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      "body": "![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmTcdejsA1qHSq1SSAhKZ1nSqYPEW8YVtwYhdxBLZsX9So/image.png)\n\n上期说到西周的历史简述，这期来说说憋屈的东周王室。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmep19xaaui2eZCe5S2MBZXkvCZWiNBczcNcr5yXQy9243/image.png)\n\n东周（公元前770年－公元前256年），中国历史上的朝代。西周覆灭后，诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，史称周平王，东迁洛邑（今河南洛阳），史称东周。\n\n东周的前半期，诸侯争相称霸，称为春秋时代，韩赵魏三家联手灭智氏家族后，三家分晋，各诸侯相互征伐，称为战国时代。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmNtsBVrrHgVHAwXMSeyYEKmb9iJnUXki4ykSMF3FtwT7w/image.png)\n\n周平王东迁以后，管辖范围大减，形同小国，而春秋时共有140多个诸侯国。诸侯之间互相攻伐和兼并，天子不能担负共主的责任，经常要向一些强大的诸侯求助。在这情况下，强大的诸侯便自居霸主，中原诸侯对四夷侵扰打着“尊王攘夷“的口号团结自卫。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmWLj1AUwbrmZb4AfJ27vWuzZrs7GeC6qCF7R47VsCQ3wC/image.png)\n帝王表\n\n\n​东周共传25王，历时515年，这一时期是中国的社会制度剧烈转变的时期，以铁器的广泛使用为标志。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmaZQ3gZVDSma2FkMRVVpNygZTbs6FAD1sNq5tDeePBTYB/image.png)\n\n周平王姬宜臼，周幽王姬宫湦之子，母王后申后（申国国君申侯之女），东周第一任君主，在位五十一年。西周末年，周幽王废除太子姬宜臼，改立褒姒所生的儿子姬伯服为太子。于是姬宜臼逃奔申国，向外公申候哭诉，自己和母亲被废了太子和王后的位置，于是暴怒的申侯联合缯国和犬戎进攻周王都镐京，结果就是周幽王与躺枪的郑桓公均被犬戎所杀。随后在，申、鲁、许等诸侯国的拥立下姬宜臼继位为王。但此时的镐京已被破坏得严重，在加上躲避犬戎的侵袭，于是在秦国军队的护送下，周平王将都城东迁到洛邑（今河南洛阳），也是因为秦襄公在保护镐京作战勇猛，在加上护送有功，周平王对秦襄公说，把岐山以西被犬戎占领的土地封给你，能打多少回来都是你秦国的，从此秦国便展露头角（秦国的历史，在后期会继续分享给大家）。并在郑武公、晋文侯的辅佐下，勉强支撑起周王室的残局，同时由晋文侯协助攻杀虢公翰拥立的周携王（周幽王弟弟）使得周王朝再度重新统一，结束周王朝长达20年的两王并立局面，稳定东周初年的局势。平王东迁之后的周朝，史称东周。东周开始的这一年，也是春秋时期的开端。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmcmENMzPNfKV7jYm8s2CLeS78bihYet2HWt9fxTNY2Lu3/image.png)\n\n周桓王姬林，周平王姬宜臼之孙，因父亲太子姬泄父早亡，周平王死后继位东周第二任君主，在位二十三年。从周恒王继位开始，周王室就步入了憋屈的时代。第一、因曲沃庄伯（晋国宗室），为篡位当国君贿赂周桓王，周桓王收到好处后，不仅是默许还派兵协助曲沃庄伯攻打晋国都城，之后又因为曲沃庄伯的背叛，反过来派兵打曲沃庄伯，同时立晋鄂侯之子晋哀侯为君（晋国的历史后期会更新）。第二、因郑国有扶立周王室之功，于是将位于黄河北岸、泌水之南的温地（今河南省温县西南）赐给郑国，使周王朝的疆域再度缩小，在加上周桓王不甘心受郑庄公的控制，于是夺去郑庄公的权力，因此郑庄公便不再前来朝觐。于是周桓王带领诸侯讨伐郑国，郑庄公出兵抵御，结果被小霸王郑庄公箭射肩甲，让周天子的威信完全扫地，礼崩乐坏正式开始。第三、周朝规定，诸侯去世，其儿子在继位和治丧完毕后，必须赶往都城接受周天子的册封，以求得合法地位。周桓王八年，鲁桓公谋杀其兄鲁隐公，自立为君，不向周桓王请求册封。从此，诸侯由周天子册封的制度遭到破坏。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmTbrXQG22pCkzEnfJ81MLYMmRs5njDBzU1kvfyrfALDzK/image.png)\n\n周庄王姬佗，周桓王姬林之子，东周第三任君主，在位十五年。周庄王三年，大夫辛伯向周庄王告密，说周公黑肩准备杀他改立他的弟弟王子克为王，因为当初周恒王对周公黑肩说，我喜爱王子克，如果姬佗死后，你一定要辅佐王子克继承王位，显然周公黑肩把正常的死亡和非正常死亡融为一体，也算提早完成周恒王的遗愿吧。结果就是周庄王先下手为强杀了周公黑肩，王子克见事情败露，便逃亡到燕国，这段史称王子克之乱。周庄王四年，为了笼络齐国（毕竟当时的大国），将自己的妹妹嫁给齐国国君齐襄公为妻。周庄王六年，安葬父亲周恒王，这个葬礼时间准备的确实够长的。周庄王九年，派军救援被齐、宋、陈、蔡围攻痛殴的卫国。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmTmFt5jLLKjqPWLC3T8Wnq8fsrH98y6gNdjzF3LuWd1J4/image.png)\n\n周釐王姬胡齐，周庄王姬佗长子，东周第四任君主，在位五年。周釐王在位时只有三件事能拿出来说，第一，承认齐恒公霸主地位。第二，承认贿赂过他的晋国曲沃武公为晋国国君，并对被杀死的晋国国君晋侯缗无视。第三，变革周文王和周武王时期所制定的政治制度，制作颜色华丽的服饰，建造高大奢侈的宫室，并被身高两米，乱世中“以理服人”的孔子作诗一顿喷。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmVFqQXqHvzC8E2NW4vRxsEzTBYTqYqQ2HTV6NuXvnEZUX/image.png)\n\n周惠王姬阆，周釐王姬胡齐之子，东周第五任君主，算是当过两次君主，在位二十五年。周惠王继位后，表现出异常的贪婪，先是占取蔿国的菜园子来畜养野兽，强取周朝大夫的房子，土地还不给发俸禄，因此引起蔿国和周朝五个大夫的的强烈不满，于是就联合贵族苏氏，一起拥奉王子颓（周釐王的弟弟），发动叛乱，攻打周惠王，结果叛军没有打胜，于是王子颓逃亡到卫国。卫惠公由于怨恨周惠王收留自己的政敌公子黔牟，便联合燕国，支持王子颓，出兵攻入周朝都城，将杀又不敢杀的周惠王驱逐赶走，拥立王子颓为周天子。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmXnpXoycMHP6Qse3dSGFtTQfYSLjjGXpPxSBdNBYqxHLj/image.png)\n\n被赶走的周惠王找到了郑厉公姬突，郑厉公左思右想，这忙不帮不行啊，虽然是一家人，虽然你周惠王太过分，但谁叫你是正儿八经的合法继承人呢。于是郑厉公就出面来调解周惠王和王子颓之间的纠纷，结果自然是调解不成功。暴脾气的郑厉公觉得篡位的王子颓竟然不给我小霸王面子，便相约着虢国一举进攻王城，杀死王子颓和叛乱的五位大夫，将王位归还给周惠王。重得周惠王为了感激郑武公将虎牢（今河南荥阳西北）以东土地赐给郑国，这样周王朝的疆土再一次缩小。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmTAuuMD7aZsrq69pau5tZtj6DtCiCJ5qYWntrL5t5Aiv2/image.png)\n\n周襄王姬郑，周惠王之子，东周第六任君主，在位三十二年。周襄王时期，诸侯争霸日益激烈，诸侯为夺霸权各显其能，使用各种手段，抓住一切可以扩张自己实力的机会。在大国争霸、小国林立时代，称霸于诸侯，为后人称为春秋五霸的齐桓公、晋文公，在周襄王时地位已凌驾于周王及各诸侯国之上，同时在周王室里也发生篡位内乱，王子带（周惠王子，周襄王异母弟）带领狄人军队攻打周襄王，胜利后驱逐周襄王，最终晋文公接纳周襄王，派兵诛杀王子带，叛乱平定，史称子带之乱。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmPo7GMc4CWkWmaWDUfQqtxhXLacNZq99PnAt7B4AJFACY/image.png)\n\n周顷王姬壬臣，周襄王之子，东周第七任君主，在位六年。周襄王死后，因当时王畿已缩小，王室财政一贫如洗，无法安葬襄王，周顷王只得派毛伯卫向鲁国讨钱来安葬父亲周襄王。后来鲁文公派使者送钱到都城，才安葬了周襄王，这时已经是周襄王死后的两年。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmNPrya4HGGnNRuFve9vLcvuMF9e39rCpVn29uNQqD26DQ/image.png)\n\n周匡王姬班，周顷王之子，东周第八任君主，在位六年年。周匡王姬班在位时，他本人无重要的事可述。\n\n周定王姬瑜，周顷王之子，周匡王之弟，东周第九任君主，在位二十一年。定王即位之时，大诸侯国对周王朝及周天子已无尊敬可言，中央权力继续削弱。他在位时也没有什么重要的事可以讲述，只是当时的楚国日益强大，先后攻灭了舒、蓼等小国，降服了陈国、宋国，并打败晋国，登上春秋五霸的席位。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmPaii5cG5NVRTZRKwQ8M3PYVY9cbyh1pHUhHkogjAMgd9/image.png)\n\n周简王姬夷，周定王之子，东周第十任君主，共在位十四年。他在位时，周天子的权威已经荡然无存。但这时，除了晋、楚、秦、宋、郑等国相互攻伐不止以外，位于东南地区的吴国兴起，屡次攻入楚国，卷入了春秋混战的行列。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmfKHgz4BchkhMNBCsbpechhnuF3AVuGkCNUMdw2GzA54e/image.png)\n\n周灵王姬泄心，周简王之子，东周第十一任君主，在位二十七年。周灵王姬泄心在位期间，周朝国势日益衰败，周天子威信日益低落。各诸侯国通过战争扩张势力，大诸侯国无视周君。强国伐弱国，连年战争，民生疾苦。\n\n周景王姬贵，周灵王的儿子，东周第十二任君主，在位二十五年。周景王在位时，财政困难，连器皿都要向各国乞讨。有一次，景王宴请晋国大臣知文子荀跞，指着鲁国送来的酒壶说：“各国都有器物送给王室，为何晋国没有？”荀跞答不出来，让副使籍谈答覆，籍谈说当初晋国受封时，未赐以礼器，现在晋国忙于对付戎狄，自然送不出礼物来。周景王列数了王室赐给晋的土地器物，讽刺其“数典而忘其祖”，这是“数典忘祖”的典故。此时周天子的地位已经一落千丈。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmbEmTbmjien2grdAJULEpxPJrEkcmjTXxFkSGP9h7Dmmy/image.png)\n\n周悼王姬猛，周景王长子，景王死后继位，东周第十三任君主，在位一年病死。因周景王太子寿早死，就立姬猛为太子。但景王又宠爱庶子姬朝，在病重时要大夫孟宾扶立姬朝，姬朝没来得及继位，景王就病死了。景王死后，贵族刘卷、单旗将孟宾杀死，仍拥立太子姬猛为王。姬猛继位后，姬朝很不甘心，就带领失去职位的旧官吏和百工以及一部分兵士叛乱，争夺王位，周悼王不敌叛乱士兵，在逃跑的半路上，被晋顷公谴的兵将救出，派兵护送他回都城时病死。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmdUYkpZefjEcJSkdahz9MdxhSCVYY2SmC5Pang7xio3nV/image.png)\n\n周敬王姬匄，周景王子，周悼王之弟，东周第十四任君主，在位四十四年，是春秋与战国的分界点。周悼王病死后，晋国攻打篡位的王子朝而拥立周敬王姬匄为王，此后周敬王与逃跑在楚国的王子朝不时仍有冲突。周景王在位时，楚国被吴国击败，险些亡国。吴王夫差为父报仇，起兵击败越国，越王勾践求和，并献上美女西施。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmUCszbzy4ppA9HgSZwCxEf9K1TkdyuveAbsCZf2pxRqyZ/image.png)\n\n周元王姬仁，周敬王姬匄之子，东周第十五位君主，在位七年。姬仁在位期间，越王勾践攻灭吴国后，统帅大军乘胜北渡淮河，在徐(今山东省滕州南)约齐、晋、鲁、宋等国会盟。会盟后，派人给姬仁送去贡品，姬仁也回赠勾践以祭祖用的肉，册命他为伯，承认他处于诸侯的领袖地位，勾践成为一时的霸主。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmPUogp8mVBm3CqkZumcG4LyQBFpC5MHxPeuUhCz3giiML/image.png)\n\n周贞王姬介，周元王子，东周第十六任君主，在位二十八年。姬介在位期间，晋国的三家大夫赵襄子、韩康子、魏桓子在陆续并吞了其他贵族后，共同攻灭了最后一家贵族智伯，形成实际上的三个国家(赵国、韩国、魏国)，晋国国君晋幽公反而要分别向他们朝贡。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmXbASJVw3pcuhQJ1u7pnx89vPGDoUGyfD79nyiBA7y9P7/image.png)\n\n周哀王姬去疾，为周贞定王长子，东周第十七任君主，在位三个月。即位后三个月被弟弟姬叔袭击刺杀。\n\n周思王姬叔，周贞定王之子、周哀王的弟弟，东周第十八任君主，在位五个月。因刺杀周哀王后即位，在位仅五个月后，又被弟弟王子嵬篡位杀死。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmQkdpuxAxRcK6DrqZcoCcEpoCxXCwwsU7W1H8kyXzZKw4/image.png)\n\n周考王姬嵬，周贞定王之子，周哀王与周思王之弟，东周第十九任君主，在位十五年。姬嵬杀害其兄周思王自立为王，姬嵬弑兄篡位之后，害怕前事重现，便划分王畿河以南的地方，封给弟弟揭于王城，建周国，疆域为瀍水以西、洛河以南，是为西周桓公。周王畿于是分裂为西周、东周两个小国。周王的地盘越来越小，只剩下一座宫殿和几户人家以及几千军队那么小。考王姬嵬在位期间，越国日益强大，和齐国、晋国、楚国成为中原霸主，越王灭了滕国，开始向中原发展。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmNd6QTgLqLgMagKDTTsmswVgLxFBLosRjuCGNvUyocUxW/image.png)\n\n周威烈王姬午，周考哲王之子，东周第二十代君主，在位二十四年。姬午在位时承认赵魏韩三家分晋，政治立场上支持赵魏韩，并封赵魏韩为诸侯。虽然在春秋末期，天子号召力非常弱，但仍可号令鲁、燕、宋、郑等诸侯，使齐楚不敢欺负周王室。作为天子的威烈王支持三家分掉晋国，使周王室少了一座靠山，又引发了战国下克上的大潮，自此燕、楚、魏、赵、韩、齐、秦纷纷称王，不复春秋五霸尊王攘夷之事。至此，周天子彻底成为了吉祥物，中国历史从春秋时代的结束，进入了战国时代。