{
  "trx_id": "37861191a9c04c463d6dccf7ea7e4892527b972e",
  "block": 106148678,
  "trx_in_block": 3,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2026-05-18T04:37:54",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "nurulmaghfirah",
      "vesting_shares": "7940.209523 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "7b76f612153aa42ba58e669ec11bf1bd0f123ded",
  "block": 105996974,
  "trx_in_block": 3,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2026-05-12T21:35:57",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "nurulmaghfirah",
      "vesting_shares": "5227.999118 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "e61b14c12274354339747f69144cee48be2f7d41",
  "block": 105516208,
  "trx_in_block": 1,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2026-04-26T03:52:06",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "nurulmaghfirah",
      "vesting_shares": "7952.725279 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "29ba38e8f45503b0f26344f9c92314db0ece49c0",
  "block": 102865902,
  "trx_in_block": 1,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2026-01-23T19:33:51",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "nurulmaghfirah",
      "vesting_shares": "5269.545937 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "cad80285b18a6e0c657db6f0dc63b033a1d775eb",
  "block": 91312149,
  "trx_in_block": 0,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2024-12-17T14:45:30",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "nurulmaghfirah",
      "vesting_shares": "5433.765134 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "71fc09fb4f15077a6a43963ee9a7356e3c267ac8",
  "block": 79866304,
  "trx_in_block": 8,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2023-11-14T06:26:33",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "nurulmaghfirah",
      "vesting_shares": "5602.898666 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "795584b319e35c57a2e2b5443f74dbf56b61b156",
  "block": 78360514,
  "trx_in_block": 0,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2023-09-22T08:25:27",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "nurulmaghfirah",
      "vesting_shares": "8539.807452 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "3962161911d7b9003410400149e1367bc2255ff8",
  "block": 69118568,
  "trx_in_block": 4,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2022-11-03T16:08:48",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "nurulmaghfirah",
      "vesting_shares": "8761.858890 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "66ab4bb7d909d9dd3e912a31ac1277789c5c3b56",
  "block": 60822008,
  "trx_in_block": 35,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2022-01-17T21:30:27",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "nurulmaghfirah",
      "vesting_shares": "8981.966491 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "8ba659839d1f889e8dc08c28ea7dbeb1bd5dfebb",
  "block": 54612423,
  "trx_in_block": 3,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2021-06-14T04:45:36",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "nurulmaghfirah",
      "vesting_shares": "9166.160779 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "f5964897e9002bc98731ff18b653efd7fa59caaf",
  "block": 49359734,
  "trx_in_block": 0,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2020-12-11T14:59:24",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "nurulmaghfirah",
      "vesting_shares": "9353.582753 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "a4c370dbbf8b32ee2b6c76ef27379cdcfd4a06d3",
  "block": 49211274,
  "trx_in_block": 4,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2020-12-06T08:35:42",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "nurulmaghfirah",
      "vesting_shares": "1912.543513 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "065de38654e45c1df74e92cf2f00000a2614cc04",
  "block": 49194818,
  "trx_in_block": 10,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2020-12-05T18:37:06",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "nurulmaghfirah",
      "vesting_shares": "9359.790607 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "86483fdb8d90c30721871eda42ce57ea11ca341d",
  "block": 48267266,
