{
  "trx_id": "950d7a21bfef9c6d17cdb2577221ceb047218150",
  "block": 106148077,
  "trx_in_block": 1,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2026-05-18T04:07:45",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "mubar",
      "vesting_shares": "7811.647791 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "ec2f9cbd8f7c81d3df94d364ce1534ac0de7801f",
  "block": 105994521,
  "trx_in_block": 0,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2026-05-12T19:33:00",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "mubar",
      "vesting_shares": "5099.437386 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "eaf28e0a73a8cbed303ef106de8ab88b2f5cca08",
  "block": 105515618,
  "trx_in_block": 0,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2026-04-26T03:22:33",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "mubar",
      "vesting_shares": "7824.163547 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "353963d9e6aeca55b22bb3862dc688b4dfefebe9",
  "block": 102864272,
  "trx_in_block": 12,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2026-01-23T18:12:06",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "mubar",
      "vesting_shares": "5140.984205 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "85499ee531ce3e3a6853087d03b2859f6def44d5",
  "block": 91310531,
  "trx_in_block": 0,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2024-12-17T13:24:24",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "mubar",
      "vesting_shares": "5305.203402 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "9a36c1fa46923282f018565e57d6fdac8432970c",
  "block": 79864702,
  "trx_in_block": 4,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2023-11-14T05:06:09",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "mubar",
      "vesting_shares": "5474.336934 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "ff237413f1f2ae9016a061f78e138d77e03d9b2f",
  "block": 78359800,
  "trx_in_block": 3,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2023-09-22T07:49:42",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "mubar",
      "vesting_shares": "8411.245720 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "b4e21bb8c0e46653aeb73b482ed69791292e0d0c",
  "block": 69117949,
  "trx_in_block": 1,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2022-11-03T15:37:48",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "mubar",
      "vesting_shares": "8633.297158 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "cbb604941f9e62bf191ddec91561604ec904a762",
  "block": 60821443,
  "trx_in_block": 28,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2022-01-17T21:01:54",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "mubar",
      "vesting_shares": "8853.404759 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "6741b1ebe61ac764aa3c174adf00dad4e7399329",
  "block": 54611892,
  "trx_in_block": 18,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2021-06-14T04:18:39",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "mubar",
      "vesting_shares": "9037.599047 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "24f0e19a04e09f32d6fba25e1c80c2d954d76f57",
  "block": 49359219,
  "trx_in_block": 8,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2020-12-11T14:33:06",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "mubar",
      "vesting_shares": "9225.021021 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "7d35138b103e431c611d15f3a2d39e33c4482894",
  "block": 49210760,
  "trx_in_block": 1,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2020-12-06T08:09:30",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "mubar",
      "vesting_shares": "1912.543513 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "13ef9c05219b42dba4372b6e10713b6496409b69",
  "block": 49194304,
  "trx_in_block": 3,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2020-12-05T18:10:48",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "mubar",
      "vesting_shares": "9231.228875 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "83f9baf6f0321bc3c40e58ef7e9e8ce55c5affb1",
  "block": 48266141,
  "trx_in_block": 3,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2020-11-02T22:43:09",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "mubar",
      "vesting_shares": "1920.017158 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "7bae6172197d07edf7916acc712b2a4431f1bc32",
  "block": 43221054,
  "trx_in_block": 26,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2020-05-09T09:10:15",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "mubar",
      "vesting_shares": "9434.034234 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "ebf646e3e0a2d8092c359c4771fde8ba21228c7b",
  "block": 43197766,
  "trx_in_block": 29,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2020-05-08T13:17:36",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "mubar",
      "vesting_shares": "1953.311140 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "3245e65f3ecd6f4915b317c826dfe33a99dd014b",
  "block": 38591409,
  "trx_in_block": 7,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2019-11-29T06:28:09",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "mubar",
      "vesting_shares": "9523.925577 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "009fc82e801cbf00ec3432d35476e06e72e717aa",
  "block": 32235505,
  "trx_in_block": 0,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2019-04-21T10:18:57",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "mubar",
      "parent_permlink": "gambar-yang-berbicara-c2a82bea9ba15",
      "author": "steemitboard",
      "permlink": "steemitboard-notify-mubar-20190421t101856000z",
      "title": "",
      "body": "Congratulations @mubar! You received a personal award!\n\n<table><tr><td>https://steemitimages.com/70x70/http://steemitboard.com/@mubar/birthday1.png</td><td>Happy Birthday! - You are on the Steem blockchain for 1 year!</td></tr></table>\n\n<sub>_You can view [your badges on your Steem Board](https://steemitboard.com/@mubar) and compare to others on the [Steem Ranking](http://steemitboard.com/ranking/index.php?name=mubar)_</sub>\n\n\n###### [Vote for @Steemitboard as a witness](https://v2.steemconnect.com/sign/account-witness-vote?witness=steemitboard&approve=1) to get one more award and increased upvotes!",
      "json_metadata": "{\"image\":[\"https://steemitboard.com/img/notify.png\"]}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "d1db4760d99ec09b47f974f562ed8d8c6d167092",
  "block": 31038167,
  "trx_in_block": 7,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2019-03-10T18:34:42",
  "op": [
    "transfer",
    {
      "from": "artzone",
      "to": "mubar",
      "amount": "0.001 STEEM",
      "memo": "Hy @mubar you just got 115 MULA tokens from @artzone! We distributed to over 10 000 followers, it is tradeble at steem-engine.com! Thanks for being active member of @artzone!"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "245b0831b90c31b94161b1c0fa1b02987665fc9d",
  "block": 28908263,
  "trx_in_block": 26,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-12-26T18:09:45",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "mubar",
      "vesting_shares": "9721.074391 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "e4db9b2653020a1d40e03e5674b0cc2c8be48396",
  "block": 26704847,
  "trx_in_block": 0,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-10-11T04:48:03",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "mubar",
      "vesting_shares": "29953.878454 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "cf3ce85b54580ac1a59b1ac5bbe79dec0760610e",
  "block": 26286786,
  "trx_in_block": 9,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-26T16:09:54",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "mubar",
      "author": "mubar",
      "permlink": "gambar-yang-berbicara-c2a82bea9ba15",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "beca21203d858693ec0251a44b714425d5b47032",
  "block": 26286781,
  "trx_in_block": 5,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-26T16:09:39",
  "op": [
    "comment_options",
    {
      "author": "mubar",
      "permlink": "gambar-yang-berbicara-c2a82bea9ba15",
      "max_accepted_payout": "1000000.000 SBD",
      "percent_steem_dollars": 10000,
      "allow_votes": true,
      "allow_curation_rewards": true,
      "extensions": [
        [
          0,
          {
            "beneficiaries": [
              {
                "account": "esteemapp",
                "weight": 1000
              }
            ]
          }
        ]
      ]
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "beca21203d858693ec0251a44b714425d5b47032",
  "block": 26286781,
  "trx_in_block": 5,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-26T16:09:39",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "technology",
      "author": "mubar",
      "permlink": "gambar-yang-berbicara-c2a82bea9ba15",
      "title": "Gambar yang berbicara",
      "body": "![image](https://img.esteem.ws/smtqraiwuv.jpg)",
      "json_metadata": "{\"links\":[],\"image\":[\"https://img.esteem.ws/smtqraiwuv.jpg\"],\"tags\":[\"technology\",\"story\",\"life\",\"photo\",\"art\"],\"app\":\"esteem/1.6.0\",\"format\":\"markdown+html\",\"community\":\"esteem\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "58c555b2d4343ee2428459881b0279ff02f00e97",
  "block": 26143843,
  "trx_in_block": 3,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-21T16:48:27",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "thekitchenfairy",
      "author": "mubar",
      "permlink": "numpang-nanya-yaa-guys-tadi-itu-waktu-acara-pengambilan-nomor-urut-di-kpu-ada-menyanyikan-lagu-indonesia-raya-kan-guys-8d70bc11a0a13",
      "weight": 500
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "72389437051822bb3d14429f438c5c2000a90fce",
  "block": 26143276,
  "trx_in_block": 18,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-21T16:20:06",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "raise-me-up",
      "author": "mubar",
      "permlink": "numpang-nanya-yaa-guys-tadi-itu-waktu-acara-pengambilan-nomor-urut-di-kpu-ada-menyanyikan-lagu-indonesia-raya-kan-guys-8d70bc11a0a13",
      "weight": 2
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "479e488ba2ce260e26bea60f84f64235f80a19e7",
  "block": 26143276,
  "trx_in_block": 11,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-21T16:20:06",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "obaku",
      "author": "mubar",
      "permlink": "numpang-nanya-yaa-guys-tadi-itu-waktu-acara-pengambilan-nomor-urut-di-kpu-ada-menyanyikan-lagu-indonesia-raya-kan-guys-8d70bc11a0a13",
      "weight": 60
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "3761738868c48ad95f1fc6059d87c2a08c9eafa1",
  "block": 26143113,
  "trx_in_block": 28,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-21T16:11:57",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "mubar",
      "author": "mubar",
      "permlink": "numpang-nanya-yaa-guys-tadi-itu-waktu-acara-pengambilan-nomor-urut-di-kpu-ada-menyanyikan-lagu-indonesia-raya-kan-guys-8d70bc11a0a13",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "c5fdcb987a826b8b94cda0ce3b6b2cba2b4e8002",
  "block": 26143113,
  "trx_in_block": 2,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-21T16:11:57",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "alphabot",
      "author": "mubar",
      "permlink": "numpang-nanya-yaa-guys-tadi-itu-waktu-acara-pengambilan-nomor-urut-di-kpu-ada-menyanyikan-lagu-indonesia-raya-kan-guys-8d70bc11a0a13",
      "weight": 100
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "0456de43e30f8783633ee57877c7cf9c2a99bedf",
  "block": 26143109,
  "trx_in_block": 16,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-21T16:11:45",
  "op": [
    "comment_options",
    {
      "author": "mubar",
      "permlink": "numpang-nanya-yaa-guys-tadi-itu-waktu-acara-pengambilan-nomor-urut-di-kpu-ada-menyanyikan-lagu-indonesia-raya-kan-guys-8d70bc11a0a13",
      "max_accepted_payout": "1000000.000 SBD",
      "percent_steem_dollars": 10000,
