{
  "block": 106148678,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "nurulbalqs",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "7939.959891 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2026-05-18T04:37:54",
  "trx_id": "37861191a9c04c463d6dccf7ea7e4892527b972e",
  "trx_in_block": 3,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 105996973,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "nurulbalqs",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "5227.749486 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2026-05-12T21:35:54",
  "trx_id": "550b5b7f5a3de4ead359262de110656abd2040f7",
  "trx_in_block": 3,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 105516208,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "nurulbalqs",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "7952.475647 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2026-04-26T03:52:06",
  "trx_id": "e61b14c12274354339747f69144cee48be2f7d41",
  "trx_in_block": 1,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 102865900,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "nurulbalqs",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "5269.296305 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2026-01-23T19:33:45",
  "trx_id": "2090d1e0371456d15ea05a3f0c512d166d01c33c",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 91312146,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "nurulbalqs",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "5433.515502 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2024-12-17T14:45:21",
  "trx_id": "4826b9bb81819f94b098cc98df87b900dc135a3d",
  "trx_in_block": 5,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 79866302,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "nurulbalqs",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "5602.649034 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2023-11-14T06:26:27",
  "trx_id": "3234b2c419a77612eabf3c1d5574eb73689ee566",
  "trx_in_block": 6,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 78360513,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "nurulbalqs",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "8539.557820 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2023-09-22T08:25:24",
  "trx_id": "7382eb03666fd2d8167381d457515043a6f791dc",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 69118567,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "nurulbalqs",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "8761.609258 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2022-11-03T16:08:45",
  "trx_id": "7ca36ed57b106cc48d3adc7ba0e11a32186b30ac",
  "trx_in_block": 2,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 60822007,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "nurulbalqs",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "8981.716859 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2022-01-17T21:30:24",
  "trx_id": "3d6afeb7c59fabd048f3139cbda0f6d2fc2e1cdb",
  "trx_in_block": 20,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 54612423,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "nurulbalqs",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9165.911147 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2021-06-14T04:45:36",
  "trx_id": "8ba659839d1f889e8dc08c28ea7dbeb1bd5dfebb",
  "trx_in_block": 3,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 49359734,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "nurulbalqs",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9353.333121 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-12-11T14:59:24",
  "trx_id": "f5964897e9002bc98731ff18b653efd7fa59caaf",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 49211274,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "nurulbalqs",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "1912.543513 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-12-06T08:35:42",
  "trx_id": "a4c370dbbf8b32ee2b6c76ef27379cdcfd4a06d3",
  "trx_in_block": 4,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 49194817,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "nurulbalqs",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9359.540975 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-12-05T18:37:03",
  "trx_id": "35e43e82835ab94cc654ea78b99189c90b09ee7d",
  "trx_in_block": 5,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 48267266,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "nurulbalqs",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "1920.017158 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-11-02T23:40:42",
  "trx_id": "86483fdb8d90c30721871eda42ce57ea11ca341d",
  "trx_in_block": 1,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 43221575,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "nurulbalqs",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9562.346334 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-05-09T09:36:54",
  "trx_id": "d8cf2fa05382cf60ac79d4d54e598346303d5d10",
  "trx_in_block": 15,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 43198359,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "nurulbalqs",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "1953.311140 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-05-08T13:48:03",
  "trx_id": "b3fa16a1f432a09aab9584e252c49f9772131569",
  "trx_in_block": 5,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 36786970,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "nurulbalqs",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9689.379045 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2019-09-27T11:47:42",
  "trx_id": "353fd36a5699199fb9bb77ea2cec60874ac62d86",
  "trx_in_block": 51,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 32379559,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "steemitboard",
      "body": "Congratulations @nurulbalqs! You received a personal award!\n\n<table><tr><td>https://steemitimages.com/70x70/http://steemitboard.com/@nurulbalqs/birthday1.png</td><td>Happy Birthday! - You are on the Steem blockchain for 1 year!</td></tr></table>\n\n<sub>_You can view [your badges on your Steem Board](https://steemitboard.com/@nurulbalqs) and compare to others on the [Steem Ranking](http://steemitboard.com/ranking/index.php?name=nurulbalqs)_</sub>\n\n\n###### [Vote for @Steemitboard as a witness](https://v2.steemconnect.com/sign/account-witness-vote?witness=steemitboard&approve=1) to get one more award and increased upvotes!",
      "json_metadata": "{\"image\":[\"https://steemitboard.com/img/notify.png\"]}",
      "parent_author": "nurulbalqs",
      "parent_permlink": "acehnologi-volume-3-32-dari-teungku-ke-ustaz",
      "permlink": "steemitboard-notify-nurulbalqs-20190426t102439000z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2019-04-26T10:24:39",
  "trx_id": "803eff2adab6d1d36ca5483f11abef6d9185bfc0",
  "trx_in_block": 8,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 26934639,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "nurulbalqs",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9887.252523 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-10-19T04:27:15",
  "trx_id": "daf9b72dcf8a9b3083b5612657a856f3fad322d2",
  "trx_in_block": 5,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 25526610,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "nurulbalqs",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "30148.907697 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-08-30T17:14:57",
  "trx_id": "3a54cfbbd210b8a4d0a651d851c208dff34915d8",
