{
  "block": 106148608,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "noormoohammad",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "7120.689690 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2026-05-18T04:34:24",
  "trx_id": "acb6d7eef75006c95f4d1e10dfdfd91e489d00b0",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 105996683,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "noormoohammad",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "4408.479285 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2026-05-12T21:21:24",
  "trx_id": "bdec1e4fde5f609431f31a13b844099f42fb5ff7",
  "trx_in_block": 4,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 105516139,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "noormoohammad",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "7133.205446 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2026-04-26T03:48:39",
  "trx_id": "843f9ee90433cdebf95993495299d32e30cff1ca",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 102865715,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "noormoohammad",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "4450.026104 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2026-01-23T19:24:27",
  "trx_id": "41fc49e5cc672b17a4c73a6bfd569146f6636de7",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 91311964,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "noormoohammad",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "4614.245301 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2024-12-17T14:36:09",
  "trx_id": "730a24f0f12eb4fb185d2c7bf9450d87939f459a",
  "trx_in_block": 2,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 79866119,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "noormoohammad",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "4783.378833 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2023-11-14T06:17:18",
  "trx_id": "7f30a391f977304c01bbfb89960f38351df77516",
  "trx_in_block": 3,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 78360431,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "noormoohammad",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "7720.287619 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2023-09-22T08:21:18",
  "trx_id": "d4326409b0269c4ff1629445722fc069fd09fbbf",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 69118496,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "noormoohammad",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "7942.339057 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2022-11-03T16:05:12",
  "trx_id": "029edb9c4eb0727a5fe4c98c128770c0965237a5",
  "trx_in_block": 4,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 60821942,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "noormoohammad",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "8162.446658 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2022-01-17T21:27:06",
  "trx_id": "ec1c5823a1800577427b8e80393fb00ab4cd692e",
  "trx_in_block": 60,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 54612360,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "noormoohammad",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "8346.640946 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2021-06-14T04:42:24",
  "trx_id": "11dcb90e06ac5f59ef5bb525e88f16147426d0d3",
  "trx_in_block": 4,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 49359673,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "noormoohammad",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "8534.062920 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-12-11T14:56:18",
  "trx_id": "f3f479f5f633a7fd4ceabdcf6e8a14f4d924ed67",
  "trx_in_block": 10,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 49211214,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "noormoohammad",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "1912.543513 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-12-06T08:32:39",
  "trx_id": "d32865a699f8316c591f79eb4fdb4b053a0f00fa",
  "trx_in_block": 4,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 49194757,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "noormoohammad",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "8540.270774 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-12-05T18:34:00",
  "trx_id": "1f20f592e5251c36eea54b1807287d5df661a995",
  "trx_in_block": 8,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 48267089,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "noormoohammad",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "1920.017158 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-11-02T23:31:36",
  "trx_id": "9027178e4ce019fe084571b14fc408ad63599ad6",
  "trx_in_block": 3,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 43221513,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "noormoohammad",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "8743.076133 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-05-09T09:33:48",
  "trx_id": "c23fd68664a7eb70f8a0e16496f6826a50bb6730",
  "trx_in_block": 3,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 43198289,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "noormoohammad",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "1953.311140 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-05-08T13:44:30",
  "trx_id": "894ef8abcb11768f582254f5b90930e096ba5b61",
  "trx_in_block": 4,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 40445335,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "steemitboard",
      "body": "Congratulations @noormoohammad! You received a personal award!\n\n<table><tr><td>https://steemitimages.com/70x70/http://steemitboard.com/@noormoohammad/birthday2.png</td><td>Happy Birthday! - You are on the Steem blockchain for 2 years!</td></tr></table>\n\n<sub>_You can view [your badges on your Steem Board](https://steemitboard.com/@noormoohammad) and compare to others on the [Steem Ranking](https://steemitboard.com/ranking/index.php?name=noormoohammad)_</sub>\n\n\n**Do not miss the last post from @steemitboard:**\n<table><tr><td><a href=\"https://steemit.com/steemitboard/@steemitboard/steemitboard-ranking-update-a-better-rich-list-comparator\"><img src=\"https://steemitimages.com/64x128/https://cdn.steemitimages.com/DQmfRVpHQhLDhnjDtqck8GPv9NPvNKPfMsDaAFDE1D9Er2Z/header_ranking.png\"></a></td><td><a href=\"https://steemit.com/steemitboard/@steemitboard/steemitboard-ranking-update-a-better-rich-list-comparator\">SteemitBoard Ranking update - A better rich list comparator</a></td></tr></table>\n\n###### [Vote for @Steemitboard as a witness](https://v2.steemconnect.com/sign/account-witness-vote?witness=steemitboard&approve=1) to get one more award and increased upvotes!",
      "json_metadata": "{\"image\":[\"https://steemitboard.com/img/notify.png\"]}",
      "parent_author": "noormoohammad",
      "parent_permlink": "hari-ini-pemkab-pidie-gelar-festival-tot-apam",
      "permlink": "steemitboard-notify-noormoohammad-20200201t181959000z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-02-01T18:20:00",
  "trx_id": "4a191c2265f707e8baf591d17c2a868872f6248d",
  "trx_in_block": 3,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 34749972,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "noormoohammad",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "8913.086283 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2019-07-17T19:52:06",
  "trx_id": "00599bc0f1a45b8251f78e5c8cc3a2d9f5ad5191",
  "trx_in_block": 1,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 29974132,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "steemitboard",
      "body": "Congratulations @noormoohammad! You received a personal award!\n\n<table><tr><td>https://steemitimages.com/70x70/http://steemitboard.com/@noormoohammad/birthday1.png</td><td>Happy Birthday! - You are on the Steem blockchain for 1 year!</td></tr></table>\n\n<sub>_[Click here to view your Board](https://steemitboard.com/@noormoohammad)_</sub>\n\n\n> Support [SteemitBoard's project](https://steemit.com/@steemitboard)! **[Vote for its witness](https://v2.steemconnect.com/sign/account-witness-vote?witness=steemitboard&approve=1)** and **get one more award**!",
      "json_metadata": "{\"image\":[\"https://steemitboard.com/img/notify.png\"]}",
      "parent_author": "noormoohammad",
      "parent_permlink": "hari-ini-pemkab-pidie-gelar-festival-tot-apam",
      "permlink": "steemitboard-notify-noormoohammad-20190201t191203000z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2019-02-01T19:12:03",
  "trx_id": "f130f77deb6269e627b0ba5ad1ef84a79a67ac25",
  "trx_in_block": 10,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24612371,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "noormoohammad",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9111.836394 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-29T23:03:39",
  "trx_id": "bf594e2842c9d19a04cdde303cecd04f8702b3e0",
  "trx_in_block": 27,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23923070,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "permlink": "hari-ini-pemkab-pidie-gelar-festival-tot-apam",
      "voter": "iqbalhafidh",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-05T23:57:06",
  "trx_id": "98e267ccca2d1c2bf5fd7796f65e11ad1acd0b05",
  "trx_in_block": 8,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23673977,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "permlink": "cara-melupakan-huruf-jawi-di-aceh",
      "voter": "iqbalhafidh",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-06-27T00:05:15",
  "trx_id": "a86cafe96c73cacc85d419d757e787a2328c5291",
  "trx_in_block": 13,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23673972,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "permlink": "re-hasnandaputra-re-noormoohammad-cara-melupakan-huruf-jawi-di-aceh-20180225t000014869z",
      "voter": "iqbalhafidh",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-06-27T00:05:00",
  "trx_id": "48937391043e1d24397732a17b1d80cd30d8c667",
  "trx_in_block": 77,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23673968,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "iqbalhafidh",
      "body": "توليس دالم بهاس جاوي, ڽن بارو نا لوم توليسان جاوي\nTulis dalam bahsa Jawö, nyan barô na lom tulisan jawö nyan",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"history\"],\"app\":\"steemit/0.1\"}",
      "parent_author": "noormoohammad",
      "parent_permlink": "cara-melupakan-huruf-jawi-di-aceh",
      "permlink": "re-noormoohammad-cara-melupakan-huruf-jawi-di-aceh-20180627t000448526z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-06-27T00:04:48",
  "trx_id": "c854ddb6b51211c33958e4a01ac37d4c9eb6edbf",
  "trx_in_block": 24,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22559021,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "noormoohammad",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "29496.224593 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-19T05:56:36",
  "trx_id": "3044794264bd742034aef35ecf4d7f9e86f34d93",
  "trx_in_block": 22,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 21994749,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "permlink": "hari-ini-pemkab-pidie-gelar-festival-tot-apam",
      "voter": "ax3",
      "weight": 100
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-04-29T15:37:18",
  "trx_id": "bde3cac163dbd04836779b8740684903b86f1dc2",
  "trx_in_block": 28,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 21994746,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "body": "![FB_IMG_15250159586072781.jpg](https://steemitimages.com/DQmWrvivYMC4yQDZiBg1gpXR2pG2WjYKUKE25guBk1gaerq/FB_IMG_15250159586072781.jpg)\n\n\nPemkab Pidie hari ini, Minggu, 29 April 2018 menggelar Festival Tot Apam di Alun-Alun Kota Sigli, Kabupaten Pidie. \n\nKegiatan Tot Apam ini dihadiri \n1.000 peserta lebih dari 23 Kecamatan yang ada di Kabupaten Pidie. \n\nMuhammad Fadhil, Kabaq Humas dan Protekoler Bupati Pidie, menyampaikan khanduri Tot Apam dilaksanakan pada setiap bulan rajab untuk mengenang kembali tradisi masyarakat Pidie.\n\n\"Ini adalah budaya Pidie pada bulan Rajab dalam tahun Hijriah, khanduri Tot Apam ini bertujuan untuk mempersatukan dan mempererat silaturrahim antar gampong\". Kata Fadil.\n\n\nFadil menambahkan kegiatan Tot Apam sebagai bagian dari visi misi Bupati dan Wakil Bupati Pidie, Roni Ahmad- Fadlullah TM Daud. Menurutnya, Pemerintah Pidie konsen untuk menjadikan Pidie sebagai daerah tujuan wisatawan.\n\nSaya mengajak semua masyarakat dan para wisatawan untuk berkunjung ke Pidie untuk melihat  budaya Pidie lewat khanduri Apam ini. Kata Fadil.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"berita\"],\"image\":[\"https://steemitimages.com/DQmWrvivYMC4yQDZiBg1gpXR2pG2WjYKUKE25guBk1gaerq/FB_IMG_15250159586072781.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "berita",