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmQEzqX8xAMCeBJscQSwAyH1ieD716aDT4reD5aymftSYV/image.png)\n\n周安王姬骄，周威烈王之子，东周第二十一任君主，在位二十六年。在位期间，齐相田和将齐康公放逐到海上，只留下一城之地作为他的食邑，田和成为齐国实际上的国君，后周安王姬骄封田和为齐侯，正式将他列为诸侯，使田齐代姜为合法性。之后韩、赵、魏一起将徒有虚名的晋国国君俱酒废为平民，瓜分了他仅有的一点领地，使晋国名实俱亡。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmcJnuiJ6GuLshT2VQZ9njefeKkK7q7XaHH9HixewiYNY5/image.png)\n\n周烈王姬喜，为周安王之子，东周第二十二任君主，在位七年。前376年到前369年周烈王在位时，秦献公占领韩国六座城市，废除了野蛮的殉葬制度，接受先进的文化影响，摆脱旧贵族势力的影响，以及整顿内政，加强王权，清理户籍，整顿军队，发展经济，使国势好转，为日后秦孝公时候的商鞅变法准备了条件。并作为吉祥物的周烈王，被齐威王朝拜，使齐威王名利双收。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmf87hEweUz88PdRNmsQz4ksMUUNaeUyRPNCNixgMDQg26/image.png)\n\n周显王姬扁，为周烈王之弟，东周第二十三任君主，在位四十八年。周显王即位后将最后的王畿之地封周国公子根于巩，建东周国，周王仅余成周王宫，寄居于东周国。在位时主要发生三件事，第一、秦国商鞅变法。第二、发生桂陵之战，齐国救赵国的围魏救赵。第三、各路诸侯先后称王，以表示自己高于其他诸侯，根本不把周天子放在眼里。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmeQU9bMKzjBsGGYCqW2d4Y7PfRPbYcyuwetTQb1gC1zCH/image.png)\n\n周慎靓王姬定，周显王之子，东周第二十四任君主，在位六年。在位时战国七雄为了壮大自己，各自找寻盟友，有些国家联合起来对抗秦国，称为“合纵”，以苏秦为首；也有一些国家和秦国结合，攻打其它国家，史称“连横”，以张仪为首。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmYKkdpdaWeBw4dEbFfeUMiMxQGo7SpsZAePWapQzY58Vs/image.png)\n\n周赧王姬延，周显王的孙子，周慎靓王的儿子，东周第二十五任君主，也是最后一位，在位五十九年。周赧王姬延在位时，周朝已分东周、西周两小国。秦武王欲入东周试举周鼎，命右丞相樗里疾率领兵车百乘先至东周国，试探东周反应，遭到周赧王严词拒绝，樗里疾大怒，把周赧王逐出王宫，强迁至“西周”（即王城）。赧王名为天子，却居于西周。当时秦国已攻占了韩国、魏国、赵国的很多地方，眼看下一步就要收拾周朝。姬延在忧心忡忡中度日。这时，楚国想抑制秦国势力的扩展，派使者请姬延以天子的名义，号令各国协力攻秦。姬延大喜，命令西周公签丁凑起了一支五六千人的军队，可是缺少武器、粮饷。姬延向境内的富户筹借军资，付给他们借券，答应周军班师之日以战利品偿还，结果是仗也没打，一个天子因逃债避居宫内台上，而债台高筑的成语即由此而来。最后西周武公尽献其地于秦，周王朝灭亡。\n\n#历史",
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      "body": "公元前1046年，周武王灭商，建立周朝，定都镐，西周正式建立。公元前771年，周幽王被杀死，周幽王被杀死，西周正式灭亡。之后虽然有平王东迁，重建了周王室，但后来的周朝称之为东周。而周幽王之前的周朝被称为西周。我们今天看一下西周的君主，一共13位君主，前7个都是明君，后6个只有2个明君。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmdZJSL6uqSuyTFJ5j3KG5Tjf37PZcNd7oK9qwbvbhxcWi/image.png)\n\n周王朝的虽然在公元前1046年建立，但周人的祖先出现得非常早，后稷是他们的祖先。早在夏朝时，周人就学会了耕种。商朝时，周成了商朝的封国。其实，分封制虽然是在西周广泛使用的。但在西周之前，分封制就出现了。周是商朝的封国，这说明商朝统治地方用的是分封制。商朝末期，周人实力开始迅速上升。周人实力之所以上升和纣王有直接关系。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmRXTWxS48sDhvRehrq29bLFHdVbnx2qzKe78NnDYNwg6r/image.png)\n\n商纣王时期，由于周人的统治者姬昌对纣王不满，所以被纣王囚禁起来了。后来姬昌对纣王进贡美女和财物就被赦免了。不仅被赦免了，纣王还赐给了姬昌弓矢斧钺，使姬昌专征大权。之后姬昌不断进攻周边诸侯，领土迅速扩张。那些没被周征服的诸侯，也逐渐臣服于周，周正式成了西方的霸主。\n\n当然，纣王之所以没有杀姬昌，还对姬昌进行诸多赏赐，并不是说纣王昏庸。而是周在西方势力本来就很大，一旦处死姬昌周人绝对会反。纣王之所以这样做，在某种程度上就是为了拉拢周人，还有就是自己实力还不足以灭掉周国。公元前1062年左右姬昌称王，周王朝在这个时候算是建立了。姬昌也成了西周的第一代君主。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmXZicXsE2kdGt8irLgahQ6MMY7vLWA5etEL9gfPZTqk1s/image.png)\n\n第一位君主是周文王。周文王就是前面说的姬昌。周文王在周国实力迅速上升之后，最终在公元前1062年左右称王。周文王在世的时候，周虽然没有灭商，但周的实力已经非常大了。《论语·泰伯》称其“三分天下有其二，以服事殷”。此时的周已经有了灭商的能力，商朝已经被周彻底孤立了。不过周文王一生都没有灭商，个人觉得并不是说他能力不行，而是他自己不愿意这样做。这和后面的东汉末年的曹操、曹魏后期的司马懿、西魏的宇文泰、东魏的高欢都差不多。自己虽然掌握大权，但就是不想别人说他篡权，而是让自己的后代帮助自己完成最后一步。这样也能留个好名声。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmSpDGbQnndieE5EXF2rf6HNFaoBdow6HfG8kMYRSjxStA/image.png)\n\n不管怎么说，周文王绝对是个明君。后人说最出名的六个明君“尧舜禹，汤文武”，这里面的文指的就是周文王。\n\n第二位君主是周武王。周武王是周文王的嫡次子，其实按照周人的惯例，应该选嫡长子继承王位。周文王的嫡长子是伯邑考，不知道什么原因周文王没有选他做继承人。有人说伯邑考早逝，也有人说伯邑考没有周武王姬发才能高，这点始终无法考证。周武王继位没多久，就进行了孟津观兵，最终觉得实力还不足以灭商，所以没有东进。这也能说明周文王留下的家底非常丰厚。两年后，周实力又上升，周武王正式起兵伐纣。周武王和纣王在牧野爆发了大战，以周武王的胜利而结束。纣王在失败后自焚而亡，商朝正式灭，西周建立。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmQwjh1cwbpaqXCkWrwTPuHN8chK84FekQQDK6g1euQao9/image.png)\n\n周武王灭商之后，主要确定了以下几件事。分封诸侯、进行井田制、建立礼乐制度。这一套是不是很熟悉，是西周社会最主要的几个制度。虽然西周建立只有三年周武王就去世了。但周武王建立的这些制度却成为了西周的奠基，西周的一套制度都是围绕这几个制度扩张的。说白了，就是说周武王不仅建立了西周，还建立了西周制度的基础。光是这两样，足以说明他是明君。毕竟人家是开国之君，又奠定了西周的统治基础。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmaSySxzk6fVssdpoe4b2yxKG6rV5MLy6nmJ2LfKCGxyVM/image.png)\n\n第三位君主是周成王。周成王是周武王的儿子，他在位期间西周发生了很多重要的事。比如平定三监之乱、继续巩固周武王建立的一些制度、营造洛邑、派兵东征等。总的来说，他在位期间，西周国力蒸蒸日上。如果西周给君主庙号的话，给他太宗的庙号是再合适不过了。不过周成王在位期间有一个很有意思的现象，前期周公旦掌握大权。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmaYaPUuXSdyXBA8qMgtLcphUDd7HYPTMEM1snSe5Togr4/image.png)\n\n周公旦之所以辅政，史书上说是周成王年幼。对于周成王，史书上并没有明确记载他的出生年月。不过他爷爷周文王去世的时候，史书上说90岁了，继位的是周武王。这绝对能说明周武王并不年轻。周武王当了13年君主之后去世了，时间也不短。按照这个时间推算的话，周武王应该也是在七八十岁去世的，即使再年轻，也应该有四五十岁。这样算的话，周成王继位时最低也应该有二十岁，高的话估计会有四五十岁。不管怎么说，都不算年幼。而他叔叔周公旦却掌握大权。根据周成王后来的表现，证明他的能力还是比较强的。因此，这一切只能说明周公旦手中权力很大，有点类似清朝的多尔衮。周成王因此不得不听从周公旦。但不管怎么说，周成王绝对是个明君。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmZ8NZ3LRDvLXp8uS1qE5c1RzcbCErubRsknG1Pk1iQrUG/image.png)\n\n第四位君主是周康王。对于周康王，史书上说他继续推行前两位君主的政策，而且还平定东夷叛乱，北征略地，西伐鬼方，使得周王朝的统治更加巩固。他和父亲周成王在位期间，国家几十年没有用刑罚，出现了成康之治。可以说，他也是明君。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmafoKKwc5wJvoNUjJDqUBTggqQECUMSNngo377i253Kh1/image.png)\n\n不过周康王继位初期，由召公奭、毕公高两位大臣辅佐。这一点和周成王时期周公旦辅佐得差不多。史书上并没有说周康王继位时年轻，但周成王不放心，还是要找人辅佐他。这在一定程度上说明诸侯势力很大，周王室需要联合其他诸侯才能更好地统治。可以说西周时期是绝对的贵族共和制，王室联合其他诸侯一起统治。以王室的实力，不足以统治天下。这种制度在王室强大的时候还好，诸侯会臣服自己。王室能联合更多的诸侯壮大自己实力。王室一旦衰弱，国家立刻就会陷入分崩离析的状态。西周后面之所以灭亡和这点有直接关系。可以说，周王室是成也分封制，亡也分封制。\n\n第五位君主是周昭王。周昭王时期，由于周朝国力强大，周昭王开始四处扩张，扩大西周的统治范围。他先攻打东夷部落，在这里获得了大量的铜矿。之后开始南征南方的一些地区，南征最重要的对象就是南方的楚国。这里需要说一下，楚国在商朝的时候就不受待见，不断南迁。后来他们支持周朝推翻商朝，不过在周成王时期才被封为子爵，这个爵位非常低，朝见天子连吃饭的资格都没有。因此楚人很不满意，之后楚国君主艰苦奋斗，实力不断上升。周昭王在位时三次南征楚国，最后在班师回朝的途中被淹死了。这也从侧面说明了楚国的强大，以及一些诸侯已经开始不听从周王室命令了。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmdn73oNbh6huBoKi8NKEBitagCcRDRjty3qgdqQrvr9fP/image.png)\n\n虽然周昭王不断对外用兵，但对西周的统治起到了重大作用。可以说，也是明君。这也能从侧面说明，西周还在不断崛起，否则，根本没有能力一直对外扩张。\n\n第六位君主是周穆王。周穆王在位55年，是西周在位时间最久的君主。在位这么久，对西周的影响也是比较大的。周穆王的主要功绩有制定刑书，就是完善西周的刑法；两征犬戎，这也能说明犬戎的强大。不过周穆王并没有能力彻底征服犬戎，否则，西周也不会被犬戎灭亡；西征昆仑，有的甚至说周穆王见到了西王母，这一点绝对是杜撰的；东征徐国。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmaJkfRidvYzyvR14EhPaxviapxohfmzoqi2eddrXAjfwt/image.png)\n\n总的来说，周穆王在位时期，西周是四处扩张，可见，周穆王时期，西周的国力还是非常强的。没有强大的国力支持，西周也没能力一直对外扩张。\n\n第七位君主是周共王。周共王对西周来说是个划时代的存在，周共王时期，西周的对外扩张停止了，西周的国力不断下降，西周的统治基础也开始动摇了。周穆王在位期间虽然对外扩张使西周统治区域不断扩大，但长时间的对外战争导致国库空虚，民生凋敝。周共王继位后，面对的是父亲留下来的烂摊子。这个和清朝的雍正继位时状况差不多。为了改变这种状况，周共王不得不改变西周的一些政策。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmYtBvMCPY9mrNCypBSsGRr5zCdTDfxy74Xa14McztqWcU/image.png)\n\n\n简单地说周共王对西周做了一下改变；第一，裁撤军队，可以减少开支；第二，和周边的少数民族和平相处，毕竟没有强大的军事力量也无法征服他们；第三，允许土地自由买卖，只要他们向国家缴纳税金，这是承认土地私有制，也标志着井田制开始瓦解；第四，基本上不再进行分封，以此来维持周王室的领地。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmXmHABB34QgyQSPyKv564iJaZEGPCPTKCN4axqKmPRsuS/image.png)\n\n通过这些做法，西周的实力确实有所恢复。但这明确标志着西周实力已经在下降了，想要继续维持之前的统治已经不可能了。周共王之后，西周实力是一天不如一天，而且君主也是一个不如一个。\n\n第八位君主是周懿王。周懿王时期，周王朝四周的少数民族开始反攻周王室了，严允、西戎、翟人等都不断进攻周王室。周懿王虽然派兵进攻这些少数民族，但成效并不大。这些人甚至一度攻打到西周首都附近，周懿王连镐京都放弃了。此时西周的处境并不好，不过周懿王生性懦弱，所以处理得并不好。虽然他不如后面的周厉王残暴，但绝对是个昏君。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmbcZN8Nhs6XWDsva8vCY5P2YZupagWFQwES2uo1yaK6et/image.png)\n\n第九位君主是周孝王。周孝王并不是合法继位的，他是周懿王的叔叔，周共王的弟弟。周懿王去世后，按理说应该让他儿子姬燮继位。不过由于姬燮性格懦弱，周孝王夺了本属于他的王位，姬燮这点像他的父亲周懿王。这是西周嫡长子继承制第一次瓦解，对后面的统治也有重大影响。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmUB1wWMEMGxt477DfBRpeGRKBzjXqcc9XxZNyWhJfniio/image.png)\n\n周孝王继位后，肯定要进攻少数民族来报仇。在西周的进攻下，西戎失败，被迫向周王室每年朝贡马匹求和。这才有了周孝王命令嬴非在西部养马，秦国的先人正式出现在历史上。不过秦国此时只是周王室的家臣，并不是诸侯。周孝王虽然打败了西戎，但还没彻底拯救西周就去世了。他去世后，还是比较厚道的，又把王位传给了周懿王的儿子姬燮。