  "trx_in_block": 9,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24329214,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "@@ -201,16 +201,17 @@\n I ACEH'%0A\n+%0A\n Aceh mer\n@@ -397,17 +397,17 @@\n  Melayu)\n-.\n+,\n  Karya-k\n@@ -458,17 +458,16 @@\n amaan um\n-m\n at Islam\n@@ -555,17 +555,17 @@\n rupakan \n-u\n+U\n lama Ace\n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmd8ymAtyuLKXffETTFCxRPSXcicbfWWK6pnBNFmYbuC5B/IMG_2980.JPG\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmTqubbkNeaAWa9Hff1Qvaz95k5eHuCvSnMKugxtKx57tC/IMG20180717151626.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-29-tradisi-kepenulisan-di-aceh",
      "title": "ACEHNOLOGI, VOLUME 3/29 (TRADISI KEPENULISAN DI ACEH)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-20T02:34:09",
  "trx_id": "39d26de6084aaed2ab73f692f777c9cbc1814bb2",
  "trx_in_block": 33,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24329092,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "@@ -1,29 +1,29 @@\n !%5BIMG\n--\n+_\n 20180717\n--WA0022\n+_224845\n .jpg%5D(ht\n@@ -57,72 +57,72 @@\n /DQm\n-SNi2q2fforPnUjsc7NDP4M4pWVjvc4qY7UmzXK3JF86u\n+fSD6R4G74r4vJvEhKy8Hk51aZQ54GRHRKUJ7yzEx35hm\n /IMG\n--\n+_\n 20180717\n--WA0022\n+_224845\n .jpg\n@@ -235,16 +235,17 @@\n NEGERI'%0A\n+%0A\n Bab ini \n@@ -420,16 +420,8 @@\n si d\n-i Aceh d\n \n+\n an a\n@@ -825,16 +825,17 @@\n arakat.%0A\n+%0A\n Dalam ha\n@@ -1437,22 +1437,16 @@\n h) guna \n-untuk \n mencipta\n@@ -1843,16 +1843,17 @@\n r diluar\n+,\n  agar le\n@@ -1916,16 +1916,21 @@\n bih baik\n+ lagi\n .%0A%0A!%5BIMG\n@@ -2227,16 +2227,17 @@\n arakat.%0A\n+%0A\n Sampai d\n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmfSD6R4G74r4vJvEhKy8Hk51aZQ54GRHRKUJ7yzEx35hm/IMG_20180717_224845.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmcjvQWANgPfka17on7B3owNKxyRpAfv85BLdSE7x3QRVJ/IMG-20180717-WA0027.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmU8Dwe6q28uc2X6K8PrQbr4Bp8x1AThwPv5LwAUF84Pkh/IMG-20180717-WA0028.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-30-konstribusi-keilmuan-alumni-luar-negeri-di-aceh",
      "title": "ACEHNOLOGI, VOLUME 3/30 (KONSTRIBUSI KEILMUAN ALUMNI LUAR NEGERI DI ACEH)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-20T02:28:03",
  "trx_id": "573ca40ea725f940605f0eabb297b89bf353f760",
  "trx_in_block": 35,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24317225,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "@@ -1595,24 +1595,16 @@\n itipkan \n-harapan-\n harapann\n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmU86yMPG6GkpWPprjymRaYQBLLwh32vFWtg66K6yTxSbz/IMG-20180715-WA0026.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmaUYDvFsFxG3QF9barctMRNhW14R5t68Q8VzDedShQMJM/IMG_1295.JPG\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmcQZGPfHiXMWfzCgvTs5k6GLoXDta6nzCZwBzGVsbD1Fo/IMG_1363.JPG\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-31-masa-depan-dayah-di-aceh",
      "title": "ACEHNOLOGI, VOLUME 3/31 (MASA DEPAN DAYAH DI ACEH)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-19T16:34:27",
  "trx_id": "5180d670238a042867cbf935a1d4b2d70649e01a",
  "trx_in_block": 41,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24317183,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "@@ -1595,24 +1595,16 @@\n itipkan \n-harapan-\n harapann\n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmU86yMPG6GkpWPprjymRaYQBLLwh32vFWtg66K6yTxSbz/IMG-20180715-WA0026.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmaUYDvFsFxG3QF9barctMRNhW14R5t68Q8VzDedShQMJM/IMG_1295.JPG\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmcQZGPfHiXMWfzCgvTs5k6GLoXDta6nzCZwBzGVsbD1Fo/IMG_1363.JPG\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-31-masa-depan-dayah-di-aceh",
      "title": "ACEHNOLOGI, VOLUME 3/31 (MASA DEPAN DAYAH DI ACEH)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-19T16:32:21",
  "trx_id": "6bbdb5f4c744ab0ed43f81b32a1789241ec51f07",
  "trx_in_block": 42,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24317154,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "@@ -1541,16 +1541,10 @@\n apan\n- baru. H\n+-h\n arap\n@@ -1554,46 +1554,8 @@\n baru\n-nya adalah mempertahankan 'Tanah Suci'\n .%0AOl\n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmU86yMPG6GkpWPprjymRaYQBLLwh32vFWtg66K6yTxSbz/IMG-20180715-WA0026.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmaUYDvFsFxG3QF9barctMRNhW14R5t68Q8VzDedShQMJM/IMG_1295.JPG\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmcQZGPfHiXMWfzCgvTs5k6GLoXDta6nzCZwBzGVsbD1Fo/IMG_1363.JPG\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-31-masa-depan-dayah-di-aceh",
      "title": "ACEHNOLOGI, VOLUME 3/31 (MASA DEPAN DAYAH DI ACEH)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-19T16:30:54",
  "trx_id": "5064416cac781f0aa5fac4e6f467a6a0aa1b836b",
  "trx_in_block": 20,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24317093,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "@@ -219,16 +219,18 @@\n DI ACEH'\n+.%0A\n %0AMendeng\n@@ -342,16 +342,33 @@\n ut ilmu \n+pendidikan Islam \n yang tel\n@@ -520,17 +520,17 @@\n  spirit \n-i\n+I\n lme enda\n@@ -554,16 +554,22 @@\n nyinari \n+Negri \n Aceh.%0A%0AN\n@@ -583,19 +583,16 @@\n agaimana\n-kan\n  peran g\n@@ -842,20 +842,24 @@\n iabaikan\n- dan\n+, karena\n  gerakan\n@@ -921,19 +921,16 @@\n n.  \n-Karena itu,\n+Sehingga\n  dap\n@@ -1255,18 +1255,20 @@\n ya yang \n-di\n+meng\n haramkan\n@@ -1272,24 +1272,10 @@\n kan \n-menginjak bagi y\n+or\n ang \n@@ -1295,16 +1295,58 @@\n in Islam\n+ menyentuh dan menginjak tanah suci mereka\n )%0A%0A!%5BIMG\n@@ -1594,16 +1594,17 @@\n ah Suci'\n+.\n %0AOleh ka\n@@ -1668,17 +1668,17 @@\n  Dayah. \n-s\n+S\n ebab sel\n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmU86yMPG6GkpWPprjymRaYQBLLwh32vFWtg66K6yTxSbz/IMG-20180715-WA0026.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmaUYDvFsFxG3QF9barctMRNhW14R5t68Q8VzDedShQMJM/IMG_1295.JPG\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmcQZGPfHiXMWfzCgvTs5k6GLoXDta6nzCZwBzGVsbD1Fo/IMG_1363.JPG\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-31-masa-depan-dayah-di-aceh",
      "title": "ACEHNOLOGI, VOLUME 3/31 (MASA DEPAN DAYAH DI ACEH)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-19T16:27:51",
  "trx_id": "a635570409dd254d0149fece879b093425b6911a",
  "trx_in_block": 8,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24316736,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "@@ -577,16 +577,25 @@\n . Namun \n+ternyata \n dalam ke\n@@ -624,21 +624,19 @@\n syarakat\n- Aceh\n+nya\n , bebera\n@@ -661,16 +661,19 @@\n an peran\n+nya\n  dalam b\n@@ -765,16 +765,27 @@\n ah Guru.\n+ Kebanyakan\n  Ustaz b\n@@ -792,28 +792,16 @@\n erperan \n-tidak hanya \n dipondok\n@@ -810,24 +810,20 @@\n asantren\n-, tetapi\n+ dan\n  juga se\n@@ -847,16 +847,17 @@\n .%0ADiAceh\n+,\n  para ul\n@@ -938,29 +938,37 @@\n apak\n-, dan masyarakat Aceh\n+. Orang-orang disini biasanya\n  mem\n@@ -1033,21 +1033,24 @@\n iek'\n+ \n yang \n-bias\n+keb\n anya\n+kan\n  men\n@@ -1074,16 +1074,17 @@\n .%0APeran \n+'\n Abu Chie\n@@ -1084,16 +1084,17 @@\n bu Chiek\n+'\n  tidak h\n@@ -1315,16 +1315,19 @@\n asisten \n+si \n Teungku \n@@ -1335,13 +1335,19 @@\n ale.\n-Lama \n+ Tapi lama-\n kela\n@@ -1883,16 +1883,22 @@\n (Contoh \n+peran \n Teungku \n@@ -1906,16 +1906,22 @@\n eunasah \n+dalam \n membantu\n@@ -1962,17 +1962,27 @@\n am hal '\n-M\n+Kewajiban m\n embayar \n@@ -2162,17 +2162,24 @@\n h saja.%0A\n-K\n+Bahkan k\n ini gela\n@@ -2351,16 +2351,28 @@\n riat'.%0A%0A\n+Selain itu, \n Persoala\n@@ -2490,16 +2490,21 @@\n an oleh \n+para \n orang tu\n@@ -2666,16 +2666,18 @@\n g lebih \n+di\n sayangka\n@@ -2792,77 +2792,8 @@\n taz,\n- dan menjadi re-view-an terakhir saya dibuku Acehnologi volume 3 ini.\n  Sem\n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmUypUFhmmhPjnuGw7fKYupCbjJ1GuJdA1hPvAPXqhn9BD/IMG_20180718_024930.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmc72kerrAdaX43yynAEKJcADxQd3S8jRudMRdcbS6oLUY/IMG_2966.JPG\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-32-dari-teungku-ke-ustaz",