      "allow_votes": true,
      "allow_curation_rewards": true,
      "extensions": [
        [
          0,
          {
            "beneficiaries": [
              {
                "account": "esteemapp",
                "weight": 1000
              }
            ]
          }
        ]
      ]
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "0456de43e30f8783633ee57877c7cf9c2a99bedf",
  "block": 26143109,
  "trx_in_block": 16,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-21T16:11:45",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "political",
      "author": "mubar",
      "permlink": "numpang-nanya-yaa-guys-tadi-itu-waktu-acara-pengambilan-nomor-urut-di-kpu-ada-menyanyikan-lagu-indonesia-raya-kan-guys-8d70bc11a0a13",
      "title": "Numpang nanya yaa guys..  Tadi itu waktu acara pengambilan nomor Urut di KPU ada menyanyikan lagu INDONESIA RAYA  kan guys..",
      "body": "![image](https://img.esteem.ws/sxme1j66rr.jpg)\n\nTerus kok ada yg menghormat yaa ???\nBendera nya dmn ??? Tiangnya dimana \nTerus hormat nya utk apa ??? 🤣🤣🤣🤣\n\nCuma satu\"nya org yg menghormat lagi 🤣🤣🤣🤣🤣🤣",
      "json_metadata": "{\"links\":[],\"image\":[\"https://img.esteem.ws/sxme1j66rr.jpg\"],\"tags\":[\"political\",\"steemit\",\"life\",\"story\",\"indonesia\"],\"app\":\"esteem/1.6.0\",\"format\":\"markdown+html\",\"community\":\"esteem\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "6990375ada02f56dcafe3f06bf923f63d9febafd",
  "block": 26071482,
  "trx_in_block": 23,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-19T04:28:45",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "tainika",
      "author": "mubar",
      "permlink": "yang-mau-belajar-otodidak-jait-silahkan-intip-rumus-dan-polanya-ini-bukan-punya-saya-dapat-dari-grup-juga-semoga-bermanfaat-c7080e1e51f01",
      "weight": 200
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "81dc4ca3d5bae8546512d9ebc005add9d6bb7169",
  "block": 26071479,
  "trx_in_block": 21,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-19T04:28:36",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "dmiton",
      "author": "mubar",
      "permlink": "yang-mau-belajar-otodidak-jait-silahkan-intip-rumus-dan-polanya-ini-bukan-punya-saya-dapat-dari-grup-juga-semoga-bermanfaat-c7080e1e51f01",
      "weight": 200
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "4a630df270cccc5a6354752cf0ae3937a0075b4e",
  "block": 26071043,
  "trx_in_block": 20,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-19T04:06:48",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "mubar",
      "parent_permlink": "yang-mau-belajar-otodidak-jait-silahkan-intip-rumus-dan-polanya-ini-bukan-punya-saya-dapat-dari-grup-juga-semoga-bermanfaat-c7080e1e51f01",
      "author": "artzone",
      "permlink": "re-yang-mau-belajar-otodidak-jait-silahkan-intip-rumus-dan-polanya-ini-bukan-punya-saya-dapat-dari-grup-juga-semoga-bermanfaat-c7080e1e51f01-20180919t040649",
      "title": "",
      "body": "To get upvote from @artzone, the post needs at least 108 characters! We understand great art speaks for itself, so we kept the word count low",
      "json_metadata": ""
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "fee22516f231bf6fc07f4d98082a06392b75a1cd",
  "block": 26070865,
  "trx_in_block": 6,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-19T03:57:48",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "mubar",
      "author": "mubar",
      "permlink": "yang-mau-belajar-otodidak-jait-silahkan-intip-rumus-dan-polanya-ini-bukan-punya-saya-dapat-dari-grup-juga-semoga-bermanfaat-c7080e1e51f01",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "2ae14b60d796bbe168d8af9bab1a62e6d62884f9",
  "block": 26070861,
  "trx_in_block": 24,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-19T03:57:36",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "fastresteem",
      "author": "mubar",
      "permlink": "yang-mau-belajar-otodidak-jait-silahkan-intip-rumus-dan-polanya-ini-bukan-punya-saya-dapat-dari-grup-juga-semoga-bermanfaat-c7080e1e51f01",
      "weight": 100
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "6014c31e5b919c0d0c74a02a65917604dbe923c5",
  "block": 26070858,
  "trx_in_block": 15,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-19T03:57:27",
  "op": [
    "comment_options",
    {
      "author": "mubar",
      "permlink": "yang-mau-belajar-otodidak-jait-silahkan-intip-rumus-dan-polanya-ini-bukan-punya-saya-dapat-dari-grup-juga-semoga-bermanfaat-c7080e1e51f01",
      "max_accepted_payout": "1000000.000 SBD",
      "percent_steem_dollars": 10000,
      "allow_votes": true,
      "allow_curation_rewards": true,
      "extensions": [
        [
          0,
          {
            "beneficiaries": [
              {
                "account": "esteemapp",
                "weight": 1000
              }
            ]
          }
        ]
      ]
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "6014c31e5b919c0d0c74a02a65917604dbe923c5",
  "block": 26070858,
  "trx_in_block": 15,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-19T03:57:27",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "life",
      "author": "mubar",
      "permlink": "yang-mau-belajar-otodidak-jait-silahkan-intip-rumus-dan-polanya-ini-bukan-punya-saya-dapat-dari-grup-juga-semoga-bermanfaat-c7080e1e51f01",
      "title": "Yang mau belajar otodidak jait, silahkan intip rumus dan polanya... Ini bukan punya. saya dapat dari grup juga, semoga bermanfaat",
      "body": "![image](https://img.esteem.ws/vctky4dnop.jpg)\n\n ![image](https://img.esteem.ws/c6vwfx6iwc.jpg)\n\n ![image](https://img.esteem.ws/zmk1h46g3w.jpg)",
      "json_metadata": "{\"links\":[],\"image\":[\"https://img.esteem.ws/vctky4dnop.jpg\",\"https://img.esteem.ws/c6vwfx6iwc.jpg\",\"https://img.esteem.ws/zmk1h46g3w.jpg\"],\"tags\":[\"life\",\"blog\",\"story\",\"art\",\"artzone\"],\"app\":\"esteem/1.6.0\",\"format\":\"markdown+html\",\"community\":\"esteem\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "6cc65a788da153a575554ad5fe4ed60b94b9adfb",
  "block": 25807404,
  "trx_in_block": 31,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-09T11:22:03",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "mubar",
      "author": "stimp1024",
      "permlink": "gb-greyhounds-9th-september-poole-50-of-winnings-paid-in-steem",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "92e26818c4ec26d6e383070f66c09cf33cc143a2",
  "block": 25765021,
  "trx_in_block": 42,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-08T00:02:15",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "indovote",
      "author": "mubar",
      "permlink": "hello-friend-steemit-63786bc0baac",
      "weight": 900
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "21f8011b4c4346a0da879eb3a7cd85a249782b32",
  "block": 25765001,
  "trx_in_block": 26,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-08T00:01:15",
  "op": [
    "comment_options",
    {
      "author": "mubar",
      "permlink": "hello-friend-steemit-63786bc0baac",
      "max_accepted_payout": "1000000.000 SBD",
      "percent_steem_dollars": 10000,
      "allow_votes": true,
      "allow_curation_rewards": true,
      "extensions": [
        [
          0,
          {
            "beneficiaries": [
              {
                "account": "esteemapp",
                "weight": 1000
              }
            ]
          }
        ]
      ]
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "21f8011b4c4346a0da879eb3a7cd85a249782b32",
  "block": 25765001,
  "trx_in_block": 26,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-09-08T00:01:15",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "steemit",
      "author": "mubar",
      "permlink": "hello-friend-steemit-63786bc0baac",
      "title": "hello friend steemit",
      "body": "![image](https://img.esteem.ws/7fxq2js0ze.jpg)\n\nhow do you steem your dollars this morning if you have exchanged sbd this morning\n\nUpvote follow resteem @mubar",
      "json_metadata": "{\"links\":[],\"image\":[\"https://img.esteem.ws/7fxq2js0ze.jpg\"],\"users\":[\"mubar\"],\"tags\":[\"steemit\",\"steem\",\"esteem\",\"bitcoin\",\"indonesia\"],\"app\":\"esteem/1.6.0\",\"format\":\"markdown+html\",\"community\":\"esteem\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "232aa4cca437159e91889c7b32b963585438d1ad",
  "block": 23207242,
  "trx_in_block": 52,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-10T18:35:21",
  "op": [
    "custom_json",
    {
      "required_auths": [],
      "required_posting_auths": [
        "mubar"
      ],
      "id": "follow",
      "json": "[\"reblog\",{\"account\":\"mubar\",\"author\":\"akhyasad\",\"permlink\":\"khutbah-idul-fitri-dan-adha\"}]"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "d61fc6d16bef496cd496e469d97fe933fbe46e6f",
  "block": 23207232,
  "trx_in_block": 0,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-10T18:34:51",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "mubar",
      "author": "akhyasad",
      "permlink": "khutbah-idul-fitri-dan-adha",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "74af813d4f364d7d8b2d03a444a68e28516696ac",
  "block": 23202805,
  "trx_in_block": 3,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-10T14:53:27",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "sensation",
      "author": "mubar",
      "permlink": "ikhtilaf-dan-madzhab-makna-khilaf-dan-ikhtilaf-untuk-mengetahui-makna-kata-khilaf-dan-ikhtilaf-mari-kita-lihat-penggunannya-77c35038c7fda",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "7d03e32a61f648664b6327c8fb4750d0b1869846",
  "block": 23200949,
  "trx_in_block": 48,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-10T13:20:33",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "mubar",
      "author": "mubar",
      "permlink": "ikhtilaf-dan-madzhab-makna-khilaf-dan-ikhtilaf-untuk-mengetahui-makna-kata-khilaf-dan-ikhtilaf-mari-kita-lihat-penggunannya-77c35038c7fda",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "0aa546a7b32b2cd4484cb9663b773e4f63fb6c89",
  "block": 23200947,
  "trx_in_block": 29,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-10T13:20:27",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "mubar",
      "parent_permlink": "ikhtilaf-dan-madzhab-makna-khilaf-dan-ikhtilaf-untuk-mengetahui-makna-kata-khilaf-dan-ikhtilaf-mari-kita-lihat-penggunannya-77c35038c7fda",
      "author": "cheetah",
      "permlink": "cheetah-re-mubarikhtilaf-dan-madzhab-makna-khilaf-dan-ikhtilaf-untuk-mengetahui-makna-kata-khilaf-dan-ikhtilaf-mari-kita-lihat-penggunannya-77c35038c7fda",
      "title": "",
      "body": "Hi! I am a robot. I just upvoted you! I found similar content that readers might be interested in:\nhttps://www.slideshare.net/De_amir/37-masalahpopuler",
      "json_metadata": ""
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "c6d8a09df8a8e704545c206917604766b915e1ea",
  "block": 23200943,
  "trx_in_block": 48,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-10T13:20:15",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "raise-me-up",
      "author": "mubar",
      "permlink": "ikhtilaf-dan-madzhab-makna-khilaf-dan-ikhtilaf-untuk-mengetahui-makna-kata-khilaf-dan-ikhtilaf-mari-kita-lihat-penggunannya-77c35038c7fda",
      "weight": 60
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "f5d89cda2aa518696a03a6b758c8d949c650a71f",
  "block": 23200943,
  "trx_in_block": 3,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-10T13:20:15",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "cheetah",
      "author": "mubar",
      "permlink": "ikhtilaf-dan-madzhab-makna-khilaf-dan-ikhtilaf-untuk-mengetahui-makna-kata-khilaf-dan-ikhtilaf-mari-kita-lihat-penggunannya-77c35038c7fda",
      "weight": 8
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "cc209e5e5584f42d125400d6936a85943c2ab20e",
  "block": 23200935,
  "trx_in_block": 17,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-10T13:19:51",
  "op": [
    "comment_options",
    {
      "author": "mubar",
      "permlink": "ikhtilaf-dan-madzhab-makna-khilaf-dan-ikhtilaf-untuk-mengetahui-makna-kata-khilaf-dan-ikhtilaf-mari-kita-lihat-penggunannya-77c35038c7fda",