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmPuacB9CxCgxvvAXoBu53d1yinMhk4DyXUAD36zBzd7VY/image.png)\n\n第十位君主是周夷王。看这个谥号就知道，周夷王绝对不是明君。而且他的性格和他父亲周懿王一样，这样的人肯定是昏君。周夷王在位期间做的唯一一件风光的事就是征讨太原之戎，一直攻到俞泉，获得一千匹马，这也算是小有成就。不过周夷王做的昏庸的事却比较多。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmVAjWoJ6QPpW1Gn8TQoWdD9a73YS136vhRqiA9bxZnp3Q/image.png)\n\n周夷王在位期间，烹杀齐哀公。人家是一国之君，周夷王就因为听信谗言就把人给烹杀了。周王室这个举动彻底得罪了齐国。要知道齐国可是东方的霸主，这下东方很多诸侯国也都开始反对周王室；不仅如此，南方的楚国君主熊渠还封了自己儿子为王，这明显是僭越。这也能说明楚国开始强大起来，南方的诸侯也不再听从周王室了。这两件事都能说明，有很多诸侯已经不听周王室调遣了，周王室的统治危机非常严重。\n\n\n第十一位君主是周厉王。这个大家都比较熟悉，周厉王居然被国人赶走了，西周出现了14年没国王的状态。前面说了，此时的西周不仅有少数民族入侵的外患，内部诸侯也不听从王室调遣，周王室的统治随时会崩溃。如果这时候出现个能力强大的君主的话，西周或许还有救。不过此时不仅没来个明君，还来个暴君。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmVpzKLhjkLCpzAnHGTHSuKjwu3G4uenJivCrNvF5rPTRa/image.png)\n\n首先，周厉王期间，派兵进攻周边少数民族，不过一直失败。这不仅让西周边患严重，而且国内反对的声音也更多；第二，为了缓解财政危机，周厉王还垄断山泽物产。说真的，这种现象在封建社会特别正常。但在西周根本行不通，因为当时是分封制，诸侯境内的东西是诸侯的，国王怎么能随便插手；第三，为了防止有人反对自己，派人监视国人。这里面的外国人就是首都里的人。这个就更过分了，明显是作死的行为；第四，由于周厉王残暴，诸侯已经不再朝贡。说真的，不管国王是否残暴，和诸侯无关。诸侯之所以不朝贡，就是因为自己实力强大了，周王室衰微。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmQakoZU2dubXH6KrNBwrXcqkhUvJfo9rAAKQVzo9sbSCt/image.png)\n\n由于周厉王太能作，最后被国人赶走了。西周进行了所谓的共和制，由一些大臣共同掌控局面。这些大臣都是地方诸侯，说白了就是诸侯掌控了中央。而周厉王被赶走后，过了13年才去世。\n\n第十二位君主是周宣王。周宣王是周厉王的儿子。诸侯虽然赶走了周厉王，但人家毕竟是王，也不能杀了他。他儿子毕竟是太子，现在周厉王已经去世了，也没理由不让太子继位。就这样，在诸侯的支持下周宣王继位。史书记载，周宣王执政时期，任用召穆公、尹吉甫、仲山甫、程伯休父、虢文公、申伯、韩侯、显父、仍叔、张仲一帮贤臣辅佐朝政。这里面贤臣有点多，这些贤臣基本上都是地方诸侯。这也能侧面反映，此时的中央已经被诸侯彻底掌控了，周王室必须有这些诸侯支持才能支撑下去。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmPjp9muuBQqpFDkApuA4jc19jWuT37YMyTT9jFFPQGw6i/image.png)\n\n周宣王继位之后，在诸侯的支持下，开始进攻周边的少数民族，边患问题暂时得到了解决。不过后来由于在千亩之战大败于姜戎，南国之师全军覆没，周宣王开始昏庸了。此时的周宣王开始独断专行、不进忠言、滥杀大臣，甚至还插手诸侯内务。\n\n个人觉得，周宣王后期之所以昏庸，不是因为自己真的昏庸，还是因为周王室实力问题。由于对外作战失败，再加上军队损失严重，周王室对诸侯的依赖更强。当周王室更加依赖诸侯时，诸侯肯定想从周王室手中获得更多的好处，他们之间绝对会出现矛盾。矛盾激化的结果就是，诸侯肯定又不听周王室的了。而周宣王之所以独断专行、滥杀大臣，还是想把诸侯手中的大权收回来。这样做是没问题的，不过当时的西周根本没这个能力。别说周王室对外战争已经失败了，即使没失败，也未必能从诸侯手中收回权力。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmeixTxZy7qGXSo6NDyqeWoTwWrQLQsg67scRFswU9Spnt/image.png)\n\n公元前782年，周宣王去世。周宣王去世后留下的是一个烂摊子，此时的西周已经处于崩溃的边缘，随时会崩溃。而之后继位的周幽王可以说加速了西周的崩溃。\n\n第十三位君主是周幽王。周幽王继位后，西周本来就快崩溃了，现在又出现了天灾人祸。天灾是西周首都镐京发生地震，泾、渭、洛三条河川枯竭，岐山发生崩塌。周王室的统治中心现在已经崩溃了。这个地方是周王室的根本。这些天灾对本就不富裕的周王室来说更是雪上加霜；人祸是，周幽王让郑桓公和虢石父掌握国家大权。郑桓公是郑国第一任国君，他是周幽王的叔叔。虢石父是个奸臣，只知道剥削百姓。这个行为彻底得罪了所有诸侯。这两个人一个是王室宗亲，另一个是小国的国君，他们掌控中央就意味着其他诸侯无法在中央获取利益。诸侯肯定不乐意。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmc6VLhmCrpxeMreM8jv9Xc2BAj5MkDvbgwAFivV957KjK/image.png)\n\n公元前771年，申国国君申侯因周幽王废黜自己的女儿王后申后、外孙太子姬宜臼，带着其他诸侯还有西面的犬戎进攻镐京。他们就这样占领了镐京，周幽王被杀，西周正式灭亡。至于《史记》里所说的烽火戏诸侯，纯属胡扯，这里面说的事情根本立不住脚。首先烽火戏诸侯未必好笑，褒姒的笑点未必会这么奇怪。其次即使真的放烽火，也要等几天甚至更久诸侯才能赶到，褒姒也不会也周幽王一直站在那等着。不过这个故事可以说明一件事，就是周王室此时已经彻底控制不了诸侯了。否则，申国也不敢造反，其他诸侯看到申国造反也不会置之不顾。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmTzUNqUmwiKLZfHTvWg2aoB6JpnwDUqBrHTC3tk9GHFiK/image.png)\n\n从周文王到周幽王，一共13个君主。这13个君主里，在周穆王之前，西周是一天比一天好。不过从周共王之后，西周是一天不如一天。虽然中间有周孝王、周宣王的努力，但依旧没有挽救西周下滑的命运。因为西周的灭亡不仅仅是国君的问题，和西周的制度有直接关系，西周的制度正在不断崩溃。而西周建立的制度之所以崩溃，和生产力迅速发展有关系。可以说这一切不会因为一两个君主而改变。但仅仅就国君而言，前六个都是明君，后七个只有周孝王、周宣王两个是明君。\n\n#历史 #西周",
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      "body": "商朝（约公元前1600年—公元前1046年），是中国历史上的第二个朝代，也称殷商，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”，前后相传17世30王，延续500余年，末代国君商纣王在牧野之战被周武王击败而亡。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmQhbhR1Jvwy5S8xvNyHY56WUgHeGJP8MquBBcXc5LvjLe/image.png)\n\n01 商汤·武王\n\n商汤，子姓，名履，汤有七名，见于记载的有：汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙汤。甲骨文中称作唐、成、大乙、天乙。金文和周原甲骨文中称作成唐。天乙、大乙、高祖乙是商族的后人祭祀汤时所称的庙号。在古书中还被尊称谥号为武王（一说成汤）。契的第十四代孙，主癸之子。商王朝的建立者，在位30年。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmSBunR4sfbCanxZz5opdgetTNeKPFu2BChwapKquNWUeG/image.png)\n\n商汤在伊尹、仲虺等人的辅助下号召夏的附属小国背弃桀，归附于商。对于不听他劝告的，就先后出兵攻灭。陆续灭掉邻近的葛国、韦、顾、昆吾等，十一征而无敌于天下，让夏桀陷于孤立的境地。汤还迁都于毫，以此为继续前进的据点，准备最后攻灭夏朝。\n\n汤经过二十年的征伐战争，与桀大战于鸣条，最后灭了夏王朝，统一了自夏朝末年以来纷乱的中原，控制了黄河中下游地区，其势力所及，远远超过了夏王朝，汤灭夏后奠定了商王朝疆域的基础，打破了天子之位不可变的定律，这是中国政治史上的第一次改革，对后世中国带来了深远的影响，因而史称“商汤革命”。\n\n商汤在位期间吸取了夏朝灭亡的深刻教训，废除了夏桀执政时残酷压迫人民的暴政，采用了“宽以治民，施仁政德化天下”的政策，使王国内部的矛盾走向缓和，政治局面趋于稳定，国力也日益强盛起来。他对四周的许多国家进行了征伐，取得了一系列胜利，为此商王朝在汤的统治下成为强盛的国家。\n\n妃子·吉妃\n\n夏末，天乙东巡到了有莘氏，有莘氏的国君看中了天乙的人品，将自己的女儿吉妃嫁给了天乙，天乙娶有莘之女为妃，生儿子太丁，伊尹为陪嫁奴隶，得到商汤赏识拜为右相。伊尹辅助商汤灭夏朝。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmPax6ydzKpUS6TeWHbtheCrxMRbZSZHJRh9jZ5Yu3HaBA/image.png)\n\n妃子·有孂\n\n有孂，是有妊氏的女儿，商汤的妃子。夏朝末年，商汤娶有孂为妃，生下了仲壬、外丙两个儿子。有孂聪慧，品行端正，明断事理，素有贤明，得到了天乙的信任，成为汤的妃子后，她统率九嫔，勤勉诚恳地治理后宫，后宫秩序井然，从来没有嫉妒、背理的人，教诲宫内外的人，从没有过错，辅助汤建立了大功。\n\n02 太丁·代王\n\n太丁（生卒年不详），殷墟甲骨卜辞（纪录）作大丁，子姓，一说名以跌，太丁是商朝开国君主商汤之子，是中国商朝的首位太子，追谥为代王。\n\n据《史记》的记载太丁未及继位便已去世，所以太丁之弟外丙继位。太丁的配偶妣戊也受到殷人的周祭。宋镇豪、韩江苏等认为成汤有太丁、外丙、仲壬三子，太丁作为嫡长子被立为太子，因此纳入殷人周祭当中，然而太丁却先汤而死，未曾即位为王。从甲骨文的记载看不出太丁即位为王的情况。但关于太丁的卜辞甚多，因而有考古学家认为，他曾协助商王成汤主持军事。\n\n关于其是否继位存在争议： 夏商周断代工程的简本报告则将太丁算作商朝的第二位君主，列入年表。\n\n妻子·妣戊\n\n妣戊，太丁的嫡妻。太丁被立为太子，但没有等到继位就去世了，由太丁的弟弟外丙继位。不过，殷人仍然将太丁当成是君主一样去祭祀，就连他的妻子妣戊也同样得到了祭祀的待遇。妣戊生有一子太甲，后来成为了商朝的第四任君主。\n\n02 外丙·哀王\n\n外丙，名胜，也被称为卜丙或哀王，是商朝的第二任君主。他出生于公元前1642年，逝世于公元前1584年，享年58岁，在位时间仅为三年，外丙或卜丙是其庙号。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmT7qnvF5qoFhvakbBem1HsohwtcNLH1TjMcZoamcQwCTW/image.png)\n\n外丙的名字在不同的历史记录中有所出入，有些历史学家认为他的名字应该是“卜丙”，但也有一些学者认为他的名字应该读作“外丙”。\n\n外丙是商朝开国君主成汤的儿子，也是成汤的太子太丁的弟弟。在他即位之前，本无继承王位的资格，因太丁因早死而未能即位，于是外丙成为继承商王之位的人选(一说商朝实行的是兄终弟及制)。\n\n外丙即位后，伊尹和仲虺两位宰相继续辅佐他治理国家。他非常重视民生，以宽厚的态度对待人民；并十分尊重传统文化，注重祭祀祖先和神祇，将商汤尊为“宗汤”，给予隆重的祭祀。此外，他还祭祀了商朝的先王太丁，因为太丁是商汤的长子，虽然没有继位，但仍被视为直系先王之一。同时，他积极推动农业和商业的发展，为商朝的繁荣奠定了基础。\n\n03 仲壬·懿王\n\n仲壬，又称中壬、燕壬、工壬、其壬、因亳地处商朝的南方，仲壬又称南壬，是商朝的第三任君主，子姓，名庸，是商汤的第三子。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmTawb4i198vFaqrtQFqYNSVtgNvkPZ7w5GCYcEwNaD4i3/image.png)\n\n仲壬自幼聪明，勤奋好学。喜欢琴棋书画，12岁就跟随父皇商汤征战平乱，在宰相伊尹的培养下，喜欢上军事，在辅佑父皇建立商朝期间，运筹帷幄。\n\n仲壬在位期间由伊尹辅政，基本上遵守汤制定的法制、国律，朝政比较稳定，国家日益强盛,五谷丰登，国泰民安，边无战事，诸候归顺。据《史记》记载，仲壬在位四年后去世。仲壬的继位和去世时间也有其他说法，但都没有确凿的证据，谥号懿王。\n\n公元前1580年，宰相伊尹遵守先皇遗愿，劝说仲壬，立大皇哥太丁的儿子太甲为太子，仲壬深明大义，没有立自己的儿子，传为佳话，被后人敬仰。\n\n04 太甲·文王\n\n太甲是商朝的第四任君主，子姓，名至，是商汤的嫡长孙，太丁的儿子，外丙和仲壬的侄子，在位12年，葬于历城，庙号太宗，谥号文王。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmfDZwJrZQA3LgugiPGPUpHRoLgw9xJWaYWJy8rRKZL1mh/image.png)\n\n太甲自幼聪明，勤奋好学。他在四朝元老伊尹的辅佐下继位，初期伊尹辅政时，连写《肆命》、《祖后》等几篇文章，教导督促太甲严格遵循祖先的法规，积极推行各种措施，促进国力的增长。继位后的头两年，商朝逐渐走向稳定和繁荣，促进了人民的生活水平。\n\n但从第三年起，逐渐偏离了祖父商汤的法制，开始变得专横跋扈，一味享乐，暴虐百姓，朝政昏乱，亲自破坏了商朝的法律和秩序，导致了社会混乱的局面。\n\n伊尹百般规劝无效，为了维护商朝的稳定，只好将太甲流放到商汤墓地附近的桐宫进行反思，并亲自摄政，管理起国家来，史称“伊尹放太甲”。\n\n太甲住在桐宫，见祖父身为开国君王，坟墓却十分简陋，又从守墓老人那里了解到祖父的许多艰苦创业，仁厚省俭的旧事，对照自己的所作所为，感到确实不象话，便暗暗内疚，深刻反省自己，决心痛改前非，开始在桐宫关心孤老，遵守法制，与人为善。经过三年的反省和修行，太甲终于认识到了自己的过错，并改正了自己的行为。\n\n三年后，伊尹见太甲真心悔过，十分高兴，便带领文武大臣，携带王服、冠冕、迎接他回到毫都(今商丘谷熟镇)，还政于他。从此，太甲以自己过去的失足为鉴，重新成为一位英明的君主，早朝晏罢，勤政爱民，得到了人民的拥护和支持。遵守汤制定的法律，将天下治理得井井有条，使诸侯都归顺商王，百姓得以安宁，商朝也逐渐繁荣起来。在位12年，他被赞誉为“太宗”，并且在位期间大力推崇儒家思想，致力于推进礼乐文明。\n\n05 沃丁·昭王\n\n沃丁，商朝第五任君主，亦称羌丁，子姓，名绚，太甲之子，沃丁在其父太甲死后继位。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmRERAUp92LXddQXbh4DSSqdQEHa4DLKVuqhsBoLJKt14k/image.png)\n\n沃丁继位时，仍以伊尹为相。