      "title": "ACEHNOLOGI, VOLUME 3/32 (DARI TEUNGKU KE USTAZ)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-19T16:09:54",
  "trx_id": "ffe8dba484a00e688387ac5b673d9bad5a30ea85",
  "trx_in_block": 30,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24316320,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "@@ -345,20 +345,19 @@\n Z'%0A%0ABab \n-yang\n+ini\n  membaha\n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmUypUFhmmhPjnuGw7fKYupCbjJ1GuJdA1hPvAPXqhn9BD/IMG_20180718_024930.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmc72kerrAdaX43yynAEKJcADxQd3S8jRudMRdcbS6oLUY/IMG_2966.JPG\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-32-dari-teungku-ke-ustaz",
      "title": "ACEHNOLOGI, VOLUME 3/32 (DARI TEUNGKU KE USTAZ)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-19T15:49:06",
  "trx_id": "65838194d48c3615a116f84bcae1d7b9acce5b69",
  "trx_in_block": 77,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24316302,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "@@ -168,16 +168,21 @@\n steemit,\n+ kali\n  ini mer\n@@ -188,19 +188,20 @@\n rupakan \n-bab\n+kali\n  terakhi\n@@ -283,16 +283,48 @@\n  tentang\n+%0ABab terakhir ditutup oleh judul\n  'DARI T\n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmUypUFhmmhPjnuGw7fKYupCbjJ1GuJdA1hPvAPXqhn9BD/IMG_20180718_024930.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmc72kerrAdaX43yynAEKJcADxQd3S8jRudMRdcbS6oLUY/IMG_2966.JPG\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-32-dari-teungku-ke-ustaz",
      "title": "ACEHNOLOGI, VOLUME 3/32 (DARI TEUNGKU KE USTAZ)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-19T15:48:12",
  "trx_id": "affa1f170a0b95c41384cfd433760e8658c5eb80",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24271708,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "@@ -2075,17 +2075,16 @@\n h saja.%0A\n-%0A\n Kini gel\n@@ -2256,16 +2256,17 @@\n ariat'.%0A\n+%0A\n Persoala\n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmUypUFhmmhPjnuGw7fKYupCbjJ1GuJdA1hPvAPXqhn9BD/IMG_20180718_024930.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmc72kerrAdaX43yynAEKJcADxQd3S8jRudMRdcbS6oLUY/IMG_2966.JPG\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-32-dari-teungku-ke-ustaz",
      "title": "ACEHNOLOGI, VOLUME 3/32 (DARI TEUNGKU KE USTAZ)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-18T02:37:06",
  "trx_id": "261be08f5d6d63c0748edfa48e47dc1a0d39d11d",
  "trx_in_block": 37,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24271589,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "@@ -1471,118 +1471,8 @@\n ya.%0A\n-%0A!%5BIMG_2966.JPG%5D(https://cdn.steemitimages.com/DQmc72kerrAdaX43yynAEKJcADxQd3S8jRudMRdcbS6oLUY/IMG_2966.JPG)%0A%0A\n Jika\n@@ -1702,16 +1702,224 @@\n  tamu.%0A%0A\n+!%5BIMG_2966.JPG%5D(https://cdn.steemitimages.com/DQmc72kerrAdaX43yynAEKJcADxQd3S8jRudMRdcbS6oLUY/IMG_2966.JPG)%0A(Contoh Teungku Meunasah membantu masyarakat dibidang keagamaan dalam hal 'Membayar Zakat Fitrah')%0A%0A\n Dalam ba\n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmUypUFhmmhPjnuGw7fKYupCbjJ1GuJdA1hPvAPXqhn9BD/IMG_20180718_024930.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmc72kerrAdaX43yynAEKJcADxQd3S8jRudMRdcbS6oLUY/IMG_2966.JPG\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-32-dari-teungku-ke-ustaz",
      "title": "ACEHNOLOGI, VOLUME 3/32 (DARI TEUNGKU KE USTAZ)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-18T02:31:09",
  "trx_id": "9757a30d41257a7d6fa628607baefe1b3cff4a52",
  "trx_in_block": 18,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24271438,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-32-dari-teungku-ke-ustaz",
      "voter": "nurulbalqs",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-18T02:23:36",
  "trx_id": "4c577f7b129f8b9dd2f4cfad704e5bcebf4bb8e2",
  "trx_in_block": 36,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24271429,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-31-masa-depan-dayah-di-aceh",
      "voter": "nurulbalqs",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-18T02:23:09",
  "trx_id": "c246dd03a4ae66f5b6ab0407a637425c6bdac5c3",
  "trx_in_block": 25,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24271399,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "![IMG_20180718_024930.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmUypUFhmmhPjnuGw7fKYupCbjJ1GuJdA1hPvAPXqhn9BD/IMG_20180718_024930.jpg)\n\nAssalamualaikum wr wb\nSalam sahabat steemit, ini merupakan bab terakhir saya me-review buku Acehnologi volume 3 karya Kamaruzzaman Bustamam Ahmad tentang 'DARI TEUNGKU KE USTAZ'\n\nBab yang membahas tentang Bagaimana perubahan otoritas religi dalam masyarakat dari teungku ke ustaz.\nAwalnya pendidikan Islam di Aceh dikontrol oleh Teungku karena Aceh mempunyai khas dalam sistem pendidikan Agama, yaitu 'Dayah'. Namun dalam kehidupan sehari-hari masyarakat Aceh, beberapa teungku memainkan peran dalam bidang sosio-politik ketimbang dalam bidang pendidikan Islam.\n\nMakna kata 'Ustaz' adalah Guru. Ustaz berperan tidak hanya dipondok Pasantren, tetapi juga sebagai juru dakwah.\nDiAceh para ulama dikenal dengan panggilan 'Teungku-abu-abi-waled-abon'.\n'Abu' berarti bapak, dan masyarakat Aceh memanggil abu dengan menambahkan 'Teungku Chiek' atau 'Abu Chiek'yang biasanya menjadi kepala dayah.\nPeran Abu Chiek tidak hanya didayah, tetapi juga sebagai pemimpin spiritual didalam masyarakat.\nAdapun Teungku yang bekerja dibawah Abu Chiek adalah 'Abu Bale' (Ustaz)\nBerikutnya 'Teungku Rankang' yaitu santri yang dipilih untuk menjadi asisten Teungku Bale.Lama kelamaan Teungku Rankang akan menjadi Teungku Bale apabila studi dan tingkat loyalitasnya semakin meningkat.\nDan yang terakhir 'Teungku Meunasah' yang berbeda peran dari Teungku sebelumnya.\n\n![IMG_2966.JPG](https://cdn.steemitimages.com/DQmc72kerrAdaX43yynAEKJcADxQd3S8jRudMRdcbS6oLUY/IMG_2966.JPG)\n\nJika Teungku yang sebelumnya memainkan peran di dayah, Teungku Meunasah ini memainkan perannya di gampong (kampung) yang bertugas membantu masyarakat dibidang keAgamaan, penyelesaian konflik adat, pesta perkawinan, dan menerima tamu.\n\nDalam bab ini digambarkan bagaimana sosok Ustaz sangat digemari, namun terkadang mereka tidak berpegang pada mazhab dan cenderung hanya kepada jaringan sunnah saja.\n\nKini gelar Teungku tidak lagi hanya digunakan dalam pendidikan islam, beberapa 'orang' dayah sudah mulai melibatkan diri dalam politik guna membentuk sistem 'kepemimpinan syariat'.\nPersoalan yang cukup serius terjadi di masyarakat Aceh adalah kesinambungan sistem pendidikan tradisional yang disebabkan oleh orang tua yang lebih tertarik mengirim anaknya ke pasantren modern ketimbang ke dayah.\nKarenanya peran dayah semakin menurun dalam pengembangan pendidikan. Dan yang lebih sayangkan lagi tidak adanya 'jaminan masa depan' bagi lulusan dayah.\n\nSekian tulisan saya tentang Dari Teungku Ke Ustaz, dan menjadi re-view-an terakhir saya dibuku Acehnologi volume 3 ini. Semoga bermanfaat.\nTerimakasih, Wassalamualaikum wr wb.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmUypUFhmmhPjnuGw7fKYupCbjJ1GuJdA1hPvAPXqhn9BD/IMG_20180718_024930.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmc72kerrAdaX43yynAEKJcADxQd3S8jRudMRdcbS6oLUY/IMG_2966.JPG\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-32-dari-teungku-ke-ustaz",
      "title": "ACEHNOLOGI, VOLUME 3/32 (DARI TEUNGKU KE USTAZ)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-18T02:21:36",
  "trx_id": "3f73612c545cec802133d21060689a69a48b3bcc",