      "permlink": "hari-ini-pemkab-pidie-gelar-festival-tot-apam",
      "title": "Hari Ini, Pemkab Pidie Gelar Festival Tot Apam"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-04-29T15:37:09",
  "trx_id": "03292edbe0a49fe6d739b5f7afbbeb18fbf20305",
  "trx_in_block": 3,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20746962,
  "op": [
    "author_reward",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "permlink": "alumni-sman-i-keumala-sosialisasi-masuk-perguruan-tinggi",
      "sbd_payout": "0.070 SBD",
      "steem_payout": "0.000 STEEM",
      "vesting_payout": "69.404339 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-17T06:23:06",
  "trx_id": "0000000000000000000000000000000000000000",
  "trx_in_block": 4294967295,
  "virtual_op": 11
}

{
  "block": 20605974,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "permlink": "alumni-sman-i-keumala-sosialisasi-masuk-perguruan-tinggi",
      "voter": "poocut",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-12T08:46:18",
  "trx_id": "0461e8a6bf7bd785790d3a12c89ac8534856e940",
  "trx_in_block": 40,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20546419,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "permlink": "alumni-sman-i-keumala-sosialisasi-masuk-perguruan-tinggi",
      "voter": "anomaly",
      "weight": 100
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-10T07:02:06",
  "trx_id": "9932a09e5c58a358fec67da5eba0a86a8296371d",
  "trx_in_block": 8,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20546244,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "permlink": "alumni-sman-i-keumala-sosialisasi-masuk-perguruan-tinggi",
      "voter": "hr1",
      "weight": 2
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-10T06:53:21",
  "trx_id": "22c5b18f41f3b76daea16d15e8316f6839ea7d9c",
  "trx_in_block": 74,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20545723,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "permlink": "alumni-sman-i-keumala-sosialisasi-masuk-perguruan-tinggi",
      "voter": "raise-me-up",
      "weight": 60
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-10T06:27:15",
  "trx_id": "98043b07d24901662b57144ced4cc3cdfbf8fa24",
  "trx_in_block": 43,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20545641,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "body": "![20180310_105304.jpg](https://steemitimages.com/DQmTQT2Ap1Esi8rgRnUTgQadv3rG7TRnMLLQN8NMj6XKtb9/20180310_105304.jpg)\n\nAlumni SMA Negeri I Keumala, hari ini melakukan sosialisasi masuk perguruan tinggi dihalamam sekolah setempat, Desa Cot Nuran, Kecamatan Keumala, Kabupaten Pidie, Sabtu, 10 Maret 2018.\n\nSosialisasi masuk perguruan tinggi ini dihadiri beberapa alumni SMA Negeri I Keumala seperti Muhammad Nur, M. Pd, Dosen Serambi Mekkah, Habil Razali, wartawan Aceh Kita, dan  beberapa alumni lainya sebagai pemateri. Selain itu, kegiatan ini melibatkan mahasiswa UIN Ar- Raniry yang sedang melaksanakan praktek magang PPL disekolah setempat.\n\nHelmi Fitra, S. Pd, Ketua Alumni SMAN I Keumala, dalam sambutannya menyampaikan sosialisasi ini bertujuan untuk memotivasi siswa masuk Perguruan Tinggi Negeri dan Swasta di Banda Aceh seperti Universitas UIN Ar- Raniry, Unsyiah, Universitas Serambi Mekkah, Abulyatama dan lainya. Demikian.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"berita\"],\"image\":[\"https://steemitimages.com/DQmTQT2Ap1Esi8rgRnUTgQadv3rG7TRnMLLQN8NMj6XKtb9/20180310_105304.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "berita",
      "permlink": "alumni-sman-i-keumala-sosialisasi-masuk-perguruan-tinggi",
      "title": "Alumni SMAN I Keumala, Sosialisasi Masuk Perguruan Tinggi"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-10T06:23:06",
  "trx_id": "dd0020fa499c437192ac1ddc89d1271fbe745ef9",
  "trx_in_block": 37,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20541578,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "body": "![FB_IMG_15205990072070905.jpg](https://steemitimages.com/DQmdUTSMPHbCtpfNWeCTHZNr6M8tkQD7uZDhQsvfq3SC1jb/FB_IMG_15205990072070905.jpg)\n\n\n30 November 2016. \nHari pertama, saya bertemu dan melihat Datok Tan Sri Sanusi Juned mengupas sejarah Aceh, \"Daod Bereu'eeh di Mata Tan Sri Sanusi Juned.\n\nSebelumnya, nama beliau saya baca dalam buku buku sejarah seperti buku Diaspora Aceh, karangan Antje Miscbah, Australia. \n\nDalam buku tersebut beliau mengatakan, \"Orang Aceh tidak pernah bersatu, kecuali menghadapi musuh yang sama\". Peryataan tersebut semakin membuat saya penasaran karena ada benarnya  ketika melihat Aceh pasca MoU Helsinki.  \n\nSetelah bertemu, melihat dan mendegar kupasan sejarah perjuangan Tgk. Muhammad Daod Bereu'eh dalam perjuangan DI/ TII, saya menyimpulkan Datok Tan Sri Sanusi Juned lebih diaspora diantara diaspora Aceh lainya dalam perpektif sejarah. Diaspora top Aceh  lainya adalah Dr. Yusra Habib Abdulgani, Skandinavia.\n\nDalam kesempatan seminar tsbt, beliau menceritakan suatu ketika bertemu calon mertuanya, Tgk. Muhammad Daod Bereu'eeh dihamparan sawahnya di Berenuen, Pidie. Sebagai anak muda beliau datang dari Malaysia. Kala itu, Abu bereu'eeh sedang Kuh Lung, kenangnya, padahal beliau ini Gubernur Militer Aceh. Ungkapnya.\n\nTgk. Muhammad Daod Bereu'eeh sangat sederhana dalam meladeni rakyatnya, ceritanya lagi. \n\nUntuk itu, Datok Tan sri Sanusi Juned menantang sejawaran untuk menulis kembali sejarah rekam jejak hubungan Presiden Soekarno dengan Abu Bereu' eeh. Menurutnya ada fakta sejarah yang dihilangkan sejarawan. \n\nHari ini, Jumat, 9 Maret 2018, Datok Tan Sri Sanusi Juned menghadap Sang Khalid, putra Malaysia berdarah Aceh Besar ini meniti karir politik di Malaysia hingga menjadi Menteri Pembagunan pada masa Perdana Menteri Dr. Mahadtir Muhammad, Bapak pembagunan Malaysia.\n\nSemoga khusnul khatimah TUAN GURU.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"sejarah\"],\"image\":[\"https://steemitimages.com/DQmdUTSMPHbCtpfNWeCTHZNr6M8tkQD7uZDhQsvfq3SC1jb/FB_IMG_15205990072070905.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "sejarah",
      "permlink": "bertemu-datok-tan-sri-sanusi-juned",
      "title": "Mimpi Ingin Bertemu Datok Tan Sri Sanusi Juned"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-10T02:59:18",
  "trx_id": "9df895b0f023f9d9fc9cfaad0cfac059031c231a",
  "trx_in_block": 42,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20541418,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "body": "@@ -150,17 +150,16 @@\n  2016. %0A\n-%0A\n Hari per\n@@ -162,16 +162,22 @@\n  pertama\n+, saya\n  bertemu\n@@ -283,19 +283,20 @@\n si Juned\n-, s\n+.%0A%0AS\n ebelumny\n@@ -296,16 +296,17 @@\n belumnya\n+,\n  nama be\n@@ -407,16 +407,18 @@\n tralia. \n+%0A%0A\n Dalam bu\n@@ -419,19 +419,25 @@\n lam buku\n-nya\n+ tersebut\n  beliau \n@@ -523,20 +523,26 @@\n a%22. \n-Kata katanya\n+Peryataan tersebut\n  sem\n@@ -573,72 +573,9 @@\n ran \n-dengannya karena bagaimana beliau mengumpulkan hipotesis ini?  K\n+k\n aren\n@@ -589,16 +589,17 @@\n enarnya \n+ \n ketika m\n@@ -609,17 +609,8 @@\n hat \n-dinamika \n Aceh\n@@ -867,16 +867,88 @@\n ejarah. \n+Diaspora top Aceh  lainya adalah Dr. Yusra Habib Abdulgani, Skandinavia.\n %0A%0ADalam \n@@ -1826,12 +1826,13 @@\n oga \n+k\n hus\n-h\n+n\n ul k\n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"sejarah\"],\"image\":[\"https://steemitimages.com/DQmdUTSMPHbCtpfNWeCTHZNr6M8tkQD7uZDhQsvfq3SC1jb/FB_IMG_15205990072070905.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "sejarah",
      "permlink": "bertemu-datok-tan-sri-sanusi-juned",
      "title": "Bertemu Datok Tan Sri Sanusi Juned"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-10T02:51:15",
  "trx_id": "4fb61ad75525f0dbdc4fcf9c8869de7c4367ad0f",
  "trx_in_block": 30,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20528019,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "body": "![FB_IMG_15205990072070905.jpg](https://steemitimages.com/DQmdUTSMPHbCtpfNWeCTHZNr6M8tkQD7uZDhQsvfq3SC1jb/FB_IMG_15205990072070905.jpg)\n\n\n30 November 2016. \n\nHari pertama bertemu dan melihat Datok Tan Sri Sanusi Juned mengupas sejarah Aceh, \"Daod Bereu'eeh di Mata Tan Sri Sanusi Juned, sebelumnya nama beliau saya baca dalam buku buku sejarah seperti buku Diaspora Aceh, karangan Antje Miscbah, Australia. Dalam bukunya beliau mengatakan, \"Orang Aceh tidak pernah bersatu, kecuali menghadapi musuh yang sama\". Kata katanya semakin membuat saya penasaran dengannya karena bagaimana beliau mengumpulkan hipotesis ini?  Karena ada benarnya ketika melihat dinamika Aceh pasca MoU Helsinki.  \n\nSetelah bertemu, melihat dan mendegar kupasan sejarah perjuangan Tgk. Muhammad Daod Bereu'eh dalam perjuangan DI/ TII, saya menyimpulkan Datok Tan Sri Sanusi Juned lebih diaspora diantara diaspora Aceh lainya dalam perpektif sejarah. \n\nDalam kesempatan seminar tsbt, beliau menceritakan suatu ketika bertemu calon mertuanya, Tgk. Muhammad Daod Bereu'eeh dihamparan sawahnya di Berenuen, Pidie. Sebagai anak muda beliau datang dari Malaysia. Kala itu, Abu bereu'eeh sedang Kuh Lung, kenangnya, padahal beliau ini Gubernur Militer Aceh. Ungkapnya.\n\nTgk. Muhammad Daod Bereu'eeh sangat sederhana dalam meladeni rakyatnya, ceritanya lagi. \n\nUntuk itu, Datok Tan sri Sanusi Juned menantang sejawaran untuk menulis kembali sejarah rekam jejak hubungan Presiden Soekarno dengan Abu Bereu' eeh. Menurutnya ada fakta sejarah yang dihilangkan sejarawan. \n\nHari ini, Jumat, 9 Maret 2018, Datok Tan Sri Sanusi Juned menghadap Sang Khalid, putra Malaysia berdarah Aceh Besar ini meniti karir politik di Malaysia hingga menjadi Menteri Pembagunan pada masa Perdana Menteri Dr. Mahadtir Muhammad, Bapak pembagunan Malaysia.\n\nSemoga hushul khatimah TUAN GURU.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"sejarah\"],\"image\":[\"https://steemitimages.com/DQmdUTSMPHbCtpfNWeCTHZNr6M8tkQD7uZDhQsvfq3SC1jb/FB_IMG_15205990072070905.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "sejarah",
      "permlink": "bertemu-datok-tan-sri-sanusi-juned",
      "title": "Bertemu Datok Tan Sri Sanusi Juned"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-09T15:40:06",
  "trx_id": "5f91b2df9f0f40cba7711b432f87fa787bd7dc47",
  "trx_in_block": 20,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20492024,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "permlink": "sosialisme-indonesia-idiologi-politik-ekonomi-dan-pembagunan-pangan",
      "voter": "simoait",
      "weight": 1200
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-08T09:39:48",
  "trx_id": "c8e78410a1dbcadbace13e022ba5b3fa420fb140",