沃丁在位期间，辅政功臣伊尹去世，沃丁以天子之礼将其葬于亳都附近，祀以大牢，亲自临丧三年。\n\n古代帝王祭祀时，牛、羊、猪三牲全备为太牢；诸侯祭祀只备羊、猪，称少牢。所以有时太牢专指牛。天子除祭祀天地、社稷外，一些小的祭祀也可用少牢。由此可见，沃丁对伊尹这位五朝右相的敬重，以表彰他对商朝做出的伟大贡献。\n\n伊尹之后，沃丁以咎单为卿士，即宰相。咎单也是商汤时老臣，他辅佐朝政，仍然采取伊尹节用宽民的政策，笃行汤法。并且写作《沃丁》，用以警醒沃丁，发扬祖制，以德治商。沃丁在位29年病世，葬于狄泉，谥号商昭王，死后由弟太庚即位。\n\n06 太庚·宣王\n\n商朝第六任君主，太庚（生卒年不详），又作大庚，误称小庚。姓子名辩。他是沃丁之弟，太甲之子。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmeW9HWxjqf4Qty2MVL1p4BA4KKBnsVu8fLj52cpmD5JEB/image.png)\n\n商朝疆域太庚继沃丁而即位，在位25年，病死，葬于狄泉，死后由其子小甲继位，谥号宣王。他在位期间，履行汤法，是商朝的一代名君。\n\n07 小甲·敬王\n\n中国商朝的第七任君王，小甲，姓子名高，生卒年不详，太庚子，《世表》又说是太庚弟，太庚病死后继位，在位17年，病死，葬于狄泉，谥号敬王。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmQi1Mi1QanviRozMYF3xbvvAxBQndcPwLudSA4uHG8FNY/image.png)\n\n小甲在位时，商代以亳为都。小甲死后弟雍己继立，弟雍己继立，商朝始衰，诸侯国纷纷割据，商王的权威不断下降。殷墟卜辞将他列为旁系先王祭祀。\n\n08 雍己·元王\n\n商朝第八任国君，雍己，名密，生卒年不详，太庚之子，小甲之弟，小甲病死后继位，葬于狄泉，谥号元王。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmdjQ4Y7CdoFDHPStmg1xdxHf8MskpnmwQQucXykz5pyYC/image.png)\n\n《史记》说，至雍己即位时，“殷道衰，诸侯或不至”，雍己在位期间定都于亳，他昏庸无能，荒废政事，导致商朝衰落，各诸侯的势力日趋膨胀，以致很多诸侯故意不来朝贡，商王室的权利有所削弱。\n\n雍己死后其弟太戊即位（但据甲骨文的记载太戊登基在雍己之前，太戊可能是雍己的兄长）。《太平御览》和今本《竹书纪年》记载雍己在位12年，《资治通鉴外纪》及《通志》则说在位17年。\n\n09 太戊·景王\n\n商朝第九任君主，太戊（？—前1401年） ，甲骨文作大太戊、天戊，子姓，名伷，商王太甲之孙，太庚之子，小甲和雍己的弟弟，在位七十五年，是商朝在位时间最长的一位君主，与太甲、祖乙并称三示（即三位有贡献的君主）。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmcrbXFYPV2xsZAYM6MhWbTxFmFGuad3MVMHnxEr25B1TM/image.png)\n\n太戊从小生活在钟鸣鼎食的帝王之家，即位后，起用伊尹的儿子伊陟为相。初期不勤政事，整天只图安逸享受。但他在第七年，发现毫都出现了“桑谷共生于朝”的现象，对此感到害怕。伊陟看到商王朝开始衰落，就利用此事劝诫太戊，这是由于缺乏德行所致，并劝诫建议他加强德行修养。商王朝本来就很迷信鬼神，经伊陟这么一说，太戊信之无疑，听从了他的建议，开始勤政厚德，治国抚民。最终，他成功地使本来开始衰落的商王朝又复兴起来。\n\n据古书上记载太戊在位75年，是商王朝在位最长久的国君。太戊勤政修德，治国抚民，颇有振作。任用伊陟、巫咸掌握国政。国政大修，各小国又纷纷归顺，商朝中兴，商朝的政治制度划分为内服和外服，经济发展也有一定程度的繁荣。农业和手工业生产规模较大，铸造作坊和手工业生产突出。\n\n《史记》故称太戊在位时，举贤人伊陟、巫咸为丞相，天下大治，诸侯归附。前 1401 年太戊病死，葬于太戊陵（在今河南省内黄县亳城乡刘次范村东侧），庙号中宗。\n\n10 仲丁·孝成王\n\n仲丁（生卒年不详），亦作中丁，子姓，名庄 ，商王太戊之子，商朝第十任君主，谥号孝成。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmVst2s5Rm2UbdwP4yqZR6EEfbFHVjsMP6toD8JsGejLs1/image.png)\n\n仲丁元年，仲丁为了加强自己的统治地位，将都城从亳（今河南商丘谷熟镇西南）西迁到嚣（亦作隞，今河南省郑州市）。据古本《竹书纪年》等书所载，从汤到太戊，一共十个王，历时约150——180年左右，其都城都在毫。\n\n仲丁在位时，商朝东南方的夷族兴起。仲丁六年（公元前1342年），夷族中的蓝夷进攻商朝 ，首次面对雅利安人这些金发蓝眼的入侵（当时的商朝人见到这些雅利安人，因为他们的眼睛是蓝色的，所以才形象地称呼他们为“蓝夷”），仲丁便派了商朝的精锐部队迎头痛击了“蓝夷”，但仲丁本身的势力受到重创，这可以说是商王仲丁最突出的历史功绩，被载入史册。\n\n仲丁在位13年（《竹书纪年》作在位9年）去世，仲丁死后，因生前未确立王位继承人，诸弟争夺王位，开“谁势力大谁即位”的先例。从而造成一百多年的继承上的九世之乱，商朝一度中衰。\n\n11 外壬·思王\n\n外壬，在甲骨文中被称作卜壬，名发，商朝第十一任君主。商王太戊子，商王仲丁弟，仲丁死后继位。在位15年（一说在位10年），病死，葬地不明。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmVzEdvQdzJjPBQrGhw2kUQRpJvBdh8QDf6y31uj43XjVW/image.png)\n\n外壬凭借自身实力成功地夺取王位，并向诸弟妥协，造成了商王朝继承上的混乱，史称九世之乱，以致诸侯不朝，商朝开始衰落。《史记·殷本纪》云：“帝仲丁崩，弟外壬立，是为帝外壬。”\n\n外壬即位后不久，姺与邳两个侯国发动了叛变。姺是有莘氏的后代，有莘氏与商朝的关系是很密切的。由于商王室的衰落，有莘氏后人封于姺后就时服时叛。邳是夏禹车正奚仲的后人，也就是说是仲虺的后代，初时也与商王室的关系很好，这时也起来叛商了。\n\n姺和邳的祖先是商汤时的左丞右相，他们都起来反叛外壬，可见当时商王室的衰败。对于姺、邳的叛乱，外壬一点办法也没有，据说是“大彭国”帮助平定了姺人、邳人的叛乱。“大彭国”是在彭氏部落首领彭祖的带领下建立的，是夏朝时东方比较强大，政治关系也比较密切的属国。到商朝前期，大彭国也还是比较强盛。彭祖相传活了八百年，是一位长寿之神，很懂得养生之道。其实所谓彭祖年长八百岁，实际上是大彭国存在的年限。\n\n12 河亶甲·平王\n\n商朝第十二任君主，河亶甲，甲骨文作戋甲，吕氏春秋作整甲，子姓，名整 ，是商王太戊之子，商王仲丁和外壬的弟弟。商王外壬死后，河亶甲继任商朝君主之位。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmQadxsYLWrkYRrB9PA4FQ994K9EEpc3PGtcJegjSCj6SX/image.png)\n\n河亶甲元年，内外忧患，矛盾重重，当时商朝的国势再度衰落 ，河亶甲为了缓解王族内部的矛盾，无奈之下，将都城从嚣迁到相（今河南内黄），来扭转不利的局势。\n\n河亶甲三年，商朝在方国大彭国的帮助下，使得邳国归顺商朝，又联军攻打侁国。侁侯闻讯后不敢与之交锋，率族人逃往班方。河亶甲四年，出兵征讨东方部族蓝夷，俘虏了大批蓝夷人，还缴获了许多牲畜、珠宝和粮食，凯旋而归。\n\n河亶甲五年，姺人结交班方。河亶甲于是命令彭伯、韦伯率军征讨班方，班方臣服。这样姺人就被孤立起来，于是也归顺商王朝，纳贡称臣。河亶甲在位时，以仁爱和威严并用，对商朝的稳定做出贡献，为其后的祖乙复兴打下基础。\n\n河亶甲九年，河亶甲病世 ，后葬于相，死后由其子祖乙继位。\n\n13 祖乙·穆王\n\n商朝第十三任君主，祖乙，生卒年不详，亦称且乙，子姓，名滕（一作胜），商王河亶甲之子，河亶甲死后，祖乙继任君主之位。祖乙在位19年去世，庙号中宗，死后由其子祖辛继位。祖乙是一位很有作为的君主，孟子将他列入商朝“贤圣之君”中。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmRXGr7VCEfzsRgNvEPeia94K3nm5mHz8G7TK4uVPFNh2z/image.png)\n\n祖乙在位时期，因相地处黄河下游，经常洪水泛滥，贤臣巫贤（巫咸之子）猜透祖乙的心事，建议君主迁都，于是将都城从相（今河南省内黄县）迁到耿（今山西省河津市）；\n\n后又因耿发生河患，将耿都冲毁，于是再次迁都于邢（今河北省邢台市），一部分商朝的公族没有跟随他南迁，仍然留在耿地，祖乙将他的弟弟祖丙封于耿地，建立耿国，并立祖丙为耿国国君；\n\n最后一次迁到庇（即沙丘平台，今河北省邢台市广宗县北大平台），庇都靠近大彭国，彭伯忠心于商朝，是商朝很好的屏障。同时，庇地自然条件优越，物产丰富，有利于农业和畜牧业的发展。迁庇之后，营建都城，立宗庙、筑社稷、造营室。使社会经济得到恢复和发展，商王朝再度兴盛起来。\n\n祖乙曾多次出兵平服兰夷、班方等国，解除东南方的夷族对商朝的威胁，并任用巫贤辅政，使商朝的社会经济得到恢复和发展，让商朝国势再度兴盛。\n\n14 祖辛·桓王\n\n祖辛，商朝第十四任国王。姓子名旦，甲骨文作“且辛”。生卒年不详。商王祖乙子。祖乙死后继位，在位16年，病死，葬于狄泉（今洛阳东北）。死后由其弟沃甲即位。谥号“商桓王”。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmZT2oHmaXCzXJPeNf4Jqh4YWsm7VojqiXfkzZLSGTfPrp/image.png)\n\n祖辛是在商王朝复兴时期即位，先王祖乙为他打下了良好的基础。他执政期间，既没有战乱之祸，也没有天灾之苦，诸侯臣服，方国朝贡，百姓安居，属于太平盛世。祖辛在位时并没什么大的作为，历史上关于他的记录也极少，显然他当政时也没有发生过什么重大事件。但是此时商朝仍处于九世之乱期间，内乱使商朝进一步衰落，他去世后由其弟沃甲即位。\n\n15 沃甲·僖王\n\n沃甲，姓子名逾，商朝第十五任国王。《世本》、《竹书纪年》作开甲，甲骨文作羌甲，商王祖辛弟。祖辛死后继位。在位20年（一说25年），病死，葬于狄泉。沃甲死后，祖辛之侄子祖丁即位。谥号“商僖王”。殷墟卜辞中，子沃甲被列为旁系先王祭祀。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmYCtQzFBkRp2M4LLWozr75ACm8tNB3X8MCBbAToaD73w3/image.png)\n\n16 祖丁·庄王\n\n祖丁，在甲骨文中作且丁，姓子，《今本竹书纪年》称他名新，中国商朝第16任君主。祖辛之子，前任君主沃甲之侄，南庚堂兄，盘庚之父。《竹书纪年》称祖丁定都于庇。在位9年（《今本竹书纪年》称他在位32年）。死后由从弟南庚继位。在位时期仍旧处于九世之乱期，诸侯不朝，商朝国力衰微。谥号“商庄王”。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmP49afPrngiYFkEAxQGg6uqZCvH292BdTYJ2HeD1whEzz/image.png)\n\n17 南庚·顷王\n\n南庚，姓子名更，生卒年不详，商朝第十七任君主。《史记·殷本纪》记载他是沃甲之子、祖丁堂弟，而殷墟卜辞说他为祖辛之子、祖丁之弟。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmTp9i6YTwmsWHTgHMvDhKdVm6UEdX5Q4MQdVbp6NoP1qh/image.png)\n\n祖丁死后，商王室发生了争夺王位的纷争，最后由祖丁的堂弟南庚继承王位。但是，奴隶主贵族内部的矛盾并没有得到解决，南庚为了摆脱商王室反对派的势力，再次将国都由庇迁至奄(今山东省曲阜县)。南庚在位时，商朝国运再度衰落，并曾讨伐杞龙戎。\n\n《今本竹书纪年》称他在位6年，《太平御览》引《史记》称他在位29年，病死，死后由祖丁之子阳甲继位。谥号“商顷王”，葬于狄泉。但甲骨文却记载他是主动退位的，还活到了盘庚统治时期的中后段。\n\n18 阳甲·悼王\n\n阳甲，姓子名和，生卒年不详，在甲骨文中称象甲，是中国商朝的第十八任国君，祖丁之子，后任国王盘庚之兄，南庚死后继位。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmVFp285exBApxnEDDUnAzdqUMFRsg9DCf4Yi7SEdRKxsD/image.png)\n\n自仲丁到阳甲的九个商王中，每一次王权更替，都引发了剧烈的争夺，造成九世之乱，从而使得王室势力逐渐衰弱，产生各诸侯、方国不朝叛出的政治危机。司马迁说：“自仲丁以来，废适而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝。”这种看法是很有见地的。阳甲在这样的局面下即位，可以说内外交困，力不从心。因此太史公说：“帝阳甲之时，殷衰。”\n\n阳甲在位期间定都于奄，《今本竹书纪年》称曾西征丹山戎。此时的商朝内乱不止，诸侯不朝。阳甲已无法控制局面。阳甲在位7年（一说4年）后病死，葬于狄泉，谥号“商悼王”。\n\n19 盘庚·文成\n\n商朝第十九任国君，盘庚，甲骨文做般庚，姓子，古本《竹书纪年》称他名旬，生卒年不详。祖丁子，阳甲弟。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmNWfixwWcn4rc7sDBwgTJzaQnEogmf2sCezPRf8zRaH9D/image.png)\n\n盘庚即位时，商朝恰逢九世之乱，朝政局混乱，政治腐败，贵族奢侈，王室内争激烈，阶级矛盾尖锐，加上天灾频繁，面临着严重的危机，他为了挽救商王朝的衰亡，决定把都城从奄（今山东曲阜）迁到荒芜的殷（今河南安阳），遭到贵族的反对。但是盘庚决意迁都，并作书告谕，违者重惩。\n\n迁到殷后，他又以强硬手段制止了贵族们搬回旧都的企图。《尚书·盘庚》就是他在迁殷前后的的讲话记录。他还提倡节俭，改良风气，减轻剥削，终于安定了局面。\n\n迁都成功之后励精图治，重新施行商汤时期的政治制度，彻底扭转了商朝自中丁以来“九世之乱”的局面，百姓得以安居乐业，实现了“殷道复兴”，以致诸侯来朝。自迁殷以后，商朝政治基本稳定，都城不再迁徙。故后世称商朝为“殷”或“殷商”。\n\n根据《夏商周年表修正》，在位28年（前1300-前1277年在位），病死，葬于殷（今安阳），庙号世祖。盘庚死后，其弟小辛继承王位，“殷复衰，百姓思盘庚”，也从侧面印证盘庚伟大的业绩和高尚高品格，深受后人崇敬。百姓思念盘庚德行，于是写作《盘庚》三篇。\n\n20 小辛·章王\n\n小辛，商朝第二十任国君，商王盘庚之弟，商王祖丁之子，姓子名颂，相传在位21年，病死，葬于殷，谥号“商章王”。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmQS27gZSDsyMkb2k4PZVfqZ1Ho5ohEfaNPDarLi4QtsBF/image.png)\n\n子颂继位后放弃了盘庚的治国之策，商朝国运又一次衰落。死后其弟小乙继位。\n\n21 小乙·惠王\n\n小乙，姓子名敛，殷墟甲骨文又作小祖乙、后祖乙、亚祖乙，商朝第二十一任君主，小辛之弟，元年丁酉，王即位，居殷（河南安阳殷墟）。《竹书纪年》记载：“小乙在位十年，陟”。《太平御览》八十三引《史记》：“小乙在位二十八年。”《外记》载其在位21年，殷墟卜辞列为直系先王祭祀。