  "trx_in_block": 25,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24261348,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "![IMG-20180715-WA0026.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmU86yMPG6GkpWPprjymRaYQBLLwh32vFWtg66K6yTxSbz/IMG-20180715-WA0026.jpg)\n\nAssalamualaikum wr wb\nSahabat steemit, kali ini saya menulis tentang 'MASA DEPAN DAYAH DI ACEH'\nMendengar kata Dayah langsung membuat kita berfikir tentang aura Religinya. Karena dayah merupakan tempat menuntut ilmu yang telah lama ada di Aceh.  Dayah telah berhasil membangun jiwa manusia mulai dari pengesahan intelektual hingga spiritual.\nSpirit dayah yang merupakan spirit ilme endatu telah mampu menyinari Aceh.\n\nNamun, Bagaimanakan peran gerakan Agama dimasa yang akan datang? Akankah dayah diAceh akan tetap dipertahankan? \nJawabannya, ada tiga hal yang harus diperhatikan.\nPertama, Tanah.\nMaksudnya disini adalah bahwa Agama dan konsep tanah merupakan suatu hal yang tidak dapat diabaikan dan gerakan keAgamaan dapat membawa spirit agama dari suatu kawasan.  Karena itu, dapat dipastikan bahwa gejala keAgamaan dimasa yang akan datang akan terus berkutat pada perebutan 'tanah' dan kekuasaan atas tanah. (Palestina berjuang demi mempertahankan tanah mereka, Cina yang selalu mempertahankan tanahnya menjadi bagian dari Agama leluhur mereka, dan Mekkah-Madinah yang mempertahankan tanah Islamnya yang diharamkan menginjak bagi yang beragama selain Islam)\n\n![IMG_1295.JPG](https://cdn.steemitimages.com/DQmaUYDvFsFxG3QF9barctMRNhW14R5t68Q8VzDedShQMJM/IMG_1295.JPG)\n\nKedua, Harapan. \nMaksudnya adalah bahwa gerakan-gerakan keAgamaan selalu membawa harapan baru. Harapan barunya adalah mempertahankan 'Tanah Suci'\nOleh karna itu orang Aceh masih menitipkan harapan-harapannya di Dayah. sebab selain memiliki spirit dan pengembang Ilmu pengetahuan Islam, mereka juga memiliki jaringan se-Aceh yang bisa dikatagorikan sebagai sebuah gerakan Agama dari masyarakat sipil. Jadi, Road Map masa depan jika tidak diisi dengan energi 'harapan', maka bisa dikatakan rakyat Aceh berada dalam situasi yang penuh kegamangan.\n\nKetiga, Sakralitas.\nSakralitas merupakan tujuan dari penganut Agama didunia, yaitu mempertahankan kesucian Agama dari aspek-aspek dunia. Karenanya, gerakan keAgamaan dimasa yang akan datang akan lebih banyak membawa misi 'sakralitas' keAgamaan.\nDari Tulisan di atas memperlihatkan bagaimana peta dan peluang Agama dimasa yang akan datang. Sehingga mau tidak mau, Dayah harus merespon hal-hal tersebut.\n\n![IMG_1363.JPG](https://cdn.steemitimages.com/DQmcQZGPfHiXMWfzCgvTs5k6GLoXDta6nzCZwBzGVsbD1Fo/IMG_1363.JPG)\n\nDi akhir bab dikatakan, Dayah memiliki peran yang strategis dimasa yang akan datang dan keyakinan terhadap Agama akan meningkat seiring munculnya gerakan-gerakan spiritual didunia.\n\nSampai disini saja tulisan saya tentang Masa Depan Dayah Di Aceh, Semoga bermanfaat.\nTerimakasih, Wassalamualaikum wr wb.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmU86yMPG6GkpWPprjymRaYQBLLwh32vFWtg66K6yTxSbz/IMG-20180715-WA0026.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmaUYDvFsFxG3QF9barctMRNhW14R5t68Q8VzDedShQMJM/IMG_1295.JPG\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmcQZGPfHiXMWfzCgvTs5k6GLoXDta6nzCZwBzGVsbD1Fo/IMG_1363.JPG\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-31-masa-depan-dayah-di-aceh",
      "title": "ACEHNOLOGI, VOLUME 3/31 (MASA DEPAN DAYAH DI ACEH)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T17:58:03",
  "trx_id": "35b28203614b77553929127e2a099e6b979b48a0",
  "trx_in_block": 50,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24259034,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-30-konstribusi-keilmuan-alumni-luar-negeri-di-aceh",
      "voter": "nurulbalqs",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T16:02:03",
  "trx_id": "1adc3f66ff4281e0b9285fe40a43dd54ad351365",
  "trx_in_block": 39,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24258954,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-30-konstribusi-keilmuan-alumni-luar-negeri-di-aceh",
      "voter": "asrul.aziz",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T15:58:00",
  "trx_id": "acf35763c822cc0e834338e118763c17c7fc20bb",
  "trx_in_block": 4,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24258946,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "![IMG-20180717-WA0022.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmSNi2q2fforPnUjsc7NDP4M4pWVjvc4qY7UmzXK3JF86u/IMG-20180717-WA0022.jpg)\n\nAssalamualaikum wr wb\nSahabat steemit, kali ini saya menulis tentang 'KONSTRIBUSI KEILMUAN ALUMNI LUAR NEGERI'\nBab ini adalah bab yang mempunyai inti untuk melihat bagaimana peran Alumni luar Negri dalam masyarakat Aceh.\nDiAceh,\nTradisi menuntut ilmu ke luar negeri memang telah mentradisi di Aceh dan alumni pendidikan luar negeri juga sangat diminati. \nBuktinya, dalam tradisi masyarakat Aceh, jika seseorang hendak berangkat ke luar neregi maka para orang tua akan melakukan syukuran akan keberangkatan anak-anak mereka. Syukuran ini selain merupakan simbol pemberitahuan kepada sanak saudara, juga berfungsi sebagai upaya agar anak-anaknya selamat sampai tujuan dan bisa kembali lagi kedalam masyarakat.\nDalam hal ini Dayyah menjadi tempat transit sebelum pergi dan ketika kembali dari luar negeri.\nMenuntut ilmu diluar negeri telah dapat dirasakan manfaatnya dalam literatur sejarah Aceh.\nSaat ini, Aceh mulai  membenah program pendidikan yang ada bahkan lembaga-lembaga diAceh juga mulai membuka peluang besar-besaran bagi penerima beasiswa luar negeri.\n\n![IMG-20180717-WA0027.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmcjvQWANgPfka17on7B3owNKxyRpAfv85BLdSE7x3QRVJ/IMG-20180717-WA0027.jpg)\n\nDulu saat masa pemerintahan Irwandi, didirikan satu lembaga khusus yang dikenal dengan sebutan KBA (komisi Beasiswa Aceh) guna untuk menciptakan otak-otak kreatif orang Aceh . Namun sayangnya program KBA ini belum mengarah pada aspek mendetailkan strategi pembangunan manusia, KBA masih pada level distribusi bantuan pendidikan, dan bahkan KBA pun belum mampu menciptakan satu program kesinambungan bagi alumni KBA.\n\nDi Acehnologi ini pada prinsipnya berusaha untuk menyambung silaturrahmi keilmuan antara mereka yang pernah belajar diluar agar lebih memahami ranah-ranah kehidupan rakyat Aceh secara lebih baik.\n\n![IMG-20180717-WA0028.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmU8Dwe6q28uc2X6K8PrQbr4Bp8x1AThwPv5LwAUF84Pkh/IMG-20180717-WA0028.jpg)\n\nMaka dari semuanya itu, sangat diharapkakn generasi muda dapat menuruni jiwa spiritnya orang Aceh terdahulu dan mampu menjawab persoalan-persoalan kehidupan bermasyarakat.\nSampai disini tulisan saya tentang Konstribusi Keilmuan Alumni Luar Negeri, Semoga bermanfaat.\nTerimakasih, Wassalamualaikum wr wb.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmSNi2q2fforPnUjsc7NDP4M4pWVjvc4qY7UmzXK3JF86u/IMG-20180717-WA0022.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmcjvQWANgPfka17on7B3owNKxyRpAfv85BLdSE7x3QRVJ/IMG-20180717-WA0027.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmU8Dwe6q28uc2X6K8PrQbr4Bp8x1AThwPv5LwAUF84Pkh/IMG-20180717-WA0028.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-30-konstribusi-keilmuan-alumni-luar-negeri-di-aceh",
      "title": "ACEHNOLOGI, VOLUME 3/30 (KONSTRIBUSI KEILMUAN ALUMNI LUAR NEGERI DI ACEH)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T15:57:36",
  "trx_id": "a33728d881846cce4d069d2dab030de3ae0fb195",