  "trx_in_block": 76,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20491824,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "body": "![FB_IMG_15204992687013115.jpg](https://steemitimages.com/DQmWNnf3hQPJLf2Xvg7JdafoiTcvNM5sQM5WeeW1Hx8TPsD/FB_IMG_15204992687013115.jpg)\n\nIndonesia adalah negara kepulauan dengan idiologi pancasila. Secara kesilaan, kelima aitem sila tersebut mengandung nilai- nilai sosialisme, dimana konsep kegotong royongan dan kebersamaan diatur secara kolektif melalui konsep pemerataan. Pemerataan dalam sila Pancasila tidak hanya mencakup ekonomi, politik bahkan mencakup nilai nilai agama secara universal, dimana sila pertama menyebutkan Ketuhanan Yang Maha Esa. Karenanya setiap pemeluk agama diakui pemerintah berdasarkan eksistensi ras, suku bangsa dan golongannya masing masing, baik golongan agama Islam, Kristen, Budha, Hindu, Katolik dan Protestan.\n\nUntuk agama Islam misalnya, kita memiliki kenyakinan keagaman dalam menjalankan  rukun Islam sesuai dengan perintah syariat. Demikian juga dengan kelompok- kelompok agama minoritas lainya di Indonesia. \n\nKeragaman keagamaan di Indonesia berbeda jauh dengan perkembangan keagamaan dunia pada abad pertengahan di eropa.\n\nGereja sebagai pemegang otoritas kuat tidak mengakui pemeluk agama selain Kristen Katolik. Gereja pada abad pertengahan sebagai salah satu simbol kekuasaan menakutkan bagi masyarakat karena statusnya berubah menjadi pelayan sosial, ekonomi dan politik.\n\nMaka dalam prakteknya, gereja diterjemahkan sebagai tangan tuhan di dunia, setiap warga negara tidak boleh melawan perintah gereja karena bisa dihukum mati seperti Marthin Luther. \n\nGereja punya otoritas kuat dalam menetapkan seseorang berdausa, maka untuk menghapuskan dosa tersebut, dia harus mendatangi pendeta untuk meminta surat Indulgensia. Surat tersebut baru bisa dikeluarkan apabila seseorang sudah membayar dalam jumlah uang.\n\nSila kedua, adalah kemanusiaan yang adil dan beradab, dimana warga negara harus diperlakukan sama dihadapan hukum, hukum tidak boleh pilih kasih, hukum tidak boleh tunduk dibawah kekuasaan, hukum sebagai alat dalam memenuhi rasa keadilan.  Nilai- nilai keadilan dan keadaban tersebut adalah nilai nilai ke-Islaman. \n\nSila ketiga adalah Persatuan Indonesia, dimana Indonesia sebagai negara berdaulat dan merdeka dari sabang sampai Merouke dengan satu bahasa resmi yaitu bahasa Indonesia. Indonesia adalah negara dengan keragamaan ras, agama, suku, bahasa dan bangsa dalam bingkai persatuan Indonesia.\n\nSila keempat adalah Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmah Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan Perwakilan, dimana Indonesia menggunakan azas musyawarah dan mufakat dalam memutuskan suatu putusan. Konsep tersebut sudah dijalankan sebelum Indonesia merdeka, dimana kedudukan musyawarah dan mufakat sangat dijunjung tinggi dalam kehidupan bermasyarakat, baik pada masa pergerakan nasional, atau masa masa sebelumnya.  Konsep mufakat ini kemudian melahirkan konsensus. Nilai- nilai musyarawarah dan mufakat adalah cerminan dari nilai- nilai islam, dimana ketika Rasulullah hijrah dari Madinah ke Mekkah bersama rombongannya untuk melaksanakan umrah, tiba- tiba dihadang kaum musyrikin di tengah jalan sehingga terjadi mufakat/ negosiasi. Mufakat ini kemudian dikenal dengan perjanjian Hudaibiah.\n\nSila kelima adalah keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Dimana keadilan menjadi tanggungjawab pemerintah dalam mewujudkan pemerataan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, pemerataan bukan hanya mencakup bidang politik, ekonomi dan sosial budaya, pemerataan harus bisa menjangkau pembagunan infatruktur didaerah- daerah tertinggal, pemerintah  membagun daerah dalam konteks pembagunan naaional seperti pembagunan jalan tol, perbaikan irigasi dan infatruktur lainya. \n\nMaka konsep kepemimpinan sosialisme sangatlah tepat dalam mewujudkan rencana ini. \n\nSosialisme mengajarkan nilai- nilai ke-Islaman, berbeda dengan konsep kapitalisme dimana pasar adalah penentu harga, kapitalisme mengajarkan modal sedikit dengan membawa keuntungan sebanyak- banyaknya. Kapitalisme membuat jurang pemisah antara orang kaya dengan orang miskin, kapitalisme membentuk kasta, kasta dapat melahirkan status. \n\nKarenanya dalam membagun Indonesia, perlu kesamaan sikap dalam pembangunan nasional melalui revolusi agraria dalam sektor pertanian dan perkebunan.\n\nKenapa pertanian?\n\nKarena masalahnya adalah Indonesia negara beriklimkan tropis. Profesor Aryos sendiri, fisikawan dan ahli nukril dari Perancis menyebutkan Indonesia sebagai benua atlantis dengan kesuburan alamnya. Indonesia adalah tanah surga, dari bulan Oktober hingga Maret, Indonesia memasuki musim hujan, Maret sampai Juni Indonesia memasuki musim semi, dari Juni hingga September Indonesia dihadapkan dengan musim kemarau. Pembagian musim ini sebagai peluang bagi Indonesia dalam meningkatkan produksi pangan dalam skala besar seperti yang pernah terjadi pada tahun 1980-an, dimana produksi pangan nasional mencapai 25, 8 juta ton dari sebelumnya 12, 2 juta ton pertahun.\n\nProduksi tersebut naik satu kali lipat dari produksi produksi sebelumnya. \n\nAkibat kenaikan ini, Pemerintaj Indonesia kemudian memdapatkan julukan Macan Asia dari PBB. Lembaga FAO, pangan dunia memberikan penghargaan kepada pemerintah karena keberhasilanya dalam membagun ekonomi nasional lewat swasembada pangan tingkat dunia, PDB Indonesia waktu itu tumbuh diatas 7 -8 %, setingkat dengan pertumbuhan ekonomi Korea Selatan. \n\nSwasembada pangan kala itu bisa berhasil karena pemerintah  menempatkan petani dalam kontek pembagunan nasional melalui REPELITA (Rencana Pembangunan Lima Tahun). Melalui konsep hijau ini, pemerintah kemudian melakukan pembinaan terhadap petani lewat aktifitas peyuluhan, pembinaan program, pembiayaan hingga tahap penelitian. Tidak hanya disitu, untuk meningkatkan produksi pangan petani, pemerintah kemudian menyediakan pupuk sekaligus bibit padi untuk setiap kelompok tani. Bahkan lebih jauh dari itu, pemerintah kemudian menampung hasil gabah melalui koperasi unit desa. Hasil dari ini, pemerintah kemudian berhasil membagun stabilitas ekonomi nasional melalui tangan- tangan petani.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"sosialisme\"],\"image\":[\"https://steemitimages.com/DQmWNnf3hQPJLf2Xvg7JdafoiTcvNM5sQM5WeeW1Hx8TPsD/FB_IMG_15204992687013115.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "sosialisme",
      "permlink": "sosialisme-indonesia-idiologi-politik-ekonomi-dan-pembagunan-pangan",
      "title": "SOSIALISME INDONESIA; IDIOLOGI POLITIK, EKONOMI DAN PEMBAGUNAN PANGAN"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-08T09:29:48",
  "trx_id": "0f746a681c658464e7a5f3d0653aba5493e44ef1",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20415095,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "permlink": "politik-untuk-kemakmuran",
      "voter": "muhibpaya2",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-05T17:26:12",
  "trx_id": "efecd31808dd007d84800552608629f4b49a27f6",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20415092,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "muhibpaya2",
      "body": "Bereh.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"politik\"],\"app\":\"steemit/0.1\"}",
      "parent_author": "noormoohammad",
      "parent_permlink": "politik-untuk-kemakmuran",
      "permlink": "re-noormoohammad-politik-untuk-kemakmuran-20180305t172557010z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-05T17:26:03",
  "trx_id": "82fb8437ba114336511d509bddead7212e7028c9",
  "trx_in_block": 18,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20386209,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "permlink": "poh-cakra",
      "voter": "taasva",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-04T17:21:33",
  "trx_id": "589380e9d6e42ba75bbf8a46f93d2359a21f0ff5",
  "trx_in_block": 40,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20374849,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "body": "![FB_IMG_15200046615363535.jpg](https://steemitimages.com/DQmWYKwQn3ZJKU8edNo43zYKgo4Piky4ruqeh7n3eqvUjdi/FB_IMG_15200046615363535.jpg)\n\nSuatu hari, saya bersama Pemuda Penggemar Apa Karya cs menghadirkan Tgk. Syiek Zakaria Saman, Mantan Menteri Pertahanan GAM dalam sebuah acara diskusi publik dihadapan ratusan mahasiswa, pemuda dan wartawan di salah satu Warkop di Lamyong, Banda Aceh, 30 Januari 2017. \n\nDiskusi sore itu kami bungkus dalam sebuah tema JEP KUPI NGON APA KARYA, DE FACTO DE JURE, LAGEE NA LAJU, Slogan untuk Apa Karia.\n\nDiskusi dipandu oleh Dr. Fuad Mardhatillah, MA, dosen UIN Ar Raniry. \n\nZakaria Saman menjadi buah bibir di kalangan muda mudi Aceh kala itu, banyak orang penasaran dengannya. Dia  hadir untuk memecahkan kebekuan politik lewat kata katanya di media saat pemilukada kemaren, seperti\n\"Kalau dia GAM, saya juga GAM. Saya GAM tahun 1976, sementara mereka masih main debu waktu itu\". \n\nKeunikan lainya adalah Apa Karia berhasil mempopulerkan BOH JANENG. BOH JANENG adalah kata kata adigum yang sering kita ucapkan saat berhadapan dengan MAOP, tapi tidak pernah populer. \n\nKarena sudah dipopulerkan Apa Karia, maka tugas kita sekarang adalah bagaimana mengolahnya menjadi tepung terigu atau keripik Sare dan sejenisnya untuk Mak dan Nyak Nyak yang mau ke Manda Aceh lewat jalan TOL. \n\nBOH  JANENG ta olah beujeut ke sumber dana APBA Aceh. \n\nMasalahnya adalah, Aceh sekarang sedang dihadapkan dengan dilema pergub APBA. Sehingga berdampak kepada penundaan gaji dan lain sebagainya, termasuk bantuan sosial. Akibat satu dan lain hal ini, maka suhu politik di Aceh mendigin bak gunung Himalaya, sekali kali panas bak Piramida di padang pasir. \n\nMaka itu, berdasarkan hasil surve, Ichue pergub APBA ini membuat sebagian orang resah dan sebagiannya lagi senang. Menurut pengakuan ilmu intelijen Jerussalem, suhu naik turun ini bisa berdampak kepada perkembangan spikologi dan kemampuan daya pikir anak Aceh dimasa mendatang, dimana mereka sering kejang kejang dan kurang sabar dalam menghadapi masalah sehingga sering emosional dan lain sebagainya. Karena sering emosi maka kasus seperti main lungkop meja saat pemilihan ketua dewan bisa kembali terjadi , aksi main jotos bak film Jet Lie dan Jeky Chen-pun akan terulang lagi. Miris.\n\nKalau sudah begini, lalu bagaimana? kita harus siap kembali ke zaman Dinosorus bukan zaman Now.  Jikapun tidak percaya, tanyakan saja sama TELKOMSEL cs. Begitu kata Tgk. Chiek Zakaria Saman saat kampaye dulu. TELKOMSEL ken?\n\nSeharusnya dalam suasana kebekuan ini, mungkinkah Apa Karia hadir kembali dalam acara JEP KUPI TENGAH MALAM?",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"pengalaman\"],\"image\":[\"https://steemitimages.com/DQmWYKwQn3ZJKU8edNo43zYKgo4Piky4ruqeh7n3eqvUjdi/FB_IMG_15200046615363535.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "pengalaman",
      "permlink": "apa-karya-dan-pergub-apba",
      "title": "APA KARYA DAN PERGUB APBA"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-04T07:53:24",
  "trx_id": "a057374d7a0aa082305429c394330ffaf35f5839",
  "trx_in_block": 51,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20374307,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "body": "![IMG-20180304-WA0040.jpg](https://steemitimages.com/DQmT3rLN4x3pmhD9wi7KamQoJN1QGdFVSLpw3EtNdv7aY6C/IMG-20180304-WA0040.jpg)\n\n(Oleh; Usman, M. Si, Wakil Rektor I Bidang Akadimik UNAYA, *Alumnus Ilmu Politik UGM, Kandidat Doktor Ilmu Sosial UMMER Malang*)\n\nDalam teori politik klasik Aristoteles, politik adalah cara dalam mencapai kebaikan dan kemakmuran bersama, politik adalah cara dalam mencapai tujuan. \n\nDengan kata lain politik dapat disimpulkan sebagai proses pembagian dan pembentukan kekuasaan dalam mengatur masyarakat melalui proses kebijakan dan putusan.\n\nDari pengertian diatas, maka diharuskan masyarakat untuk memahami politik. Karena politik menyentuh kehidupan dasar masyarakat.\n\nMelalui politik masyarakat diatur baik dari sisi hukum, ekonomi, tatanan sosial, dan segala bentuk kehidupan lainya. Dalam ungkapan klasik semua aktifitas adalah politik, tapi tidak semua politik adalah aktifitas.\n\nMaka itu, masyarakat harus memahami, mengerti, dan mengetahui mamfaat dari politik itu sendiri, karena ketika masyarakat meninggalkan politik maka politik dapat membawa dampak negatif bagi kelangsungan hidup masyarakat.\n\nUntuk itu, masyarakat jangan lari dari politik, masyarakat jangan menjastifikasi politik itu busuk, politik itu kotor, tidak kenal teman dan lawan, menfitnah, propoganda, adu domba dan lain sebagainya. Defenisi diatas adalah pengertian politik secara negatif.\n\nKarenanya, kita harus keluar dari propaganda negatif  tersebut, agar masyarakat terhindar  dari kekuasaan dan kebijakan semu para politisi, masyarakat harus dihargai, jangan dimanipulasi dengan isu isu murahan, masyarakat jangan dibohongin melalui PHP.\n\nUntuk itu, masyarakat perlu memahami politik agar tidak terjebak dalan politik semu, masyarakat perlu membagun image bahwa tugas politik adalah mulia. Image tersebut akan melahirkan politik baik, dengan demikian kita akan keluar dari para politisi kotor, busuk dan koruptif. Maka itu, untuk selanjutnya politik dapat membawa dampak kemakmuran bagi seluruh masyarakat, caranya adalah dengan memilih kandidat yang memiliki kualitas dan kapabelitas.\n\nSekali lagi, kandidat  tersebut harus betul betul memperjuangan hak-hak dasar rakyat. \n\nJika itu terjadi, maka tidak ada lagi wakil rakyat koruptif.\n\nMasyarakat memilih  politisi jangan karena  uang, atau pemberian dalam bentuk lainya, tapi masyarakat memilih kandidat karena atas dasar kemampuannya. \n\nUntuk itu, maka masyarakat perlu melakukan partisipasi politik melalui pendidikan politik agar masyarakat tidak salah pilih untuk lima tahun mendatang.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"politik\"],\"image\":[\"https://steemitimages.com/DQmT3rLN4x3pmhD9wi7KamQoJN1QGdFVSLpw3EtNdv7aY6C/IMG-20180304-WA0040.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "politik",