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmXw3a9rPhJFgXqiRcaKgtiZDV55UKdYrmnuANcgxotf2W/image.png)\n\n在位时让太子武丁去田里耕作，为以后武丁中兴打好了关键的基础。\n\n帝小乙六年，命世子武丁居于河内，向甘盘（帝武丁时的贤臣，与傅说共同辅佐武丁，成就中兴之业）学习。\n\n小乙，在位时期曾经征伐过东夷、鬼方等。制定了商代祭祀制度。而且为了整顿朝中奢靡之风，小乙从自身做起，他规定宫中开支一切从俭，并遣返了一大批小辛在位时期搜集的民间美女。除此之外，小乙还要求官员们不得争相斗富、贪污受贿，对于不知悔改的官员都直接罢免，之后又重新挑选了一大批清廉正直的官员，也使得商王朝朝中面貌焕然一新。\n\n22 武丁·襄王\n\n武丁（?-前1192年），姓子，名昭，号武丁，又称殷武。商王小乙之子，商朝第二十二任君主，在位59年而卒。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmdniYV1AmCZMvLPeWrLmpH9Qi6B3swLvzX37kAxPKhfz3/image.png)\n\n相传年幼时曾遵父命在外行役，与普通平民一起劳作，因此较了解“稼穑之艰难”。他即王位后，勤于政事，提拔傅说执政，并任用甘盘、祖己等贤能之人辅政，以此二人“接天下之政，治天下之民”，力求巩固统治，增强国力。\n\n在位期间，武丁不断向南面的虎方、东面的夷方、北面的鬼方以及羌方、周族等进行大规模征伐，威镇四方，为商王朝广拓了疆域，奠定了华夏民族大体上的疆域。他还任命妻子妇好为将军，使商朝再度强盛，在治理内政方面，武丁从民间选拔贤才，兴利除弊，政治清明，百姓富庶，使商朝达到鼎盛，史称“武丁中兴”。\n\n推行一系列政治改革，加强中央集权；大力扩张领土，扩大了商朝的影响力和控制范围；重视农业生产和手工业发展，促进了经济繁荣；任用贤臣辅佐治理国家，提高了政府效率和社会稳定程度。\n\n武丁五十九年（前1192年），西华发生蝗虫灾害，武丁从商都率群臣前往西华捕灭蝗灾并体察民情，因积劳成疾，病逝于西华，庙号高宗。\n\n23 祖庚·后平王\n\n祖庚，商朝第二十三任君主，姓子名跃（一说名曜），公元前1191年即位，在位约7年，他是商朝著名国王武丁的次子，病死，葬于殷。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmc6cLbyg9nDFw7uKLp42gv1Nsdbyg1ck5yGgwvRvAL8ro/image.png)\n\n祖庚有长兄祖己，因受后母诬陷，被父亲武丁逐出京城，后含冤而死。三弟祖甲为后母所生，为表示不愿与兄长争夺王位，便暗暗地离宫出走，武丁病死，祖庚得以继位。祖庚死后，三弟祖甲继位。由于祖己的孝名深得人心，祖庚又是因为他的生母搞阴谋才取得王位的，而且祖庚即位后也没有什么建树，因此引起了朝廷文武百官的非议。\n\n祖庚继承了“武丁中兴”的事业，积极开拓，遵行礼制，是一个积极、孝悌的君主。在他统治的数年间，商代的经济文化和国力都十分强盛。而后母戊鼎是他（一说是祖甲）为其母制作的鼎，故为孝心。\n\n祖庚在这期间起到了承前启后的过渡作用。祖甲之后的商代，国力逐步衰微，并最后走向了灭亡。在武丁、祖庚和祖甲父子三人统治的100余年间，是商代中兴的极盛之期。这一时期，商朝的统治力和国威远播四方，而且以青铜为代表的中原文明也非常辉煌。\n\n24 祖甲·定王\n\n祖甲（？- 公元前1152年），亦称且甲、帝甲，子姓，名载，商王武丁之子，商王祖庚之弟，商朝第二十四任君主，今本《竹书纪年》称他在位三十三年，病死，葬于殷，庙号世宗。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmZ398CwtvTYZs1pjKoKCbU7U8Wnrn9rFmcV13xYcAgngx/image.png)\n\n商代鼎盛时期，商王武丁偏爱幼子祖甲，打算废太子祖庚而改立祖甲。祖甲认为这是违礼之举，不可强行废立，否则就可能重演“九世之乱”的局面，因此他效法武丁当年之举，离开王都，到平民中生活。武丁死后，由太子祖庚继承王位。这使祖庚非常感动，便立祖甲为王位继承人，祖庚即位7年左右病死，祖甲这才回到王都继位。\n\n在位期间，为了报效祖先功德，商人盛行祭祀，但所祭对象和顺序都很零乱，没有一定的规矩。祖甲即位后，创造了“周祭”之法，使殷人的祭祀系统更为严密规范，是中国古代特有的祭祀系统。\n\n帝祖甲十二年，亲自征伐西戎，当年冬天凯旋归来，次年西戎前来归顺。\n\n而且曾征伐西戎，他在位早期尚能照顾民众，商朝中兴。\n\n帝祖甲二十四年，重新修订《汤刑》（汤刑是商朝法律的总称，为纪念开国君主汤，故以汤为名）。\n\n他在位早期尚能照顾民众，商朝中兴。祖甲死后由其子廪辛即位。然而，亦有文献极其贬低祖甲，《国语·周语下》载“玄王勤商，十有四世，帝甲乱之，七世而陨”。《殷本纪》也称“帝甲淫乱，殷复衰”。《今本竹书纪年·卷上·祖甲》说：“祖甲以前曾生活在民间，即位之后，知道百姓的疾苦，因而能够爱护百姓，不敢侮慢鳏寡无依之人。其晚年时滥施刑罚，从而使远方各国离心离德，殷朝的国运又开始衰败。”\n\n25 廪辛·共王\n\n廪辛，《竹书纪年》作冯辛，姓子名先，生卒年不详，是中国商朝第二十五任君主，商王祖甲之子。他死后由弟庚丁继位，在位6年，病死，葬于殷。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmSq5SKAjowX7XUKkXuMNSmDXiU5BqieGUNTJjtH4eNVuP/image.png)\n\n其在位期间，为了稳固自己的王权，决定将反对自己的大臣逐个分化瓦解，将大臣分为内服官员和外服官员，也为新法的推行扫清了道路。\n\n羌方在今陕、甘一带重又崛起，屡犯商朝，常使商戍军遭到很大损失，为了避免羌方无休止的侵扰决定派兵前去征讨羌方。考虑到羌方势力强大，战前进行全面的谋划和布置，出兵前征调了卫、虎、受等诸侯国一起前去，最后商王朝联军成功击败羌方，但羌方并未被攻灭，武乙及其后的诸王在位时，仍常与羌方发生小规模的冲突。周武王伐纣时，羌方更参加了灭商的联军。\n\n26 庚丁·安王\n\n庚丁（生年不详一前1147），商朝第二十六任国君，姓子名嚣，甲骨文作康且丁，又作康丁，《史记》、《竹书纪年》作庚丁，祖甲的儿子，廪辛的弟弟。在位二十一年而驾崩，其儿子武乙继位。 《史记·殷本纪》云：“帝廪辛崩，弟庚丁立，是为帝庚丁。”\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmTyD2yBZ9zFzEowsK1jDpZoMs2TYvBTbt2p68qEfk8VnJ/image.png)\n\n其在位期间，针对羌方武装力量强悍等特点，战前进行了全面的谋划和布置，一面命戍军暂避敌锋，待机而动，一面组织精锐部队适时增援抗击羌方进犯。对羝方、旨方等羌族部落进行多次讨伐，虽然擒杀羌方伯，占领羌部分土地，并派出与王族关系密切的逐、何等五族戍守。但并没将羌方完全征服，成为隐患\n\n后来晚期不再像即位初期那样勤于政事，而是开始耽于享乐，之后又沉迷于巫教，使巫教势力大增，危及王权，最终导致商王朝国力再次出现衰微之势。\n\n甲骨文还记载庚丁开辟了以殷为中心的田猎场，用于田猎和军事演习，当然也间接地起到了开垦荒地的作用。\n\n27 武乙·武祖\n\n武乙（？―公元前1113年），子姓，名瞿，商王庚丁之子，商朝第二十七任君主，夏商周断代工程将其在位时间定为公元前1147年—公元前1113年在位。公元前1147年，庚丁去世，武乙继位。公元前1113年，武乙去世，死后其子文丁继位，在位共35年。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmdPVZTCZ34zmZtvLy9k1quZifPBySU1XyzeR6GNfxZwyb/image.png)\n\n武乙在位时，巫教势力极大，经常假借天意钳制商王的行动，武乙便想方设法打击巫权，经过种种斗争，终于使巫权大为降落，王权大为上升。\n\n帝武乙元年（公元前1147年），武乙定都于殷。三年后（公元前1145年），将都城从殷迁到黄河以北，并将岐邑之地赐给周部落首领古公亶父。\n\n帝武乙十五年（公元前1133年），武乙再度将都城从黄河以北迁到沬（即朝歌）。\n\n帝武乙三十四年（公元前1114年），周部落首领季历（古公亶父之子）前来朝见武乙，武乙于是赐给他土地三十里，玉十对，马八匹。\n\n帝武乙四年（前1195年），武乙外出打猎，在河渭之间（地区名，应在今陕西大荔一带黄河与渭水的夹角地区）驾崩，其儿子太丁继位。传说被雷击而死，一些学者认为，此说很有可能是仇恨武乙的巫师们编造出来贬低武乙的。从武乙晚年经常用兵于渭水流域的史料来分析，他可能死于征伐西方方国部落的战斗中。\n\n南北征伐，先是征伐旨方。旨方在商朝的西部，势力比较强大，武乙在位时多次调动重兵加以征伐，参战军队常常在几千人以上。最后武乙征服旨方，俘虏二千余人，多数作为奴隶。\n\n武乙作为商代后期的一位重要君王，努力挽救国势，但是成效不大。武乙在神权政治向王权政治转变过程中起到表率作用，但是他生性残暴，贪于享受，被后人评价为残暴的君王。\n\n28 文丁·匡王\n\n文丁（？—前1102年），商朝第二十八任君主，《史记》作太丁，竹书纪年作大丁，子姓，名托，商王武乙之子，在位11年。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmbi132FCmYgCAZs8BiHbXJ4HvrqfTSjMUMLGpaPYL5o2C/image.png)\n\n其继位后，武乙时西方的周部落已逐渐强大，为了解除周人的威胁，采取怀柔政策，由于周侯季历伐戎有功声威较镇，文丁忌惮，先嘉其功而杀之，商周关系恶化。季历的儿子就是大名鼎鼎的西伯姬昌，接班之后，昼夜磨牙，琢磨着报复商王朝，最终成为未来商朝的掘墓人。\n\n而且因为文丁时代连连遭受自然灾害，王畿地区的洹水“一日三绝”，商朝经济与国力日渐衰弱，后于公元前 1102年逝世，其子帝乙继位。\n\n29 帝乙·德王\n\n帝乙（？—公元前1076年），商朝第二十九任君主，子姓，名羡，商王文丁（《史记》作太丁）之子，夏商周断代工程将他在位时间定为公元前1101年—公元前1076年，共在位26年。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmQUvZ3k6HVYrmw9hFch9UPdnF2A6H7Kaz91Zkk1CCrASh/image.png)\n\n帝乙继位后，商朝国势已趋于没落，东夷中的“人方”再次叛乱，为了不至于东西受敌，就把文丁的一个幼女，生得美丽端庄，嫁给了姬昌，向姬昌所代表的周人致歉，《诗经》在描述这场隆重盛大的婚礼中，还创造了“天作之合”这个词。商王帝乙缓和了与周人的矛盾之后，平定了东夷的叛乱。\n\n帝乙三年，昆夷攻打商朝，帝乙派遣将领南仲率军向西抵御昆夷的进攻，并且修筑朔方城。于帝乙九年，帝乙出兵征伐岛夷和淮夷，途中受到孟方的截击。帝乙率领诸侯讨伐孟方，得胜而回。\n\n帝乙在位末年，迁都于沬（mèi）（即朝歌，今河南省淇县）。公元前1076年，帝乙病逝，葬于殷。帝乙死后，其子帝辛（商纣王）继位。\n\n30 帝辛·纣王\n\n帝辛（？-前1046年？），子姓，名受（一作受德），商朝末代君主，世称“纣”（一说为“受”之音转）、“商纣王”等。夏商周断代工程将其在位时间推定为三十年（前1075年-前1046年）。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmYUbs4uePJyqiqHUfAf1a211NsufHnrbDymnMpGpAoMJC/image.png)\n\n帝辛天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。\n\n帝辛继位后，励精图治，锐意改革，不杀奴隶，发展生产，更新观念，不事鬼神。曾深山练兵，铸造兵器，率重兵征服东夷。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，使先进的中原文化向淮河、长江流域传播，为中华民族的统一奠定了基础。殷朝征服东夷后，疆土扩大，农业发展，财粮增多，帝辛便修建仓库，储粮聚宝。《史记》云：“厚赋锐以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟”。\n\n征服东夷的胜利，使帝辛逐渐骄傲恣肆，专横跋扈，特别是晚年，好酒淫乐，不理政事。曾在朝歌设肉林、酒池，寻欢作乐。群臣进谏不纳，为此其叔父比干被杀，庶兄微子逃离，太师箕子佯狂。但宠爱妃子妲已，唯妲已之言是从，肆意残杀无辜。在内大兴土木、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，激化了社会矛盾，使得阶级斗争日益尖锐，也动摇了商王朝的统治基础，众叛亲离，而此时西方周逐渐强大，牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，纣王自焚而死。商亡。是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君。\n#中国历史",
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      "body": "你知道中国的第一个朝代有几任君王？那你可知它是迁都最多的朝代吗？你知道在这个朝代中后羿也当过王吗？带你了解你所不知道夏朝。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmRJfD79cBgViD1AhqzDqWw5b7z5wm926YE44keLBDnb8A/image.png)\n\n夏朝建立在约公元前2070年-前1600年，共传17帝，（夏朝统治者在位时称后，去世后称呼为帝）延续471年，是中国传统史书中记载的第一个中原世袭王朝，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创了中国近四千年世袭王位先河。夏朝总疆域面积大概在100万平方公里左右。后为商所灭。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝，拥有较高的历史地位，后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmZYe7DATLtGRDLRW4nxJriEM3YXSxpoSkJ9vtyGWapvbz/image.png)\n\n夏朝的第一位君王，禹，姓姒（si）,在位47年。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmUUdHp5qghLWNjE8KHSTUoBMkkrNDDxhXeUkX9RdgNWUm/image.png)\n\n说到大禹，我们耳闻能详的是，大禹治水，三过家门不入，孙悟空用的金箍棒是大禹扔海里的治水测量工具，但你可能不知道的是，大禹是轩辕皇帝的玄孙（这里肯有些朋友分不清玄孙是第几代，简单地说就是你儿子的儿子的儿子的儿子），五帝颛顼的孙子，在尧统治时期封禹为夏伯。相传禹治理黄河，以及讨伐三苗有功，受尧禅让，以及诸侯的拥戴下，禹正式即位为部落联盟的首领，以阳城为都城，还有一种说法是以平阳为都城（或在安邑或在晋阳），国号夏。在夏建立之后，有些调皮的诸侯不怎么服大禹，所以大禹在涂山召开了诸侯大会，用检讨自己过失的方式赢得了诸侯们的一众好评，会开完了，各个诸侯们也不能不给新领导一些表示，就齐刷刷的给大禹刷礼物，这个礼物是当时的硬货青铜。收了硬货的禹就想到了自己的高祖父轩辕皇帝铸过鼎，就将这些青铜拿来铸成了九个鼎，也就是常说的九州鼎，同时也显示夏王大禹，为九州之王。