  "trx_in_block": 29,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24257951,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "@@ -1318,136 +1318,8 @@\n eh.%0A\n-%0A!%5BIMG20180717151626.jpg%5D(https://cdn.steemitimages.com/DQmTqubbkNeaAWa9Hff1Qvaz95k5eHuCvSnMKugxtKx57tC/IMG20180717151626.jpg)%0A%0A\n Keti\n@@ -1430,16 +1430,17 @@\n erbentuk\n+ \n 'soal ta\n@@ -1448,35 +1448,17 @@\n ya' dan \n-ada yang berbentuk \n+'\n narasi I\n@@ -1462,16 +1462,17 @@\n i Ilmiah\n+'\n .%0AKeempa\n@@ -1893,16 +1893,143 @@\n muwan.%0A%0A\n+!%5BIMG20180717151626.jpg%5D(https://cdn.steemitimages.com/DQmTqubbkNeaAWa9Hff1Qvaz95k5eHuCvSnMKugxtKx57tC/IMG20180717151626.jpg)%0A%0A\n Yang per\n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmd8ymAtyuLKXffETTFCxRPSXcicbfWWK6pnBNFmYbuC5B/IMG_2980.JPG\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmTqubbkNeaAWa9Hff1Qvaz95k5eHuCvSnMKugxtKx57tC/IMG20180717151626.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-29-tradisi-kepenulisan-di-aceh",
      "title": "ACEHNOLOGI, VOLUME 3/29 (TRADISI KEPENULISAN DI ACEH)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T15:07:48",
  "trx_id": "739d169461795c81f0bcad71237ffa5a8594539a",
  "trx_in_block": 36,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24255037,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-29-tradisi-kepenulisan-di-aceh",
      "voter": "zulfikri17",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T12:41:48",
  "trx_id": "b6f4d6d978983f2f86aa558170ae70ba75eb49b8",
  "trx_in_block": 19,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24249983,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-27-cara-berfikir-orang-aceh",
      "voter": "nurulbalqs",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T08:28:39",
  "trx_id": "71ace826793a3ac26d814e3e9e593663e1e2c673",
  "trx_in_block": 29,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24249979,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-28-tradisi-berguru-di-aceh",
      "voter": "nurulbalqs",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T08:28:27",
  "trx_id": "ad099907f6e4a1c783f47128ccb30d95998a8c8d",
  "trx_in_block": 37,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24249872,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-29-tradisi-kepenulisan-di-aceh",
      "voter": "tarisna8",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T08:23:06",
  "trx_id": "72d420e4e64251beb6ec0d22e62840db962540b6",
  "trx_in_block": 29,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24249861,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-29-tradisi-kepenulisan-di-aceh",
      "voter": "nurulbalqs",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T08:22:33",
  "trx_id": "c5cfe9e513c54e4ad197c8dac5382ac0f7683745",
  "trx_in_block": 2,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24249858,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-29-tradisi-kepenulisan-di-aceh",
      "voter": "husana",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T08:22:24",
  "trx_id": "e6eec5760a69fbb1f2c104ba13340d7c851da7f6",
  "trx_in_block": 45,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24249837,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "![IMG_2980.JPG](https://cdn.steemitimages.com/DQmd8ymAtyuLKXffETTFCxRPSXcicbfWWK6pnBNFmYbuC5B/IMG_2980.JPG)\n\nAssalamualaikum wr wb\nSahabat steemit, kali ini saya menulis tentang 'TRADISI KEPENULISAN DI ACEH'\nAceh merupakan lambung Intelektual di Nusantara. Jika dilihat dari perspektif pembukuan, Aceh telah memberikan satu konstribusi yang penting (walaupun kebanyakan buku ditulis dalam bahasa Melayu). Karya-karya dari Aceh banyak dijadikan rujukan keAgamaan ummat Islam di Nusantara.\n\nTidak hanya itu, para penulis Aceh seperti Hasbi Ash-Shiddieqy merupakan ulama Aceh yang sangat berjasa dalam menulis buku dan menentukan arah kajian hukum Islam di Indonesia.\nDalam konteks ini, Karya-karya Hasbi Ash-Shiddieqy dapat dijadikan contoh konkrit. Karna wilayah cangkupan karya Hasbi tidak hanya dalam bidang Hukum Islam, tetapi juga meliputi hadist dan studi Al-Qur'an.\n\nNamun apa sebenarnya faktor seseorang menulis buku di Aceh?\nPertama, Para Ulama menulis buku karena ingin mengisi kekosongan literatur keIslaman. Maksudnya adalah para guru atau Ulama menyalin kitab dan mensyarahkannya untuk memberi pencerahan bagi muridnya untuk belajar Ilmu keIslaman.\nKedua, para Ulama menulis buku karena ada permintaan dari penguasa. Karena disini, kitab-kitab Ulama dijadikan sebagai semacam 'Undang-Undang' bagi rakyat Aceh.\n\n![IMG20180717151626.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmTqubbkNeaAWa9Hff1Qvaz95k5eHuCvSnMKugxtKx57tC/IMG20180717151626.jpg)\n\nKetiga, Respon karena keadaan terkini.  Maksudnya buku-buku yang hadir ditengah-tengah masyarakat ada yang berbentuk'soal tanya' dan ada yang berbentuk narasi Ilmiah.\nKeempat, Menulis untuk berpolemik, yaitu karya yang merupakan jawaban terhadap beberapa persoalan sufi. Namun seiring berjalannya waktu, tradisi menulis secara polemik tidak begitu muncul kembali. Karenanya agak sulit mencari karya yang bersifat polemik seperti pada abad ke 17 M.\nKelima, Menulis sebagai sebuah bagian dari pekerjaan intelektual. Maksudnya adalah, Menulis merupakan bagian dari panggilan jiwa seorang ilmuwan.\n\nYang perlu diketahui tradisi kepenulisan orang Aceh mampu menghidupkan peradaban di Aceh. Namun sayang, tradisi ini tidak dapat diwariskan oleh generasi Aceh. Semoga melalui studi Acehnologi ini generasi-generasi muda bisa mengembalikan lagi spirit intelektual para pemikir Aceh guna melanjutkan tradisi kepenulisan di Aceh ini.\n\nSekian tulisan saya tentang Tradisi Kepenulisan di Aceh, Semoga bermanfaat.\nTerimakasih, Wassalamualaikum wr wb.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmd8ymAtyuLKXffETTFCxRPSXcicbfWWK6pnBNFmYbuC5B/IMG_2980.JPG\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmTqubbkNeaAWa9Hff1Qvaz95k5eHuCvSnMKugxtKx57tC/IMG20180717151626.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-29-tradisi-kepenulisan-di-aceh",
      "title": "ACEHNOLOGI, VOLUME 3/29 (TRADISI KEPENULISAN DI ACEH)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T08:21:21",
  "trx_id": "3c81e09337d99581d9af002bfb9111030b18ba24",
  "trx_in_block": 51,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24249152,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "rahmahmabrurah",
      "permlink": "tradisi-aceh-kenduri-khatam-al-quran",
      "voter": "nurulbalqs",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T07:47:03",
  "trx_id": "19108454605f62a0486955be00aa2aea1ae04e37",
  "trx_in_block": 15,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24228545,
  "op": [
    "account_update",
    {
      "account": "nurulbalqs",
      "json_metadata": "{\"profile\":{\"profile_image\":\"https://cdn.steemitimages.com/DQmRBP43dhD5AQFCgxbCSPkjuxEA3k1U9xn3osno77D5q94/IMG_20171121_183424_824.jpg\"}}",
      "memo_key": "STM5QS5f8Y41jzq1AiB2aYiDe3RxZYMjyxuGkEmFdqZRgTBmc3qej"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-16T14:36:03",
  "trx_id": "5296cb9235d0aead5e6862f132a5d3f18472c4c7",
  "trx_in_block": 27,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24226369,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-28-tradisi-berguru-di-aceh",
      "voter": "irfan121",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-16T12:47:15",
  "trx_id": "65ca3231bbac676aa3ece5aece0569e00c992fb3",
  "trx_in_block": 26,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24226261,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-28-tradisi-berguru-di-aceh",
      "voter": "steeming-hot",
      "weight": 400
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-16T12:41:51",
  "trx_id": "0f3c257d5515785ccd1b989b3cc0e9d08f2878a3",