      "permlink": "politik-untuk-kemakmuran",
      "title": "POLITIK UNTUK KEMAKMURAN"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-04T07:26:18",
  "trx_id": "07684977172b5c655a51cb8d3251988c902bd90a",
  "trx_in_block": 3,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20373561,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "permlink": "poh-cakra",
      "voter": "face005",
      "weight": 5000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-04T06:49:00",
  "trx_id": "61db33b1495aa43bed7d4e8575ca88833c57bfbc",
  "trx_in_block": 28,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20373557,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "body": "![FB_IMG_15200046615363535.jpg](https://steemitimages.com/DQmWYKwQn3ZJKU8edNo43zYKgo4Piky4ruqeh7n3eqvUjdi/FB_IMG_15200046615363535.jpg)\n\nSuatu hari, saya bersama Pemuda Penggemar Apa Karya cs menghadirkan Tgk. Syiek Zakaria Saman, Mantan Menteri Pertahanan GAM dalam sebuah acara diskusi publik dihadapan ratusan mahasiswa, pemuda dan wartawan. Diskusi sore itu kami bungkus dalam sebuah tema JEP KUPI NGON APA KARYA, DE FACTO DE JURE, LAGEE NA LAJU di salah satu warkop di Lamyong, Banda Aceh, 30 Januari 2017. \n\nZakaria Saman menjadi buah bibir di kalangan muda mudi Aceh kala itu, khususnya generasi tahun 1990- an. Banyak orang penasaran dengannya. Selain tampil apa adanya dengan logat khas ke-Acehannya, teryata  Apa Karia mampu memecahkan kebekuan politik lewat komunikasinya yang unik di Media, seperti misalnya \"Kalau dia GAM, saya juga GAM. Saya GAM tahun 1976, sementara mereka masih main debu waktu itu\". \n\nKeunikan lainya adalah Apa Karia berhasil mempopulerkan BOH JANENG lewat debat kandidat di Amel Convetion kala itu.\n\nBOH JANENG adalah kata kata adigum yang sering kita gunakan ketika berhadapan dengan MAOP, namun tidak pernah populer. \n\nLewat Apa Karia BOH JANENG semakin dikenal, sehingga tugas kita sekarang adalah bagaimana menjadikannya sebagai tepung terigu, keripik sare atau sejenisnya untuk Mak dan Nyak Nyak yang mau ke Manda Aceh lewat jalan TOL. \n\nBOH  JANENG ta olah beujeut ke sumber dana APBA Aceh.\n\nMasalahnya adalah, Aceh sekarang sedang dihadapkan dengan dilema pergub APBA. Sehingga berdampak kepada penundaan gaji dan lain sebagainya, termasuk bantuan sosial. Akibat satu dan lain hal ini, maka suhu politik di Aceh mendigin bak gunung Himalaya, sekali kali panas bagaikan gunung Piramida di padang pasir. \n\nMaka itu, berdasarkan hasil surve, Ichue pergub APBA ini membuat sebagian orang resah dan sebagiannya lagi senang. Menurut pengakuan ilmu intelijen Jerussalem, suhu dingin- panas ini bisa berdampak kepada perkembangan spikologi dan kemampuan daya pikir anak Aceh dimasa mendatang, dimana mereka sering kejang kejang dan kurang sabar dalam menghadapi masalah sehingga sering emosional dan lain sebagainya. Karena sering emosi maka kasus seperti main lungkop meja saat pemilihan ketua dewan bisa terjadi lagi, aksi main jotos bak film Jet Lie dan Jeky Chen-pun akan kembali terjadi. Miris.\n\nKalau sudah begini, lalu bagaimana? kita harus siap kembali ke zaman Dinosorus bukan zaman Now.  Jikapun tidak percaya, tanyakan saja sama TELKOMSEL cs. Begitu kata Tgk. Chiek waktu saat kampaye dulu. TELKOMSEL ken?\n\nSeharusnya dalam suasana kebekuan ini, mungkinkah Zakaria Saman hadir kembali dalam acara JEP KUPI TENGAH MALAM?",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"pengalaman\"],\"image\":[\"https://steemitimages.com/DQmWYKwQn3ZJKU8edNo43zYKgo4Piky4ruqeh7n3eqvUjdi/FB_IMG_15200046615363535.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "pengalaman",
      "permlink": "poh-cakra",
      "title": "POH CAKRA"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-04T06:48:48",
  "trx_id": "557265c44ed6ebe1a6b78e2892624888c618a783",
  "trx_in_block": 1,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20296020,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "body": "terimakasih ya",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"introduceyourself\"],\"app\":\"steemit/0.1\"}",
      "parent_author": "puncakbukit",
      "parent_permlink": "re-salam-ta-zim-20180225t002922",
      "permlink": "re-puncakbukit-re-salam-ta-zim-20180225t002922-20180301t141010422z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-01T14:10:15",
  "trx_id": "0fb8161d2c22710b3ab21042bff9a52f45868206",
  "trx_in_block": 12,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20295906,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "hasnandaputra",
      "permlink": "re-noormoohammad-ambisi-belanda-di-aceh-20180227t042925155z",
      "voter": "noormoohammad",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-01T14:04:33",
  "trx_id": "9ae813d90857b38fe87cda954e4696e140f5acb2",
  "trx_in_block": 12,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20284780,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "body": "Kautsar terbilang pemuda yang ramah, sederhana dan berperawakan humoris. Saya tidak mengenal langsung dengannya, cerita tentang Kautsar belakangan saya dengar dari orang kampung sebelah saat saya tumbuh dewasa.\n\nSaya tinggal bersebelahan dengan kampung Kautsar. Ketidaktauan saya waktu itu karena usia saya masih sangat kecil, 13 (thn), usia untuk anak anak yang masih duduk dikelas enam SD.\n\n\nMenurut keterangan, Kautsar waktu itu masih kelas I SMA. \n\n\nLelaki asal Desa U Gadeung, Kecamatan Keumala, Pidie, Aceh ini banyak digandrungi teman temannya disekolah karena kecerdasannya, selain itu Kautsar berperawakan humoris, berbadan tinggi dan berkulit putih, kata Aniati.\n\nNamun demikian, pada Kamis, 2 September 2001, takdir berkata lain, Kautsar dijemput maut usai timah besi menusuk tubuhnya. \n\n\n16 tahun yang lalu, Kautsar meninggal di ujung bedil jenis SS 1. \n\n\nSebagaimana diketahui. Pada awal tahun 2000-an, eskalasi konflik bersenjata antara Gerakan Aceh Merdeka dengan Tentara Republik Indonesia meningkat tajam di Aceh, beragam peristiwa berdarah terjadi seperti kontak tembak, penembakan, penculikan, pembakaran dan lainnya.\n\nUntuk meredam gejolak politik ini, pemerintah kemudian mengirimkan tentaranya ke Aceh. Selama di Aceh, tentara sering melakukan konsolidasi kekuatan dengan mengirimkan  pasukannya ke daerah daerah pedalaman Aceh,  tujuanya adalah untuk membendung pengaruh pemberontak yang sedang mulai tumbuh melalui rolling kekuatan tersebut.\n\n\nSuatu hari, tentara yang sedang bergerak dengan iring iringan truk dari arah Tangse, tiba tiba diberondong pasukan GAM ditengah jalan, persisnya di Gunung Cot Goh, Tangse. \n\n\nGerilyawan GAM yang sedang bersembunyi di hutan, sehari sebelumnya telah memasang ranjau dibagian jalan dengan ditutupi kotoran lembu. Ketika tentara melintasi ranjau tersebut, pasukan pemberontak melakukan peledaakan, akibatnya puluhan tentara mengalami luka berat akibat terkenak serpihan bom tersebut. Tentara yang sedang panik akhirnya melepaskan tembakan ke arah pemberontak, sasarannya adalah melumpuhkan gerilyawan yang sedang meyerang tentara secara tiba tiba.\n\n\nKontak senjata berlangsung selama satu jam lebih\n\n\nTentara yang mendapatkan serangan secara tiba tiba ini kemudian mengamuk, setelah kontak senjata selesai, mereka kemudian terus turun kebawah untuk menyisir daerah sepanjang jalan provinsi tersebut, setiba di Gunung Glee Meulinteung, Keumala, letusan senjata kembali terjadi, kali ini bukan karena kontak tembak tapi hanya amukan tentara karena diserang pasukan pemberontak tadi. \n\n\nGenung Glee Meulinteung dikenal sebagai gunung yang cukup mematikan dalam sejarah perang kolonial Belanda di Aceh, pihak musuh biasanya sulit memberikan perlawanan jika sewaktu waktu disini terjadi serangan mendadak dari pihak lawan, karena itu gunung ini pernah dipilih sebagai benteng pertahanan bagi Sultan Muhammad Daood Syah dalam melawan Belanda di Aceh.\n\n\nDi gunung ini, beberapa kali tentara pernah diserang pasukan GAM ketika melakukan patroli. Namun demikian tidak pernah jatuh korban. Konon ceritanya, digunung ini telah dimakamkan seorang ulama besar asal Turki yang kuburannya bisa dilihat sampai dengan hari ini. Makam tersebut sekarang sudah ditutupi dengan beberapa helai kain putih, diatasnya ada beberapa bendera berkainkan warna putih, pertanda makam ini sebagai makam keramat.\n\n\nMenurut cerita masyarakat, ulama tersebut tidak mengijinkan kalau Glee Melinteung dijadikan lokasi peperangan. Masalahnya adalah, tidak jauh dari lokasi ini terdapat pemukiman warga, yaitu Keumala Dalam, tempat Sultan Muhammad Daood Syah memerintah Aceh tempo dulu. Dari arah utara, Glee Meulinteung berbatasan langsung dengan Desa U Gadeung.\n\n\nTentara yang melakukan penyisiran tadi, setibanya disini melepaskan tembakan ke langit, masyarakat U Gadeng kemudian menjadi gota gatir, mereka panik dan takut. Sebagian mereka kemudian memilih pulang kerumahnya masing masing untuk menyelamatkan diri. Mendengar isu tentara masuk menyisir ke desa desa, mereka akhirnya memilih lari dan meninggalkan rumahnya, sebagian masyarakat menyebrang sungai lari ke arah Glee Barat. Ketika Kautsar menyebrang sungai tersebut, tiba tiba ia ditembak tentara yang sedang melakukan penyisiran diatas, teryata, sebagian tentara sudah duluan turun kebawah sebelum kemudian senjata meletus disana, Kautsar kemudian jatuh diatas tumpukan pasir saat peluru menghantam tubuhnya. \n\nUsai rubuh, tentara kemudian mendekat, setiba disana ia kemudian ditembak dengan senjata sampai kemudian wajahnya hancur. \n\n\nTragedi ini meninggalkan luka mendalam bagi masyarakat. Uniknya dalam keadaan duka, beberapa hari kemudian, ada seekor burung yang tidak diketahui asal usulnya terbang melingkari rumahnya sampai kemudian timbul penasaran keluarga untuk melihat kembali apa yang sebenarnya terjadi dilokasi penembakan tersebut, sesampai disana teryata ditemukan beberapa barang berharga yang sudah dikubur almarhum sebelum ajal menjemputnya. \n\nMemang bukan rahasia umum lagi, mereka yang lari saat terjadi peyisiran dianggap sebagai lawan oleh tentara, disini tentara kadang kadang dihadapkan dengan dilema dalam menjalankan tugasnya sebagai prajurit.\n\n\nWarga yang kemudian mendengar letusan senjata semakin dekat, akhirnya lari kocar kacir untuk menyelamatkan diri ke arah Glee Barat, seperti misalnya warga Desa Kumbang dan Sagoe. Saya yang waktu itu masih kecil langsung ditarik tangan oleh Abu bersama Abang untuk dibawa lari bersamanya. Saya masih merekam kejadian ini dengan baik, \"Beuk ta meu ayeum le, tentra ka trok U Gadeung\" (Jangan lama-lama, tentara sudah tiba di U Gadeung) . Kata Abu ke Ibu saya. \"Beubagah bacut\". (Secepatnya) Katanyan lagi. Ibu saya yang pada waktu itu dengan badan gementar memasukkan beberapa pasang kain sarung ke dalam balum nifo ( semacam tas kecil) sebagai selimut untuk bermalam disana, saya melihat Ibu saya memasukkan beras sebagai bekal makanan jika suatu waktu kami tidak bisa turun ke desa karena keadaan mencekam.\n\n\nKetika meyebarang sungai, saya melihat ratusan orang lari pontang panting untuk menyelamatkan diri karena keadaannya betul betul genting. Mereka yang menyelamatkan diri ini pada umumnya laki laki dengan membawa anaknya masing masing.\n\n\nKami akhirnya mengungsi sementara di Glee Barat, sambil menunggu informasi keadaan kampung halaman, disana kami menunggu kabar kapan segera bisa pulang ke desanya masing masing*.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"history\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "history",
      "permlink": "kautsar-dan-kisah-kematiannya-di-ujung-bedil-ss-1",
      "title": "KAUTSAR DAN KISAH KEMATIANNYA DI UJUNG BEDIL SS 1."