  "trx_in_block": 1,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2020-11-02T23:40:42",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "nurulmaghfirah",
      "vesting_shares": "1920.017158 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "d8cf2fa05382cf60ac79d4d54e598346303d5d10",
  "block": 43221575,
  "trx_in_block": 15,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2020-05-09T09:36:54",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "nurulmaghfirah",
      "vesting_shares": "9562.595966 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "b3fa16a1f432a09aab9584e252c49f9772131569",
  "block": 43198359,
  "trx_in_block": 5,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2020-05-08T13:48:03",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "nurulmaghfirah",
      "vesting_shares": "1953.311140 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "4c8c56d04edc034ed580644e4fb12b1998f96620",
  "block": 36914972,
  "trx_in_block": 16,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2019-10-01T22:41:15",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "nurulmaghfirah",
      "vesting_shares": "9686.973724 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "6385e0c4a6039f7eacc1ba5689b4271b975043ec",
  "block": 33060444,
  "trx_in_block": 17,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2019-05-20T02:08:48",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "nurulmaghfirah",
      "parent_permlink": "review-buku-acehnologi-bab-18-yang-membahas-tentang-antropologi-aceh",
      "author": "steemitboard",
      "permlink": "steemitboard-notify-nurulmaghfirah-20190520t020849000z",
      "title": "",
      "body": "Congratulations @nurulmaghfirah! You received a personal award!\n\n<table><tr><td>https://steemitimages.com/70x70/http://steemitboard.com/@nurulmaghfirah/birthday1.png</td><td>Happy Birthday! - You are on the Steem blockchain for 1 year!</td></tr></table>\n\n<sub>_You can view [your badges on your Steem Board](https://steemitboard.com/@nurulmaghfirah) and compare to others on the [Steem Ranking](http://steemitboard.com/ranking/index.php?name=nurulmaghfirah)_</sub>\n\n\n###### [Vote for @Steemitboard as a witness](https://v2.steemconnect.com/sign/account-witness-vote?witness=steemitboard&approve=1) to get one more award and increased upvotes!",
      "json_metadata": "{\"image\":[\"https://steemitboard.com/img/notify.png\"]}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "b02a226f2642923374387c55c8190310089b38f8",
  "block": 27076707,
  "trx_in_block": 15,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-10-24T02:55:36",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "nurulmaghfirah",
      "vesting_shares": "9884.820244 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "216ddb200964291bf8f88b7a6a06c8f0aea69e78",
  "block": 26184522,
  "trx_in_block": 5,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-23T02:46:00",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "nurulmaghfirah",
      "vesting_shares": "30111.881210 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "92b08eaa9b3a84b821d7ed92683e2e4dd9eca01c",
  "block": 24463121,
  "trx_in_block": 29,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T18:14:30",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "vkr",
      "author": "nurulmaghfirah",
      "permlink": "review-buku-acehnologi-bab-18-yang-membahas-tentang-antropologi-aceh",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "b3a52f3cdccc4588c598734289c262f487cccb0f",
  "block": 24463109,
  "trx_in_block": 17,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T18:13:54",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "indonesia",
      "author": "nurulmaghfirah",
      "permlink": "review-buku-acehnologi-bab-18-yang-membahas-tentang-antropologi-aceh",
      "title": "Review Buku Acehnologi BAB 18 yang membahas tentang \"Antropologi Aceh\"",