      "max_accepted_payout": "1000000.000 SBD",
      "percent_steem_dollars": 10000,
      "allow_votes": true,
      "allow_curation_rewards": true,
      "extensions": [
        [
          0,
          {
            "beneficiaries": [
              {
                "account": "esteemapp",
                "weight": 1000
              }
            ]
          }
        ]
      ]
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "cc209e5e5584f42d125400d6936a85943c2ab20e",
  "block": 23200935,
  "trx_in_block": 17,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-10T13:19:51",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "indonesia",
      "author": "mubar",
      "permlink": "ikhtilaf-dan-madzhab-makna-khilaf-dan-ikhtilaf-untuk-mengetahui-makna-kata-khilaf-dan-ikhtilaf-mari-kita-lihat-penggunannya-77c35038c7fda",
      "title": "۞ Ikhtilaf Dan Madzhab ۞ Makna Khilaf dan Ikhtilaf. Untuk mengetahui makna kata khilaf dan ikhtilaf, mari kita lihat penggunannya dalam bahasa Arab:",
      "body": "![image](https://img.esteem.ws/m38vnmef11.jpg)\n\nخالعته مخالعة وخلافا وتخالف القوم واختلعوا إذا ذهب كل واحد إلى خلاف ما ذهب إليه الآخر\n\nSaya berbeda dengannya dalam suatu perbedaan [ خالعته مخالعة وخلافا ]\n\n[وتخالف القوم واختلعوا إذا ذهب كل واحد إلى خلاف ما ذهب إليه الآخر ]\n\nKaum itu telah ikhtilaf; jika setiap orang pergi ke tempat yang berbeda dari tempat yang dituju orang lain15.\nJadi makna Khilaf dan Ikhtilaf adalah: adanya perbedaan.\n\nSebagian ulama berpendapat bahwa Khilaf dan Ikhtilaf mengandung makna yang sama. Namun ada juga ulama yang membedakan antara Khilaf dan Ikhtilaf,\n\n\nالاختلاف لا الخلاف والعرق أن للأول دليلا لا الثاني\n\nIkhtilaf: perbedaan dengan dalil. Khilaf: perbedaan tanpa dalil\nMaka selalu kita mendengar orang mengatakan, “Ulama ikhtilaf dalam masalah ini”,\natau ungkapan, “Ini adalah masalah Khilafiyyah”.\nMaksudnya, bahwa para ulama tidak satu pendapat dalam masalah tersebut.\nContoh Ikhtilaf Ulama Dalam Memahani Nash:\nAllah Swt berfirman:\n\nوَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ\n\n“Dan usaplah kepalamu”. (Qs. Al-Ma’idah [5]: 6).\n\n \n\nHadits Riwayat Imam Muslim:\n\nقال ابْن الْمُغِيرَة أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ توََضَّأ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُعَّيْنِ\n\nIbnu al-Mughirah berkata, “Sesungguhnya Rasulullah Saw berwudhu’, beliau mengusap ubun-ubunnya, mengusap bagian atas sorban dan bagian atas kedua sepatu khufnya”. (HR. Muslim).\nHadits Riwayat Imam Abu Daud:\n\nعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأيَْتُ رَسُولَ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتوََضَّأ وَعَلَيْهِ عِمَامَة قِطْرِيَّةٌ فَأَدْخَلَ يَدَهُ مِنْ\nتَحْتِ الْعِمَامَةِ فَمَس حَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَلَمْ يَنْقُضْ الْعِمَامَة\n\nDari Anas bin Malik, ia berkata, “Saya melihat Rasulullah Saw berwudhu’, di atas kepalanya ada sorban buatan Qathar. Rasulullah Saw memasukkan tangannya dari bawah sorbannya, beliau mengusap bagian depan kepalanya, beliau tidak melepas sorbannya”. (HR. Abu Daud).\nHadits Riwayat Imam al-Bukhari dan Muslim.\n\nثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأقَْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ حَتَّى ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَعَاه ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَى ا لمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْه\n\nKemudian Rasulullah Saw mengusap kepalanya. Rasulullah Saw (menjalankan kedua telapak) tangannya ke depan dan ke belakang, beliau awali dari bagian depan kepalanya, hingga kedua (telapak) tangannya ke tengkuknya, kemudian ia kembalikan lagi ke tempat semula. (HR. al-Bukhari dan Muslim).\nMenyikapi ayat dan beberapa hadits tentang mengusap kepala diatas, muncul beberapa pertanyaan: bagaimanakah cara mengusap kepala ketika berwudhu’? Apakah cukup menempelkan telapak tangan yang basah ke bagian atas rambut? Atau telapak tangan mesti dijalankan di atas kepala? Apakah cukup mengusap ubun-ubun saja? Atau mesti mengusap seluruh kepala? Di sinilah muncul Ikhtilaf diantara ulama.\nPara ulama berijtihad, maka ada beberapa pendapat ulama tentang mengusap kepala ketika berwudhu’:\nMazhab Hanafi:\n\nWajib mengusap seperempat kepala, sebanyak satu kali, seukuran ubun-ubun, diatas dua daun telinga, bukan mengusap ujung rambut yang dikepang/diikat. Meskipun hanya terkena air hujan, atau basah bekas sisa air mandi, tapi tidak boleh diambil dari air bekas basuhan pada anggota wudhu’ yang lain, misalnya air yang menetes dari pipi diusapkan ke kepala, ini tidak sah.\n\nDalil Mazhab Hanafi:\n1. Mesti mengikuti makna mengusap menurut ‘urf (kebiasaan).\n2. Makna huruf Ba’ pada ayat [برؤوسكم ] artinya menempel. Menurut kaedah, jika huruf Ba’ masuk pada kata yang diusap, maka maknanya mesti menempelkan seluruh alat yang mengusap. Maka mesti menempelkan telapak tangan ke kepala. Jika huruf Ba’ masuk ke alat yang mengusap, maka mesti mengusap seluruh objek yang diusap. Jika seluruh telapak tangan diusapkan ke kepala, maka bagian kepala yang terkena usapan adalah seperempat bagian kepala. Itulah bagian yang dimaksud ayat mengusap kepala.\n3. Hadits yang menjelaskan ayat ini, riwayat Abu Daud dari Anas, ia berkata, “Saya melihat Rasulullah Saw berwudhu’, di atas kepalanya ada sorban buatan Qathar, Rasulullah Saw memasukkan tangannya dari bawah sorbanya, ia engusap bagian depan kepalanya, ia tidak melepas sorbannya”. Hadits ini menjelaskan ayat yang bersifat mujmal (global/umum). Ubun-ubun atau bagian depan kepala itu seperempat ukuran kepala, karena ubun-ubun satu bagian dari empat bagian kepala.\n\nMazhab Maliki:\nWajib mengusap seluruh kepala. Orang yang mengusap kepala tidak mesti melepas ikatan rambutnya dan tidak mesti mengusap rambut yang terurai dari kepala. Tidak sah jika hanya mengusap rambut yang terurai dari kepala. Sah jika mengusap rambut yang tidak turun dari tempat yang diwajibkan untuk diusap. Jika rambut tidak ada, maka yang diusap adalah kulit kepala, karena kulit kepala itulah bagian permukaan kepala bagi orang yang tidak memiliki rambut. Cukup diusap satu kali. Tidak dianjurkan mengusap kepala dan telinga beberapa kali usapan.\nDalil Mazhab Maliki:\n1. Huruf Ba’ mengandung makna menempel, artinya menempelkan alat kepada yang diusap, dalam kasus ini menempelkan tangan ke seluruh kepala. Seakan-akan Allah Swt berfirman, “Tempelkanlah usapan air ke kepala kamu”.\n2. Hadits riwayat Abdullah bin Zaid, “Sesungguhnya Rasulullah Saw mengusap kepalanya dengan kedua tangannya, ia usapkan kedua tangan itu ke bagian depan dan belakang. Ia mulai dari bagian depan kepala, kemudian menjalankan kedua tangannya hingga ke tengkuk, kemudian ia kembalikan lagi ke bagian depan tempat ia memulai usapan”. Ini menunjukkan disyariatkan mengusap seluruh kepala.\n\nMazhab Hanbali:\nSeperti Mazhab Maliki, dengan sedikit perbedaan:\n1. Wajib mengusap seluruh kepala hanya bagi laki-laki saja. Sedangkan bagi perempuan cukup mengusap kepala bagian depan saja, karena Aisyah mengusap bagian depan kepalanya.\n2. Wajib mengusap dua daun telinga, bagian luar dan bagian dalam daun telinga, karena kedua daun telinga itu bagian dari kepala. Sebagaimana hadits riwayat Ibnu Majah, “Kedua telinga itu bagian dari kepala”.\nMazhab Syafi’i:\nWajib mengusap sebagian kepala. Boleh membasuh kepala, karena membasuh itu berarti usapan dan lebih dari sekedar usapan. Boleh hanya sekedar meletakkan tangan di atas kepala, tanpa menjalankan tangan tersebut di atas kepala, karena tujuan mengusap kepala telah tercapai dengan sampainya air membasahi kepala.\nDalil Mazhab Syafi’i:\n1. Hadits riwayat al-Mughirah dalam Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim, “Sesungguhnya Rasulullah Saw mengusap ubun-ubunnya dan bagian atas sorbannya”. Dalam hadits ini disebutkan cukup mengusap sebagian saja. Yang dituntut hanyalah mengusap secara mutlak/umum, tanpa ada batasan tertentu, maka sebagian saja sudah mencukupi.\n2. Jika huruf Ba’ masuk ke dalam kata jama’ (plural), maka menunjukkan makna sebagian, maka maknanya, “Usapkan sebagian kepala kamu saja”. Mengusap sedikit sudah cukup, karena sedikit itu sama dengan banyak, sama-sama mengandung makna mengusap.\nKomentar Syekh Mahmud Syaltut dan Syekh Muhammad Ali as-Sais, dikutip oleh Syekh DR.Wahbah az-Zuhaili:\n\nوالحق: أن الآية من قبيل المطلق، وأنها لا تدل على أكثر من إيقاع المسح بالرأس، وذلك يتحقق بمسح الكل، وبمسح أي\nجزء قل أم كثر، ما دام في دائرة ما يصدق عليه اسم المسح، وأن مسح شعرة أو ثلاث شعرات لا يصدق عليه ذلك .\n\nYang benar, bahwa ayat ( وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ ) “Usaplah kepala kamu” termasuk ayat yang bersifat umum, tidak menunjukkan lebih dari sekedar mengusap kepala. Usapan itu sudah terwujud apakah dengan mengusap seluruh kepala, mengusap sebagian kepala, sedikit atau pun banyak, selama dapat dianggap sebagai makna mengusap. Adapun mengusap satu helai atau tiga helai rambut, tidak dapat dianggap mengusap.\nDari uraian diatas dapat dilihat:\nPertama, mazhab bukan agama. Tapi pemahaman ulama terhadap nash-nash (teks) agama dengan ilmu yang ada pada mereka. Dari mulai pemahaman mereka tentang ayat, dalil hadits, ‘urf, sampai huruf Ba’ yang masuk ke dalam kata. Begitu detailnya. Oleh sebab itu slogan “Kembali kepada al-Qur’an dan Sunnah”, memang benar, tapi apakah setiap orang memiliki kemampuan? Apakah semua orang memiliki alat untuk memahami al-Qur’an dan Sunnah seperti pemahaman para ulama?! Oleh sebab itu bermazhab tidak lebih dari sekedar bertanya kepada orang yang lebih mengerti tentang suatu masalah, mengamalkan firman Allah Swt,\n\nفَاسْألَُوا أَهْلَ الذِ كْرِ إِنْ كُنْتمُْ لَا تَعْلَمُونَ\n\n“Maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui”. (Qs. an-Nahl [16]: 43).\nKedua, ikhtilaf mereka pada furu’ (permasalahan cabang), bukan pada ushul (dasar/prinsip). Mereka tidak ikhtilaf tentang apakah wudhu’ itu wajib atau tidak. Yang mereka perselisihkan adalah masalah-masalah cabang, apakah mengusap itu seluruh kepala atau sebagiannya saja? Demikian juga dalam shalat, mereka tidak ikhtilaf tentang apakah shalat itu wajib atau tidak? Semuanya sepakat bahwa shalat itu wajib. Mereka hanya ikhtilaf tentang cabang-cabang dalam shalat, apakah basmalah dibaca sirr atau jahr? Apakah mengangkat tangan sampai bahu atau telinga? Dan sejeninsya.\nKetiga, tidak membid’ahkan hanya karena beda cara melakukan. Yang mengusap seluruh kepala tidak membid’ahkan yang mengusap sebagian kepala, demikian juga sebaliknya. Selama perbuatan itu masih bernaung di bawah dalil yang bersifat umum.\n\nIkhtilaf tidak hanya terjadi pada masa generasi khalaf (belakangan). Kalangan Salaf (generasi tiga abad pertama Hijrah); para shahabat Rasulullah Saw, Tabi’in dan Tabi’ Tabi’in juga Ikhtilaf dalam masalah-masalah tertentu.\n\n \n\nIkhtilaf Ulama Kontemporer:\nPara ulama zaman sekarang pun berijtihad dalam masalah-masalah tertentu yang tidak ada nash menjelaskan tentang itu. Atau ada nash, tapi mereka ikhtilaf dalam memahaminya. Ketika mereka berijtihad, maka tentu saja mereka pun ikhtilaf seperti orang-orang sebelum mereka. Berikut ini beberapa contoh ikhtilaf diantara ulama kontemporer:\n\nContoh Kasus\n\nDzikir Menggunakan Tasbih\n\nSyekh ‘Utsaimin: Boleh.\nSyekh al-Albani: Bid’ah.\nفإن التسبيح بالمسبحة لا يعد بدعة في الدين؛ لأن المراد\nبالبدعة المنهي عنها هي البدع في الدين، والتسبيح\nبالمسبحة إنما هو وسيلة لضبط العدد، وهي وسيلة\nمرجوحة معضولة، والأفضل منها أن يكون عد التسبيح\nبالأصابا.\n\nSesungguhnya bertasbih menggunakan Tasbih tidak dianggap berbuat bid’ah dalam agama, karena maksud bid’ah yang dilarang adalah bid’ah dalam agama. Sedangkan bertasbih menggunakan Tasbih adalah cara untuk menghitung jumlah bilangan (zikir). Tasbih adalah sarana yang marjuhah (lawan rajih/kuat) dan mafdhulah (lawan afdhal). Afdhalnya menghitung tasbih itu dengan jari jemari52.\n\nإن السبحة بدعة لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه و\nسلم إنما حدثت بعده\n\nSesungguhnya Tasbih itu bid’ah, tidak ada pada zaman Rasulullah Saw, dibuat-buat setelah masa Rasulullah Saw53.