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmWBxVEudJXRAuxZDhrSircppAcQJJp4vsfYhZ5Q2KoiRJ/image.png)\n\n对了正好说下九鼎都是那九个，（冀州鼎、兖（yan）州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎）鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。\n大禹之后是他的儿子启，继承王位，也就是夏朝的第二任君主，在位39年，享年78岁。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmdGMXRa8gxmzetPb4f2Qm7jxCL45t1FruSASZASbMtZJE/image.png)\n\n相传禹本来要按照禅让制传位给皋陶，但是皋陶早亡，就决定传给皋陶儿子伯益，虽然自己的儿子作为领袖的后代有被提名，但功绩和威望不够落选了。在禹死后，启立即发动了对法定继承人的攻击，夺取了领袖的职位。关于这场斗争的经过，有记载这么说，伯益呢作为大禹的接班人，在大禹刚刚退休，就把上任领导大禹的儿子启，按在地板上一顿摩擦，启呢在想，我爸刚走你就干这么不是人的事，就带着自己的小伙伴，反将伯益一顿摩擦，然后当上了领导人。\n还有的说，大禹在退休前，把董事长职位给了伯益，让自己的儿子启当个总经理，结果启的小跟班悄悄咪咪的把董事长伯益给弄走了，把一脸懵逼的启按在了董事长的座位上。还有的说，大禹呢因为股东太多，没办法光明正大的把董事长位置给儿子启，只能先让伯益过过瘾，然后安排好后手，让启在自己退休后，看着办 。\n总之呢，这个斗争很激烈，几经波折，一度处于劣势甚至还被关过小黑屋的启，在拥护者的联合支持下，摩擦了伯益，夺得领袖的权位。夺得王位的启，奋发图强，对内发展国力，对外，收拾收拾那些不听话的部落，扩大扩大地盘，但是在晚年时生活奢侈腐化，终日沉迷于歌舞声色中，再加上启用暴力的方式结束了禅让制，使得他的儿子武观为争夺王位挑起叛乱，加剧了阶级矛盾，为后来的太康失国埋下伏笔。\n启病逝后，他的儿子为了争夺统治权相互发动战争。最终太康在争夺统治者的战争中获胜即位称，也就是夏朝第三位君王，在位4年，继位后太康迁都斟鄩（河南省洛阳市偃师二里头）。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmYMLdk1J44qU58pf71oa2QjhAe2a7cbZQdXJ9ee18vTKx/image.png)\n\n由于太康自小娇生惯养跟着父亲启享乐，即位后的生活更是腐败，只顾游玩享乐不理朝政，有一天太康携带家眷、亲信等外出狩猎，结果一高兴野炊了好几个月都不回都城，正好这时东夷部族，有穷氏的首领后羿认为这是袭击夏王朝最好的时机，便亲率军队以闪电战的方式攻破夏都斟鄩，自立为王，当政8年。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmbnsA3p5BgMdsup6UTbhyoqwCC71ScADsbuouDSEjuKz9/image.png)\n\n太康得知后懵逼了，统治权没了不说，连家都回不了了，只能流亡至阳夏。\n但不久迫于各方诸侯的压力，后羿只好把帝位让给夏王族的后人。当时姒启的儿子都还健在，该让谁来出任新一任夏王呢？老二元康和老三伯康都不学无术，而且头脑愚笨，除了吃喝玩乐，别的什么都不会，根本不堪为王。只有老四仲康身体健壮，而且野心勃勃，一直就觊觎着王位。加上仲康暗中活动走关系，后羿一想正缺傀儡呢，这不是瞌睡就来枕头么，就顺水推舟的就将他立为新王，也就是夏朝的第四位君王。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmV5EGhcmfhY8rma61P2277vCx6xfwq7WyBEoL1hnavsEb/image.png)\n而后羿呢其实是夏朝的实质统治者，站在王背后的男人（对了，这里说明下，这个后羿不是射日的那个后羿），姒仲康即位以后，立刻派人前往阳夏（今河南太康县）迎请帝太康回国，并声称愿意将王位还给太康。太康认为这是弟弟仲康对他的羞辱，坚决不肯回国。仲康很高兴，因为他内心并不希望太康回来，太康不归正好满足他的心愿，于是便派军队护送太康的妃子和儿女往阳夏与他团聚，最终太康病逝于阳夏。\n在仲康当政第七年，经过几年的发展和建设，夏王朝的军队逐渐强大起来，姒仲康认为如今已经有能力与有穷国相抗衡，不在给后羿当傀儡了，便宣布不再向有穷国纳贡，并且命令有穷国继续向夏王朝交纳税赋。姒仲康单方撕毁和约的行为激怒了后羿，后羿再次率领本国军队入侵夏朝领地。有穷军如狼似虎，作战十分骁勇。夏后氏军队根本不堪一击，闻风丧胆，节节败退，有穷军队眼看就打到夏都斟鄩。就在这个时候仲康驾崩了。后羿一看，那还打个屁呀，干脆立了仲康的儿子姒相为夏王（也就是夏朝第五位君王，在位27年），让他继续当傀儡皇帝，但是没多久后羿一想，这好事不能白扔给别人呀，就把姒相赶到了斟灌、斟寻那里，自己当了王。后羿执政八年,不修民事,终日沉湎于游猎,结果被部下寒浞所杀。寒浞迁都到定陶后，想起还有个正儿八经的王在斟灌、斟寻呢二氏族呢，不灭了他，这个王位坐的也不安稳，于是就出兵攻打斟灌、斟寻二氏族。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmQEgeavcN6nw5rQ6hVSQGgy5NXCQRxvqrLuz7YDZsYrvC/image.png)\n\n在寒浞攻破斟灌、斟寻二氏族一并杀掉了夏王姒相。当时娰相的妃子后缗有孕在身,从墙洞中爬了出来,逃至娘家有仍氏(今济宁东南),免于劫难,后来生下遗腹子少康。少康长大后，为有仍氏牧正（就是养马的）。寒浞的儿子浇知道后，派人追杀有仍氏，少康一看，打也打不过，只能投奔到有虞氏（舜之后裔），作了庖正（厨师）。有虞氏首领虞思怎么看少康怎么喜欢，加上这小子有帝王相，将来一定有出息，便将自己的两个女儿许配给了少康，同时陪嫁给他田一成、500人的部队，并把纶邑交由少康管理。少康以纶邑为根据地组织余下的夏族民众，设官分职。他派女艾到浇廷中密探，准备恢复夏室。此时，躲避在有鬲氏的夏室遗臣靡，得知少康准备夺回政权，便带领着斟灌、斟鄩氏的残余民众与少康会师，以现有的根据地为基础，组建和发展武装力量，同时联合虞氏及其周围的氏族，对篡位的寒浞发起了攻击。这些氏族,在少康的统帅下完成了复禹之绩，结束了寒浞的统治，夏王少康重建了夏朝的统治，也就是夏朝的第六任君王，建都纶城，励精图治,史称“少康中兴”在位20年。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmWJ2U4hp4dbPa9u5u1iur8zbYGC6aAeaJx9EFxXoGEygg/image.png)\n\n少康死后，王位传给了儿子杼，夏朝第七位君王，在位17年。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmeiaStF2VyPPhhG3mcnzEghN9v7imAcBaNB6x7kpQbR6B/image.png)\n\n姒杼能文能武也能发明武器装备，在少康复国的时候，也是冲杀在第一线。他在位期间，决定完成其父姒少康的遗愿，攻打东夷，第一次攻打东夷遭到了顽强的抵抗，杼的军队被东夷部落的长距离武器弓矢抵挡，遭受损失，无法前进。退回国都后，他左思右想的发明用兽皮制作甲和长矛，兵士穿戴后，能遮挡敌人的石刀、石箭的砍、射，战斗力大大增强。一直攻到东海边，进一步扩大了夏朝的疆域，最后降服了东夷各部落。除了东夷，杼打败了渤海、黄海、东海边上的多个部落及以狐为图腾的九个胞族，擒获了他们的首领。姒杼使东夷及海边各部落进一步融入夏朝。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmRB8ZoeEZyM5EHfyQVb3NJmcvyU6BqSUG4QJMsHKAAu8K/image.png)\n\n杼死后他的儿子姒愧继位，成为夏朝第八位君王，在位44年，姒愧呢，贯彻了他老爹姒杼的作风，并且在他手里发扬光大，先后征服了居住于泗水、淮水之间的畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等九夷部落，扩展了夏朝的势力，同时使夏朝的社会经济有所发展。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmbjNBzRJXhSmrEiATKtMoWV9sHKFMzsNex3KYptWwfLx5/image.png)\n\n夏朝最辉煌的时代在槐时代来临。这时，九夷来朝。槐树之花的黄色象征夏王室，槐树之花开花时节在夏天，因此槐树之花就是夏朝之花。槐又名芬，这也是指花朵芬芳之意。所以槐名号告诉我们，他在位的时代，是夏朝的“槐黄时节”，是夏王朝之花盛开的时节。\n姒愧死后他的儿子姒芒继位，成为夏朝的第九位君王，在位57年，这位老兄，虽然没有遗传他爸的征战征战，那版图那版图，但是却创造了一种流传千年的祭祀方法，在祭黄河仪式。除了把猪、牛、羊沉于河中，还把当年舜帝赐给大禹象征治水成功的“玄圭”（黑色的玉圭）也沉在河水中，表示虔诚。这就是“沉祭”，这个仪式一直延续了数千年。周代以后，沉祭仍很盛行。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmQuVcDQV9kvrj7V4eEhZ8zCSMQeuska6zuUAc2WGTYqWT/image.png)\n\n姒芒死后，其子姒泄继位，成为夏朝第十位君王，在位25年，泄在位期间对畎夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷给予爵位，夏朝继续大一统。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmUF1BRq6v72kM3DGdHQQJRfni4WxsatGq7WVUC6Nf6BUc/image.png)\n\n姒泄死后，传位给自己的儿子，姒不降，19岁登基，在位59年，是夏朝第十一位君王，也是夏朝在位时间最长的一位。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmaUEuA38pMyGighQzSVRDxB7gmsS1huyEaeJeUNswGcmD/image.png)\n\n同时也是夏朝很有作为的君主，也是生子最多的一位君王，但因自己十几个儿子里面挑不出一个能力强的，就把王位禅让给自己的弟弟姒扃，自己退居二线充当顾问，也是预防自己不争气的儿子发生暴动。姒不降统治的五十九年里，夏朝版图达到最大，仍施行先王姒泄制定的基本国策，对内加强经济管理，努力发展经济，改善人民的生活；对外与周边的夷族方国保持友好往来，比如，不降六年，胖揍了九苑的叛乱。\n姒扃。姒泄之子、姒不降之弟，夏朝第十二任君王，在位十八年。姒不降三十九年时，因执政经验丰富，被兄长姒不降提拔为国家二把手，也因为自己的侄子们实在不争气，被姒不降内禅为君王。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmUAmTYuHcCdXNzRFWA3eTCvGeexRWRok7JzDfPbrU239t/image.png)\n\n姒廑，夏朝第十三位君王，姒扃的儿子，在位8年。姒扃元年，议立姒廑为太子。廑认为自己德行不够，三次推让太子之位，认为自己堂兄孔甲年长且是先王之子，应该立储，群臣数次请立，廑才接受了太子之位。姒廑继位后，第一件事就是迁都，把都城从老丘迁到的西河，廑在位八年。姒廑八年，天空中出现幻日这一自然界的正常光学现象，时朝野都视当时出现的幻日现象为妖孽，这与当时古人对自然的认知水平不高有关，不可责求古人。姒廑于当年崩。姒廑立遗诏传位于堂兄姒孔甲。\n姒廑是夏朝的一位守成之君，在其治理下国势依然很强盛。但也有一部分人认为姒廑时期夏朝已经开始衰落。廑在位时，商的势力已崛起，夏的国势又趋衰落。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmYgqrqTQUPE43GYBfDo2VaUgiEunL4HkT7MuV8MB4ovCj/image.png)\n\n姒孔甲，姒不降的儿子，姒廑的堂兄，姒廑死后，因遗诏继位，是夏朝的第十四任君王，在位9年，孔甲性情乖僻，其父姒不降临终前，害怕孔甲治理不好国家，就没有传位给他，而是内禅给弟弟、孔甲的叔父姒扃。孔甲在位期间，喜好信奉鬼神，而且肆意淫乱，沉湎于歌舞美酒之中，是一位胡作非为的残暴昏君。使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势更加衰落，逐渐走向崩溃。\n孔甲很喜欢养龙，他弄来一雌一雄两条龙，又找来一个名叫刘累的破落户，赐给他“御龙氏”的名号，叫他养这两条龙。刘累不懂养龙的方法，没多久，那条雌龙就死了。他干脆将死龙煮熟，送给孔甲食用。孔甲吃后，大加赞赏。事后，孔甲见没了雌龙，那条雄龙也显得病恹恹的，就大发雷霆。刘累害怕，一逃了之。孔甲无奈，又觅到一个名叫师门的养龙高手。师门将那条雄龙养得精神抖擞，神采焕发，孔甲十分高兴。但是，师门在性耿直，常常批驳孔甲对养龙不懂装懂，惹得孔甲恼羞成怒，终于命人将他杀了，尸体埋在城外远郊旷野。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmX5V4qCkdhorz6Sqw1N3HvVXb4qiYWMWKMXiXT1xFswrh/image.png)\n\n不久，天降大雨，又刮起大风，等到风停雨止，城外的山林又燃烧起来。孔甲本来就信神信鬼，这一下更认定是师门的冤魂在作祟，只得乘上马车，赶到郊外去祈祷。祈祷完毕，孔甲登车回城，走到半路，在车中死去。\n孔甲死后其子姒皋继位，为夏朝第十五任君王，在位11年。皋生于不降59年，皋的祖父不降很喜欢这个孙子，希望他能像皋陶一样成为圣人，所以起名为皋。皋的父亲孔甲继位后，立皋为太子。皋在位后将都城于渑池。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmZSGh1fhcsfmqvb3c1qYcuudtWJoUMDC9Evsg9VTDPWSY/image.png)\n\n姒发，姒皋的儿子，夏朝第十六任君王，在位17年，\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmT2oTeJVT9UaPgTgbihaw2KeDz5PjsF96V9HcS2n7UdNi/image.png)\n\n发继位后，四处访求贤士辅佐。发有一次在田间打猎，正好下雨，于是在附近的民宅里面避雨。屋里一位老人，目光炯然。老人的名字叫关龙逄。发和关龙逄闲聊几句，发现他是个人才，就向他请教治国的策略。关龙逄以养马喻治民理政，发深感认同。发回宫后，先提拔关龙逄为大夫，后提拔关龙逄为相。关龙逄果然不负众望，把夏朝治理得井井有条，使夏朝国势更加强盛。但是夏朝在他的儿子桀的统治下由盛转衰，走向灭亡。\n姒桀，姒发的儿子，夏朝第十七任君王，也是最后一位，虽然文武双全，但是抵不过自己，荒淫无度，暴虐无道。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmTe6Mb9NQx7UxhTLfPWyCkWd3oPsYqzWjxuhwwi52zg7D/image.png)\n\n桀在位时重用奸臣，排挤贤臣。他重用一个叫赵梁的小人，此人专投桀所好，教他如何享乐，如何勒索、残杀百姓。托孤重臣关龙逢实在看不下去劝说桀，结果桀听了，非常生气，下令将关龙逄杀死，这样，夏朝朝政更加腐败，夏桀也日益失去人心，众叛亲离了。到了晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为“夜宫”，他带着自己的爱妃僖妹以及一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。就有了后来商国君主成汤在伊尹、仲虺的辅佐和谋划下，灭夏之路，在鸣条之战，夏桀兵败被俘，放逐于南巢，在位52年，标志着夏朝覆亡。",
