용역과 악덕기업의 대결 구도는 너무 단선적이고 장소는 몇몇을 중심으로만 이루어지다보니 전체적인 볼륨감을 떨어뜨렸다. 자본주의가 낳은 계급사회는 신파조로 흘러가버렸고 판타지는 유치해져 버렸다. 감독이 가지는 세계관과 대중성이라는 혼합이 엉성해져 버렸다. 특이한 소재와 물량을 쏟아부은 ‘부산행’은 볼거리라는 측면과 작가주의가 조금은 배재된 측면에서 대중영화의 흥행이라는 열매를 거두었지만, ‘염력’은 그러기에는 이러지도 저러지도 못한 한계를 노출하고 말았다. 그래도 연상호 감독이 가지는 선명한 주제의식, 우리 사회 약자와 계급에 대한 시각을 들여다보고 이것을 전복해 가는 독특한 방식- 좀비가 되어 그 질서를 엎어버린다든지 아니면 결국 약자가 또다른 약자에게 착취자가 되는 서글픈 방식이라든지- 을 들여다 보는 재미는 있을 것같다. |
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| author | ny2009 |
| body | 세월이 모두 바다가 되게 하는건 아니다. 한창 팔팔하던 그는 호기롭기로는 둘째가라면 서러워할 상사였고, 자신감이 넘쳐나다 못해 언제나 아슬아슬하기까지 했다. 사실이 아님에도 그가 주장하는 바는 저항하기가 쉽지 않았고 그 강단은 부러움의 대상이었다. 5시에 퇴근이라 해도 누구도 회사문을 나서기 어렵던 그 시절, 밀린 일도 개념치 않고 5시면 당당하게 퇴근을 하던 그는 모두에게 상대적인 열등감까지 주었다. 거의 20년가까이 흐른후 다시 만난 그는 당황스러웠다. 정년이 얼마 남지 않은 그의 눈빛은 흔들리기 일쑤였고, 입가에는 어색한 미소를 자주 띄웠다. 결단할 일에 대해서는 자신없어 주저하고, 누군가에게 의견을 구하는 모습은 경청이라기보다는 비굴해 보이기까지 했다. 물러터진 두부 한가운데 젓가락이 쑥 들어가듯 어떤 이야기에도 그는 순하게 반응했다. 귀가 순해진다는 이순. 듣는 것과 말하는 것 모두 순해진 것일까. 나이들어가며 무기력해진다는 것이 순해지는 것일까, 아니면 비겁해지는 것일까. 차라리 거칠고 막무가내 그 모습 그대로이면 좋았을텐데, 세월의 흉한 발톱 자국이 선명하게 얼굴에 새겨진 그가 처연했다. 나이를 먹어 저절로 깊어지는게 없나보다 . 세월은 저절로 내려지는 훈장이 아닌가보다. 시간이 저절로 인격을 만들어 주지 않을까, 그렇게 순하게 내미는 손을 세월은 매몰차게 뿌리친다. 비굴함이 순함을 대신하고, 우유부단함은 사려깊음으로 대체된다. 손 놓고 그렇게 흘려보낸 시간들이 잔인하게 배신을 해와도 늙은 팔뚝에는 이제 저항할 힘이 없다. 저절로 흘러가는 강물은 없다. 굽이를 지나 바위를 넘고, 와선하다 완류가되기도 하고, 혼류하다 은류가 되기도 하고 거슬러 오는 고기떼도 만나며 그렇게 흘러 흘러 가야 비로소 바다가 된다. 달리는 기차처럼 나의 하루가 흔들린다. |
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| author | ny2009 |
| body | 세월이 모두 바다가 되게 하는건 아니다. 한창 팔팔하던 그는 호기롭기로는 둘째가라면 서러워할 상사였고, 자신감이 넘쳐나다 못해 언제나 아슬아슬하기까지 했다. 사실이 아님에도 그가 주장하는 바는 저항하기가 쉽지 않았고 그 강단은 부러움의 대상이었다. 5시에 퇴근이라 해도 누구도 회사문을 나서기 어렵던 그 시절, 밀린 일도 개념치 않고 5시면 당당하게 퇴근을 하던 그는 모두에게 상대적인 열등감까지 주었다. 거의 20년가까이 흐른후 다시 만난 그는 당황스러웠다. 정년이 얼마 남지 않은 그의 눈빛은 흔들리기 일쑤였고, 입가에는 어색한 미소를 자주 띄웠다. 결단할 일에 대해서는 자신없어 주저하고, 누군가에게 의견을 구하는 모습은 경청이라기보다는 비굴해 보이기까지 했다. 물러터진 두부 한가운데 젓가락이 쑥 들어가듯 어떤 이야기에도 그는 순하게 반응했다. 