\n\n \n\nBeberapa pelajaran dari uraian di atas:\nPertama, bahwa ikhtilaf dalam memahami nash (teks) bukan perkara baru, sudah terjadi ketika Rasulullah Saw masih hidup, kemudian berlanjut hingga zaman shahabat setelah ditinggalkan Rasulullah Saw, hingga sampai sekarang ini. Maka yang perlu dilakukan bukan menghilangkan ikhtilaf, seperti rendah hatinya Imam Malik yang tidak mau memaksakan Mazhab Maliki, tapi memahami ikhtilaf sebagai dinamika dan kekayaan khazanah keilmuan Islam, selama ikhtilaf itu dalam masalah furu’, bukan masalah ushul, sebagaimana yang dicontohkan para Shalafusshaleh diatas.\nKedua,, berbeda dalam masalah furu’ tidak menyebabkan ummat Islam saling membid’ahkan. Karena Imam Ahmad bin Hanbal tidak membid’ahkan Imam Syafi’i dan para pengikutnya hanya karena mereka membaca doa Qunut pada shalat Shubuh. Kecenderungan membid’ah orang lain ketika berbeda pendapat, ini berbahaya, contoh: orang yang berpegang pada pendapat Syekh al-Albani, ketika akan turun sujud, ia akan mendahulukan tangan. Jika ia tidak dapat menerima pendapat yang mengatakan mendahulukan lutut, berarti ia membid’ahkan Syekh Ibnu Utsaimin dan Syekh Ibnu Baz.\nContoh lain, orang yang datang ke tanah lapang untuk melaksanakan shalat Idul Fitri, jika ia berpegang pada pendapat Syekh Ibnu Utsaimin, maka ia akan melaksanakan shalat Tahyatul-masjid. Orang yang berpegang pada pendapat Syekh Ibnu Baz yang mengatakan tidak ada shalat Tahyatal-masjid di tanah lapang tempat shalat Ied. Ia mesti dapat menerima perbedaan, jika tidak dapat menerima perbedaan pendapat, maka ia pasti akan membid’ahkan orang-orang yang berpegang pada pendapat Syekh Ibnu Utsaimin.\nKetiga, seperti yang diwasiatkan al-Imam asy-Syahid Hasan al-Banna,\n\nنعمل فيما اتعقنا ونعتذر فيما اختلعنا\n\n“Mari beramal pada perkara yang kita sepakati, dan mari berlapang dada menyikapi perkara yang kita ikhtilaf di dalamnya”",
      "json_metadata": "{\"links\":[],\"image\":[\"https://img.esteem.ws/m38vnmef11.jpg\"],\"tags\":[\"indonesia\",\"religion\",\"islam\",\"life\",\"writing\"],\"app\":\"esteem/1.6.0\",\"format\":\"markdown+html\",\"community\":\"esteem\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "073b3b5e644cd0e7693645adfa7b16f5fad27ecb",
  "block": 23200581,
  "trx_in_block": 39,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-10T13:02:09",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "mubar",
      "author": "akhyasad",
      "permlink": "bid-ah-f0112adc4c0ce",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "c4eeb733401856c64e52131ab8ccc2ffae615109",
  "block": 23152470,
  "trx_in_block": 55,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-08T20:55:09",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "sensation",
      "author": "mubar",
      "permlink": "bid-ah-2c1e7133ea4f2",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "28e6f50d80dcf1fb5622d66510beac09416d9331",
  "block": 23150175,
  "trx_in_block": 5,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-08T19:00:24",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "raise-me-up",
      "author": "mubar",
      "permlink": "bid-ah-2c1e7133ea4f2",
      "weight": 60
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "231e40e8a6ae7e115d51085d88c7003b4d33d114",
  "block": 23150170,
  "trx_in_block": 71,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-08T19:00:09",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "mubar",
      "author": "mubar",
      "permlink": "bid-ah-2c1e7133ea4f2",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "d368e681e94c9782c42e706e49a6d18b428ebba1",
  "block": 23150163,
  "trx_in_block": 58,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-08T18:59:48",
  "op": [
    "comment_options",
    {
      "author": "mubar",
      "permlink": "bid-ah-2c1e7133ea4f2",
      "max_accepted_payout": "1000000.000 SBD",
      "percent_steem_dollars": 10000,
      "allow_votes": true,
      "allow_curation_rewards": true,
      "extensions": [
        [
          0,
          {
            "beneficiaries": [
              {
                "account": "esteemapp",
                "weight": 1000
              }
            ]
          }
        ]
      ]
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "d368e681e94c9782c42e706e49a6d18b428ebba1",
  "block": 23150163,
  "trx_in_block": 58,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-08T18:59:48",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "indonesia",
      "author": "mubar",
      "permlink": "bid-ah-2c1e7133ea4f2",
      "title": "۞ Bid'ah ۞",
      "body": "![image](https://img.esteem.ws/x8dls1y8o7.jpg)\n\nHadits Pertama:\n\nعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللََِّّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللََّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ حَتَّى كَأنََّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ وَيَقُولُ بُعِثْتُ أنََا وَالسَّاعَةُ كَهَاتيَْنِ وَيَقْرُنُ بَيْنَ إِصْبَع يْهِ الس بَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَيَقُولُ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللََِّّ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتهَُا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَ لَة\n\nDari Jabir bin Abdillah. Ia berkata, “Ketika Rasulullah Saw menyampaikan khutbah, kedua matanya memerah, suaranya keras, marahnya kuat, seakan-akan ia seorang pemberi peringatan pada pasukan perang, Rasulullah Saw bersabda, “Dia yang telah menjadikan kamu hidup di waktu pagi dan petang”. Kemudian Rasulullah Saw bersabda lagi, “Aku diutus, hari kiamat seperti ini”. Rasulullah Saw mendekatkan dua jarinya; jari telunjuk dan jari tengah. Kemudian Rasulullah Saw berkata lagi, “Amma ba’du (adapun setelah itu), sesungguhnya sebaik-baik cerita adalah kitab Allah (al-Qur’an). Sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad. Seburuk-buruk perkara adalah perkara yang dibuat-buat. Dan tiap-tiap perkara yang dibuat-buat itu dhalalah (sesat)”. (HR. Muslim).\nHadits Kedua:\n\nعَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ وَعَظَنَا رَسُولُ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُون وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ رَجُلٌ إِنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَ دعٍ فَمَاذَا تعَْهَدُ إِلَيْنَا يَا رَسُولَ اللََّّ قَالَ أُوصِيكُمْ ب تَقْوَى اللََِّّوَالسَّمْاوَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثاَتِ الْأُمُورِ فَإِن هَا ضَلاَلَةٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَعَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِي ينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ\n\nDari al-‘Irbadh bin Sariyah, ia berkata, “Rasulullah Saw suatu hari memberikan nasihat kepada kami setelah shalat Shubuh, nasihat yang sangat menyentuh, membuat air mata menetes dan hati bergetar. Seorang laki-laki berkata, “Sesungguhnya ini nasihat orang yang akan pergi jauh, apa yang engkau pesankan kepada kami wahai Rasulullah”. Rasulullah Saw menjawab, “Aku wasiatkan kepada kamu agar bertakwa kepada Allah. Tetap mendengar dan patuh, meskipun kamu dipimpin seorang hamba sahaya berkulit hitam. Sesungguhnya orang yang hidup dari kamu akan melihat banyak pertikaian. Jauhilah perkara yang dibuat-buat, sesungguhnya perkara yang dibuat-buat itu dhalalah (sesat). Siapa yang mendapati itu dari kalian, maka hendaklah ia berpegang pada sunnahku dan sunnah Khulafa’ Rasyidin yang mendapat hidayah. Gigitlah dengan gigi geraham”. (HR. Abu Daud, at-Tirmidzi dan Ibnu Majah).\n\n \n\nMakna Bid'ah\n\nPendapat Imam asy-Syathibi:\n\nطريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه\n\nSuatu cara/kebiasaan dalam agama Islam, cara yang dibuat-buat, menandingi syariat Islam, tujuan melakukannya adalah sikap berlebihan dalam beribadah kepada Allah Swt.\nDefinisi lain,\n\nالبدعة طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها ما يقصد بالطريقة الشرعية\n\nBid’ah adalah suatu cara/kebiasaan dalam agama Islam, cara yang dibuat-buat, menandingi syariat Islam, tujuan melakukannya seperti tujuan melakukan cara dalam syariat Islam55.\nPendapat Imam al-‘Izz bin Abdissalam:\n\nالبدعة فعل ما لم يعهد في عصر رسول الله صلى الله عليه وسلم.\n\nBid’ah adalah perkara yang tidak pernah dilakukan pada masa Rasulullah Saw.\nPendapat Imam an-Nawawi:\n\nقال أهل اللغة هي كل شيء عمل على غير مثال سابق\n\nPara ahli bahasa berkata, bid’ah adalah semua perbuatan yang dilakukan, tidak pernah ada contoh sebelumnya.\nPendapat al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani:\n\nكل شيء أحدث على غير مثال يسمى بدعة سواء كان محمودا أو مذموما\n\nSegala sesuatu yang dibuat-buat tanpa ada contoh sebelumnya disebut bid’ah, apakah itu terpuji ataupun tercela.\n\nSeperti yang disebutkan para ulama di atas, semua sepakat bahwa Bid’ah adalah apa saja yang tidak ada pada zaman Rasulullah Saw. Jika demikian maka mobil adalah bid’ah, maka kita mesti naik onta. Tentu orang yang tidak setuju akan mengatakan, “Mobil itu bukan ibadah, yang dimaksud Bid’ah itu adalah masalah ibadah”. Dengan memberikan jawaban itu, sebenarnya ia sedang membagi bid’ah kepada dua: bid’ah urusan dunia dan bid’ah urusan ibadah. Bid’ah urusan dunia, boleh. Bid’ah dalam ibadah, tidak boleh.\nKalau bid’ah bisa dibagi menjadi dua; bid’ah urusan dunia dan bid’ah urusan ibadah,\nmengapa bid’ah tidak bisa dibagi kepada bid’ah terpuji dan bid’ah tercela?!\nOleh sebab itu para ulama membagi bid’ah kepada dua, bahkan ada yang membaginya menjadi lima. Berikut pendapat para ulama, sebagiannya berasal dari kalangan Salaf (tiga abad pertama Hijrah):\nPembagian Bid’ah Menurut Imam Syafi’i (150 – 204H):\n\nقال الشافعي البدعة بدعتان محمودة ومذمومة فما وافق السنة فهو محمود وما خالعها فهو مذموم\n\nImam Syafi’i berkata,\n“Bid’ah itu terbagi dua: Bid’ah Mahmudah (terpuji) dan Bid’ah Madzmumah (tercela).\nJika sesuai dengan Sunnah, maka itu Bid’ah Mahmudah.\nJika bertentangan dengan Sunnah, maka itu Bid’ah Madzmumah\nDisebutkan oleh Abu Nu’aim dengan maknanya dari jalur riwayat Ibrahim bin al-Junaid dari Imam Syafi’i.\nKretria Pembagian Bid’ah Mahmudah (terpuji) dan Bid’ah Madzmumah (tercela).\nMenurut Imam Syafi’i:\n\nوجاء عن الشافعي أيضا ما أخرجه البيهقي في مناقبه قال المحدثات ضربان ما أحدث يخالف كتابا أو سنة أو أثرا أو إجماعا فهذه بدعة الضلال وما أحدث من الخير لا يخالف شيئا من ذلك فهذه محدثة غير مذمومة\n\nJuga dari Imam Syafi’i, diriwayatkan oleh Imam al-Baihaqi dalam Manaqib Imam Syafi’i, “Bid’ah itu terbagi dua:\nPerkara yang dibuat-buat, bertentangan dengan al-Qur’an, atau Sunnah, atau Atsar, atau Ijma’, maka itu Bid’ah Dhalal (bid’ah sesat)\nPerkara yang dibuat-buat, dari kebaikan, tidak bertentangan dengan al-Qur’an, Sunnah, Atsar dan Ijma’, maka itu Bid’ah Ghair Madzmumah (bid’ah tidak tercela).\nKretria Pembagian Bid’ah Menurut al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani:\nAl-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani menyebut dua kali dengan dua istilah berbeda:\nPertama: Bid’ah Hasanah – Bid’ah Mustaqbahah – Bid’ah Mubah.\n\nوالتحقيق أنها أن كانت مما تندر تحت مستحسن في الشرع فهي حسنة وأن كانت مما تندر تحت مستقبح في الشرع فهي مستقبحة وإلا فهي من قسم المباح\n\nBerdasarkan penelitian, jika bid’ah itu tergolong dalam perkara yang dianggap baik menurut syariat Islam, maka itu disebut Bid’ah Hasanah.\nJika tergolong dalam sesuatu yang dianggap buruk menurut syariat Islam, maka itu disebut Bid’ah Mustaqbahah (bid’ah buruk).\nJika tidak termasuk dalam kedua kelompok ini, maka termasuk Mubah.\nKedua, Bid’ah Hasanah – Bid’ah Dhalalah – Bid’ah Mubah.\n\nفما وافق السنة فحسن \nوما خالف فضلالة\nوهو المراد حيث وقا ذم البدعة\nوما لم يوافق ولم يخالف فعلى أصل الإباحة\n\nJika perbuata itu sesuai dengan Sunnah, maka itu adalah Bid’ah Hasanah.\nJika bertentangan dengan Sunnah, maka itu adalah Bid’ah Dhalalah.\nItulah yang dimaksudkan.\n\nOleh sebab itu bid’ah dikecam.\nJika tidak sesuai dengan Sunnah dan tidak pula bertentangan dengan Sunnah,\nmaka hukum asalnya adalah Mubah63.\nDasar Pembagian Bid’ah Menurut Imam an-Nawawi:\nHadits yang berbunyi,\n\nكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة\n\n“Semua perkara yang dibuat-buat itu adalah bid’ah dan setiap yang bid’ah itu sesat”.