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      "title": "中国疆域历史发展史——三皇五帝时期",
      "body": "三皇五帝是我国在夏朝前曾经出现在传说中的“帝王”。现在看来， 他们都是部落领袖，因为实力强壮而变成部落联盟的领导者。也有一说三皇五帝是历史学界学者们对中国上古时期所有部落联盟首领的概括性简称，并非确指。\n\n秦始皇为表明其位置之崇高无比，曾选用三皇之“皇”、五帝之“帝 ”构成“皇帝”的称谓，基本上，无论是按照神话传说，或是史书的记载 ，都认为三皇所在的时代早于五帝的时代。\n\n不一样的史家对“三皇五帝”都有不一样的说法。三皇有五说，五帝也有五说。我们通常称燧人氏、伏羲氏、神农氏为三皇，通常指黄帝、 颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜为五帝。注：氏在原始社会代表部落首领的公用称呼，如神农部落首领即神农氏。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmZmCUtjLycgSogJCo7BphMhkLpco5ZhwQ6YroTakfokxF/image.png)\n\n三皇\n\n燧人氏：我国上古时期的部落领袖，有巢氏之子，华胥氏之夫，伏羲氏与女娲氏之父，定都于燧明(今河南商丘)，后迁都于河北省保定市(今 河北保定南庄头遗址)。燧皇陵位于河南省商丘市睢阳区境内，是中国历史 上年代最为久远的帝王陵墓。（详见后文）\n\n伏羲氏：古代传说里中华民族的人文始祖，号羲皇、太昊、青帝。定都汶上(今山东省汶上县)，后迁都宛丘(今河南淮阳)。伏羲氏为燧人氏与华胥氏之子、女娲氏的兄长兼夫君，在燧人氏之后继位。伏羲陵位于河南省周口市淮阳县城北1.5公里处。（详见后文）\n\n神农氏：中国上古时期姜姓部落的首领，号农皇、炎帝、烈山氏，女娲氏死后传位于他，定都于原伏羲氏都城，后迁都于今山东省曲阜市与今河南省洛阳市。后打败并占领了炎帝朱襄氏的领地，最后被黄帝轩辕氏打败，迁都于今湖南省株洲市。神农氏陵墓有多座，其中陕西宝鸡炎帝陵为炎帝神农一世之墓，湖南株洲炎帝陵为炎帝神农八世之墓。（详见后文）\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmceT3Z4y6AR4uPyJa1h6vtXJFfauqLkrKCPPs2w4DuNCD/image.png)\n\n五帝\n\n黄帝：古华夏部落联盟首领，我国远古时代华夏民族的共主，五帝之 首，被尊为中华“人文初祖”。据说本姓公孙，后改姬姓，居轩辕之丘， 故称姬轩辕，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏，也有人称之为“帝鸿 氏”。黄帝陵位于河北涿鹿，其孙颛顼打败共工收复中原后迁葬于河南荆 山。（详见后文）\n\n颛顼：本名乾荒，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，我国上古部落联 盟领袖，“五帝”之一。又称黑帝或玄帝，在天神传说中是主管北方的天 帝。（详见后文）\n\n帝喾(kù)：姬姓，名俊，黄帝长子少昊之孙，颛顼是其伯父，生于高 辛，号高辛氏，我国上古时期一位闻名的部落联盟首领，“五帝”之一。 （详见后文）\n\n尧：姓祁，或说姓伊、伊祁，名放勋，帝喾之子，母为陈锋氏，古唐 国(今山西临汾尧都区)人，我国上古期间部落联盟首领，“五帝”之一。 （详见后文）\n\n舜：我国上古时代的部落联盟领袖，被后世尊为帝，列入“五帝”。 舜受尧的“禅让”为有虞氏领袖，也称帝舜、大舜、虞舜。（详见后文）\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmdsJQf6Mn3MDr3mt1BjWCsL372jGuGiMcGYqDfihqP4Sz/image.png)\n\n三皇五帝时期，部落世系的概况\n\n良渚文化时期\n\n天皇氏：传说天皇氏继盘古氏而治，为创世神盘古氏之子，是盘古开 天辟地之后的首位中国部落首领，定都良渚古城（今浙江）。属古越族， 生活在上古时代百越地区的一个古老民族，百越地区指的就是古代中国南 方沿海一带。\n\n地皇氏：继天皇氏之后成为部落首领，天皇氏之子。\n\n人皇氏：亦叫居方氏，地皇氏之子，定都于良渚古城。\n\n提挺氏：号黄神氏，定都于良渚古城，人皇氏之子。据传八仙之一的钟离(复姓钟离，名权，东汉时人)即为提挺氏转世。\n\n通姓氏：号皇覃氏、离光氏，定都于良渚古城，提挺氏之子。\n\n有巢氏：号大巢氏，通姓氏之子，中国上古时期部落首领，居住在今 安徽省巢湖市一带，后迁徙至山西省兴县石楼山一带。据中国历史大系表 记载，有巢氏生活在旧石器时代早期，开创了巢居文明，被誉为华夏第一人文始祖和文明的领航者。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmXpuWwxBJyoEdiz7vPRaZBW9Gyy8mQNewtBUyUisCihkP/image.png)\n\n前仰韶-大地湾文化时期\n\n燧人氏\n\n我国上古时期的部落领袖，存在于旧石器时代，号燧皇，有巢氏之子 ，华胥氏之夫，伏羲氏与女娲氏之父，定都于燧明(今河南商丘)，后迁都 于河北省保定市(今河北保定南庄头遗址)。燧皇陵位于河南省商丘市睢阳 区境内，是中国历史上年代最为久远的帝王陵墓。\n\n旧石器时代，人们吃的是动物的生肉或生的植物根茎或叶片，穿的是 兽皮或用植物编织的物件。用石块等作武器，抵挡野兽的侵袭。因为生食 ，容易受到疾病伤害，人的寿命极短。原始人类经常可以看到火光，如动 物尸体中之磷的燃烧，裸露的煤炭因地表压力引起的自燃，森林在极端干 燥下因吸收太阳热量而引起的大面积燃烧等，但是那时的人不认识火，视 为怪物，视火为不详，绕火而行，避火而居。\n\n燧人氏发现了火的妙用，熟食没有难闻的腥味且口感较好，靠近火堆 身体比较舒服，但是自然界的火并不是随处可见，经过了千百次实验，终 于找到了钻木取火与击石点火两种方法，此后人熟食，结束远古人类茹毛 饮血的原始生活；\n\n发明了结绳记事法，大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边 ，后发生的事打在外边，后来又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜 色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚；\n\n在燧人氏以前，人们把所有的动物都叫作虫。燧人氏经过细心观察， 把这些动物划分为四类:天上飞的称作禽，地上跑的称作兽，有脚的爬行动 物称作虫，没脚的爬行动物称作豸。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmc7EmnYhfG38fanG3wFTeZMfgqY5TC1PMB5tppt2JFDUi/image.png)\n\n华胥氏\n\n相传是中国上古时期母系氏族部落风兖部落的一位杰出女首领，定都 于今陕西省西安市蓝田县华胥镇。华胥氏为燧人氏之妻，伏羲氏与女娲氏 之母。华胥陵位于山东省新泰市石莱镇华胥山，一说蓝田县华胥镇孟岩村 。\n\n据传华胥氏喜欢到处游玩，得知有一个地方叫燧明的人，用火烧东西 吃，她便去了燧人氏居住的地方，认识了燧人氏，后来生下了伏羲。华胥 氏回到华阳后，教大家如何使用火烧饭，因此华阳人让华胥氏主政华阳的 国事，不久又生下女娲，后人称华胥国。\n\n华胥氏之后，伏羲氏立，前仰韶-大地湾文化时期结束。\n\n仰韶文化时期\n\n伏羲氏\n\n古代传说里中华民族的人文始祖，号羲皇、太昊、青帝。定都于汶上 (今山东省汶上县)，后迁都于宛丘(今河南淮阳)。伏羲氏为燧人氏与华胥 氏之子、 女娲氏的兄长兼夫君，炎帝神农氏的外祖父，在燧人氏之后继位 。伏羲陵位于河南省周口市淮阳县城北1.5公里处。\n\n相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地间阴阳 变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间 的万事万物；\n\n模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎；\n\n创造了文字替代在结绳记事；\n\n取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿 ，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传 人由此而来；\n\n变革了婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，实行男女对偶制，用鹿 皮为聘礼，并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚 和近亲结婚，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来子女只知其母不知其 父的原始群婚状态；\n\n发明了陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmQ37rSR27aNhGceUKaZNQmwjjuFaVsafvHecSTzKEKJeY/image.png)\n\n女娲氏\n\n号娲皇氏，约存在于旧石器时代晚期，女娲氏是燧人氏与华胥氏之女 、伏羲氏的妹妹兼妻子，炎帝神农氏的外祖母。在伏羲氏死后自立为帝， 与炎帝朱襄氏共治天下。女娲陵位于今河南省周口市西华县。\n\n伏羲一统华夏各部落一百一十一年以后去世，女娲接替了伏羲的统治 ，延续了伏羲留下来的婚姻制度，并继续教人民织网打鱼、打猎、饲养家 畜。\n\n与女娲有关的神话故事。抟土造人：相传盘古开天辟地，创造了山川 河流、日月星辰、草木虫鱼等，但唯独忘了造人，于是女娲取黄土与清水 ，和了一堆泥巴，用水照着自己的形象捏小人，小人活了后围着女娲又唱 又跳，如此女娲便创造了许多男男女女。女娲补天：共工与祝融大战，失 败后怒触不周山，天柱折，地维缺，女娲炼五色石以补天，断鳌足以立四 极，聚芦灰以止滔水，天是地平天成，不改旧物。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmZ91yL5XtcsRfYcDmyPfty7YNxkFArud2cHwdLVw9bk7q/image.png)\n\n朱襄氏\n\n朱襄氏为伏羲时诸侯，又称飞龙氏，受伏羲氏禅位而有天下，有三代 朱襄氏担任过炎帝别号，在伏羲氏后即位，与女娲氏共治天下，定都朱邑( 今河南省商丘市柘城县)。炎帝朱襄氏陵位于商丘市柘城县东大仵乡。\n\n《吕氏春秋·古乐》云：昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气畜积， 万物散解，果实不成，故士达作为五弦瑟，以来阴风，以定群生。当时气 候多风，阴阳不调，百物散解，五谷不丰。于是，他命令手下名叫士达者 ，发明五弦之瑟，调节阴阳，使生命得以繁衍。炎帝朱襄氏最后为炎帝神农氏所灭。\n\n神农氏\n\n中国上古时期姜姓部落的首领，是伏羲氏与女娲氏的外孙，女娲氏死 后传位于他，号农皇、炎帝、烈山氏，定都于原伏羲氏都城，后迁都于今 山东省曲阜市与今河南省洛阳市。神农氏陵墓有多座，其中陕西宝鸡炎帝 陵为炎帝神农一世之墓，湖南株洲炎帝陵为炎帝神农八世之墓。\n\n神农氏生于姜水(今宝鸡境内)，葬于湖南茶陵。神农氏本为姜水流域 姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教人种植五谷、豢养家畜，使中国 农业社会结构完成，教人制陶纺织及使用火，功绩显赫，以火德称氏，故 为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。\n\n相传神农的肚皮是透明的，可以看见各种植物在肚子里的反应。因此 他亲尝百草，以辨别药物作用，并以此撰写了人类最早的著作《神农本草经》。\n\n神农氏打败并占领了炎帝朱襄氏的领地后，被黄帝轩辕氏打败，迁都 于今湖南省株洲市。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生 帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。\n\n炎帝末期，九黎部落首领蚩尤氏叛变，天下大乱。华夏部落世系因此 中断，仰韶文化时期也就此结束。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmVX3dyZGBAn5uAw5KrWMz59L1qNVxioL8E2vLw4nHtWxG/image.png)\n\n龙山文化时期\n\n有熊氏：\n\n即黄帝，古华夏部落联盟首领，我国远古时代华夏民族的共主，被尊 为中华“人文初祖”。据说本姓公孙，后改姬姓，居轩辕之丘，故称姬轩 辕，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏，也有人称之为“帝鸿氏”。黄 帝陵位于河北涿鹿，其孙颛顼打败共工收复中原后迁葬于河南荆山。\n\n《国语·晋语》载：“昔少典（伏羲女娲之子）娶于有蟜（jiǎo）氏 ，女登生黄帝，附宝生炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德， 故黄帝为姬，炎帝为姜。黄帝有四妃十嫔，正妃为西陵氏，名嫘祖，育有 二子，长子青阳少昊，次子昌意；次妃方雷氏女，彤鱼氏女及嫫（mó）母 。\n\n黄帝时期，史官大挠氏以十天干配合十二地支以纪时，沿用至今；正 妃嫘祖养蚕以丝制衣服；仓颉（jié）始制象形文字，具六书（象形、指 事、会意、形声、转注、假借）之法；在荆山（今河南三门峡）铸鼎，分 华夏为九州；与岐伯讨论病理，作《黄帝内经》；大臣风后在有熊作八阵 图，著有《握奇经》一卷；\n\n政治上，建立古国体制，划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻 为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州， 全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅 、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。\n\n农业方面，实行田亩制，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间 一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获 缴政府，还穿土凿井，对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开 辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmXon6tNtu7BZCNg2aiVhuACRPNzai2efsqwSugdefQmAx/image.png)\n\n阪泉之战：《史记·五帝本纪》记载:轩辕之时，神农氏世衰，诸侯 相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享， 诸侯咸来宾从……炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治 五气，蓺（yì，种植）五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅䝙（chū）虎 ，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。