귀가 순해진다는 이순. 듣는 것과 말하는 것 모두 순해진 것일까. 나이들어가며 무기력해진다는 것이 순해지는 것일까, 아니면 비겁해지는 것일까. 차라리 거칠고 막무가내 그 모습 그대로이면 좋았을텐데, 세월의 흉한 발톱 자국이 선명하게 얼굴에 새겨진 그가 처연했다. 나이를 먹어 저절로 깊어지는게 없나보다 . 세월은 저절로 내려지는 훈장이 아닌가보다. 시간이 저절로 인격을 만들어 주지 않을까, 그렇게 순하게 내미는 손을 세월은 매몰차게 뿌리친다. 비굴함이 순함을 대신하고, 우유부단함은 사려깊음으로 대체된다. 손 놓고 그렇게 흘려보낸 시간들이 잔인하게 배신을 해와도 늙은 팔뚝에는 이제 저항할 힘이 없다. 저절로 흘러가는 강물은 없다. 굽이를 지나 바위를 넘고, 와선하다 완류가되기도 하고, 혼류하다 은류가 되기도 하고 거슬러 오는 고기떼도 만나며 그렇게 흘러 흘러 가야 비로소 바다가 된다. 달리는 기차처럼 나의 하루가 흔들린다. |
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ny2009received 0.014 SBD, 0.004 SP author reward for @ny2009 / re-granturismo-1-14-20180116t010753622z
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2018/01/18 17:44:24
| author | andy919 |
| body | 애시당초 시작은 님이 말씀하신게 맞습니다. 모든 건 청와대의 뜻으로 시작된거였고 좌파정부 특유의 통제정책 + 바다이야기 트라우마로 강력하게 드라이브 했다고 생각됩니다. 그런데, 지금 불과 8개월만에 민심이 크게 동요하고 있습니다. 대북정책/교육정책/가상화폐/부동산정책/최저임금/일자리정책 등 대부분의 정책에서 공감을 얻지 못하고 민심이 요동치고 있습니다. 표면적인 지지율은 높지만 언제 무너질지 모르는 상황이기 때문에 가상화폐 부분은 민심에 좌우될 가능성이 크다고 봅니다. 왜냐하면 정부의 중요정책들 중에 가상화폐는 300만 젊은 층을 적으로 돌리면서까지 밀어붙여야 할 아젠다는 아니기 때문입니다. 문재인 정부가 더 중점적으로 두는 대북정책이나 부동산 정책에 더욱 집중할 겁니다. |
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2018/01/17 17:17:09
| author | kalcox |
| body | 팩트가 아닌 지인이야기라 좀 우려스럽구요.. 가상화폐 씨를 말린다는게 트럼프가 아닌 우리나라의 대통령이 할수있는 부분이 아닌걸로 압니다. 코인사장에 대한 정부의 정책이 저도 마음에 들진 않지만..이 사안에 '좌파정부'라는 단어를 여러번 연결시키시는게 ..또다른 왜곡처럼보이네요. 그 위에 누가있든 안정을 추구하는 공무원(정부) 의 공통된 모습 같네요.. 그래도 그 전 정부보다 위안이 있다면 귀를 닫지 않고 (청원) 열고 있으니 우리가 지속적으로 우리의 목소리를 낸다면 변화하리라 믿습니다.. 전체 국민으로 보면..아직은 코인을 규제하라는 여론이 (크게 벌었단 기사만 나오니 배가아파서+ 투기라는 기사만나오니+ 잘몰라서 내가 안하는것이니 상관없다) 더 큰건 사실이니..우리가 더 우리의 목소리를 내야 하겠습니다.. "좌파라서..우파라서..레드라서 그래.."보다는 적극적으로 지역 국회의원들에게 전화한통 문자한통 페북.트윗 메세지가 효과가 있다고 생각합니다. |