\nHadits ini bersifat umum. Dikhususkan oleh hadits lain yang berbunyi:\n\nمن سن في الاسلام سنة حسنة فله أجرها\n\n“Siapa yang membuat tradisi yang baik dalam Islam, maka ia mendapatkan balasan pahalanya”.\nYang dimaksud dengan bid’ah dhalalah dalam hadit pertama adalah:\n\nالمحدثات الباطلة والبدع المذمومة\n\nPerkara diada-adakan yang batil dan perkara dibuat-buat yang tercela.\nSedangkan bid’ah itu sendiri dibagi lima: bid’ah wajib, bid’ah mandub, bid’ah haram, bid’ah makruh dan bid’ah mubah.\nTeks lengkapnya:\n\n) من سن في الاسلام سنة حسنة فله أجرها ( إلى آخرهوفي هذا الحديث تخصيص قوله صلى الله عليه و سلم كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وأن المراد به المحدثات الباطلةوالبدع المذمومة وقد سبق بي ان هذا في كتاب صلاة الجمعة وذكرنا هناك أن البدعخمسة أقسام واجبة ومندوبة ومحرمة ومكروهة ومباحة .\n\nTapi ada hadits menyebut, “Semua bid’ah itu sesat”, apa maksudnya?\nImam an-Nawawi menjawab,\n\nقوله صلى الله عليه و سلم وكل بدعة ضلالة هذا عام مخصوص والمراد غالب البدع\n\nSabda Rasulullah Saw, “Semua bid’ah itu sesat”, ini kalimat yang bersifat umum, tapi dikhususkan. Maka maknanya, “Pada umumnya bid’ah itu sesat”.\nBid’ah Dibagi Lima:\nPendapat Imam al-‘Izz bin Abdissalam:\n\nالبدعة فعل ما لم يعهد في عصر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهي منقسمة إلى: بدعة واجبة، وبدعة محرمة، وبدعة مندوبة، وبدعة مكروهة، وبدعة مباحة، والطريق في معرفة ذلك أن تعرض البدعة على قواعد الشريعة: فإن دخلت في قواعد الإيجاب فهي واجبة، وإن دخلت في قواعد التحريم فهي محرمة، وإن دخلت في قواعد المندوب فهي مندوبة، وإن دخلت في قواعد المكروه فهي مكروهة، وإن دخلت في قواعد المباح فهي مباحة، وللبدع الواجبة أمثلة. أحدها: الاشتغال بعلم النحو الذي يعهم به كلام الله وكلام سوله صلى الله عليه وسلم، وذلك واجب لأن حعظ الشريعة واجب ولا يتأتى حعظها إلا بمعرفة ذلك، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. المثال الثاني: حعظ غريب الكتاب والسنة من اللغة. المثال الثالث: تدوين أصول العقه. المثال الرابا: الكلام في الجرح والتعديل لتمييز الصحيح من السقيم، وقد دلت قواعد الشريعة على أن حعظ الشريعة فرض كعاية فيما زاد على القدر المتعين، ولا يتأتى حعظ الشريعة إلا بما ذكرناه. وللبدع المحرمة أمثلة. منها: مذهب القدرية، ومنها مذهب الجبرية، ومنها مذهب المرجئة، ومنها مذهب المجسمة، والرد على هيلاء من البدع الواجبة. وللبدع المندوبة أمثلة. منها: إحداث الربط والمدارس وبناء القناطر، ومنها كل إحسان لم يعهد في العصر الأول، ومنها: صلاة التراويح، ومنها الكلام في دقائق التصوف، ومنها الكلام في الجدل في جما المحافل للاستدلال على المسائل إذا قصد بذلك وجه الله سبحانه. وللبدع المكروهة أمثلة. منها: زخرفة المساجد، ومنها تزويق المصاحف، وأما تلحين القرآن بحيث تتغير ألعاظه عن الوضا العربي، فالأصح أنه من البدع المحرمة. والبدع المباحة أمثلة. منها: المصافحة عقيب الصبح والعصر، ومنها التوسا في اللذيذ من المآكل والمشارب والملابس والمساكن، ولبس الطيالسة، وتوسيا الأكمام. وقد يختلف في بعض ذلك، فيجعله بعض العلماء من البدع المكروهة، ويجعل آخرون من السنن المععولة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فما بعده، وذلك كالاستعاذة في الصلاة والبسملة.\n\nBid’ah adalah perbuatan yang tidak pernah dilakukan pada masa Rasulullah Saw.\nBid’ah terbagi kepada: wajib, haram, mandub (anjuran), makruh dan mubah.\nCara untuk mengetahuinya, bid’ah tersebut ditimbang dengan kaedah-kaedah syariat Islam. Jika bid’ah tersebut masuk dalam kaedah wajib, maka itu adalah bid’ah wajib.\nJika masuk dalam kaedah haram, maka itu bid’ah haram.\nJika masuk dalam kaedah mandub, maka itu bid’ah mandub.\nJika masuk dalam kedah makruh, maka itu bid’ah makruh.\nJika masuk dalam kaedah mubah, maka itu bid’ah mubah.\nContoh bid’ah wajib: pertama, sibuk mempelajari ilmu Nahwu (gramatikal bahasa Arab) untuk memahami al-Qur’an dan sabda Rasulullah Saw. Itu wajib karena untuk menjaga syariat itu wajib. Syariat tidak mungkin dapat dijaga kecuali dengan mengetahui bahasa Arab. Jika sesuatu tidak sempurna karena ia, maka ia pun ikut menjadi wajib. Contoh kedua, menghafal gharib (kata-kata asing) dalam al-Qur’an dan Sunnah. Contoh ketiga, menyusun ilmu Ushul Fiqh. Contoh keempat, pembahasan al-Jarh wa at-Ta’dil untuk membedakan shahih dan saqim.\n\n(mengandung penyakit). Kaedah-kaedah syariat Islam menunjukkan bahwa menjaga syariat Islam itu fardhu kifayah pada sesuatu yang lebih dari kadar yang tertentu. Penjagaan syariat Islam tidak akan terwujud kecuali dengan menjaga perkara-perkara di atas.\nContoh bid’ah haram: mazhab Qadariyyah (tidak percaya kepada takdir), mazhab Jabariyyah (berserah kepada takdir), mazhab Mujassimah (menyamakan Allah dengan makhluk). Menolak mereka termasuk perkara wajib.\nContoh bid’ah mandub (anjuran): membangun prasarana jihad, membangun sekolah dan jembatan. Semua perbuatan baik yang belum pernah ada pada masa generasi awal Islam. Diantaranya: shalat Tarawih, pembahasan mendetail tentang Tashawuf. Pembahasan ilmu debat dalam semua aspek untuk mencari dalil dalam masalah-masalah yang tujuannya untuk mencari ridha Allah Swt.\nContoh bid’ah makruh: hiasan pada masjid-masjid. Hiasan pada mush-haf al-Qur’an. Adapun melantunkan al-Qur’an sehingga lafaznya berubah dari kaedah bahasa Arab, maka itu tergolong bid’ah haram.\nContoh bid’ah mubah: bersalaman setelah selesai shalat Shubuh dan ‘Ashar. Menikmati yang nikmat-nikmat; makanan, minuman, pakaian, tempat tinggal, memakai jubah pakaian kebesaran dan melebarkan lengan baju. Ulama berbeda pendapat dalam masalah ini, sebagian ulama menjadikan ini tergolong bid’ah makruh, sebagian lain menjadikannya tergolong ke dalam perbuatan yang telah dilakukan sejak zaman Rasulullah Saw dan masa setelahnya, sama seperti isti’adzah (mengucapkan a’udzubillah) dan basmalah (mengucapkan bismillah) dalam shalat66.\nImam an-Nawawi Menyetujui Pembagian Bid’ah Menjadi Lima:\n\nقال العلماء البدعة خمسة أقسام واجبة ومندوبة ومحرمة ومكروهة ومباحة فمن الواجبة نظم أدلة المتكلمين للرد على الملاحدة والمبتدعين وشبه ذلك ومن المندوبة تصنيف كتب العلم وبناء المدارس والربط وغير ذلك ومن المباح التبسط في ألوان الأطعمة وغير ذلك والحرام والمكروه ظاهران\n\nPara ulama berpendapat bahwa bid’ah itu terbagi lima: wajib, mandub, haram, makruh dan mubah.\nContoh bid’ah wajib: menyusun dalil-dalil ulama ahli Kalam untuk menolak orang-orang atheis, pelaku bid’ah dan sejenisnya.\nContoh bid’ah mandub: menyusun kitab-kitab ilmu, membangun sekolah-sekolah, prasarana jihad dan sebagainya.\nContoh bid’ah mubah: menikmati berbagai jenis makanan dan lainnya. Sedangkan contoh bid’ah haram dan makruh sudah jelas.\nAl-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani Menyetujui Pembagian Bid’ah Menjadi Lima:\n\nوقد تنقسم إلى الأحكام الخمسة\n\nBid’ah terkadang terbagi ke dalam hukum yang lima (wajib, mandub, haram, makruh dan mubah).\nJika Tidak Dilakukan Nabi, Maka Haram. Benarkah?\nYang selalu dijadikan dalil mendukung argumen ini adalah kaedah:\n\nالترك يقتضي التحريم\n\n“Perkara yang ditinggalkan/tidak dilakukan Rasulullah Saw, berarti mengandung makna haram”.\nTidak ada satu pun kitab Ushul Fiqh maupun kitab Fiqh memuat kaedah seperti ini. Kaedah ini hanya buatan sebagian orang saja.\nUntuk menguji kekuatan kaedah ini, mari kita lihat beberapa contoh dari hadits-hadits yang menyebutkan bahwa Rasulullah Saw tidak melakukan suatu perbuatan, namun tidak selamanya karena perbuatan itu haram, tapi karena beberapa sebab:\nPertama, karena kebiasaan. Contoh:\n\nعَنْ خَالِدِ بْنِ ا لوَلِيدِ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَ بٍ مَشْوِ ي فَأهَْوَى إِلَيْهِ لِيَأْكُلَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ ضَبٌّ فَأمَْسَكَ يَدَهُ فَقَالَ خَال أَحَرَامٌ هُوَ قَالَ لَا وَلَكِنَّهُ لَا يَكُونُ بِأرَْضِ قَوْمِي فَأجَِدُنِي أَعَافُهُ فَأكََلَ خَالِدٌ وَرَسُولُ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ\n\nDari Khalid bin al-Walid, ia berkata, “Rasulullah Saw diberi Dhab (biawak Arab) yang dipanggang untuk dimakan. Lalu dikatakan kepada Rasulullah Saw, “Ini adalah Dhab”. Rasulullah Saw menahan tangannya.\nKhalid bertanya, “Apakah Dhab haram?”.\nRasulullah Saw menjawab, “Tidak, tapi karena Dhab tidak ada di negeri kaumku. Maka aku merasa tidak suka”. Khalid memakan Dhab itu, sedangkan Rasulullah Saw melihatnya”. (HR. al-Bukhari dan Muslim).\nApakah karena Rasulullah Saw tidak memakannya maka Dhab menjadi haram!? Dhab tidak haram. Rasulullah Saw tidak memakannya karena makan Dhab bukan kebiasaan di negeri tempat tinggal Rasulullah Saw.\nKedua, khawatir akan memberatkan ummatnya. Contoh:\n\nعَنْ عَائِشَة أَنَّ رَسُولَ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَصَلَّى بِصَلَاتِهِ نَاسٌ ثمَُّ صَلَّى مِنْ الْقَابِلَةِ فَكَثرَُ النَّاس ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنْ اللَّيْلَةِ الثاَّلِثَةِ أَوْ الرَّابِع ةِ فَلَمْ يَخْرُ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أصَْبَحَ قَالَ قَدْ رَأَيْتُ الَّذِ ي صَنَعْتمُْ فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنْ الْخُرُو إِلَيْكُمْ إِلَّا أنَ ي خَشِيتُ أَنْ تُعْرَضَ عَلَيْكُمْ قَالَ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ\n\nDari Aisyah, sesungguhnya Rasulullah Saw shalat di Masjid pada suatu malam, lalu orang banyak ikut shalat bersama beliau. Pada malam berikutnya orang banyak mengikuti beliau. Kemudian mereka berkumpul pada malam ketiga atau malam keempat, Rasulullah Saw tidak keluar rumah. Pada waktu paginya, Rasulullah Saw berkata, “Aku telah melihat apa yang kalian lakukan. Tidak ada yang mencegahku untuk keluar rumah menemui kalian, hanya saja aku khawatir ia diwajibkan bagi kalian”. Itu terjadi di bulan Ramadhan. (HR. al-Bukhari dan Muslim).\nRasulullah Swt tidak ke masjid setiap malam, apakah perbuatan ke masjid setiap malam itu haram?! Tentu saja tidak haram.\nMengapa Rasulullah Saw tidak melakukannya?!\nBukan karena perbuatan itu haram, tapi karena khawatir memberatkan ummat Islam.\nContoh lain:\n\nلَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَوْ عَلَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بِال سوَاكِ مَاَ كُ ل صَلَاةٍ\n\n“Kalaulah tidak memberatkan bagi ummatku, atau bagi manusia, pastilah aku perintahkan mereka untuk bersiwak setiap kali shalat”. (HR. al-Bukhari).\nKetiga, tidak terlintas di fikiran Rasulullah Saw. Contoh:\n\nعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللََّّ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللََِّّ أَلَا أَجْعَلُ لَكَ شَيْئًا تَقْعُدُ عَلَيْهِ فَإِنَّ لِي غُلَامًا نَجَّارًا قَالَ إِنْ شِئ تِ فَعَمِلَتْ الْمِنْبَرَ\n\nDari Jabir bin Abdillah, ada seorang perempuan berkata, “Wahai Rasulullah, sudikah aku buatkan untuk engkau sesuatu? engkau duduk di atasnya. Sesungguhnya aku mempunyai seorang hamba sahaya tukang kayu”.\nRasulullah Saw menjawab, “Jika engkau mau”.\nPerempuan itu membuatkan mimbar. (HR. al-Bukhari dan Muslim).\nRasulullah Saw tidak membuat mimbar, bukan berarti mimbar itu haram. Tapi karena tidak terlintas untuk membuat mimbar, sampai perempuan itu menawarkan mimbar. Lalu apakah karena Rasulullah Saw tidak membuatnya, maka mimbar menjadi haram?! Tentu saja tidak.\n\nقَالَ عَبْدُ اللََّّ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لَا أَدْرِي زَادَ أَوْ نَقَصَ فَلَمَّا سَلَّمَ قِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللََِّّ أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالُوا صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا فَثَن ى رِجْلَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَلَمَّا أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ قَالَ إِن هُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ لَنَبَّأتْكُُمْ بِهِ وَلَكِنْ إِنَّمَا أنََا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أنَْسَى كَمَا تنَْسَوْنَ فَإِذ ا نَسِيتُ فَذَ كرُونِي\n\nAbdullah bin Mas’ud berkata, “Rasulullah Saw melaksanakan shalat. Ibrahim berkata, ‘Saya tidak mengetahui apakah rakaat berlebih atau kurang. Ketika shalat telah selesai. Dikatakan kepada Rasulullah, “Apakah telah terjadi sesuatu dalam shalat?”.\nRasulullah Saw kembali bertanya, “Apakah itu?”.\nMereka menjawab, “Engkau telah melakukan anu dan anu”.\nKemudian Rasulullah Saw menekuk kedua kakinya dan kembali menghadap kiblat, beliau sujud dua kali. Kemudian salam. Ketika Rasulullah Saw menghadapkan wajahnya kepada kami, ia berkata, “Jika terjadi sesuatu dalam shalat, pastilah aku beritahukan kepada kamu. Tapi aku hanyalah manusia biasa, sama seperti kamu. Aku juga lupa, sama seperti kamu. Jika aku terlupa, maka ingatkanlah aku”. (HR. al-Bukhari dan Muslim).