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-03-01T04:47:45",
  "trx_id": "2103f5fe0d5d58ddd3fd3738c285a623b490f421",
  "trx_in_block": 19,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20239367,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "permlink": "ambisi-belanda-di-aceh",
      "voter": "barrettgra",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-27T14:56:21",
  "trx_id": "d8631d9c98ec3482545aea3c6e362c5ddc3f190c",
  "trx_in_block": 24,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20234416,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "munawirbatee",
      "body": "Luar biasa sejarawan muda, Sukses",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"history\"],\"app\":\"steemit/0.1\"}",
      "parent_author": "noormoohammad",
      "parent_permlink": "ambisi-belanda-di-aceh",
      "permlink": "re-noormoohammad-ambisi-belanda-di-aceh-20180227t104840518z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-27T10:48:45",
  "trx_id": "596b56f8da98b6a4f3e4bc30f976a4bd959f65ee",
  "trx_in_block": 51,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20229322,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "body": "Terimakasih bang Hasnanda, mohon kiranya masukan bang..",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"history\"],\"app\":\"steemit/0.1\"}",
      "parent_author": "hasnandaputra",
      "parent_permlink": "re-noormoohammad-ambisi-belanda-di-aceh-20180227t042925155z",
      "permlink": "re-hasnandaputra-re-noormoohammad-ambisi-belanda-di-aceh-20180227t063322443z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-27T06:34:03",
  "trx_id": "4e23ed9fc14d9cf10ecd6ff0bac79ec15d15264b",
  "trx_in_block": 52,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20226868,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "hasnandaputra",
      "body": "Artikel bagus untuk mengingat sejarah.. Terima kasih",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"history\"],\"app\":\"steemit/0.1\"}",
      "parent_author": "noormoohammad",
      "parent_permlink": "ambisi-belanda-di-aceh",
      "permlink": "re-noormoohammad-ambisi-belanda-di-aceh-20180227t042925155z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-27T04:29:30",
  "trx_id": "37b458aed66e5954665604f2890d2bfa1cbdab44",
  "trx_in_block": 14,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20226858,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "permlink": "ambisi-belanda-di-aceh",
      "voter": "hasnandaputra",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-27T04:28:57",
  "trx_id": "9464375e9057116d4aef3385b045c31411b846b3",
  "trx_in_block": 3,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20226715,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "body": "Perang Belanda di Aceh merupakan perang terpanjang dalam sejarah kolonial Hindia Belanda. Dalam perang tersebut, Belanda paling tidak telah menghabiskan waktunya selama seperempat abab lamanya dalam perang melawan Aceh. \n\nSelama masa itu, Belanda telah banyak mengalami kerugian, tidak kurang lebih dari 1. 280  serdadu militernya mati secara sia-sia di Aceh termasuk didalamnya perwira militer berpangkat tinggi, 5. 287 lainnya luka-luka. Serdadu-serdadu militer yang tertembak mati di Aceh kemudian dikuburkan di Kerkhoff.  Jenderal Kohler, termasuk dalam barisan pertama yang ditanamkan di Aceh.\n\nSelain kehilangan serdadu tangguhannya, sampai dengan tahun 1891, Belanda telah ikut pula kehilangan 200 Juta Florin untuk keperluan logistik selama perang di Aceh.   \n\nKerugian yang dialami Belanda ini cukuplah beralasan, karena ambisi Belanda untuk menguasai Aceh.\n\nOleh karena itu, dapatlah dimegerti jika kemudian perang yang dilancarkan Hindia Belanda mendapat kecaman keras dari beberapa aktifis di Den Haag, karena negaranya mengalami kerugian ekonomi. Bahkan sebelum perang dimulai seorang Menteri Kolonial, J. C Baud (1839-1848) sudah mengigatkan pemerintahnya agar tidak lagi memperluas  wilayahnya sampai ke Aceh karena khawatir tidak mampu diurus oleh sistem kolonialnya yang buruk dan korup.\n\nSelain kritikan diatas, kecaman pedas lainya datang dari pedagang-pedagang Inggris yang tergabung dalam Straits Settlements. Pedagang-pedagang Inggris inipun sangat berkepentingan dengan arus perdagangan Asia Tenggara, karena dapat mendatangkan keuntungan perekonomian bagi mereka, terutama Selat Malaka. \n\nOleh karena itu, merekapun kemudian mendorong pemerintahannya di Asia Tenggara untuk menangkal seluruh ekspansi Belanda ke Aceh. Salah satunya adalah dengan menghidupkan kembali perjanjian Raffles, 1819 dan Traktat London, 1924. \n\nNamun, upaya-upaya untuk menekan Belanda tetap saja tidak berhasil meskipun Gubernur Raffles turun tangan, karena masalahnya adalah pada tahun 1871, Belanda berhasil membawa Inggris ke meja runding untuk menekan Aceh. \n\nUpaya Belanda untuk menguasai Aceh dikarenakan oleh ambisi Ratu Belanda untuk menguasai Sumatera secara keseluruhan, Belanda merasa terhina bila kemudian Aceh dibiarkan merdeka begitu saja tanpa diganggu gugat. \n\nWilayah Aceh seperti Deli, Serdang, Asahan, Langkat dan Batubara akhirnya mengakui kedudukan Belanda akibat adanya tekanan politik melalui Kesultanan Siak, bahkan jauh sebelum perjanjian itu ditandatangani. Belandapun semakin hari semakin menunjukkan sikap permusuhannya dengan menangkap kapal-kapal Aceh. Semisalnya pada tahun 1834 dan 1835, Belanda menangkap beberapa perahu Aceh di Pula Poncang, sebagian awak kapalnya ditahan dan sebagiannya lagi dibunuh.  Penangkapan ini sebagai balasan atas serangan pasukan Aceh yang membakar Benteng Belanda di Pulau Poncang, Tapanuli.\n\nKarenanya, pada tahun 1840, Belanda mengirimkan A.V Mischiels untuk mengusir pasukan Aceh di Barus, Tamiang dan Singkil. Tidak hanya disitu, upaya Belanda untuk menekan Aceh terus dilakukan, sampai dengan tahun 1872, daerah-daerah yang ditekan Belanda  sampai ke Hulu Tamiang, Aceh Timur, Aceh Barat dan Pulau Nias, keadaan ini tentunya sangat merugikan kerajaan Aceh secara politik dan ekonomi. Belanda memang segaja melakukan ini untuk mengertak pasukan Aceh disamping menekan gerak laju kekuatan kolonial lainya, terutama Inggris. Disini Belanda pertama tama menunjukkan kekuatannya. \n\nKampaye militer Belanda ini telah memperuncing keadaan menjadi darurat. Aceh kemudian membalas tindakan ini dengan menghancurkan kapal-kapal Belanda yang masuk dalam wilayah teritorialnya. Tindakan tangkap-menangkap inipun dilakukan kedua belah pihak karena kedua-duanya saling menunjukkan sikap permusuhan. \n\nMelihat keadaan seperti ini, kesultanan Aceh akhirnya menjajaki hubungan sederajat dengan Konsulat Amerika, dan Italia yang ada di Singapura, termasuk meminta bantuan Kesultanan Turki Usmaniyah. pengiriman utusan ini sebagai kelanjutan diplomasi Kesulatanan Aceh untuk mempertegas hubungannya dengan Inggris yang telah mengijinkan Belanda untuk menguasai Aceh melalui perjanjian barunya itu, Traktat Sumatera, 1871. Perjanjian tersebut telah mengabaikan perjanjian sebelumnya, Traktat London, 1824, dimana kedaulatan Aceh diakui Inggris dan Belanda. \n\nNamun dalam kenyataannya, perjanjian tersebut dikhianati sendiri oleh Inggris di London dalam paruh usia lima puluh tahun kemudian karena kedua-dua negara kolonial tersebut sama-sama sedang mencari keuntungan di Aceh. \n\nHubungan sederajarat yang dibagunkan Aceh ini akhirnya diketahui Belanda melalui konsulatnya di Singapura. Belanda cukup khawatir jika kemudian Amerika bersama-sama dengan Italia ikut memainkan peranannya di Aceh. Bocornya hubungan ini akhirnya dijadikan alasan oleh Belanda untuk mengultimatum Aceh pada Maret 1873. \n\nUntuk mengenang ambisi politik ini, penting rasanya bagi generasi Aceh satu abad lebih untuk menetapkan tanggal ini sebagai tanggal kebesaran sejarah orang Aceh dalam mempertahankan identitasnya.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"history\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "history",
      "permlink": "ambisi-belanda-di-aceh",
      "title": "AMBISI BELANDA DI ACEH"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-27T04:21:24",
  "trx_id": "87252f8fdfb3a7fe2448f6310c6ebf71f711a259",
  "trx_in_block": 9,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20188630,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "body": "Semangat melahirkan partai Islam di Indonesia terwujud, setelah Partai Masyumi lahir dalam sebuah kongres besar di Madrasah Mu’alimin, Yogyakarta, pada Desember 1945, empat bulan usai merdeka dari jajahan asing. Indonesia memproklamirkan kemerdekaan pada 17 Agustus 1945.\n\nKongres tersebut merupakan hasil karya sejumlah pemimpin umat Islam di seluruh tanah air. Hal ini searah dengan tujuan mewujudkan cita-cita Islam sejak era perjuangan melawan penjajahan kolonial Hindia Belanda.\n\nSecara idiologi dan struktural, Partsi Masyumi sangat konsisten dalam memperjuangkan Islam sebangai dasar-dasar negara. Sebangaimana termaktub dalam piagam Jakarta. Sejarah mencatat, bahwa Masyumi satu-satunya partai politik yang tidak pernah diragukan kejujurannya dalam membela dan mempertahankan prinsip-prinsip Islam. Dalam Anggaran Dasar (AD) Partai Masyumi disebutkan bahwa tujuan partai itu adalah untuk melaksanakan ajaran dan hukum Islam di dalam kehidupan orang perorangan, masyarakat, dan Negara Republik Indonesia.\n\n \nSecara struktural, pendukung utama Partai Masyumi adalah Muhammadiyah dan Nahdatul Ulama (NU). Keduanya memiliki basis massa pendukung hingga ke masyarakat akar rumput perdesaan. Jadi bisa dikalkulasikan, bahwa Partai Masyumi sangat solid. Alasannya karena dilandasi oleh sebuah ideologi yang sudah mengakar di kalangan masyarakat.\n\nKehadiran Masyumi dalam dunia politik tanah air merupakan tindak lanjut dari perjuangan menegakkan sila-sila Islam dalam bingkai negara Indonesia yang merdeka. Oleh karenanya, Partai Masyumi tidak membutuhkan waktu yang lama untuk menjadi partai besar dengan basis dukungan yang banyak.\n\nApalagi, ulama dan pemimpin politik dari kalangan NU, Muhammaddiyah dan organisasi-organisasi Islam lokal lainnya menyatakan bergabung dalam partai itu. Kemudian juga diikuti oleh PSI dan Perti, yang bersifat lokal di Sumatera. Dengan dukungan dari banyak kalangan, Partai Masyumi dianggap lawan berat dalam parlementer oleh partai lain. Misalnya, PNI, PKI dan lainnya yang mengusung Pancasila sebagai ideologi negara.\n\nNah, pertanyaan, bagaimanakah sikap politik Presiden Soekarno saat itu terhadap Partai Masyumi?