      "body": "Dalam konteks ini, kajian Antropologi di Aceh tampaknya lebih banyak berupaya untuk menjelaskan kebudayaan masyarakat di pegunungan dan pesisir. yang kehidupan orang Aceh di pengunungan dan pesisir sangatlah jauh berbeda  dari cara kehidupannya. Dalam kajian ilmu antropologi terbagi ke dalam berbagai sub-kajian dan corak pemikiran. Ilmu antropologi, terdapat model kajian antropologi yang bercorak Inggris, Jerman, Perancis, dan Amerika. Adapun dalam ranah sub kajian antropologi, para sarjana telah membaca ke dalam empat bidang, yaitu antropologi kultural, arkeologi, antropologi biologi, dan antropologi linguistik. Masing-masing onjek sub-kajian tersebut tentu saja memiliki objek studi yang saling terkait antara satu sama lain. Kajian antropologi kultural memiliki objek kajian tentang asal usul, sejarah dan perkembangan kebudayaan masyarakat. Adapun kajian mengenai arkeologi berupaya memahami benda-benda yang merupakan hasil kebudayaan masyarakat terdahulu. adapun antropologi linguistik berupaya menelaah bahasa-bahasa yang ada didalam suatu masyarakat, terutama yang terkait dengan struktur dan aturan-aturan didalam berbahasa.\nSalah satu unsur penting dalam penelitian antropologi adalah kajian terhadap budaya. Ini merupakan tugas utama seorang antropolog didalam menafsirkan budaya pada suatu tempat atau kawasan. Didalam karya Acehnologi ini, telah dipaparkan tentang kebudayaan di Aceh. Karena itu, pendekatan Antropologi sangat memungkinkan untuk menafsirkan budaya Aceh. Hanya saja, jika disebutkan istilah Antropologi Aceh, salaj satu tugas utama adalah melakukan penerapan teori-teori ilmu tersebut yang berbasis spirit Aceh untuk menganalisa budaya Aceh. Ini tentu saja persoalan amat rumit, sebab Antropologi Aceh belum menentukan konstruksi keilmuan tersendiri. Bahkan kajian antropologi masih didominasi oleh hasil-hasil teoritisasi ilmuwan Barat. Dengan kata lain, ketika memahami budaya Aceh, dengan sendirinya, dipaksakan untuk menggunakan hasil-hasil telaah peneliti ilmu sosial dan humaniora terhadap studi merekan pada The Others.\nJadi, tugas pokok sebagai penafsir budaya sudah melekat pada seorang antropolog. Hanya saja, bagaimana kita menafsirkan budaya sendiri dengan ilmu-ilmu pengetahuan lokal. Tentu saja hal ini sangatlah sulit sendiri, karena persoalan bias akan menanti diujung setiap hasil terjemahan budaya.\nDalam fase tradisional, pada pemahaman bahwa mitos sebagai salah satu sumber pengetahuan lokal yang paling berperan didalam kehidupan masyarakat Aceh. Karena itu, mitologi menjadi begitu penting didalam mengatur sistem pengetahuan masyarakat. Bagi mereka, mitos bukanlah hanya cerita atau legenda, tetapi mampu melekat dan mengikat identitas dan jati diri masyarakat. Disini usaha para petutur atau pengisah tetap sangat penting, agar sistem pengetahuan masyarakat, bukan hanya mengetahui tentang mitos, tetapi juga mampu menarik makna atau hikmah dibalik cerita tersebut.\nMasyarakat antropologi pemikirannya masih sangat primitif yang mempercayai atau meyakini hal-hal mistis, seperti dukun atau bomo-bomo, santet,sihir dan lain-lain yang berbau mistis.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"indonesia\",\"ksi\",\"aceh\",\"acehnologi\",\"steemit\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "c099d1df1793a2e1a88a7591b11f23e99c78211f",
  "block": 24462087,
  "trx_in_block": 14,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T17:22:45",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "indonesia",
      "author": "nurulmaghfirah",
      "permlink": "saya-akan-mereview-buku-acehnologi-bab-17-yang-membahas-tentang-sosiologi-aceh",
      "title": "saya akan mereview Buku Acehnologi BAB 17 yang membahas tentang Sosiologi Aceh",
      "body": "Sebelum kita membahas tentang apa itu  Sosiologi Aceh, terlebih dahulu kita harus mengetahui apa itu sosiologi. Secara umum ,sosiologi merupakan sebuah bidang ilmu yang mempelajari tentang manusia sebagai makhluk sosial dan interaksi yang terjadi di dalam lingkungan masyarakat sehari-hari. Bahwasanya, sudah kita ketahui manusia merupakan makhluk sosial yang tidak dapat hidup sendiri tanpa bantuan orang lain. Hakikatnya, manusia membtuhkan manusia lain agar dapat hidup dan memenuhi semua kebutuhan hidupnya. dan dari sinilah mula terjadinya interaksi antara satu dengan yang lain didalam kehidupan bermasyarakat.