\nRasulullah Saw tidak melakukan, bukan karena haram. Tapi karena beliau lupa.\nKelima, karena khawatir orang Arab tidak dapat menerima perbuatan Rasulullah Saw. Contoh:\n\nعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللََّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا يَا عَائِشَةُ لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَأَمَرْتُ بِالْبَيْت فَهُدِمَ فَأدَْخَلْتُ فِيهِ مَا أُخْرِ مِنْهُ وَألَْزَقْتُهُ بِالْأرَْضِ وَجَعَلْتُ لَهُ بَابَيْنِ بَابًا شَرْقِيًّا وَبَاب ا غَرْب يًّا فَبَلَغْتُ بِهِ أَسَاسَ إِبْرَاهِيم\n\nDari Aisyah, sesungguhnya Rasulullah Saw berkata kepada Aisyah, “Wahai Aisyah, kalaulah bukan karena kaummu baru saja meninggalkan masa jahiliyah, pastilah aku perintahkan merenofasi Ka’bah. Aku akan masukkan ke dalamnya apa yang telah dikeluarkan darinya. Aku akan menempelkannya ke tanah. Aku buat dua pintu, satu di timur dan satu di barat, dengan itu aku sampaikan dasar Ibrahim”. (HR. al-Bukhari).\nRasululllah Saw tidak melakukan renofasi itu, bukan berarti haram. Tapi karena tidak ingin orang-orang Arab berbalik arah, tidak dapat menerima perbuatan Rasulullah Saw, karena mereka baru saja masuk Islam, hati mereka masih terikat dengan masa jahiliyah.\nKeenam, karena termasuk dalam makna ayat yang bersifat umum,\n\nوَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تعُْلِحُونَ\n\n“Dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan”. (Qs. al-Hajj [22]: 77).\nRasulullah Saw tidak melakukannya, bukan berarti haram. Tapi masuk dalam kategori kebaikan yang bersifat umum. Jika perbuatan itu sesuai Sunnah, maka bid’ah hasanah. Jika bertentangan dengan Sunnah, maka bid’ah dhalalah.\n\n“Jika Tidak Dilakukan Rasulullah Saw, Maka Haram”. Adakah Kaedah Ini?\nInilah yang dijadikan kaedah membuat orang mengharamkan yang tidak haram. Membid’ahkan yang tidak bid’ah.\nAdakah kaedah seperti ini dalam Ilmu Ushul Fiqh?\nPertama, kaedah haram ada tiga:\na. Nahy (larangan/kalimat langsung), contoh: [وَلَا تَقْرَبُوا ال زنَا ] “Dan janganlah kamu mendekati zina”. (Qs. al-Isra’ [17]: 32).\nb. Nafy (larangan/kalimat tidak langsung), contoh: [وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ] “dan janganlah menggunjingkan satu sama lain”. (Qs. al-Hujurat [49]: 12).\nc. Wa’id (ancaman keras), contoh: [وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا ] “Siapa yang menipu kami, maka bukanlah bagian dari golongan kami”. (HR. Muslim).\nSedangkan at-Tark (perbuatan yang ditinggalkan/tidak dilakukan Rasulullah Saw), tidak satu pun ahli Ushul Fiqh menggolongkannya ke dalam kaedah haram.\nKedua, yang diperintahkan Rasulullah Saw, lakukanlah. Yang dilarang Rasulullah Saw, tinggalkanlah. Ini berdasarkan ayat, [ وَمَا آتَاَكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْه فَانْتَهُوا ]\n“Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah”. (Qs. al-Hasyr [59]: 7).\nTidak ada kaedah tambahan, “Yang ditinggalkan Rasulullah Saw, maka haram”.\nKetiga, “Yang aku perintahkan, laksanakanlah. Yang aku larang, tinggalkanlah”.\nIni berdasarkan hadits riwayat Ibnu Majah, [ مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَيْتكُُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ].\nTidak ada kalimat tambahan, “Yang tidak aku lakukan, haramkanlah!”.\nKeempat, ulama Ushul Fiqh mendefinisikan Sunnah adalah:\n\nالسنة عند الأصوليين ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم غير القرآن من قول أو فعل أو تقرير ، مما يصلح أن يكون دليلاً على حكم شرعي .\n\nSunnah menurut para ahli Ushul Fiqh adalah: ucapan, perbuatan dan ketetapan yang berasal dari Rasulullah Saw, layak dijadikan sebagai dalil hukum syar’i.\nHanya ada tiga: Qaul (Ucapan), fi’l (Perbuatan) dan Taqrir (Ketetapan).\nTidak ada disebutkan at-Tark (perkara yang ditinggalkan/tidak dilakukan Rasulullah Saw). Maka at-Tark tidak termasuk dalil penetapan hukum syar’i.\nKelima, at-Tark (perkara yang ditinggalkan/tidak dilakukan Rasulullah Saw)\ntidak selamanya mengandung makna larangan, tapi mengandung multi makna.\nDalam kaedah Ushul Fiqh dinyatakan: [أن ما دخله الإحتمال سقط به الاستدلال ]\nJika dalil itu mengandung ihtimal (banyak kemungkinan/ketidakpastian), maka tidak layak dijadikan sebagai dalil.\nKeenam, at-Tark (perkara yang ditinggalkan/tidak dilakukan Rasulullah Saw), itu adalah asal. Hukum asalnya tidak ada suatu perbuatan pun. Sedangkan perbuatan itu datang belakangan. Maka at-Tark tidak dapat disebut bisa menetapkan hukum haram. Karena banyak sekali perkara mandub (anjuran) dan perkara mubah (boleh) yang tidak pernah dilakukan Rasulullah Saw. Jika dikatakan bahwa semua yang tidak dilakukan Rasulullah Saw itu mengandung hukum haram, maka terhentilah kehidupan kaum muslimin.\nJalan keluarnya, Rasulullah Saw bersabda,\n\nما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو ععو فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن ينسى شيئا ثم تلا هذه الآية وما كان ربك نسيا\n\n“Apa yang dihalalkan Allah dalam kitab-Nya, maka itu halal. Apa yang Ia haramkan, maka itu haram. Apa yang didiamkan (tidak disebutkan), maka itu adalah kebaikan Allah. Maka terimalah kebaikan-Nya. Sesungguhnya Allah tidak pernah lupa terhadap sesuatu”. Kemudian Rasulullah Saw membacakan ayat, “dan tidaklah Tuhanmu lupa.”. (Qs. Maryam [19]: 64).69\nKomentar al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani terhadap hadits ini,\n\nأخرجه البزار وقال سنده صالح وصححه الحاكم\n\nDisebutkan oleh Imam al-Bazzar dalam kitabnya, ia berkata, “Sanadnya shalih”. Dinyatakan shahih oleh Imam al-Hakim\n\nIni menunjukkan bahwa yang tidak disebutkan Allah Swt dan tidak dilakukan Rasulullah Saw bukan berarti mengandung makna haram, tapi mengandung makna boleh, hingga ada dalil lain yang mengharamkannya. Dengan demikian, maka batallah kaedah:\n\nالترك يقتضي التحريم\n\n“at-Tark: perkara yang ditinggalkan/tidak dilakukan Rasulullah Saw, berarti mengandung makna haram”.\nBaca dan fikirkan baik-baik!\nOleh sebab itu banyak sekali perbuatan-perbuatan yang tidak dilakukan Rasulullah Saw, tapi dilakukan shahabat, dan Rasulullah Saw tidak melarangnya, bahkan memujinya. Berikut contoh-contohnya:\nRasulullah Saw Membenarkan Perbuatan Shahabat,\nPadahal Rasulullah Saw Tidak Pernah Melakukannya.\nAda beberapa perbuatan yang tidak pernah dilakukan Rasulullah Saw, tidak pernah beliau ucapkan dan tidak pernah beliau ajarkan. Tapi dilakukan oleh shahabat, Rasulullah Saw membenarkannya. Diantaranya adalah:\nShalat Dua Rakaat Setelah Wudhu’.\n\nعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللََُّّ عَنْه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِبِلَالٍ عِنْدَ صَلَاةِ الْعَجْرِ يَا بِلَالُ حَدِ ثْنِي بِأرَْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِيالْإِ سْلَامِ فَإِن ي سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الْجَنَّةِ قَالَ مَا عَمِلْتُ عَمَلًا أرَْجَى عِنْدِي أَن ي لَمْ أَتطََهَّرْ طَهُورًا فِي سَاعَةِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍإِلَّا صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كُتِبَ لِي أَنْ أصَُلِ يَ\n\nDari Abu Hurairah, sesungguhnya Rasulullah Saw berkata kepada Bilal pada shalat Shubuh, “Wahai Bilal, ceritakanlah kepadaku tentang amal yang paling engkau harapkan yang telah engkau amalkan dalam Islam? Karena aku mendengar suara gesekan sandalmu di depanku di dalam surga”.\nBilal menjawab, “Aku tidak pernah melakukan amal yang paling aku harapkan, hanya saja aku tidak pernah bersuci (wudhu’) dalam satu saat di waktu malam atau siang, melainkan aku shalat dengan itu (shalat sunnat Wudhu’), shalat yang telah ditetapkan bagiku”. (HR. al-Bukhari).\nApakah Rasulullah Saw pernah melaksanakan shalat sunnat setelah wudhu’? tentu tidak pernah, karena tidak ada hadits menyebut Rasulullah Saw pernah melakukan, mengucapkan atau mengajarkan shalat sunnat dua rakaat setelah wudhu’. Jika demikian maka shalat sunnat setelah.\n\nwudhu’ itu bid’ah, karena Rasulullah Saw tidak pernah melakukannya. Ini menunjukkan bahwa shalat sunnat dua rakaat setelah wudhu’ itu bid’ah hasanah.\nJika ada yang mengatakan bahwa ini sunnah taqririyyah, memang benar. Tapi ia menjadi sunnah taqririyyah setelah Rasulullah Saw membenarkannya. Sebelum Rasulullah Saw membenarkannya, ia tetaplah bid’ah, amal yang dibuat-buat oleh Bilal. Mengapa Bilal tidak merasa berat melakukannya? Mengapa Bilal tidak mengkonsultasikannya kepada Rasulullah Saw sebelum melakukanya? Andai Rasulullah Saw tidak bertanya kepada Bilal, tentulah Bilal melakukannya seumur hidupnya tanpa mengetahui apa pendapat Rasulullah Saw tentang shalat dua rakaat setelah wudhu’ itu. Maka jelaslah bahwa shalat setelah wudhu’ itu bid’ah hasanah sebelum diakui Rasulullah Saw. Setelah mendapatkan pengakuan Rasulullah Saw, maka ia berubah menjadi sunnah taqririyyah. Fahamilah dengan baik!\n\n \n\nKesimpulan:\nYang menjadi standar bukanlah perbuatan itu pernah dilakukan Rasulullah Saw atau tidak pernah dilakukan Rasulullah Saw. Tapi yang dijadikan sebagai dasar adalah bahwa perbuatan itu tidak bertentangan dengan dasar-dasar syariat Islam. Jika bertentangan, maka bid’ah dhalalah. Jika sesuai dengan Sunnah, maka bid’ah hasanah.\nIjtihad Shahabat Setelah Rasulullah Saw Wafat.\nIjtihad Abu Bakar: Pengumpulan al-Qur’an Dalam Satu Mush-haf.\n\nعَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثاَبِتٍ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ قَالَ أرَْسَلَ إِلَيَّ أبَُو بَكْرٍ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عِنْدَهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ إِنَّ عُمَرَ أَتاَنِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدْ اسْتحََرَّ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ وَإِن ي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْق رَّاءِ بِالْمَوَاطِنِ فَيَذْهَبَ كَثِيرٌ مِنْ الْقُرْآنِ وَإِن ي أرََى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْاِ الْقُرْآنِ قُلْتُ لِعُمَرَ كَيْفَ ت عْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَعْعَلْهُ رَسُولُ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُمَرُ هَذَا وَاللََِّّ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَاجِعُنِي حَتَّى شَرَحَ اللََُّّ صَدْرِي لِذَلِكَ وَرَ أَيْتُ فِي ذَلِكَ الَّذِي رَأَى عُمَرُ قَالَ زَيْدٌ قَالَ أَب و بَكْرٍ إِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ وَقَدْ كُنْتَ تكَْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَ لَيْهِ وَسَلَّمَ فَتتََبَّاْ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ فَوَاللََِّّ لَوْ كَلَّعُونِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنْ الْجِبَالِ مَا كَانَ أثَْقَلَ عَ لَيَّ مِمَّا أَمَرَنِي بِهِ مِنْ جَمْاِ الْقُرْآنِ قُلْتُ كَيْفَ تعَْعَلُونَ شَيْئًا لَمْ يَعْعَلْهُ رَسُولُ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هُوَ وَاللََِّّ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ أَبُو بَكْرٍ يُرَاجِعُنِي حَتَّى شَرَحَ اللََُّّ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِي اللََُّّ عَنْهُمَا فَتَتبََّعْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنْ الْعُسُبِ وَاللِ خَافِ وَصُدُورِ ال رجَالِ حَتَّى وَجَدْتُ آخِرَ سُورَةِ التوَّْبَةِ مَاَ أَبِي خُزَيْمَةَ الْأَنْصَارِ ي لَمْ أَجِدْهَا مَاَ أَحَ دٍ غَيْرِه } لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْعُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتمُّْ { حَتَّى خَاتِمَةِ بَرَاءَةَ فَكَانَتْ الصُّحُفُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللََُّّ ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حَيَاتَهُ ث مَّ عِنْدَ حَعْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ رَضِيَ اللََُّّ عَنْه\n\nDari ‘Ubaid bin as-Sabbaq, sesunggunya Zaid bin Tsabit berkata, “Abu Bakar mengirim korban perang Yamamah (memerangi nabi palsu Musailamah al-Kadzdzab) kepada saya. Umar bin al-Khaththab ada bersamanya.\nAbu Bakar berkata, “Sesungguhnya Umar datang kepada saya, ia berkata, ‘Sesungguhnya pembunuhan pada perang Yamamah telah menghabiskan para penghafal al-Qur’an. Aku khwatir pembunuhan juga menghabiskan para penghafal al-Qur’an di negeri-negeri lain sehingga kebanyak al-Qur’an akan hilang. Menurut pendapatku, engkau perintahkan pengumpulan al-Qur’an”.\nSaya katakan kepada Umar, “Bagaimana mungkin engkau melakukan sesuatu yang tidak dilakukan Rasulullah Saw?’