\n \nWatak politik Soekarno berubah-ubah sesuai kepentingan politiknya, dia tidak menunjukkan sikap anti-modernisasi dalam masa-masa perjuangan kemerdekaan. Sebangai pemimpin partai nasionalis kala itu, Soekarno malah melancarkan gerakan- gerakan kemerdekaan melalui kota-kota besar dengan menggalang kekuatan dari tokoh- tokoh Islam modernisasi. Belakangan, tokoh-tokoh seperti Muhammad Natsir, Hamengkubowono IX, A. Wahid Hasyim,  Abikusno Tjokrosujono, Soekiman Wirjo Sendjojo, Wali Al Fatah, Sri Paku Alam VIII, Gaffar Ismail, terlibat aktif dalam Partai Masyumi. \n\nAkan tetapi, setelah masa dekrit presiden diberlakukan pada 5 Juli 1959, bagi Soekarno sendiri, Masyumi sebagai partai politik Islam modernisasi “berkepala batu”. Sehingga sulit diatur karena merintangi penyelesaian revolusi Indonesia.  Manifesto politik berpikir Soekarno adalah “revolusi belum selesai”. Maka siapapun yang kemudian dianggap sebagai lawan akan dikubur secara hidup- hidup. Di sini yang menjadi lawan utama Soekarno adalah tokoh- tokoh Masyumi. Termasuk Muhammad Natsir yang menolak pemberlakuan dekrit Presiden pada 5 Juli 1959 untuk kembali ke UUD 1945 menggantikan UUDS 1950 serta pembubaran Dewan Konstituante hasil pemilihan umum tahun 1955 dengan membentuk Dewan Perwakilan Rakyat Gotong Royong, yang diwakili oleh orang- orang pilihan Soekarno. Dan membentuk lembaga MPRS dan DPAS yang diangkat, dipilih dan diketuai oleh Soekarno sendiri. \n\nBahkan lebih jauhnya lagi, Soekarno dengan segala kekuasaan membentuk Dewan Front Nasional yang bertujuan untuk menggalang kekuatan rakyat dalam menuntaskan revolusi. Kelak, Dewan Front Nasional menjadi tempat tumbuhnya benih-benih PKI.\nUntuk itu, dalam melihat kenyataan ini, sikap politik Masyumi adalah memilih jalan martir. Hal ini dianggap lebih mulia ketimbang mengikuti arus politik demokrasi terpimpin. Luarnya demokrasi, tapi di dalamnya tipis dengan demokrasi.\n\nTampaknya Masyumi lebih memilih sikap untuk tidak tergoda dengan kekuasaan- kekuasaan politik ala-Soekarno. Baginya, kejelasan sikap politik dan konsistensi lebih penting dalam menolak pengaruh komunis di Indonesia. Oleh karenanya, keputusan- keputusan politik penting yang diambil oleh partai Islam Masyumi didorong oleh rasa idealisme keagamaan yang begitu kuat dan dalam, sesuai dengan sunnah rasul dan Alquran. Meskipun realita politik kala itu sedang menempuh jalan lain. \n\nIdealisme politik yang tinggi inilah, akhirnya Masyumi dihadapkan pada batu karang sejarah yang sulit ditembus. Sehingga Masyumi bak karam di tengah lautan. Hingga akhirnya Soekarno membubarkan partai Islam itu.\n\nBerbeda dengan NU, sebangai partai empat besar dalam pemilu 1955, mereka lebih bersikap lunak dan lentur dalam menghadapi realita politik yang sedang bergulir kala itu. NU dinilai lebih bersikap sabar ketimbang Masyumi yang memilih jalan martir. Kesabaran NU barangkali lebih disebabkan oleh sikapnya yang cenderung untuk mencari posisi aman, karena mengingat usia partainya yang relatif masih muda. \n\nNU membentuk partainya sendiri dan menarik diri dari Partai Masyumi dalam kongresnya di Palembang pada tahun 1952. Bahkan Kedekatan NU dengan Partai Komunis Indonesia semakin hari semakin terasa. Meskipun secara ideologi, kedua partai politik ini berbeda, layaknya siang dan malam.\n\nUntuk itu, pelajaran yang dapat dipetik adalah partai sebesar Masyumi pun bisa karam di tengah lautan disebabkan oleh adanya ikut campur tangan pemerintah secara otoriter kala itu. Jika dilihat hari ini, bagaimana perkembangan partai lokal di Aceh yang masih konsisten dengan perjuangan butir-butir MoU Helsinki jika ada campur tangan pemerintah? Seyogyanya, partai-partai kecil dan partai lokal tersebut segera melakukan tranformasi politik dengan caranya masing-masing. Semoga! \n\nSumber:  Ahmad Syafii Maarif, di kutip dari Buku Islam dan Politik.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"history\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "history",
      "permlink": "masyumi-partai-politik-kepala-batu-di-mata-soekarno",
      "title": "Masyumi: Partai Politik \" Kepala Batu\" Di Mata Soekarno."
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-25T20:31:03",
  "trx_id": "bb85d6ccd1fcdd76821a5536700db62f049cf40f",
  "trx_in_block": 23,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20164608,
  "op": [
    "transfer",
    {
      "amount": "0.001 SBD",
      "from": "puncakbukit",
      "memo": "Hai, hallo @noormoohammad.. Selamat join di Steemit! Ada sedikit hadiah dari kami.. 😃",
      "to": "noormoohammad"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-25T00:29:24",
  "trx_id": "3d61f66b24ace8fc73dd80d24ff9012fd17b0b7d",
  "trx_in_block": 4,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20164607,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "puncakbukit",
      "body": "Halo @noormoohammad.. Selamat bergabung di Steemit! Senang melihat anda kumpul.. telah diupvote ya.. 😋",
      "json_metadata": "{\"app\": \"piston-lib/0.5.7\"}",
      "parent_author": "noormoohammad",
      "parent_permlink": "salam-ta-zim",
      "permlink": "re-salam-ta-zim-20180225t002922",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-25T00:29:21",
  "trx_id": "85f2a9b05a544320916439edfc32103595a63a91",
  "trx_in_block": 45,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20164607,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "permlink": "salam-ta-zim",
      "voter": "puncakbukit",
      "weight": 122
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-25T00:29:21",
  "trx_id": "5f246f72dbb1c8abfa026ca59537dd55262eb641",
  "trx_in_block": 19,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20164027,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "body": "Betul Bang Hasnanda Putra. Bahasa Jawi punya perananan penting sejak dahulu kala, namun seiring waktu kitapun melupakan bahasa ini, hari ini bayak dianatara kita tidak bisa menulis dan membaca dlm bentuk huruf jadi. Ini adalah kelebihan kita dalam melupakan sejarah",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"history\"],\"app\":\"steemit/0.1\"}",
      "parent_author": "hasnandaputra",
      "parent_permlink": "re-noormoohammad-cara-melupakan-huruf-jawi-di-aceh-20180224t231914298z",
      "permlink": "re-hasnandaputra-re-noormoohammad-cara-melupakan-huruf-jawi-di-aceh-20180225t000014869z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-25T00:00:21",
  "trx_id": "a07469a8d5d61ad46d6ecca2195d93526eb95e7d",
  "trx_in_block": 39,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20163941,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "body": "Sedang belajar mengoperasikan steemit adoe. Rasanya sulit baget, itulah kelebihan dan kekurangannya Hahahaha",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"introduceyourself\"],\"app\":\"steemit/0.1\"}",
      "parent_author": "habilrazali29",
      "parent_permlink": "re-noormoohammad-salam-ta-zim-20180224t175852538z",
      "permlink": "re-habilrazali29-re-noormoohammad-salam-ta-zim-20180224t235556334z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-24T23:56:03",
  "trx_id": "dfe75d3ac0ee81334a25a274dbb523f559328c34",
  "trx_in_block": 37,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20163206,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "hasnandaputra",
      "body": "Artikel menarik menggugah kita, bahwa huruf jawi yang pernah menjadi bahasa ilmu pengetahuan di Aceh telah mulai hilang.. Padahal itu bisa menjadi ciri khas yang luar biasa..",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"history\"],\"app\":\"steemit/0.1\"}",
      "parent_author": "noormoohammad",
      "parent_permlink": "cara-melupakan-huruf-jawi-di-aceh",
      "permlink": "re-noormoohammad-cara-melupakan-huruf-jawi-di-aceh-20180224t231914298z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-24T23:19:18",
  "trx_id": "6b51ca95e1b28d34e89950a883c80bdb917e32f0",
  "trx_in_block": 4,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20157666,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "welcome-to-steem",
      "body": "Welcome to steemit!\nI am a bot built for the purposes of welcoming new users! You are receiving this message as you have used the #introduceyourself tag! I know that steemit may seem very overwhelming to you right now but don't worry. There's a learning curve to everything so just be patient and you'll be churning out posts and becoming a part of something great in no time!\n\nAlso if there are any questions that you may have, then just ask your questions on any of my blog posts and I'll be more than happy to assist you with whatever questions you may have! I will also be creating a basic starting out guide for all minnows and newcomers on my blog so do give it a read as that might help answer many of your questions!\n\nHave fun and I wish you LOADS of success on here! :)\n\nAlso. you can call upon originalworks whenever something you post is your own content like this: @originalworks\n\nRegards\n@welcome-to-steem",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"introduceyourself\"],\"users\":[\"originalworks\",\"welcome-to-steem\"],\"app\":\"steemit/0.1\"}",
      "parent_author": "noormoohammad",
      "parent_permlink": "salam-ta-zim",
      "permlink": "re-noormoohammad-salam-ta-zim-20180224t184218070z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-24T18:42:18",
  "trx_id": "2bf35093c09e86d756883245c803191918466e4a",
  "trx_in_block": 6,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20156799,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "habilrazali29",
      "body": "Mantap bang. Selamat datang di dunia literasi.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"introduceyourself\"],\"app\":\"steemit/0.1\"}",
      "parent_author": "noormoohammad",
      "parent_permlink": "salam-ta-zim",
      "permlink": "re-noormoohammad-salam-ta-zim-20180224t175852538z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-24T17:58:57",
  "trx_id": "52a57e9ac7ec4e2f20323b79a58f76dc560a2124",
  "trx_in_block": 3,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20156788,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "permlink": "salam-ta-zim",
      "voter": "habilrazali29",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-24T17:58:24",
  "trx_id": "213eae903b4c3bfa61f14caf0c6e27dac240cbc6",