  "trx_in_block": 9,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24226195,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "![IMG_20180716_182522.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmYtGiBMeteYqdRdXSNBaXYijSfxHKGYxuFm28vSfAmrgP/IMG_20180716_182522.jpg)\n\nAssalamualaikum wr wb\nSahabat steemit, kali ini saya menulis tentang 'TRADISI BERGURU DI ACEH'\nBerguru,\nBerguru yang dimaksud didalam bab ini bukan tentang menanggapi bagaimana berguru didunia pendidikan modern, tetapi tentang tradisi berguru diAceh.  \nTradisi berguru diAceh disebut dengan 'Meugure', yang merupakan nafas kehidupan rakyat Aceh.\nBiasanya orang-orang pergi meugure kepada ulama dan guru, seperti salah satu contohnya tinggal di dayah. Karna bagi orang Aceh, Dayah merupakan pusat ilmu pengetahuan.\nNamun sekarang, orang-orang tidak lagi berminat pergi meugure di dayah dan lebih memilih untuk berkiprah diluar dayah.\n\n![IMG_20180612_130515.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmYsxAoGaN8o6hysKC2GhU4GsTiZHgjMCgeR3zN8LQJGuC/IMG_20180612_130515.jpg)\n\nMengapa demikian? karna dayah hanya berhasil memproduksi intelektual, tidak untuk proses transfer sistem pendidikan.\nDibuku ini kita menjadi tahu bahwa ketika kita membahas tradisi 'meugure', dayah atau pasantren merupakan pusat sumber peradaban yang paling asli di Nusantara. Karna lembaga pendidikan ini mampu menghasilkan Jiwa yang memiliki spirit.\n\nDari munculnya peradaban Barat, Aceh kehilangan sistem berfikir, sistem pemerintahan, dan sistem reproduksi intelektual yang mampu menjadikan seorang pemikir.\nDari munculnya peradaban Jawa, Aceh kehilangan sistem kosmologi. Aceh diselipkan dalam paradigma peradaban Jawa.\nWalaupun dulunya pendidikan belum tersentuh oleh dunia modern, namun karya intelektual Aceh mampu menjadi rujukan hingga sekarang. Terutama dibidang Agama, hal ini dikarnakan orang dulu lebih memusatkan adanya kegelisahan bila dirinya tak mampu mewariskan sesuatu kepada generasi berikutnya. Karna dengan melalui tradisi intelektual, Aceh dapat menemukan jati diri ke-Aceh-an nya.\n\n![IMG-20180715-WA0020.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmUbkAz4tVZ2vwFRJMsGHdNwHehwSzESQxyo3ugvmMSbjR/IMG-20180715-WA0020.jpg)\n\nDapat digaris bawahi bahwa Aceh memiliki akar sejarah tersendiri dalam membangun dunia Intelektual, walaupun spirit Intelektual di Aceh telah kehilangan bentuknya. Namun dengan adanya tradisi Meugure telah menghasilkan satu peradaban tersendiri.\n\nSekian tulisan saya tentang Tradisi Berguru diAceh, Semoga bermanfaat.\nTerimakasih, Wassalamualaikum wr wb.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmYtGiBMeteYqdRdXSNBaXYijSfxHKGYxuFm28vSfAmrgP/IMG_20180716_182522.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmYsxAoGaN8o6hysKC2GhU4GsTiZHgjMCgeR3zN8LQJGuC/IMG_20180612_130515.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmUbkAz4tVZ2vwFRJMsGHdNwHehwSzESQxyo3ugvmMSbjR/IMG-20180715-WA0020.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-28-tradisi-berguru-di-aceh",
      "title": "ACEHNOLOGI, VOLUME 3/28 (TRADISI BERGURU DI ACEH)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-16T12:38:33",
  "trx_id": "365d1581b548c102e3453f65333aabfd3ceae79c",
  "trx_in_block": 27,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24224538,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "coretan.aksara",
      "body": "Ureng Aceh hebat.  Berani cerdas dan setia. \n\nPosted using [Partiko Android](https://play.google.com/store/apps/details?id=io.partiko.android)",
      "json_metadata": "{\"app\":\"partiko\"}",
      "parent_author": "nurulbalqs",
      "parent_permlink": "acehnologi-volume-3-27-cara-berfikir-orang-aceh",
      "permlink": "coretan-aksara-re-nurulbalqs-acehnologi-volume-3-27-cara-berfikir-orang-aceh-20180716t111540877z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-16T11:15:42",
  "trx_id": "b8c2e3f858827a4f820c548ff4c220b95309dd51",
  "trx_in_block": 8,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24224527,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-27-cara-berfikir-orang-aceh",
      "voter": "coretan.aksara",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-16T11:15:09",
  "trx_id": "368ff60ecc957bddc251eb5197cac856dd553f2e",
  "trx_in_block": 10,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24223947,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-27-cara-berfikir-orang-aceh",
      "voter": "anomaly",
      "weight": 100
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-16T10:46:09",
  "trx_id": "4865076918cb283c99a1d72e63acb0f6444b27b9",
  "trx_in_block": 6,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24223506,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-27-cara-berfikir-orang-aceh",
      "voter": "akunplagiat",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-16T10:24:06",
  "trx_id": "cfce86e6c782941538e62e148b23e2d4910ab476",
  "trx_in_block": 24,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24223371,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "![IMG_20180612_131009.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmPFpG1Pjgn9FNRng9VCgfNygt3Kj3zXgJYJTi4J92wep6/IMG_20180612_131009.jpg)\n\nAssalamualaikum wr wb\nSalam pembaca steemit, kali ini saya menulis tentang 'MAKNA DAN PERAN BAHASA ACEH'\nDidalam bab ini,\nPenulis asli buku antroplogi ini menceritakan bagaimana posisi penggunaan bahasa Aceh berdasarkan kisahnya yang dimulai dari kampung hingga ke kota Banda Aceh.\nTernyata, penggunaan bahasa Aceh yang kini mulai redup eksistensinya dikarnakan masyarakat Aceh itu sendiri.\nBahasa Aceh mulai ter-arjinalkan dinegri sendiri menjadi bahasa asing. Karna kurangnya pengenalan terhadap bahasa Aceh menjadi poin penting yang perlu dipertimbangkan. Bahkan disekolah-sekolah dasar, Bahasa Aceh menjadi pelajaran yang posisinya tidak terlalu diperhatikan. Dulu masa saya SD pelajaran bahasa Aceh disebut dengan pelajaran 'MULOK' yang berarti muatan lokal.\nBahasa mampu memainkan peran dalam pembentukan kebudayaan bahkan perdaban.\n\n![IMG_3354.JPG](https://cdn.steemitimages.com/DQmQs7Eozgu8k7aeSM3VNMd2RP4XZQruGvKGXwxcesy5Jof/IMG_3354.JPG)\n\nWalaupun bahasa Aceh bukan merupakan bahasa nasional maupun internasional, namun Aceh pernah menjadi pusat peradaban yang paling besar di Asia Tenggara pada abad ke-17.\nBahasa Aceh dapat menempatkan posisinya untuk menjadikan peradaban dalam daerahnya. Jika kesadaran akan pentingnya berbahasa Aceh telah sirna, maka dapat dipastikan kebudayaan orang Aceh juga akan sirna. Bahkan cara pandang ke-Aceh-an juga tidak dapat kita cicipi lagi.\nDisini,\nDiberikan contoh bagaimana masyarakat Jawa tetap mempertahankan bahasa endatu nya dan menjadikan bahasanya sebagai bahasa dalam forum formal dan informal, dimana yang semua itu sulit ditemukan dipusat urban Masyarakat Aceh saat ini.\n\nUntuk membangkitkan kembali semangat berbahasa dan berbudaya  Aceh, perlu dilakukannya beberapa hal seperti pengenalan jati diri ke-Aceh-an pada generasi muda, menjadikan bahasa Aceh menjadi kebudayaan provinsi, meyakinkan masyarakat Aceh bahwa bahasa Aceh merupakan bahasa endatu, membuka dialog kebudayaan diAceh, dan yang terakhir adalah melakukan berbagai kajian mengenai bahasa Aceh.\n\nSekian tulisan dari saya tentang Makna dan Peran Bahasa Aceh, Semoga bermanfaat.\nTerimakasih, Wassalamualaikum wr wb.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmPFpG1Pjgn9FNRng9VCgfNygt3Kj3zXgJYJTi4J92wep6/IMG_20180612_131009.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmQs7Eozgu8k7aeSM3VNMd2RP4XZQruGvKGXwxcesy5Jof/IMG_3354.JPG\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "antropologi-volume-3-26-makna-dan-peran-bahasa-aceh",
      "title": "ACEHNOLOGI, VOLUME 3/26 (MAKNA DAN PERAN BAHASA ACEH)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-16T10:17:21",
  "trx_id": "ceba3dea07cf20cd8326ce943df59bc9f01ab70d",
  "trx_in_block": 27,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24223346,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "antropologi-volume-3-26-makna-dan-peran-bahasa-aceh",