\nHarus kita ketahui, bahwa kontribusi Aceh terhadap kajian sosiologi tidak begitu kuat, jika dibandingkan dengan kajian Antropologi dan Sejarah. Antropologi Aceh melalui para penjajah mendapatkan tempat yang amat dinamis dikalangan para sarjana di Barat. Begitu juga dengan kajian Sejarah Aceh tidak pernah sepi dari para peneliti, yang selalu menjadikan Aceh sebagai ladang amal kajian mereka. Upaya untuk menemukan pondasi ilmu sosial, terutama Sosiologi Aceh, harus tetap dilakukan, agar Acehnologi dapat ditelaah dari sisi ilmu ini.\nDalam bab ini yang membahas tentang Sosiologi Aceh yang merupakan salah satu dari pembidangan ilmu dalam Acehnologi. Upaya untuk menemukan bagaimanakah konsep Sosiologi Aceh tidaklah mudah, melihat ranah sosiologi lebih banyak melihat apa yang terjadi dikawasan urban, yang sudah mengalami proses modernisasi. Dalam mengkaji sosiologi, mengharuskan pengstudinya untuk paham mengenai bagaimana proses modernisasi yang melanda suatu kawasan itu.\nDalam konteks ke Aceh-an, paling tidak akan untuk menggiring kita memasukkan Aceh pada era bangsa. karena itu, dalam mengupas bab ini melalui penjabaran secara umum teori-teori didalam sosiologi. Dengan begitu, nanti akan didapatkan bagaimana membangun kajian Sosiologi Aceh.\nDalam teori ilmu sosial, meta teori sangat berperan, sehingga ini memunculkan kenapa pemikiran Barat cenderung reduksionis. ini agaknya yang merupakan kemunculan \"kotak\" dalam kebangunan teori-teori ilmu sosial yang kemudian banyak mengkritik ilmu ini sendiri. \nTeori yang berkembang dalam sosiologi adalah pendekatan atau model pemahaman yang sudah berkembang dalam bidang ilmu ini. Sosiologi lahir ketika ada beberapa peristiwa yang saling terkait.  Adapun respon dan model pemikiran yang dikembangkan oleh teorikus sosial agaknya tidak jauh dari Revolusi Perancis.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"indonesia\",\"ksi\",\"aceh\",\"acehnologi\",\"steemit\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "7dce991ce77644c61b6f72a69aa67f1d5115170c",
  "block": 24460780,
  "trx_in_block": 56,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T16:17:21",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "indonesia",
      "author": "nurulmaghfirah",
      "permlink": "bab-16-tentang-filsafat-aceh",
      "title": "BAB 16 tentang Filsafat Aceh",
      "body": "Dalam buku Acehnologi bab 16 yang menceritakan bagaimana filsafat Aceh, menunjukkan bahwa seseorang baru \"berfilsafat\" ketika mampu mengabdosi konsep - konsep dari Yunani, untuk memahami islam. demikianlah model berfikir di dalam memahami atau mendalami filsafat dewasa ini. kerangka konsep dari barat, harus dijadikan pijakan untuk menafsirkan khazanaah tradisi filsafat di kawasan non Barat. \nAda empat hambatan di dalam menggambarkan apa yang di maksud dengan filsafat Aceh. pertama, upaya untuk merekonstruksi gagasan atau ide orang Aceh selama ini belum sampai pada tahap membangun suatu bidang ke ilmuan yang kokoh, seperti halnya kajian-kajian filsafat yang sudah mapan, seperti filsafat Barata, dimana cenderung melihat Yunani dan Romawi sebagai rujukan utama. Kedua, ketika dijadikan suatu kajian yang mendalam untuk membangun pondasi metafisika bagi Filsafat Aceh, tampaknya tidak ada tokoh atau intelektual dari Aceh yang begitu di kenal di kalangan peminat kajian filsafat. Ketiga, hambatan secara konseptual. dalam studi filsafat, istilah-istilah kunci lebih banyak merupakan hasil tradisi intelektual di Eropa. sehingga, istilah-istilah yang muncul di dalam masyarakat non Eropa, kerat dicari padananya dalam bahasa - bahasa eropa. Keempat, hambatan terhadap pengteoritisasian ilmu-ilmu di Aceh. Dewasa ini, kajian filsafat yang merupakan langkah awal untuk membangun teori-teori ilmu pengetahuan, memang bukan ranah tradisi ilmu yang sudah berkembang selama ratusan tahun di Aceh. kondisi ini tidak memudahkan bagi siapapun untuk membangun ilmu-ilmu lokal di Aceh, yang kemudian dapat disejajarkan dengan ilmu-ilmu yang sudah mapan, seperti yang dilakukan oleh sarjana barat. Adapun yang terjadi adalah Aceh sering dijadikan sebagai labotarium sosial, oleh merekan yang telah mapan secara basis keilmuan didalam ranah ilmu-ilmu sosial dan humaniora yang berkembang di Eropa dan Amerika.