  "trx_in_block": 63,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20156296,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "body": "*Bahasa Jawi tidak sebatas komunikasi tapi bagian dari pembinaan karakter. Misalnya, Cut Nyak Dien dalam pengasingannya di Seumudang menggunakan bahasa Jawi dalam setiap pengajarannya*. (Dr. Saiful Usman, M. Si).\n\n\nSejak Islam masuk ke Aceh pada abad ke 9 M, tulisan Arab Melayu atau dalam bahasa Aceh dikenal dengan huruf Arab-Jawou/Jawi merupakan salah satu bentuk tulisan yang sering digunakan dalam segala lini kehidupan masyarakat di Aceh. Baik dari segi surat-menyurat, membuat perjanjian-perjanjian, maupun dalam bentuk-bentuk usaha dagang lainya. \n\nPenggunaan huruf Arab-Jawoe ini berlangsung sampai berabad-abad lamanya. Mulai dari masa kerajaan Lamuri, Peureulak, Pasee, Pedir hingga Kerajaan Aceh Darussalam. \n\nSurat-surat resmi yang dikeluarkan kerajaan tersebut bertuliskan huruf Arab-Jawou. Ini sebagai pertanda bahwa di Nusantara telah berdiri sebuah kerajaan Islam tua. \n\nSelain bukti surat-menyurat tersebut, tulisan-tulisan lain dalam bentuk huruf Arab-Jawoe, bisa kita lihat dari berbagai macam temuan batu nisan di Aceh belakangan ini. Batu-batu nisan itu diperkirakan telah berumur sejak ratusan tahun yang lalu dan bahkan usianya sudah berabad-abad tahun lamanya.  Sebagaimana terlihat pada jenis batu nisan yang ditemukan di Kampung Pande dan Lamreh, Aceh Besar.   \n\nSelain batu nisan, bentuk-bentuk tulisan huruf Arab-Jawou lainya di Aceh, dapat kita temukan dari bermacam jenis kitab-kitab besar yang dituliskan oleh ulama Aceh tempo dulu. Kitab itu untuk kepentingan pengembangan ilmu politik, ilmu kedoktoran, ilmu agama, ilmu bumi dan bintang, ilmu sejarah, ilmu hukum, ilmu filsafat, ilmu kesusasteraan dan ilmu sosial budaya. \n\nKitab-kitab yang menggunakan bahasa Arab-Jawou, misalnya Kitab Bustanus Salatin, Tajus Salatin, Jammual Jawawi, Shiratal Mustaqim, dan masih banyak kitab lainnya. \n\nSelain kitab, peraturan dan perundang-undangan pemerintahan pun bernafaskan huruf Jawoe. Sebagaimana terlihat dalam kitab-kitab perukunan Kerajaan. Disamping kitab sebagai sumber pengetahuan, tulisan huruf Arab-Jawou mempunyai peranan penting dalam penulisan hikayat-hikayat di Aceh. \n\nHikayat diyakini rakyat Aceh sebagai salah satu media yang dapat memantik semangat dalam melawan kafir atau kolonialisme barat kontemporer. Hikayat-hikayat yang cukup terkenal di Aceh seperti hikayat Perang Sabie, hikayat Raja-Raja Pasai, hikayat Hasan dan Husain, hikayat Malem Dewa, hikayat Perang Kompeni dan sejumlah hikayat lainnya.\n\n\nKendati demikian, kedudukan bahasa Arab-Jawou tidak serta merta hilang saat Aceh berada dibawah kekuasaan kolonialisme Belanda. Belanda memang menghabiskan waktu dan biaya yang cukup besar saat berperang melawan Aceh, sejak mengultimatum pertama pada 1873. \n\nUntuk mematahkan semangat juang Aceh yang dikenal gigih dan gagah, Belanda memainkan peran ganda dalam dunia pendidikan barat di Aceh. Hal ini dilakukan melalui *“Volkschool”* (Sekolah Rakyat) dan *“Governement Inlandcheschool”* (Sekolah Pemerintahan) bikinan Belanda untuk “mengkafirkan” anak-anak Aceh. \n\nMelalui pengembangan sekolah tersebut, Belanda menetapkan kurikulum-kurikulum sekolah yang dapat menjamin keberlangsungan pendidikan Arab-Jawou sebagai dasar dari pengembangan agama Islam di Aceh dari zaman ke zaman. Untuk itu, setiap anak-anak yang diajarkan di sekolah-sekolah Belanda usai selesai pendidikan, diwajibkan untuk menguasai dua huruf besar yaitu huruf Latin dan huruf Arab-Jawou. \n\nDengan demikian, taktik politik pendidikan barat yang dijalankan Belanda lambat laun dapat diterima oleh masyarakat Aceh. \n\nLalu, pertayaannya, bagaimanakah kedudukan huruf Arab-Jawou setelah Indonesia merdeka? Lebih-lebih setelah Aceh memberlakukan Undang-Undang Pemerintah Aceh (UUPA) melalui No. 11 tahun 2006 dan Aceh memiliki hak otonomi. Sehingga lebih luas dalam mengurus rumah tangga sendiri, termasuk dalam hal pengembangan pendidikan dan kebudayaan maupun hal-hal yang bersifat politik.\n\nKemudian, apakah ada salah satu nama intansi swasta atau negeri, atau nama jalan, dan nama toko di Aceh yang menggunakan label huruf Arab-Melayu-Jawoe, sebagaimana terlihat di negara jiran Malaysia? \n\nKita bisa mencontoh dari negeri Cina yang masih tetap menggunakan huruf kanji. Meskipun Cina pernah dijajah oleh Inggris berabad-abad lamanya. Bagaimana dengan Thailand, Korea, Jepang, Kamboja, Arab dan lain-lain, apakah mereka pernah menghilangkan bahasa sendiri meskipun pernah juga dijajah oleh kolonialisme barat?\n\n  \n**M Nur Keumala** \n*Mantan Ketua Umum FOKUSGAMPI*",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"history\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "history",
      "permlink": "cara-melupakan-huruf-jawi-di-aceh",
      "title": "CARA MELUPAKAN HURUF JAWI DI ACEH?"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-24T17:33:48",
  "trx_id": "325ef6fad03ca4b86ca7943cd2e45eeb5726dea6",
  "trx_in_block": 44,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20156185,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "body": "*Bahasa Jawi tidak sebatas komunikasi tapi bagian dari pembinaan karakter. Misalnya, Cut Nyak Dien dalam pengasingannya di Seumudang menggunakan bahasa Jawi dalam setiap pengajarannya*. (Dr. Saiful Usman, M. Si).\n\n\nSejak Islam masuk ke Aceh pada abad ke 9 M, tulisan Arab Melayu atau dalam bahasa Aceh dikenal dengan huruf Arab-Jawou/Jawi merupakan salah satu bentuk tulisan yang sering digunakan dalam segala lini kehidupan masyarakat di Aceh. Baik dari segi surat-menyurat, membuat perjanjian-perjanjian, maupun dalam bentuk-bentuk usaha dagang lainya. \n\nPenggunaan huruf Arab-Jawoe ini berlangsung sampai berabad-abad lamanya. Mulai dari masa kerajaan Lamuri, Peureulak, Pasee, Pedir hingga Kerajaan Aceh Darussalam. \n\nSurat-surat resmi yang dikeluarkan kerajaan tersebut bertuliskan huruf Arab-Jawou. Ini sebagai pertanda bahwa di Nusantara telah berdiri sebuah kerajaan Islam tua. \n\nSelain bukti surat-menyurat tersebut, tulisan-tulisan lain dalam bentuk huruf Arab-Jawoe, bisa kita lihat dari berbagai macam temuan batu nisan di Aceh belakangan ini. Batu-batu nisan itu diperkirakan telah berumur sejak ratusan tahun yang lalu dan bahkan usianya sudah berabad-abad tahun lamanya.  Sebagaimana terlihat pada jenis batu nisan yang ditemukan di Kampung Pande dan Lamreh, Aceh Besar.   \n\nSelain batu nisan, bentuk-bentuk tulisan huruf Arab-Jawou lainya di Aceh, dapat kita temukan dari bermacam jenis kitab-kitab besar yang dituliskan oleh ulama Aceh tempo dulu. Kitab itu untuk kepentingan pengembangan ilmu politik, ilmu kedoktoran, ilmu agama, ilmu bumi dan bintang, ilmu sejarah, ilmu hukum, ilmu filsafat, ilmu kesusasteraan dan ilmu sosial budaya. \n\nKitab-kitab yang menggunakan bahasa Arab-Jawou, misalnya Kitab Bustanus Salatin, Tajus Salatin, Jammual Jawawi, Shiratal Mustaqim, dan masih banyak kitab lainnya. \n\nSelain kitab, peraturan dan perundang-undangan pemerintahan pun bernafaskan huruf Jawoe. Sebagaimana terlihat dalam kitab-kitab perukunan Kerajaan. Disamping kitab sebagai sumber pengetahuan, tulisan huruf Arab-Jawou mempunyai peranan penting dalam penulisan hikayat-hikayat di Aceh. \n\nHikayat diyakini rakyat Aceh sebagai salah satu media yang dapat memantik semangat dalam melawan kafir atau kolonialisme barat kontemporer. Hikayat-hikayat yang cukup terkenal di Aceh seperti hikayat Perang Sabie, hikayat Raja-Raja Pasai, hikayat Hasan dan Husain, hikayat Malem Dewa, hikayat Perang Kompeni dan sejumlah hikayat lainnya.\n\n\nKendati demikian, kedudukan bahasa Arab-Jawou tidak serta merta hilang saat Aceh berada dibawah kekuasaan kolonialisme Belanda. Belanda memang menghabiskan waktu dan biaya yang cukup besar saat berperang melawan Aceh, sejak mengultimatum pertama pada 1873. \n\nUntuk mematahkan semangat juang Aceh yang dikenal gigih dan gagah, Belanda memainkan peran ganda dalam dunia pendidikan barat di Aceh. Hal ini dilakukan melalui *“Volkschool”* (Sekolah Rakyat) dan *“Governement Inlandcheschool”* (Sekolah Pemerintahan) bikinan Belanda untuk “mengkafirkan” anak-anak Aceh. \n\nMelalui pengembangan sekolah tersebut, Belanda menetapkan kurikulum-kurikulum sekolah yang dapat menjamin keberlangsungan pendidikan Arab-Jawou sebagai dasar dari pengembangan agama Islam di Aceh dari zaman ke zaman. Untuk itu, setiap anak-anak yang diajarkan di sekolah-sekolah Belanda usai selesai pendidikan, diwajibkan untuk menguasai dua huruf besar yaitu huruf Latin dan huruf Arab-Jawou. \n\nDengan demikian, taktik politik pendidikan barat yang dijalankan Belanda lambat laun dapat diterima oleh masyarakat Aceh. \n\nLalu, pertayaannya, bagaimanakah kedudukan huruf Arab-Jawou setelah Indonesia merdeka? Lebih-lebih setelah Aceh memberlakukan Undang-Undang Pemerintah Aceh (UUPA) melalui No. 11 tahun 2006 dan Aceh memiliki hak otonomi. Sehingga lebih luas dalam mengurus rumah tangga sendiri, termasuk dalam hal pengembangan pendidikan dan kebudayaan maupun hal-hal yang bersifat politik.\n\nKemudian, apakah ada salah satu nama intansi swasta atau negeri, atau nama jalan, dan nama toko di Aceh yang menggunakan label huruf Arab-Melayu-Jawoe, sebagaimana terlihat di negara jiran Malaysia? \n\nKita bisa mencontoh dari negeri Cina yang masih tetap menggunakan huruf kanji. Meskipun Cina pernah dijajah oleh Inggris berabad-abad lamanya. Bagaimana dengan Thailand, Korea, Jepang, Kamboja, Arab dan lain-lain, apakah mereka pernah menghilangkan bahasa sendiri meskipun pernah juga dijajah oleh kolonialisme barat?\n\n  \n**M Nur Keumala** \n*Mantan Ketua Umum FOKUSGAMPI*",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"history\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "history",
      "permlink": "cara-melupakan-bahasa-jawi-di-aceh",
      "title": "CARA MELUPAKAN BAHASA JAWI DI ACEH?"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-24T17:28:15",
  "trx_id": "193d9862aef83384f54591b207f9cf048ef1f23e",