      "voter": "nurulbalqs",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-16T10:16:06",
  "trx_id": "1618155a191880a846f0308afa784d68bf4edcf4",
  "trx_in_block": 23,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24223329,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "@@ -2231,17 +2231,16 @@\n .%0ATerima\n- \n kasih, W\n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmPFpG1Pjgn9FNRng9VCgfNygt3Kj3zXgJYJTi4J92wep6/IMG_20180612_131009.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmQs7Eozgu8k7aeSM3VNMd2RP4XZQruGvKGXwxcesy5Jof/IMG_3354.JPG\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "antropologi-volume-3-26-makna-dan-peran-bahasa-aceh",
      "title": "ANTROPOLOGI, VOLUME 3/26 (MAKNA DAN PERAN BAHASA ACEH)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-16T10:15:15",
  "trx_id": "f930549450117876b4b09e42194bc6482321969b",
  "trx_in_block": 18,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24223328,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-27-cara-berfikir-orang-aceh",
      "voter": "steeming-hot",
      "weight": 400
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-16T10:15:12",
  "trx_id": "f552fa539312a58bd3a29242058e3c020c7f3f0e",
  "trx_in_block": 10,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24223306,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "![IMG_3358.JPG](https://cdn.steemitimages.com/DQmYz4aAaDpM4Vzj9Q14hrVgP8iu57YBsRuToo2nFBhi2pB/IMG_3358.JPG)\n\nAssalamualaikum wr wb\nSahabat steemit, kali ini saya menulis tentang 'CARA BERFIKIR ORANG ACEH'\nTujuan dari bab ini adalah untuk menggali filsafat berfikir orang Aceh yang dikenal dengan 'seumike' yang berarti berfikir.\nCara berfikir orang Aceh yang paling otentik adalah 'hadih maja' yang merupakan nasihat para endatu.\n\nKontruksi berfikir masyarakat Aceh mengikuti wilayah dan status sosial, yang artinya orang Aceh menciptakan wilayah dan status sosial untuk berkonflik dan mencari aliansi sebanyak mungkin.\nAkhirnya dapat dikatakan, pola berfikir orang Aceh dibangun atas tiga fondasi dasar. Yaitu : Alam, Agama, dan Jiwa.\nSaat mengaitkan dengan Alam maka muncul istilah 'Hana Roh' yang dapat diartikan dengan spirit. Masuk akal atau tidaknya yang jelas kita tidak dapat melakukan sesuatu yang melawan Alam. \nSpirit antar manusia dengan alam sangat penting, kenapa? karna biasanya orang Aceh juga melakukan persembahan untuk Alam dengan Kenduri.\n\n![IMG_20180612_130457.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmST1w1BFBEKYSLtUKkjyhD7FP6D4UELBoWvmBJsjLWxou/IMG_20180612_130457.jpg)\n\nIstilah lainnya adalah 'Hana Get atau Hana Jroh' yang berarti nasihat atas pemikiran dari endatu Aceh yang didasarkan pada Jiwa, yaitu jiwa leluhur ke-Aceh-an. Sering bila ada perlakuan yang tidak sesuai dengan semestinya dan seharusnya, maka akan langsung dinasihatkan dengan menekankan bahwa itu tidak baik 'hana get'. Yang jika dilanggar akan melawan aspek-aspek batiniyyah manusia.\nIstilah lainnya adalah 'Han Jeut' yang artinya tidak boleh. Didasarkan pada Agama dan keluarkan oleh para Ulama dari hukum-hukum Allah yang menjadi larangan.\n\nCara berfikir Han Jeut ini menjadi negosiasi terakhir setelah Hana Roh dan Hana Get tidak berjalan dalam masyarakat. Namun, jika Han Jeut pun tidak dapat diterapkan maka dapat dipastikan masyarakat Aceh berada dalam kegamangan.\nKetika Alam-Agama-Jiwa tidak menjadi dasar berfikir masyarakat Aceh, maka struktur sosial menjadi rapuh. Akibatnya rakyat tidak memiliki pemimpin spiritual yang mampu memahamkan diri mereka pada falsafah Hana Roh, Hana Get, dan Han Jeut.\n\nSekian tulisan saya tentang Cara Berfikir Orang Aceh, Semoga bermanfaat.\nTerimakasih, Wassalamualaikum wr wb.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmYz4aAaDpM4Vzj9Q14hrVgP8iu57YBsRuToo2nFBhi2pB/IMG_3358.JPG\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmST1w1BFBEKYSLtUKkjyhD7FP6D4UELBoWvmBJsjLWxou/IMG_20180612_130457.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-27-cara-berfikir-orang-aceh",
      "title": "ACEHNOLOGI, VOLUME 3/27 (CARA BERFIKIR ORANG ACEH)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-16T10:14:06",
  "trx_id": "aa5a93a379f6126508a45f7de556ceedd5a9f834",
  "trx_in_block": 24,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24222047,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "antropologi-volume-3-26-makna-dan-peran-bahasa-aceh",
      "voter": "coretan.aksara",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-16T09:11:09",
  "trx_id": "0910227e1ac7909172565faac95d8d496d7aec16",
  "trx_in_block": 2,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24221358,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "@@ -2168,16 +2168,52 @@\n ari saya\n+ tentang Makna dan Peran Bahasa Aceh\n , Semoga\n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmPFpG1Pjgn9FNRng9VCgfNygt3Kj3zXgJYJTi4J92wep6/IMG_20180612_131009.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmQs7Eozgu8k7aeSM3VNMd2RP4XZQruGvKGXwxcesy5Jof/IMG_3354.JPG\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "antropologi-volume-3-26-makna-dan-peran-bahasa-aceh",
      "title": "ANTROPOLOGI, VOLUME 3/26 (MAKNA DAN PERAN BAHASA ACEH)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-16T08:36:42",
  "trx_id": "c1d41da8975c8603773af75d7a1e765fc28cc297",
  "trx_in_block": 2,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24221332,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "antropologi-volume-3-26-makna-dan-peran-bahasa-aceh",
      "voter": "hackerzizon",
      "weight": 100
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-16T08:35:24",
  "trx_id": "108580c20fc28d9f7947ed7a9e9890593603a648",
  "trx_in_block": 10,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24221326,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "antropologi-volume-3-26-makna-dan-peran-bahasa-aceh",
      "voter": "alphabot",
      "weight": 100
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-16T08:35:06",
  "trx_id": "d5f35ea9d837c0b729e849c618de59ab7ba37b7a",
  "trx_in_block": 18,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24221322,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "![IMG_20180612_131009.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmPFpG1Pjgn9FNRng9VCgfNygt3Kj3zXgJYJTi4J92wep6/IMG_20180612_131009.jpg)\n\nAssalamualaikum wr wb\nSalam pembaca steemit, kali ini saya menulis tentang 'MAKNA DAN PERAN BAHASA ACEH'\nDidalam bab ini,\nPenulis asli buku antroplogi ini menceritakan bagaimana posisi penggunaan bahasa Aceh berdasarkan kisahnya yang dimulai dari kampung hingga ke kota Banda Aceh.\nTernyata, penggunaan bahasa Aceh yang kini mulai redup eksistensinya dikarnakan masyarakat Aceh itu sendiri.\nBahasa Aceh mulai ter-arjinalkan dinegri sendiri menjadi bahasa asing. Karna kurangnya pengenalan terhadap bahasa Aceh menjadi poin penting yang perlu dipertimbangkan. Bahkan disekolah-sekolah dasar, Bahasa Aceh menjadi pelajaran yang posisinya tidak terlalu diperhatikan. Dulu masa saya SD pelajaran bahasa Aceh disebut dengan pelajaran 'MULOK' yang berarti muatan lokal.\nBahasa mampu memainkan peran dalam pembentukan kebudayaan bahkan perdaban.\n\n![IMG_3354.JPG](https://cdn.steemitimages.com/DQmQs7Eozgu8k7aeSM3VNMd2RP4XZQruGvKGXwxcesy5Jof/IMG_3354.JPG)\n\nWalaupun bahasa Aceh bukan merupakan bahasa nasional maupun internasional, namun Aceh pernah menjadi pusat peradaban yang paling besar di Asia Tenggara pada abad ke-17.\nBahasa Aceh dapat menempatkan posisinya untuk menjadikan peradaban dalam daerahnya. Jika kesadaran akan pentingnya berbahasa Aceh telah sirna, maka dapat dipastikan kebudayaan orang Aceh juga akan sirna. Bahkan cara pandang ke-Aceh-an juga tidak dapat kita cicipi lagi.\nDisini,\nDiberikan contoh bagaimana masyarakat Jawa tetap mempertahankan bahasa endatu nya dan menjadikan bahasanya sebagai bahasa dalam forum formal dan informal, dimana yang semua itu sulit ditemukan dipusat urban Masyarakat Aceh saat ini.\n\nUntuk membangkitkan kembali semangat berbahasa dan berbudaya  Aceh, perlu dilakukannya beberapa hal seperti pengenalan jati diri ke-Aceh-an pada generasi muda, menjadikan bahasa Aceh menjadi kebudayaan provinsi, meyakinkan masyarakat Aceh bahwa bahasa Aceh merupakan bahasa endatu, membuka dialog kebudayaan diAceh, dan yang terakhir adalah melakukan berbagai kajian mengenai bahasa Aceh.\n\nSekian tulisan dari saya, Semoga bermanfaat.\nTerima kasih, Wassalamualaikum wr wb.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmPFpG1Pjgn9FNRng9VCgfNygt3Kj3zXgJYJTi4J92wep6/IMG_20180612_131009.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmQs7Eozgu8k7aeSM3VNMd2RP4XZQruGvKGXwxcesy5Jof/IMG_3354.JPG\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "antropologi-volume-3-26-makna-dan-peran-bahasa-aceh",