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"body": "팩트가 아닌 지인이야기라 좀 우려스럽구요..\n가상화폐 씨를 말린다는게 트럼프가 아닌 우리나라의 대통령이 할수있는 부분이 아닌걸로 압니다.\n코인사장에 대한 정부의 정책이 저도 마음에\n들진 않지만..이 사안에 '좌파정부'라는 단어를 여러번 연결시키시는게 ..또다른 왜곡처럼보이네요.\n그 위에 누가있든 안정을 추구하는 공무원(정부) 의 공통된 모습 같네요..\n\n그래도 그 전 정부보다 위안이 있다면 귀를 닫지 않고 (청원) 열고 있으니 우리가 지속적으로 우리의 목소리를 낸다면 변화하리라 믿습니다..\n\n전체 국민으로 보면..아직은 코인을 규제하라는 여론이 (크게 벌었단 기사만 나오니 배가아파서+ 투기라는 기사만나오니+ 잘몰라서 내가 안하는것이니 상관없다) 더 큰건 사실이니..우리가 더 우리의 목소리를 내야 하겠습니다..\n\n\"좌파라서..우파라서..레드라서 그래..\"보다는 적극적으로 지역 국회의원들에게 전화한통 문자한통 페북.트윗 메세지가 효과가 있다고 생각합니다.",
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2018/01/16 07:42:42
| author | noctisk |
| body | 바다이야기 프레임은... 뭐 어쩔 수 없죠 -_-; 일종의 도박의 대명사처럼 되어버린거라.... 그건 진짜 게임물 등급위원회가 확실히 힘 받아 조졌어야 되는데.. 쩝 이것도 할 말 많은데 아쉬운게 많습니다. |
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}2018/01/16 06:03:54
2018/01/16 06:03:54
| author | ny2009 |
| body | 법무장관을 방패막이로 야당의 반대이론을 만들고 그리고 후에 여당이 법안을 상정해서 야당에게 빌미를 주지 않으려고 하는 작전... 한창 증권가 찌라시라고 돌던 시나리오와 맥을 같이 하시는군요. 참여정부의 실패를 복기해보고 그걸 하지 않기 위한 참여정부2기, 맞는 말씀같습니다. 다만, 정부가 '바다이야기'를 가상화폐거래와 비유한 것이 마음에 걸리네요. 참여정부시절의 학습효과로 '바다이야기'를 생각한다면 실패에 대해 늦추지 않고 대응한다는 단호한 복기는 아닐까 우려스럽네요. |
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2018/01/16 06:03:06
| author | ny2009 |
| body | 법무장관을 방패막이로 야당의 반대이론을 만들고 그리고 후에 여당이 법안을 상정해서 야당에게 빌미를 주지 않으려고 하는 작전... 한창 증권가 찌라시라고 돌던 시나리오와 맥을 같이 하시는군요. 참여정부의 실패를 복기해보고 그걸 하지 않기 위한 참여정부2기, 맞는 말씀같습니다. 다만, 정부가 '바다이야기'를 가상화폐거래와 비유한 것이 마음에 걸리네요. 참여정부시절의 학습효과로 '바다이야기'를 생각한다면 실패에 대해 늦추지 않고 대응한다는 단호한 복기는 아닐까 우려스럽네요. |
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| Transaction Info | Block #19019610/Trx 886af506dd1e1362c4a46c6b100409a272c043ed |
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2018/01/16 05:28:48
| author | lbn1983 |
| body | 말씀하신게 진짜라면 광장히 우울한 이야기네요...그렇다면 신규자의 시장진입은 결코 허락되지 않겠고요...원칙주의자와 암호화폐 거래소 폐쇠는 점 다른이야기 같긴 한데...여튼 우울합니다...ㅠ |
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| parent author | ny2009 |
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