  "trx_in_block": 41,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20155684,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "body": "*Bahasa Jawi tidak sebatas komunikasi tapi bagian dari pembinaan karakter. Sebagai contoh misalnya Cut Nyak Dien dalam pengasingannya di Seumudang menggunakan huruf tersebut dalam tiap-tiap pengajarannya*. (Dr. Saiful Usman, M. Si)\n\nSejak pertama Islam masuk ke Aceh pada abad ke 9 M, tulisan Arab Melayu atau dalam bahasa Aceh dikenal dengan huruf Arab-Jawou/ Jawi merupakan salah satu bentuk tulisan yang sering digunakan dalam segala lini kehidupan masyarakat di Aceh baik dari segi surat-meyurat, membuat perjanjian-perjanjian maupun dalam bentuk-bentuk usaha dagang lainya. Penggunaan huruf Arab-Jawoe ini berlangsung sampai dengan berabad-abad lamanya, mulai dari dinasti kerajaan Lamuri, Peurelak, Pasee, Pedir hingga Kerajaan Aceh Darussalam. \nSurat-surat resmi yang dikeluarkan kerajaan tersebut bertuliskan huruf Arab-Jawou sebagai pertanda bahwa di Nusantara ini telah berdiri sebuah kerajaan Islam tua.\n\nSelain bukti surat menyurat tersebut, tulisan-tulisan lainya dalam bentuk huruf Arab-Jawoe semisalnya bisa kita lihat dari berbagai macam temuan-temuan batu nisan di Aceh belakangan ini. Batu-batu nisan ini diperkirakan telah berumur sejak ratusan tahun yang lalu dan bahkan usianya sudah berabad-abad tahun lamanya sebagaimana terlihat pada jenis batu nisan yang ditemukan di Kampung Pande dan Lamreh, Aceh Besar. \n  \nSelain batu nisan, bentuk-bentuk tulisan huruf Arab-Jawou lainya di Aceh dapat kita temukan dari berbagai macam jenis kitab-kitab besar yang dituliskan para ulama Aceh tempo itu untuk kepentingan pengembangan ilmu pengetahuan baik untuk ilmu politik, ilmu kedoktoran, ilmu agama, ilmu bumi dan bintang, ilmu sejarah, ilmu hukum, ilmu filsafat, ilmu kesusasteraan dan ilmu sosial budaya. \n\nDari masing-masing kitab-kitab yang dihasilkan dari hasil tulisan tersebut semisalnya adalah Kitab Bustanus Salatin, Tajus Salatin, Jammual Jawawi, Shiratal Mustaqim, dan masih banyak kitab-kitab lainya yang bernuansakan huruf Arab-Jawou. Selain kitab, peraturan dan perundang-undangan pemerintahanpun bernafaskan huruf Jawoe sebagaimana terlihat dalam kitab-kitab perukunan Kerajaan. \n\nDisamping kitab sebagai sumber pengetahuan, tulisan huruf Arab-Jawou mempunyai peranan penting dalam penulisan hikayat-hikayat di Aceh. Hikayat dinyakini rakyat Aceh sebagai salah satu media yang dapat memantik semangat dalam melawan kafir atau kolonialisme Barat kontemporer. \n\nHikayat-hikayat yang cukup terkenal di Aceh semisalnya adalah Hikayat Perang Sabie, Hikayat Raja-Raja Pasai, Hikayat Hasan Dan Husain, Hikayat Malem Dewa, Hikayat Perang Kompeni dan masih banyak hikayat-hikayat lainya yang dapat memantik semangat jihat orang Aceh. \n\nPun demikian, kedudukan bahasa Arab-Jawou tidak serta merta hilang ketika Aceh berada dibawah kolonialisme Belanda. Meskipun Belanda sempat menghabiskan waktu dan biayanya yang cukup besar dalam berperang melawan Aceh sejak ultimatum pertama pada 1873. Untuk mematahkan semangat juang Aceh yang dikenal gigih dan gagah ini, Belanda cukup memainkan peran ganda dalam dunia kependidikan Barat di Aceh lewat “Volkschool” (Sekolah Rakyat) dan “Governement Inlandcheschool” (Sekolah Pemerintahan) bikinan Belanda untuk “mengkafirkan” anak-anak Aceh. \n\nMelalui pengembangan sekolah tersebut Belanda menetapkan kurikulum-kurikulum  sekolah yang dapat menjamin keberlangsungan pendidikan Arab-Jawou sebagai dasar dari pengembangan agama Islam di Aceh dari dulu ke dulu. \n\nUntuk itu setiap anak-anak yang diajarkan disekolah-sekolah Belanda setelah selesai pendidikan diwajibkan untuk menguasai dua huruf besar yaitu huruf Latin dan huruf Arab-Jawou. \n\nDengan demikian, taktik politik pendidikan Barat yang dijalankan Belanda lambat laun dapat diterima oleh masyarakat Aceh. \nLalu, pertayaannya bangaimana kedudukan huruf Arab-Jawou setelah Indonesia merdeka lebih-lebih setelah Aceh memberlakukan Undang-Undang Pemerintah Aceh (UUPA) melalui No. 11 tahun 2006 ? dimana Aceh memiliki hak otonomi lebih luas dalam mengurus rumah tangga sendiri termasuk dalam hal pengembangan pendidikan dan kebudayaan maupun hal-hal yang bersifat politik? Pertayaannya lagi, apakah ada salah satu nama Intansi baik swasta maupun negeri ataupun nama jalan, nama toko di Aceh yang menggunakan label huruf Arab-Melayu-Jawoe sebagaimana terlihat di negara jiran Malaysia? Negeri Cina masih tetap menggunakan huruf kanji meskipun pernah dijajah oleh Inggris berabab-abab lamanya dan dunia barat kontemporer lainya. Lalu bagaimana dengan Thailand, Korea, Jepang, Kamboja, Arab dan lain-lain, Apakah mereka pernah menghilangkan bahasa sendiri meskipun sempat berurusan dengan kolonialisme Barat ?",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"history\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "history",
      "permlink": "cara-melupakan-huruf-jawi",
      "title": "CARA MELUPAKAN HURUF JAWI ?"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-24T17:03:12",
  "trx_id": "c5af9911323c4f34dbb653179f71d7470ab9b1d1",
  "trx_in_block": 34,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20153530,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "permlink": "salam-ta-zim",
      "voter": "kingkong1",
      "weight": 200
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-24T15:15:30",
  "trx_id": "68c21e850880aecfcdd9b309bfa663577f4c25cd",
  "trx_in_block": 55,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20153355,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "permlink": "salam-ta-zim",
      "voter": "bottymcbotface",
      "weight": 300
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-24T15:06:45",
  "trx_id": "5ae2854c10dfc07d57ac3f9648219c4571958d6a",
  "trx_in_block": 1,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20153337,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "steemladder",
      "body": "<center>\nWelcome to Steem @noormoohammad. <br/><br/>Do read [A thumb rule for steemit minnows - 50:100:200:25](https://steemit.com/steemit/@steemladder/a-thumb-rule-for-steemit-minnows-50-100-200-25) for starter tips. <br/> <br/>Spend time reading [Steem Blue Paper](https://steem.io/steem-bluepaper.pdf) to know how Steem blockchian works and if you still have any queries ask them on our [Ask me anything about Steemit post](https://steemit.com/steem/@steemladder/there-are-no-dumb-questions-ask-anything-you-want-to-know-about-steem-blockchain) and we will try to answer that.<br/><br/>All the Best!!!\n</center>",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"steemladder\"]}",
      "parent_author": "noormoohammad",
      "parent_permlink": "salam-ta-zim",
      "permlink": "re-noormoohammad-salam-ta-zim-20180224t150547939z",
      "title": "Welcome to Steem!"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-24T15:05:51",
  "trx_id": "9372f3c20e183b54781a12abda1847b331955f1d",
  "trx_in_block": 3,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 20153333,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "noormoohammad",
      "body": "Ijinkan saya untuk memperkenalkan diri saya. Nama saya Muhammad Nur, biasa dipanggil M Noor. Saya sehari hari melakukan aktifitas di kampus sebagai tenaga pengajar disamping bekerja sebagai pendamping sosial di kampung halaman. Disamping itu saya senang pergi ke kebun sebagai aktifitas refreshing dihari hari tertentu. Dikampus saya mengajarkan sejarah sebagai bidang studi saya.\n\nPertama tama, salam tazim saya sampaikam untuk warga steemits sebagai langkah awal dalam mengenalkan diri saya ini, ijinkan saya menyampaikan sedikit cerita motivasi, barangkai ini yang dapat saya curitakan sebagai pengalaman hidup.  Curhat ini barangkali dapat bermamafaat bagi sahabat dan handal taulan yang sedang merencanakan studi lanjutan.\n\nTiga tahun yang lalu, saya menamatkan Pendidikan Magister Sejarah di Universitas Sebelas Maret Surakarta.  Saya memutuskan pergi sekolah dengan modal nekat dengan bekal uang seadanya. Selama disana saya tidak pernah pulang sampai prosesi wisuda selesai pada akhir tahun 2014. \n\nSebagai mahasisiwa, saya punya alasan kuat untuk tidak pulang kala itu. Pertama saya tidak punya uang karena  tidak ada sokongan finansial, kedua saya punya tekat kuat dalam menyelesaikan pendidikan magister sebelum usia 28 tahun. Modal nekat ini dikuatkan lagi dengan dorongan dosen kala itu.\n\nSingkatnya ketika Ibu saya menghantarkan saya ke bandara Sultan Iskandar Muda, disitu saya  mohon ijin untuk sekali lagi, saya tidak  pulang dulu sebelum selesai, Insya Allah targetnya setahun delapan bulan. Kata kata ini saya sampaikan menjelang keberangkatan, saya tidak tau bagaimana perasaan Ibu saya ketika mendegarkannya, dan  saya nyakin beliau ridha dengan putusan saya waktu itu, yang beliau tau  adalah saya anaknya yang tidak pernah pergi jauh dengan uang seadanya. \n\nLanjut lagi sambil lompat biar ceritanya cepat selesai, di dalam pesawat saya mulai kebingungan harus menelepon siapa untuk mengarahkan saya pergi ke Solo karena saya belum pernah pergi kesana, saya turun di Bandara Adisucipto, Jogjakarta berkat arahan dari buk Nina Suriana sebelumnya di Aceh. Beliau punya seorang teman di Jogja, namanya  Bang syahrol, anak Sabang. Bang Syahrol kuliah di sekolah penerbangan Di Jogjakarta. Saya belum mengenal beliau ini waktu itu, karena arahan dari buk Nina saya ikuti saja. Sesampai di bandara kami saling mencari dan alhamdulillah, Tuhan mempertemukan kami di tanah Jogja. Sekarang kami sudah lama sekali tidak berkomunikasi,  saya dengar kabar beliau sudah bekerja di bandara. Syukur Alhamdillah. Saya doakan semoga semakin sukses . Bang Syahrol adalah orang pertama yang membuka jalan menuju Solo. Baik Jogja maupun Solo, kedua kota ini bagi saya sangatlah asing, sebelumnya  saya tidak pernah terlintas dalam ingatan untuk bisa datang kesini. Apalagi untuk bertahan hidup, mustahil rasanya. Disini saya mengambil hikmah hidup, sesuatu yang tidak pernah saya pikirkan tiba tiba sering dihadapkan dengan pilihan hidup dan begitu juga sebaliknya.\n\n\nTerkait steemits, saya mendapatkan masukan dari sahabat karib saya,  Bung Arief Maulana, Redpel Pikiran Merdeka. Beliau menyarankan saya untuk menuangkan ide ide kecil dalam bentuk tulisan ringan, saya belum berani menyebutnya tulisan karena sama sekali saya  tidak punya kemampuan menulis, kepada tuan guru bung Arief Maulana, bang A Rahman Risman, bang Boy Naruddin Agoos, bang Murdhani saya mohon arahan dan bimbingannya dalam belajar menulis. Diluar itu semua saya  mengikuti tulisan para penulis lainnya atas masukan Bang Arif dan Bung Alhadi Habibie juga seperti tulisan tulisan di Tirto. Dan sebagai penutup rasa ucapan terimakasih saya ucapkan Kepada Bang Usman Lamreung sebagai senior spriritual dalam mendidik saya.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"introduceyourself\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "introduceyourself",
      "permlink": "salam-ta-zim",
      "title": "salam ta'zim"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-24T15:05:39",
  "trx_id": "0501aafc8c1901e9992da49e6a51494761de72ea",
  "trx_in_block": 49,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 19495242,
  "op": [
    "account_create_with_delegation",
    {
      "active": {
        "account_auths": [],
        "key_auths": [
          [
            "STM5RmWe4BM8JHvCv1w3MW3J5tcfhVjavnS4wR8goqfD3uhUmwGgs",
            1
          ]
        ],
        "weight_threshold": 1
      },
      "creator": "steem",
      "delegation": "29700.000000 VESTS",
      "extensions": [],
      "fee": "0.500 STEEM",
      "json_metadata": "",
      "memo_key": "STM7QTkMtcFXSH9yS2zEXxZZ1mDqkiYyC2fuhPe3NAFd9bCcrQBHP",
      "new_account_name": "noormoohammad",
      "owner": {
        "account_auths": [],
        "key_auths": [
          [
            "STM8keWA33uESi9t5iiZWpue5HkP184YpRmuRCr7Gn9LVvwZpEmbL",
            1
          ]
        ],
        "weight_threshold": 1
      },
      "posting": {
        "account_auths": [],
        "key_auths": [
          [
            "STM7AS46YCMTWq4cn9ra2QMqtBuKmZLi6g5Z6AKtTbBDmoR526sio",
            1
          ]
        ],
        "weight_threshold": 1
      }
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-02-01T18:04:51",
  "trx_id": "3f015daa699d0940c208b5aace91af394fc398ab",
  "trx_in_block": 35,
  "virtual_op": 0
}