.\nUmar menjawab, “Demi Allah ini perbuatan baik”. Umar terus membahas itu kepada saya hingga Allah melapangkan dada saya untuk melakukan itu, akhirnya saya melihat apa yang dilihat Umar”.\nZaid berkata, “Abu Bakar berkata, ‘Engkau (wahai Zaid) seorang pemuda yang cerdas, kami tidak menuduhmu tidak benar. Engkau pernah menjadi penulis wahyu untuk Rasulullah Saw. Engkau mengikuti al-Qur’an. Maka kumpulkanlah al-Qur’an”.\nZaid berkata, “Demi Allah, andai mereka membebankan kepadaku untuk memindahkan bukit, tidak ada yang lebih berat bagiku daripada apa yang ia perintahkan kepadaku untuk mengumpulkan al-Qur’an (dalam satu mush-haf)”.\n\nSaya (Zaid bin Tsabit) katakan, “Bagaimana mungkin kalian melakukan sesuatu yang tidak dilakukan Rasulullah Saw?”.\nAbu Bakar berkata, “Demi Allah ini perbuatan baik”. Abu Bakar terus membicarakan itu kepadaku hingga Allah melapangkan dadaku sebagaimana Allah melapangkan dada Abu Bakar dan Umar. Maka aku pun mengikuti dan mengumpulkan al-Qur’an dari pelepah kurma, batu yang tipis dan dada para penghafal al-Qur’an, hingga aku dapatkan akhir surat at-Taubah bersama Abu Khuzaimah al-Anshari, aku tidak mendapatkannya bersama seorangpun selain dia. Ayat: ( ْ مُّ تِنَع ا َ م ِهْيَلَع ٌ زي ِ زَع ْ مُك ِ سُعْنَأ ْ ن ِ م ٌلوُس َ ر ْ مُكَءا َ ج ْ دَقَل ) hingga akhir surat Bara’ah (at-Taubah). Lembaran-lembaran al-Qur’an bersama Abu Bakar hingga Allah mewafatkannya. Kemudian bersama Umar selama hidupnya. Kemudian bersama Hafshah puteri Umar. (HR. al-Bukhari).\nLihatlah bagaimana kekhawatiran Zaid bin Tsabit melakukan perbuatan yang tidak dilakukan Rasulullah Saw, yaitu membukukan al-Qur’an, karena Rasulullah Saw tidak pernah melakukan dan memerintahkannya. Namun ketika Abu Bakar mampu meyakinkan Zaid bin Tsabit bahwa perbuatan itu baik dengan ucapannya, ( هُوَ وَاللََِّّ خَيْرٌ ) “Demi Allah, perbuatan ini baik”. Zaid bin Tsabit pun dapat menerima.\nBid’ah Hasanah Umar: Shalat Tarawih Berjamaah.\n\nقول عمر رضي الله عنه لما جما الناس في قيام رمضان على إمام واحد في المسجد وخر ورآهم يصلون كذلك فقال نعمت البدعة هذه وروى عنه أنه قال إن كانت هذه بدعة فنعمت البدعة وروى عن أبي بن كعب قال له إن هذا لم يكن فقال عمر قد علمت ولكنه حسن\n\nUcapan Umar ketika orang banyak berkumpul melaksanakan Qiyam Ramadhan dengan satu imam di masjid. Umar keluar melihat mereka melaksanakan shalat, Umar berkata, “Sebaik-baik bid’ah adalah ini”.\nDiriwayatkan dari Umar bahwa ia berkata, “Jika ini adalah bid’ah, maka inilah sebaik-baik bid’ah”.\nDiriwayatkan dari Ubai bin Ka’ab bahwa Ubai bin Ka’ab berkata kepada Umar, “Sesungguhnya shalat Qiyam Ramadhan (Tarawih) berjamaah ini tidak pernah dilakukan sebelumnya”.\nUmar menjawab, “Saya telah mengetahuinya, tapi ini baik”72.\nUbai bin Ka’ab amat khawatir melakukan perbuatan yang tidak pernah dilakukan dan diajarkan Rasulullah Saw. Namun ketika Umar dapat meyakinkan Ubai dengan ucapannya, ( قد\nعلمت ولكنه حسن ) “Saya mengetahuinya, tapi perbuatan ini baik”. Akhirnya Ubai dapat menerima dan ia menjadi imam shalat Tarawih berjamaah di Madina. Umar sendiri memuji, ( ةعدب هذه تناك نإ\nفنعمت البدعة ) “Jika ini perbuatan bid’ah, maka ini adalah sebaik-baik bid’ah”.\n\nDoa Qunut Shubuh Buatan Umar.\n\nعَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبَْزَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللََّّ عَنْهُ صَلاَةَ الصُّبْحِ ، فَسَمِعْتهُُ يَقُولُ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ قَبْلَ الرُّكُوعِ :\n\nDari Sa’id bin Abdirrahman bin Abza, dari Bapaknya, ia berkata, “Saya shalat Shubuh di belakang Umar bin Khatthab, saya mendengar ia berkata setelah membaca ayat sebelum ruku’:\n\nاللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ، وَلَكَ نُصَلِ ى وَنَسْجُدُ ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْعِدُ ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَ ى عَذَابَكَ ، إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكَافِرِينَ مُلْحَقٌ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتعَِينُكَ وَنَسْتغَْعِرُكَ ، وَنُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ وَلاَ نَكْعُرُكَ ، وَنُيْمِنُ بِكَ وَنَخْضَاُ لَكَ ، وَنَخْلَاُ مَنْ يَكْعُرُكَ.\n\n“Ya Allah, kepada-Mu kami menyembah. Untuk-Mu kami shalat dan sujud. Kepada-Mu kami berusaha dan beramal. Kami mengharap rahmat-Mu dan takut akan azab-Mu. Sesungguhnya azab-Mu terhadap orang-orang kafir pasti terbukti menyertai mereka.\nYa Allah, sesungguhnya kami memohon pertolongan kepada-Mu dan memohon ampunan-Mu. Kami memuji-Mu atas semua kebaikan dan tidak kufur kepada-Mu. Kami beriman kepada-Mu dan tunduk kepada-Mu. Kami berlepas diri dari orang yang kufur kepada-Mu”\n\n(Hadits ini disebutkan Imam Ibnu Abi Syaibah dalam al-Mushannaf, Imam Abdurazzaq dalam al-Mushannaf, Imam al-Baihaqi dalam as-Sunan al-Kubra dan kitab Ma’rifat as-Sunan wa al-Atsar dan Imam ath-Thahawi dalam Tahdzib al-Atsar).\nTalbiyah Buatan Umar.\n\nعَنْ عَبْدِ اللََِّّ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُمَا أَنَّ تلَْبِيَةَ رَسُ ولِ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالن عْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللََِّّ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُمَا يَزِيدُ ف يهَا لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَل\n\nDari Abdullah bin Umar, sesungguhnya Talbiyah Rasulullah Saw adalah:\nAku sambut panggilan-Mu ya Allah. Panggilan-Mu. Tiada sekutu bagi-Mu. Sesungguhnya segala puji, nikmat dan kekuasaan milik-Mu. Tiada sekutu bagi-Mu.\nAbdullah bin Umar menambahkan:\n\nلَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَل\n\nAku sambut panggilan-Mu, aku sambut panggilan-Mu. Kebaikan di tangan-Mu. Aku sambut panggilan-Mu. Berharap kepada-Mu, juga amal. (HR. al-Bukhari dan Muslim).\nBid’ah Hasanah Utsman: Azan Pertama Shalat Jum’at.\n\nأذان الجمعة الأول زاده عثمان لحاجة الناس إليه وأقره واستمر عمل المسلمين عليه\n\nSesungguhnya adzan pertama hari Jum’at ditambah oleh Khalifah Utsman bin ‘Affan karena hajat manusia terhadap adzan tersebut. Kemudian kaum muslimin terus mengamalkannya.\nJawaban Iqamat Buatan Utsman.\n\nعَنْ قَتَادَةَ ؛ أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ إذَا سَمِاَ الْمُيَذِ نَ يُيَذِ نُ ي قُولُ كَمَا يَقُولُ فِي التشََّهُّدِ وَالتكَّْبِيرِ كُلِ هِ ، فَإذَا قَالَ : حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ ، قَالَ : مَا شَاءَ اللََُّّ ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالَِلَِّّ ، وَإذَا قَالَ : قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ ، قَالَ : مَرْحَبًا بِالْقَائِلِينَ عَدْ لاً وَصدقا ، وَبِالصَّلاَةِ مَرْحَبًا وَأَهْلاً ، ثُمَّ يَنْهَضُ إلَى الصَّلاَةِ.\n\nDari Qatadah, sesungguhnya apabila Utsman mendengar mu’adzin mengumandangkan adzan, ia mengucapkan seperti ucapan pada Tasyahhud dan Takbir secara keseluruhan. Ketika mu’adzin mengucapkan: ( حَيَّ عَلَى الصَّلاَة ).\nUtsman menjawab: ( مَا شَاءَ اللََُّّ ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالَِلَّّ ).\n\nKetika mu’adzin mengucapkan: ( ُةَلاَّصلا ِ ت َ ماَق ْ دَق ).\nUtsman menjawab: ( مَرْحَبًا بِالْقَائِلِينَ عَدْلاً وَصدقا ، وَبِالصَّلاَةِ مَرْحَبًا وَأَهْلا ).\nKemudian Utsman bangun untuk melaksanakan shalat.\n(HR. Imam Ibnu Abi Syaibah dalam al-Mushannaf dan Imam ath-Thabrani dalam al-Mu’jam al-Kabir).\nItu Bukan Bid’ah, Tapi Sunnah Khulafa’ Rasyidin!\nJika ada yang mengatakan bahwa semua perbuatan di atas adalah Sunnah Khulafa’ Rasyidin, karena Rasulullah Saw bersabda,\n\nفَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَعَاءِ الرَّاشِدِينَ\n\n“Hendaklah kalian mengikuti Sunnahku dan Sunnah Khulafa’ Rasyidin”. (HR. Abu Daud, at-Tirmidzi dan Ibnu Majah).\nMemang benar, tapi jangan lupa, semua itu tetaplah amalan berdasarkan ijtihad Khulafa’ Rasyidin, karena wahyu tidak turun kepada mereka. Andai mereka menerima wahyu yang absolut tidak terbantahkan, tentulah Zaid bin Tsabit tidak ragu mengikuti ajakan Abu Bakar untuk membukukan al-Qur’an. Tentulah pula Ubai bin Ka’ab tidak ragu mengikuti ajakan Umar untuk menjadi imam Tarawih di Madinah. Maka perbuatan-perbuatan itu tetap masuk kategori bid’ah, tapi bid’ah hasanah.\nAndai tidak setuju menggunakan kata Bid’ah, walau pun Umar mengucapkannya, pilihlah salah satu dari istilah yang dibuat oleh para ulama:\n\n\nIstilah Untuk Perkara Baru Yang Tidak Dilakukan Rasulullah Saw, Tapi Baik Menurut Syariat Islam.\nImam Syafi’i\n~ Bid’ah Huda\n~ Bid’ah Mahmudah\n~ Bid’ah Ghair Madzmumah\nImam ‘Izzuddin bin Abdissalam\n~ Bid’ah Wajib\n~ Bid’ah Mandub\n~ Bid’ah Mubah\nImam an-Nawawi\n~ Bid’ah Hasanah\nal-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani\n~ Bid’ah Hasanah\nDR.Abdul Ilah bin Husain al-‘Arfaj\n~ Sunnah Hasanah\n\nKalau alergi dengan istilah Bid’ah Hasanah, saya pilih kata Bid’ah Mahmudah, mengikuti istilah Imam Syafi’i -rahimahullah- untuk menyebut suatu perbuatan yang tidak dilakukan Rasulullah Saw, tapi perbuatan itu baik menurut syariat Islam dan dilakukan oleh orang-orang shaleh setelah Rasulullah Saw:\n\nStandar Penetapan Bid’ah Dhalalah.\nJika tidak diberi batasan, semua orang akan membuat-buat ibadah dan menyatakannya sebagai bid’ah hasanah, maka perlu menetapkan standar, jika tidak maka dikhawatirkan ummat akan terjerumus ke dalam perbuatan bid’ah. Suatu perkara dapat disebut Bid’ah Dhalalah jika termasuk dalam beberapa poin berikut:\nPertama, keyakinan batil yang berkaitan dengan dasar-dasar agama Islam. Misalnya menyerupakan Allah dengan makhluk. Mengatakan Allah duduk bersemayam di atas ‘Arsy seperti manusia duduk di atas kursi. Atau menyatakan bersatu dengan tuhan, seperti keyakinan Pantheisme, atau Manunggaling Kawula Gusti. Atau menyembah Allah Swt, namun menghadapkan diri beribadah kepada selain Allah Swt. Atau mengatakan al-Qur’an tidak lengkap. Mengingkari takdir. Mengkafirkan sesama muslim. Mencaci maki shahabat nabi. Menyatakan selain nabi itu ma’shum. Pernyataan bahwa agama Islam tidak relevan dengan zaman. Dan semua keyakinan yang dibuat-buat yang menyebabkan orang meyakininya disebut sebagai kafir.\nKedua, merubah bentuk ibadah yang telah disyariatkan, seperti menambah atau mengurangi. Misalnya menambah rakaat shalat wajib. Mengurangi takaran zakat Fitrah. Mengurangi jumlah sujud dalam shalat. Mengganti surat al-Fatihah dengan surat lain. Merubah lafaz azan. Membuat sujud sebelum ruku’.\nKetiga, merubah waktu ibadah, seperti shalat Shubuh jam sembilan pagi. Atau puasa setengah hari. Atau merubah tempat ibadah, seperti thawaf di bukit keramat. Thawaf di kuburan dan sebagainya.\nKeempat, meyakini ada suatu keutamaan pada suatu ibadah yang dilakukan dengan cara khusus, tanpa ada dalil syar’i. Misalnya, berpuasa dengan menjemur diri di panas akan mendatangkan keutamaan ini dan ini. Berpuasa selama empat puluh hari akan mendapat ini dan ini. Atau shalat dengan pakaian tertentu akan mendapatkan keutamaan tertentu. Atau diam pada hari senin akan mendapatkan keutamaan khusus.\nKelima, menyatakan keutamaan khusus pada waktu tertentu, atau tempat tertentu, atau orang tertentu, atau zikir tertentu, atau surat tertentu, tanpa ada dalil syar’i. Seperti menyatakan ada keutamaan pada malam 12 Rabi’ul-Awal. Atau keutamaan zikir yang dibuat oleh orang tertentu.\n\nKeenam, membuat ibadah khusus, dengan cara tertentu, dengan jumlah tertentu, dengan keutamaan tertentu. Misalnya, shalat 100 rakaat, pada malam maulid nabi, akan mendapatkan anu dan anu.\nKetujuh, berkumpul melakukan suatu ibadah, pada waktu tertentu dan tempat tertentu dengan keyakinan ada balasan tertentu terhadap perbuatan tersebut. Adapun berkumpul di masjid pada malam Maulid Nabi Muhammad Saw, dengan mendengarkan bacaan al-Qur’an dan ceramah agama seputar sejarah Nabi Muhammad Saw. Atau pada malam tahun baru Hijrah sebagai muhasabah diri, sangat dianjurkan untuk memanfaatkan momen tertentu dalam membahas masalah tertentu.\nKedelapan, membuat batasan tertentu dalam takaran, jarak, jumlah bilangan, waktu, yang telah ditetapkan syariat Islam. Seperti berat nishab zakat, jarak Qashar shalat, jumlah bilangan kafarat, jumlah batu melontar jumrah, jumlah putaran thawaf dan sa’i.\nKesembilan, semua perkara yang dibuat-buat, tanpa ada dalil dari syariat Islam, apakah dalil itu nash (teks), atau pemahaman terhadap nash, atau secara terperinci dalam dalil, atau dalilnya global bersifat umum, maka itu adalah bid’ah dhalalah. Jika terangkum dalam dalil, apakah dalil itu nash (teks), atau pemahaman terhadap nash, atau secara terperinci dalam dalil, atau dalilnya global bersifat umum, maka itu adalah Sunnah Hasanah. Ketika terjadi ikhtilaf antara dalil-dalil, maka dalil yang bersifat nash lebih didahulukan daripada dalil yang bersifat ijmaly (global). Dalil khusus lebih didahulukan daripada dalil yang bersifat umum. Dalil yang disebutkan secara nash lebih didahulukan daripada dalil pemahaman terhadap nash. Dengan demikian maka pintu ijtihad tetap terbuka bagi para ulama108.\nAndai Imam Syafi’i Tidak Membagi Bid’ah.\nImam Ibnu Taimiah merutinkan membaca al-Fatihah dari setelah shalat Shubuh hingga terbit matahari, padahal Rasulullah Saw tidak pernah mengajarkan dan melakukannya. Syekh Abdul Aziz bin Baz mengajarkan ramuan tangkal sihir, padahal Rasulullah Saw tidak membuat dan mengajarkannya. Syekh Ibnu ‘Utsaimin mengajarkan shalat sunnat Tahyatal-masjid di tanah lapang tempat shalat ‘Ied, padahal Rasulullah Saw tidak pernah melakukan dan mengajarkannya. Para imam masjid di Saudi Arabia membaca doa khatam al-Qur’an dalam shalat Tarawih di akhir Ramadhan, padahal Rasulullah Saw tidak pernah mengajarkannya, apalagi melakukannya. Andai Anda masih juga berpegang pada kaedah, “Setiap yang tidak dilakukan Rasulullah Saw, maka haram”. Maka Ibnu Taimiah, Syekh Ibnu Baz, Syekh Ibnu Utsaimin dan para imam Saudi Arabia, semuanya telah melakukan perbuatan haram.",