\nistilah lokal dan globar di dalam perkembangan ilmu pengetahuan memang sudah berkembang begitu pesat. sehingga di dalam ilmu pengetahuan yang seolah-olah memperluas batasan antara negara-negara yang sudah berhasil dengan kawasan-kawasan yang masih berkembang yang dikategorikan sebagai tradisional atau bahkan masih berpikir primitif. Disinilah, letak dilematis atau kejenuhan untuk menyusun suatu pondasi keilmuan. sebab, betapapun hebat suatu konsep, jika kawasan tersebut belum sepenuhnya memahami tentang suatu bagaimanakah filsafat di Aceh itu, tetap dianggap sebagai bagian yang termarjinalkan, jika bukan dipandang sebelah mata. yang berarti konsep-konsep ilmuan harus terlebih dahulu diuji pada suatu masyarakat , lalu setelah itu diletakkan didalam \"perpustakaan sejarah ide-ide\". inilah salah satu yang paling tidak, kesulitan bagi Acehnologi didalam membangun pondasi Filsafat Aceh.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"indonesia\",\"ksi\",\"aceh\",\"acehnologi\",\"book\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "fe2d226a51c2e264059535bdbee64bf2ae36f932",
  "block": 24459533,
  "trx_in_block": 6,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T15:14:57",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "ubg",
      "author": "nurulmaghfirah",
      "permlink": "selanjutnya-saya-akan-mereview-buku-acehnologi-bab-15-tentang-kosmologi-aceh",
      "weight": 100
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "97ebf5ac14881f5fd2a5be455b4ea67651bb693b",
  "block": 24459430,
  "trx_in_block": 32,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T15:09:48",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "indonesia",
      "author": "nurulmaghfirah",
      "permlink": "selanjutnya-saya-akan-mereview-buku-acehnologi-bab-15-tentang-kosmologi-aceh",
      "title": "selanjutnya saya akan mereview buku acehnologi BAB 15 tentang Kosmologi Aceh",
      "body": "Pada bab sebelumnya saya telah mereview tentang Sejarah Aceh, pada bab ini pula saya akan mereview tentang Kosmologi Aceh. Kajian John McTaggart Ellis tentang Kosmologi Hegel, dimana dalam studi tersebut di kupas tentang keabadian manusia, personalitas absolut, kebaikan tertinggi, hukuman, dosa, konsepsi masyarakat, Hegelianisme dan Kristianiti dalam pemikirab Hegel.\nNamun demikian, kajian kosmologi sebenarnya sangat erat kaitannya dengan studi filsafat. Sejauh ini,  belum menemukan kajian khusus tentang atau mengenai Filsafat Aceh atau Falsafah Aceh. Di Indonesia kajian fi;safatnya lebih menuju pada tradisi kefilsafatan Jawa dan Hindu-Bali. maka dari itu, tidak ada ruang bagi daerah lain untuk memberikan kontribusi pada kajian kefilsafatan di Indonesia. Demikian juga pada kefilsafatan Aceh, belum ada yang mencoba untuk menstrukturkan secara mendalam dan secara rinci ataupun detail tentang kefilsafatan Aceh. Erat kaitannya sistem kefilsafatan dan sistem kosmologi, dikarenakan keduanya di dalam suatu peradaban, tidak dapat untuk dipisahkan. karena kosmologi akan sangat memberi pengaruh pada tata kefilsafatan. Begitu juga dengan filsafat yang akan menjelaskan bagaimanakah bentuk sistem kosmologi yang terbangun didalam suatu bangsa. Sehingga kaitan antara keduanya sangatlah erat.\nDengan mengupas lebih mendalam tentang kosmologi ini maka tentu saja akan sangat membantu kita memahami cara pandang kita terhadap sistem ilmu yang dibangun untuk memahami Filsafat Aceh. Arti kata dari kosmos adalah alam, yang berarti kosmologi merupakan yang berhubungan dengan alam semesta. Jadi, kajian tentang kosmologi merupakan studi tentang pandangan dan hubungan suatu komunitas ataupun suatu kelompok dengan alam, baik alam mikro maupun alam makro. Hampir dapat dikatakan bahwa semua komunitas suku bangsa memiliki sistem kosmologi tersendiri. Jdi, untuk memahami suatu pengetahuan yang dihasilkan dari suatu komunitas adalah dengan memperlajari suatu sistem kosmologi yang terbangundi dalam kehidupan masyarakat tersebut. sistem kosmologi sebagai suatu pengetahuan yang kokoh mengenai kepercayaan suku bangsa terhadap alam yang ada diluar diri mereka dan alam yang terdapat didalam diri mereka. Dengan demikian, manusia dipandang sebagai bagian dari alam, maka sebagai manusia adalah bagian dari sitem kosmologi itu sendiri.