      "title": "ANTROPOLOGI, VOLUME 3/26 (MAKNA DAN PERAN BAHASA ACEH)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-16T08:34:54",
  "trx_id": "f9fa45e71b38dec0ac3c05733024bdddf67b517a",
  "trx_in_block": 30,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24218392,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "masripribumi",
      "permlink": "lomba-layang-tunang-dan-syariat",
      "voter": "nurulbalqs",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-16T06:08:21",
  "trx_id": "4524069778ddaf7abd7a8a838848638986b8f1da",
  "trx_in_block": 1,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24086200,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-25-sistem-kebudayaan-aceh",
      "voter": "nurulbalqs",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-11T15:56:48",
  "trx_id": "134089a0c18dd33951b811ca3a4e56eee754332d",
  "trx_in_block": 13,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24086170,
  "op": [
    "account_update",
    {
      "account": "nurulbalqs",
      "json_metadata": "{\"profile\":{\"profile_image\":\"https://cdn.steemitimages.com/DQmNnnB7e28ATUKgCGAcptpvu1pcd4ddcXMcX31HyVU11ZV/1526280856733.jpg\"}}",
      "memo_key": "STM5QS5f8Y41jzq1AiB2aYiDe3RxZYMjyxuGkEmFdqZRgTBmc3qej"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-11T15:55:18",
  "trx_id": "71d087ecddc4c7e514d34363c15f5b124b62bd88",
  "trx_in_block": 13,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24086097,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-25-sistem-kebudayaan-aceh",
      "voter": "kutipan-anime121",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-11T15:51:39",
  "trx_id": "6e29fbc2aa84733c41ac9828ca9e1db6070126ee",
  "trx_in_block": 8,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24085918,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-25-sistem-kebudayaan-aceh",
      "voter": "fastresteem",
      "weight": 100
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-11T15:42:42",
  "trx_id": "503d78245ebea5875a0f52fbe52070b5a80a92b8",
  "trx_in_block": 28,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24085914,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "body": "![IMG_3303.JPG](https://cdn.steemitimages.com/DQmSG4ZNwZX2spy3CyX5rTjQb32sLTf958RX5NSgFy25rwp/IMG_3303.JPG)\n\nAssalamualaikum wr wb\nPembaca steemit, kali ini saya menulis tentang 'SISTEM KEBUDAYAAN ACEH'\nBudaya, suatu daerah yang mempunyai budaya berarti daerah itu memiliki identitas.\njadi, silahkan cerna sendiri apa itu Budaya.\nBab sistem kebudayaan Aceh ini mengupas kemampuan orang Aceh dalam menciptakan, merekayasa, dan mempertahankan sistem kebudayaan.\nAda tiga konsep tentang kemampuan orang Aceh didalam memunculkan kebudayaan, yaitu : saya,keberadaan,dan aksi.\n\n![IMG_20180612_130548.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmQrkXfYE9SMTf7EB7bgVVAgonJumH8yT83NdagypBS59b/IMG_20180612_130548.jpg)\n\nMasyarakat Aceh selalu memfungsikan Islam didalam kehidupan mereka. Mereka menganggap, untuk mengenal diri,tahu diri,posisi diri perlu pendalaman Islam. Mulai dari syariat, hakikat, hingga makrifat.\nSetelah pendalaman tersebut, barulah mereka berani menyebut diri 'lon' (saya).\nPersoalan 'turi dro' atau kenal diri merupakan hal yang harus dilakukan orang Aceh. karna 'turi dro' merpakan pra-syarat untuk membangun kebudayaan. Sehingga orang Aceh mempunyai dasar untuk bertindak dengan falsafah, yaitu : ingat, seimbang, dan syukur.\nDalam kehidupan masyarakat Aceh memiliki 'haba peuingat' yang berarti kabar untuk mengingatkan. Seperti contohnya Hikayat, Dakwah, dan Nadzam.\n\nDidalam mengartikan makna 'seimbang',\nMasyarakat Aceh selalu memiliki budaya untuk 'timang' (sejajar) atas apapun yang dilakukannya.\nseperti contohnya menyeimbangkan hubungan manusia dengan Tuhan dan alam. Namun, apabila tidak bisa menyeimbangkannya maka mereka akan kembali kepada haba peuingat hasil dari nasihat para endatu (leluhur).\n\n![IMG_1420.JPG](https://cdn.steemitimages.com/DQmTVBp9kZDpb28AachRaG4Eqg8Tf8USfSa52iyaN2eyEBn/IMG_1420.JPG)\n\nIstilah 'Mangat' merupakan istilah yang digunakan orang Aceh untuk sesuatu yang baik-baik atau yang enak-enak. Jadi, orang Aceh membiasakan diri untuk tidak bergantung pada nominal materi dan tetap kepada Beurekah. Sehingga makna syukur sangat tetap dijunjung tingggi.\n\nSekian tulisan saya tentang Sistem Kebudayaan Aceh, semoga bermanfaat.\nTerimakasih, Wassalamualaikum wr wb.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"aceh\",\"indonesia\",\"history\",\"ksi\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmSG4ZNwZX2spy3CyX5rTjQb32sLTf958RX5NSgFy25rwp/IMG_3303.JPG\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmQrkXfYE9SMTf7EB7bgVVAgonJumH8yT83NdagypBS59b/IMG_20180612_130548.jpg\",\"https://cdn.steemitimages.com/DQmTVBp9kZDpb28AachRaG4Eqg8Tf8USfSa52iyaN2eyEBn/IMG_1420.JPG\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "acehnologi-volume-3-25-sistem-kebudayaan-aceh",
      "title": "ACEHNOLOGI, VOLUME 3/25 (SISTEM KEBUDAYAAN ACEH)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-11T15:42:30",
  "trx_id": "b224fc0fac6ba2ae497f68c986fd8c2abd63f074",
  "trx_in_block": 27,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24084496,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "nurulbalqs",
      "permlink": "acehnologi-volume-2-19-sastra-aceh",
      "voter": "nurulbalqs",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-11T14:31:33",
  "trx_id": "cb08c8d1904e73b501507b2ca68c3c0bea16b36b",
  "trx_in_block": 1,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24084364,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "rachmaddarmawan",
      "permlink": "fastastic-moment-in-sea-aceh-371adf3a40563",
      "voter": "nurulbalqs",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-11T14:24:57",
  "trx_id": "fc1b6b9ce7664b863fb4deca5aa2bcd5664e9d07",
  "trx_in_block": 59,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24084269,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "rachmaddarmawan",
      "permlink": "baiturrahman-grand-mosque-e95fc0511a2a",
      "voter": "nurulbalqs",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-11T14:20:12",
  "trx_id": "5d310817105f209a475b0d11225d271e3f529a85",
  "trx_in_block": 24,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24084228,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "rachmaddarmawan",
      "permlink": "sunset-of-kuala-cut-beach-704aa56c77239",
      "voter": "nurulbalqs",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-11T14:18:09",
  "trx_id": "e978043af941acabfb203c02d9fb33407dccb6e9",
  "trx_in_block": 3,
  "virtual_op": 0
}