      "json_metadata": "{\"links\":[],\"image\":[\"https://img.esteem.ws/x8dls1y8o7.jpg\"],\"tags\":[\"indonesia\",\"history\",\"religion\",\"islam\",\"story\"],\"app\":\"esteem/1.6.0\",\"format\":\"markdown+html\",\"community\":\"esteem\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "961b8d4d95e29a6e202b5e9732232dc17caa3388",
  "block": 23122767,
  "trx_in_block": 44,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-07T20:09:27",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "mubar",
      "parent_permlink": "semangat-seorang-laki-laki-475afdd6e80d7",
      "author": "photocontests3",
      "permlink": "re-semangat-seorang-laki-laki-475afdd6e80d7-20180607t200924",
      "title": "",
      "body": "<b>World of Photography</b><br><a href=\"http://worldofphotography.org\">>Visit the website<</a><br><br>You have earned <b>6.50 XP</b> for sharing your photo! <br><table><tr><td><b>Daily Stats</b><br>Daily photos: 1/2 <br> Daily comments: 0/5<br>Multiplier: 1.30<br><sub>Block time: 2018-06-07T20:08:33</sub></td><td><b>Account Level: 0</b><br>Total XP: 6.50/100.00<br>Total Photos: 1<br>Total comments: 0<br> Total contest wins: 0</td></tr></table>When you reach level 1 you will start receiving up to two daily upvotes<br><br> <b>Follow:</b> @photocontests<br><b>Join the Discord channel:</b> <a href=\"https://discord.gg/2pmd5Dr\">click!</a><br><b>Play and win SBD: </b>@fairlotto<br><b>Daily Steem Statistics: </b>@dailysteemreport<br><b>Learn how to program Steem-Python applications: </b>@steempytutorials<br><b>Developed and sponsored by:</b> @juliank",
      "json_metadata": ""
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "d9af3538ab7673146406629b9f89ba7f7a01a5eb",
  "block": 23122748,
  "trx_in_block": 33,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-07T20:08:30",
  "op": [
    "comment_options",
    {
      "author": "mubar",
      "permlink": "semangat-seorang-laki-laki-475afdd6e80d7",
      "max_accepted_payout": "1000000.000 SBD",
      "percent_steem_dollars": 10000,
      "allow_votes": true,
      "allow_curation_rewards": true,
      "extensions": [
        [
          0,
          {
            "beneficiaries": [
              {
                "account": "esteemapp",
                "weight": 1000
              }
            ]
          }
        ]
      ]
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "d9af3538ab7673146406629b9f89ba7f7a01a5eb",
  "block": 23122748,
  "trx_in_block": 33,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-07T20:08:30",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "slothicorn",
      "author": "mubar",
      "permlink": "semangat-seorang-laki-laki-475afdd6e80d7",
      "title": "SEMANGAT SEORANG LAKI-LAKI",
      "body": "![image](https://img.esteem.ws/z4p1cl65wz.jpg)\n\nKetika wanita mengeluh dengan keada'an yang di rasakan dan lelaki selalu bilang sabar dan semua akan baik baik saja padahal di belakang itu lelaki merasakan lebih dari apa yang di keluhkan wanita namun dia tak pernah memperlihatkan apa yang dia rasakan agar pasangan nya tidak merasa kan apa yang di rasakan lelaki dan demi  membahagiakan pasangan'y apapun di lakukan udud again #golepak",
      "json_metadata": "{\"links\":[],\"image\":[\"https://img.esteem.ws/z4p1cl65wz.jpg\"],\"tags\":[\"slothicorn\",\"ocd-resteem\",\"artzone\",\"smartphonephotography\",\"ocd\"],\"app\":\"esteem/1.6.0\",\"format\":\"markdown+html\",\"community\":\"esteem\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "a5db339b45df5d55b12b98bba0e70f7f4f37fc9b",
  "block": 23121671,
  "trx_in_block": 30,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-07T19:14:36",
  "op": [
    "custom_json",
    {
      "required_auths": [],
      "required_posting_auths": [
        "mubar"
      ],
      "id": "follow",
      "json": "[\"reblog\",{\"account\":\"mubar\",\"author\":\"akhyasad\",\"permlink\":\"traditional-kitchen-appliances-cauldrons-made-of-soil\"}]"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "4a558e18177fb7a2ed28ea008316dee6ae3424b3",
  "block": 23121667,
  "trx_in_block": 22,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-07T19:14:24",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "mubar",
      "author": "akhyasad",
      "permlink": "terms-of-economic-transactions-in-chapters-of-sale-and-purchase",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "75194660efe7741d2b38334a02172684414511f9",
  "block": 23121663,
  "trx_in_block": 31,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-07T19:14:12",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "mubar",
      "author": "akhyasad",
      "permlink": "traditional-kitchen-appliances-cauldrons-made-of-soil",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "554e260be381cd58e7b7fed459e4397c6e2f0390",
  "block": 23117412,
  "trx_in_block": 20,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-07T15:41:27",
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegator": "steem",
      "delegatee": "mubar",
      "vesting_shares": "30155.890174 VESTS"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "7adb487d714f2dacbb5cb520ce43d6f6826b1f61",
  "block": 23082842,
  "trx_in_block": 4,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-06T10:52:27",
  "op": [
    "custom_json",
    {
      "required_auths": [],
      "required_posting_auths": [
        "mubar"
      ],
      "id": "follow",
      "json": "[\"reblog\",{\"account\":\"mubar\",\"author\":\"akhyasad\",\"permlink\":\"what-in-your-childhood-ever-felt-this-way\"}]"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "8087a2503cc432d7b0e9090a0320080f16e97663",
  "block": 23082838,
  "trx_in_block": 12,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-06T10:52:15",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "mubar",
      "author": "akhyasad",
      "permlink": "clothes-now-in-special-sewing-for-coconut-tree-67760a1327d62",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "7f6157ceeec806613ab5cfca490477a289a44333",
  "block": 23082834,
  "trx_in_block": 18,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-06T10:52:03",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "mubar",
      "author": "akhyasad",
      "permlink": "bismillahirrahmanirrahiim-assalamu-alaikum-warahmatullahi-wabarakaatuh",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "aa19d95e19381d311618299b544d180d98a6ecfd",
  "block": 23082832,
  "trx_in_block": 17,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-06T10:51:57",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "mubar",
      "author": "akhyasad",
      "permlink": "what-in-your-childhood-ever-felt-this-way",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "8f599f67efb0c94ef45bbe329ede98f75e5b2116",
  "block": 23076708,
  "trx_in_block": 16,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-06T05:45:45",
  "op": [
    "custom_json",
    {
      "required_auths": [],
      "required_posting_auths": [
        "mubar"
      ],
      "id": "follow",
      "json": "[\"follow\",{\"follower\":\"mubar\",\"following\":\"amosbastian\",\"what\":[\"blog\"]}]"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "e6f72f83ad80149f595db5755e2e3cd535713094",
  "block": 23068733,
  "trx_in_block": 25,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-05T23:06:54",
  "op": [
    "comment",
    {
      "parent_author": "mubar",
      "parent_permlink": "minecolonies-and-huge-citizen-refactor-86f461f759516",
      "author": "amosbastian",
      "permlink": "re-mubar-minecolonies-and-huge-citizen-refactor-86f461f759516-20180605t230654899z",
      "title": "",
      "body": "Hi @mubar, you can't just copy someone else's post and submit that to Utopian.io. For this reason you have been banned from contributing to Utopian.io for 10 days. I recommend you take this time to read our [guidelines](https://join.utopian.io/guidelines/).\n\n---- \nNeed help? Write a ticket on https://support.utopian.io/. \nChat with us on [Discord](https://discord.gg/uTyJkNm). \n[[utopian-moderator]](https://join.utopian.io/)",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"utopian-io\"],\"users\":[\"mubar\"],\"links\":[\"https://join.utopian.io/guidelines/\",\"https://support.utopian.io/\",\"https://discord.gg/uTyJkNm\",\"https://join.utopian.io/\"],\"app\":\"steemit/0.1\"}"
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "fdb114af7a86983a88bad0b90f45c640f6b5fb2c",
  "block": 23067606,
  "trx_in_block": 73,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-05T22:10:30",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "salty-mcgriddles",
      "author": "mubar",
      "permlink": "minecolonies-and-huge-citizen-refactor-86f461f759516",
      "weight": 200
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "dfacc65a90046bcd243a27753fc90946c39435d0",
  "block": 23067606,
  "trx_in_block": 66,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-05T22:10:30",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "r351574nc3",
      "author": "mubar",
      "permlink": "minecolonies-and-huge-citizen-refactor-86f461f759516",
      "weight": 200
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "16b40927de33cedfa16b762a3a26345a265ce215",
  "block": 23067037,
  "trx_in_block": 23,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-05T21:42:03",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "steemitstats",
      "author": "mubar",
      "permlink": "minecolonies-and-huge-citizen-refactor-86f461f759516",
      "weight": 500
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "08855b7be3d9c76f2e2273e8b8d7a04c759a814b",
  "block": 23067009,
  "trx_in_block": 31,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-05T21:40:39",
  "op": [
    "vote",
    {
      "voter": "mubar",
      "author": "mubar",
      "permlink": "minecolonies-and-huge-citizen-refactor-86f461f759516",
      "weight": 10000
    }
  ]
}

{
  "trx_id": "2e15c71b33aeb09193d461c0565c57b1b4bb883d",
  "block": 23067002,
  "trx_in_block": 25,
  "op_in_trx": 0,
  "virtual_op": 0,
  "timestamp": "2018-06-05T21:40:18",
  "op": [
    "comment_options",
    {
      "author": "mubar",
      "permlink": "minecolonies-and-huge-citizen-refactor-86f461f759516",
      "max_accepted_payout": "1000000.000 SBD",
      "percent_steem_dollars": 10000,
      "allow_votes": true,
      "allow_curation_rewards": true,
      "extensions": [
        [
          0,
          {
            "beneficiaries": [
              {
                "account": "esteemapp",
                "weight": 1000
              }
            ]
          }
        ]
      ]
    }
  ]
}