\nKarena itu, mempelajari kosmologi, akan memberikan dampak yang signifikan terhadap apa yang mempengaruhi suatu kepercayaan atau keyakinan yang dianut oleh manusia, baik itu kemudian diarahkan pada aspek kefilsafatan, maupun didalam sitem religi yang dianut oleh masyarakat tersebut. Singkat kata, Kosmologi adalah penjelasan tentang bagaimana manusia dan mengapa berjalan diatas bumi, dengan memahami alam, lantas menjadi pengetahuan, lalu diarahkan sebagai keyakinan, setelah itu menjadi sitem keyakinan, yang pada gilirannya memberikan arahan, hingga ia meninggalkan alam ini.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"indonesia\",\"ksi\",\"aceh\",\"acehnologi\",\"steemit\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "c0bf9efb8905d7cce7dc9944cba401a0ba78f26c",
  "block": 24451229,
  "trx_in_block": 35,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T08:19:30",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "arifmunandar070",
      "author": "nurulmaghfirah",
      "permlink": "assalamualaikum-wr-wb-saya-akan-review-buku-acehnologi-bab-14-tentang-sejarah-aceh",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "d96809095e9b6cdf7701b4b2d1bec3dab8a7578a",
  "block": 24451151,
  "trx_in_block": 34,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T08:15:36",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "nurulmaghfirah",
      "parent_permlink": "assalamualaikum-wr-wb-saya-akan-review-buku-acehnologi-bab-14-tentang-sejarah-aceh",
      "author": "puncakbukit",
      "permlink": "re-nurulmaghfirah-assalamualaikum-wr-wb-saya-akan-review-buku-acehnologi-bab-14-tentang-sejarah-aceh-1532420135745te574ecf1-3470-409f-87f0-12c64f3d582cuid",
      "title": "",
      "body": "Hai, helo @nurulmaghfirah.. Selamat ngumpul di Steemit! Suka melihat anda berkumpul di sini.. diupvote ya.. 😋 (Sedikit kontribusi kami sebagai witness untuk komunitas Steemit bahasa Indonesia.)",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"comment\"],\"users\":[\"nurulmaghfirah..\"],\"app\":\"null/null\",\"format\":\"markdown\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "99908b8a167a457f0d274836b9de562c1feb7a0a",
  "block": 24451151,
  "trx_in_block": 11,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T08:15:36",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "puncakbukit",
      "author": "nurulmaghfirah",
      "permlink": "assalamualaikum-wr-wb-saya-akan-review-buku-acehnologi-bab-14-tentang-sejarah-aceh",
      "weight": 1100
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "03fcf36d17ca01d651ecb35ed438e2dee9c99b5c",
  "block": 24451111,
  "trx_in_block": 12,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T08:13:36",
  "op": [
    "transfer",
    {
      "from": "puncakbukit",
      "to": "nurulmaghfirah",
      "amount": "0.001 SBD",
      "memo": "Hallo @nurulmaghfirah.. Selamat bertemu di Steemit! Ada sedikit kado dari kami.. 😀 (Sececah kontribusi kami sebagai witness pada komunitas Steemit berbahasa Indonesia.)"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "9d678382ff3875da867044194a512b0550ed385e",
  "block": 24451110,
  "trx_in_block": 14,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T08:13:33",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "indovote",
      "author": "nurulmaghfirah",
      "permlink": "assalamualaikum-wr-wb-saya-akan-review-buku-acehnologi-bab-14-tentang-sejarah-aceh",
      "weight": 900
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "5864efbedb17feeef45fc5c9a3faec038ef4b582",
  "block": 24451089,
  "trx_in_block": 21,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T08:12:30",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "indonesia",
      "author": "nurulmaghfirah",
      "permlink": "assalamualaikum-wr-wb-saya-akan-review-buku-acehnologi-bab-14-tentang-sejarah-aceh",
      "title": "Assalamualaikum wr.wb saya akan review buku acehnologi bab 14 tentang Sejarah Aceh",
      "body": "Pada masa saat ini generasi muda sekarang banyak yang tidak mendalami seluk beluk sejarah mereka sendiri, mereka hanya mempelajari sejarah nasional, yang sama sekali peristiwanya tidak terjadi di Aceh. Menurut penelitian lapangan ke Takengon generasi dulu beberapa orang tua yang secara sistematis sejak kecil mereka memang sudah diceritakan bagaimanakah sejarah Aceh itu, sejak Raja Lingge hingga ke Sultan Iskandar Muda. intinya, beberapa masyarakat Gayo, walupun sekarang mereka kerap melakukan eksklusi dari identitas Aceh, cenderung lebih menguasai sejarah leluhurnya mereka sendiri, dibandingkan dengan genersi muda yang ada di kawasan pesisir.\nPengetahuan lokal dari aspek historis tentang sejarah Aceh memanglah masih bertebaran diseluruh penjuru Aceh, tidak terkecuali dengan jejak-jejak pengaruh sejarah  Aceh di luar Aceh mulai dari Sumatera Utara hingga ke Semenanjung Tanah Melayu. Hanya saja tidak ada upaya yang serius untuk membuka lebih dalam fakta-fakta sejarah tersebut untuk mengetahui sejarah Aceh yang lebih komprehensif. terlebih lagi, saat ini tidak ada institut pendidikan di Aceh yang benar-benar menawarkan pengetahuan sejarah Aceh kepada peserta-peserta didik sekarang ini, sehingga membuat para peserta didik saat ini kurang mengetahui atau tidak mendalami tentang sejarah Aceh yang sebenarnya peristiwa itu terjadi di Aceh. \nSalah seorang sarjana di pulau jawa yang menekuni sejarah Aceh adalah Hoesin Djajadiningrat. Sarjana yang dikenal sebagai sejarawan yang sangat konsisten dan hidup dari penulisan tentang sejarah aceh dan sejarah Sumatera adalah Anthony Reid. Salah seorang ilmuan sejarah terkemuka yang lahir di Aceh kemudian berkarir di Yogyakarta yaitu Ibrahim Alfian. Di Aceh para penulis yang cukup sering birujuk dalam studi Aceh melalui pendekatan sejarah adalah A. Hasjmy (1914-1998), H.M. Zainuddin, Djunus Djamil, dan lain sebagainya. \nKajian Anthony Reid, misalnya, kerap dijadikan rujukan utama bahwa Aceh merupakan negara berdaulat, yang kemudian di tarik pada siklus percaturan sosial politik di level Asia Tenggara. karena itu, karya Reid akan membantu kita dalam memahami sejarah Asia Tenggara, dimana disitu ada sarjana sekaliber Leonard Andaya dan Barbara Andaya, yang bnayak mengupas sejarah melayu dan sejarah malaysia. karena itu, pengkajian sejarah memang tidak masuk dalam kurikulum pendidikan sejarah di Indonesia. sehingga literatur sejarah Aceh jarang sekali di kenali atau di pahami secara mendalam oleh generasi muda Aceh. Terlebih lagi, literatur yang berwujud hikayat-hikayat yang lahir di tanah aceh. tidak ada satu pun yang di jadikan sebagai rujukan di dalam tradisi pembelajaran sejarah di sekolah dan perguruan tinggi. akibatnya, hikayat-hikayat tersebut menjadi asing bagi sebagian rakyat Aceh. karena kondisi tersebut, tidak mengejutkan pengetahuan sejarah di Aceh sering hanya berhenti pada nama-nama besar seperti Sultan Iskandar Muda. Padahal dari hikayat tersebut dapat di pahami bagaimana reproduksi pengetahuan masyarakat Aceh tempoe doeloe.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"indonesia\",\"ksi\",\"aceh\",\"acehnologi\",\"steemit\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "b10ff020ab1a35ed74117c8cc395a35c46c2877c",
  "block": 22581143,
  "trx_in_block": 34,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-05-20T00:22:57",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "nurulmaghfirah",
      "vesting_shares": "30314.110248 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "8b8377c10b76c1b684d0485b88ab081b5e4b4007",
  "block": 22581124,
  "trx_in_block": 24,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-05-20T00:22:00",
  "op": [
    "account_create_with_delegation",
    {
      "fee": "0.100 STEEM",
      "delegation": "30690.000000 VESTS",
      "creator": "steem",
      "new_account_name": "nurulmaghfirah",
      "owner": {
        "weight_threshold": 1,
        "account_auths": [],
        "key_auths": [
          [
            "STM8cVGA19MfvPWRaq3Fm5ebsUXabow9gFA8wxxESfQ1j7WE7BGB9",
            1
          ]
        ]
      },
      "active": {
        "weight_threshold": 1,
        "account_auths": [],
        "key_auths": [
          [
            "STM5bN5vhWV2cf8HPWfWnyJck691jSpWwqwbRPeQmkGQHQAvteGiR",
            1
          ]
        ]
      },
      "posting": {
        "weight_threshold": 1,
        "account_auths": [],
        "key_auths": [
          [
            "STM7269o7tMmBBvNxzyM4BdFoQaKdSF7BtBMUDvQV6Ghfxu8iDx54",
            1
          ]
        ]
      },
      "memo_key": "STM5TuMyHSSf9mbq3VjbCZvERJ7q9KTr4RMSBhauGpesmG8QcVFbT",
      "json_metadata": "{}",
      "extensions": []
    }
  ]
}