此战发生在神农氏时代末 ，炎帝败后与黄帝结盟并归顺于黄帝，确立了黄帝的领导地位，实现了华 夏族的第一次大统一。\n\n逐鹿之战：相传战争起于蚩尤西向侵掠，炎帝败，转向黄帝求助，引 起黄、炎两帝部族（合称为华夏部落）联合与蚩尤的涿鹿之战，最终九黎 部蚩尤以失败告终。九黎指中国上古传说族群，在远古时代生活在东夷的 一个部落联盟，居住在黄河中下游，共有九个部落，每个部落有九个氏族 ，蚩尤是他们的大酋长。此战九黎族败后，长江流域的其他部族纷纷归顺 黄帝，黄帝便在釜山大会天下各部落酋长，被推举为天子，完成了统一中华的不朽功勋。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmcE4pxPbMeo1R4DGosCVZCAMWtyJDBDRa13sBKSHvQHZG/image.png)\n\n蚩尤氏\n\n九黎部族的首领，也称九黎之君，曾和炎帝大战，打败炎帝，迫使炎 帝与黄帝结盟，后九黎部落与华夏部落在逐鹿展开大战，九黎部落败后部 分氏族归顺融合于华夏部落，部分氏族退回江汉流域，建立三苗部落联盟 。\n\n九黎族居住并发展于黄河中下游一带，为中国较早进入农业时代的族 群，由九个部落组成，每个部落又有九个氏族，蚩尤是大酋长。九黎族在 当时是诸部落中实力很强的一个部落，得益于其居地产盐，并在煮盐过程 中发明了冶炼金属与制作兵器。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmYd5FhXurU9qXMWQQfrxf87hab86NDgTonTJ7wGePis3t/image.png)\n\n青阳氏一世\n\n即少昊（或少暤），又号白帝、金天氏，黄帝长子，黄帝之后继位， 定都于穷桑(今江苏省宿迁市沭阳县桑墟镇)，后迁都于今山东省曲阜市。 陵墓位于曲阜城东4公里的旧县村东北。\n\n传说在少昊诞生时，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红 、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊的院里，因此他又称为凤鸟氏。 少昊开始以玄鸟(即燕子)，作为本部的图腾。后在穷桑即位大联盟首领时 ，有凤鸟飞来，大喜，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。不久迁都曲 阜，所辖部族以鸟为名，有鸿鸟氏、风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏等，共24个 氏族，形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmWXPm1B6TNaDNFUfvwgPbRosXQHh4FCCHRGQRjczvyGkj/image.png)\n\n高阳氏\n\n即颛顼，又号黑帝、玄帝，黄帝次子昌意的儿子，定都于穷桑，后迁 都于商丘，打败共工氏之后定都于帝丘(今濮阳)，并将黄帝陵墓由河北涿 鹿迁至河南荆山。高阳氏陵墓位于河南省安阳市内黄县梁庄镇。\n\n在《国语·楚语》说颛顼是继少昊（黄帝长子）之后主政，少昊死后 ，打败争夺帝位的共工氏，号高阳氏。《列子·汤问》说法亦同：“共工 氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月 星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmeJfEXUrS2suCEpggwiMQMECXaCGnWNobwGHHsyk2mvVT/image.png)\n\n高辛氏\n\n即帝喾，定都于亳(今河南商丘)，帝喾乃黄帝长子少昊之孙 ，颛顼 是其伯父，帝喾陵墓所在地位于商丘睢阳区高辛镇。\n\n在《山海经》等古籍中天帝帝俊的原型就是帝喾。15岁受封为辛侯， 30岁受禅即位，号高辛氏。传说帝喾以前，人们虽有一年四季的概念，但 只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重 制约了农业发展和人们生活质量的提高。因此，帝喾科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动。\n\n春秋战国后，帝喾被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmc4gaGQS9VyCEMbr7Fzf7etJWuxUhtJodBmFTXTHbdNEQ/image.png)\n\n青阳氏二世\n\n即帝挚，定都于沁阳(今河南焦作沁阳市)，陵墓位于阳谷(今山东省 聊城市阳谷县北)。\n\n帝挚为帝喾长子，帝喾死后即位，在位九年内为政不善，未能妥善治 理国家，遂让位于弟陶唐侯伊祁放勋(即帝尧陶唐氏)。\n\n陶唐氏\n\n即尧，定都北唐(今山西省太原市)，后迁都平阳(今山西省临汾市)。 陵墓位于山东省菏泽市鄄城县富春乡谷林。\n\n帝尧为帝喾之子，帝挚的弟弟。帝挚为政不善，禅位于他。《史记· 五帝本纪》记载，帝喾有二子，挚和尧，帝喾死后传位于挚，帝挚治政不 善，而让位于尧。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmetWbLzcMZbM6TaY22bEwPYoyckekNcP39zja45mg8RuW/image.png)\n\n尧在位期间，命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕 时令，测定出了春分、夏至、秋分、冬至；设置谏言之鼓，让天下百姓尽 其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错；发明围棋，最早教于子丹 朱；发明造酒。\n\n尧最为人们称道的是他不传子而传贤，禅位于舜，不以天子之位为私 有。尧觉得自己儿子丹朱凶顽不可用，因此与四岳（四方诸侯之长）商议 ，推荐人选，四岳便推荐了舜，尧在经过几年的考察后，决定将帝位传给 舜。尧去世后，百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。\n\n传说尧在位期间，洪水泛滥，尧征询四岳谁能治理水患，四岳推荐了 鲧（gǔn），于是尧命鲧治水，鲧筑堤堵水，九年未治平，后被舜流放羽山。\n\n同样在尧统治时期，传说天空出现了十个太阳，大地出现了严重的旱 灾，于是尧命羿射十日，中其九日，最后只留下其中一个太阳。相传这十 日是帝俊与羲和生下来的，居于海外扶桑树下，有时轮流出现在天空，有时同时出现。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmPp6fVcEEC5kHooW3u6ijDXZSUXDMDmzbsEG2DyzuK3uf/image.png)\n\n丹朱\n\n定都于丹水(今河南省南阳市淅川县)，陵墓位于河南省濮阳市范县辛 庄乡丹朱村。\n\n丹朱为帝尧长子，帝尧临终前，因丹朱不肖，尧指定有虞氏部落首领 舜为继承人。帝尧死后，舜为其守孝三年，并将皇位让给了丹朱。丹朱在 为三年为政不善，三年后还位于舜。\n\n有虞氏\n\n即舜，传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，生于姚墟，子孙以 姚为氏，定都于蒲阪(今永济)。陵墓有两处:山西运城舜帝陵和湖南宁远舜帝陵。\n\n舜以孝闻名，是著名的24孝之首——孝感动天的主人公，帝尧感其德 行传位于舜。传说舜父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟 为之耘。根据《尚书》、《史记》等有关典籍，虞舜为人处世、治国理政 ，皆以德为先导，以和谐为依归，一生追求和合、和平、和谐。《史记· 五帝本纪》说“全国明德皆自舜帝始。”舜继位后，巡视四方，选拔了治水有功的禹为继承人，后在南巡时，死于苍梧之野，葬于九嶷山。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmcQBtqzXzbsNJvLfLftKFggdbnKRoUM8xXg2AG44TY6vK/image.png)\n\n大禹治水：帝尧时命鲧治水，鲧筑堤堵水，不成，舜继位后，将鲧流 放至羽山，再命鲧的儿子禹继续治理水患，禹吸取鲧的经验教训，采取疏 导的办法，并长期在外与民众一起，传说禹与涂山氏新婚不久后便被任以 治水重任，治水过程中，三过家门而不入，最终成功治理水患。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmUut45LymBFdYUeEZxwkGTDa987JHoQRBTbL4bEyiGbt7/image.png)\n\n夏后氏\n\n即大禹，先为有崇氏（因其父鲧被封于崇），后为夏后氏，史称大禹 或帝禹，妻涂山氏，定都阳城(今河南省登封市)，后迁都阳翟(河南禹州) 。陵墓位于浙江省绍兴城东南会稽山麓大禹陵。\n\n相传禹为黄帝嫡系后羿，是治水英雄鲧的儿子，因治水有功，在天下 具有很高的威望且得人心，于是舜禅位于他，继承帝位，是禅让制度下产 生的最后一个部落联盟首领，夏朝的奠基人。\n\n禹的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业， 更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家” 这一新型的社会政治形态。夏禹完成了国家的建立，用阶级代替原始社会 ，以文明社会代替野蛮社会，推动了中国帝王历史沿革发展。\n\n涂山之会：中国夏王朝建立的标志性事件。史书记载“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。大禹穿法服，执玄圭，站在台上，四方诸侯按着他国土的方向两面分列，齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmR7zjqBgMxBeu2hhhnnZgMcyx2qeszmis4S6uvRMv1XHv/image.png)\n\n禹建立夏朝后，宣告古代中国部落联盟制时代结束，中国正式进入中央集权化奴隶制国家时期。",
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      "title": "中国疆域历史发展史——三皇五帝时期",
      "body": "三皇五帝是我国在夏朝前曾经出现在传说中的“帝王”。现在看来， 他们都是部落领袖，因为实力强壮而变成部落联盟的领导者。也有一说三皇五帝是历史学界学者们对中国上古时期所有部落联盟首领的概括性简称，并非确指。\n\n秦始皇为表明其位置之崇高无比，曾选用三皇之“皇”、五帝之“帝 ”构成“皇帝”的称谓，基本上，无论是按照神话传说，或是史书的记载 ，都认为三皇所在的时代早于五帝的时代。\n\n不一样的史家对“三皇五帝”都有不一样的说法。三皇有五说，五帝也有五说。我们通常称燧人氏、伏羲氏、神农氏为三皇，通常指黄帝、 颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜为五帝。注：氏在原始社会代表部落首领的公用称呼，如神农部落首领即神农氏。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmZmCUtjLycgSogJCo7BphMhkLpco5ZhwQ6YroTakfokxF/image.png)\n\n三皇\n\n燧人氏：我国上古时期的部落领袖，有巢氏之子，华胥氏之夫，伏羲氏与女娲氏之父，定都于燧明(今河南商丘)，后迁都于河北省保定市(今 河北保定南庄头遗址)。燧皇陵位于河南省商丘市睢阳区境内，是中国历史 上年代最为久远的帝王陵墓。（详见后文）\n\n伏羲氏：古代传说里中华民族的人文始祖，号羲皇、太昊、青帝。定都汶上(今山东省汶上县)，后迁都宛丘(今河南淮阳)。伏羲氏为燧人氏与华胥氏之子、女娲氏的兄长兼夫君，在燧人氏之后继位。伏羲陵位于河南省周口市淮阳县城北1.5公里处。（详见后文）\n\n神农氏：中国上古时期姜姓部落的首领，号农皇、炎帝、烈山氏，女娲氏死后传位于他，定都于原伏羲氏都城，后迁都于今山东省曲阜市与今河南省洛阳市。后打败并占领了炎帝朱襄氏的领地，最后被黄帝轩辕氏打败，迁都于今湖南省株洲市。神农氏陵墓有多座，其中陕西宝鸡炎帝陵为炎帝神农一世之墓，湖南株洲炎帝陵为炎帝神农八世之墓。（详见后文）\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmceT3Z4y6AR4uPyJa1h6vtXJFfauqLkrKCPPs2w4DuNCD/image.png)\n\n五帝\n\n黄帝：古华夏部落联盟首领，我国远古时代华夏民族的共主，五帝之 首，被尊为中华“人文初祖”。据说本姓公孙，后改姬姓，居轩辕之丘， 故称姬轩辕，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏，也有人称之为“帝鸿 氏”。黄帝陵位于河北涿鹿，其孙颛顼打败共工收复中原后迁葬于河南荆 山。（详见后文）\n\n颛顼：本名乾荒，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，我国上古部落联 盟领袖，“五帝”之一。又称黑帝或玄帝，在天神传说中是主管北方的天 帝。（详见后文）\n\n帝喾(kù)：姬姓，名俊，黄帝长子少昊之孙，颛顼是其伯父，生于高 辛，号高辛氏，我国上古时期一位闻名的部落联盟首领，“五帝”之一。 （详见后文）\n\n尧：姓祁，或说姓伊、伊祁，名放勋，帝喾之子，母为陈锋氏，古唐 国(今山西临汾尧都区)人，我国上古期间部落联盟首领，“五帝”之一。 （详见后文）\n\n舜：我国上古时代的部落联盟领袖，被后世尊为帝，列入“五帝”。 舜受尧的“禅让”为有虞氏领袖，也称帝舜、大舜、虞舜。（详见后文）\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmdsJQf6Mn3MDr3mt1BjWCsL372jGuGiMcGYqDfihqP4Sz/image.png)\n\n三皇五帝时期，部落世系的概况\n\n良渚文化时期\n\n天皇氏：传说天皇氏继盘古氏而治，为创世神盘古氏之子，是盘古开 天辟地之后的首位中国部落首领，定都良渚古城（今浙江）。属古越族， 生活在上古时代百越地区的一个古老民族，百越地区指的就是古代中国南 方沿海一带。\n\n地皇氏：继天皇氏之后成为部落首领，天皇氏之子。\n\n人皇氏：亦叫居方氏，地皇氏之子，定都于良渚古城。\n\n提挺氏：号黄神氏，定都于良渚古城，人皇氏之子。据传八仙之一的钟离(复姓钟离，名权，东汉时人)即为提挺氏转世。\n\n通姓氏：号皇覃氏、离光氏，定都于良渚古城，提挺氏之子。\n\n有巢氏：号大巢氏，通姓氏之子，中国上古时期部落首领，居住在今 安徽省巢湖市一带，后迁徙至山西省兴县石楼山一带。据中国历史大系表 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，和了一堆泥巴，用水照着自己的形象捏小人，小人活了后围着女娲又唱 又跳，如此女娲便创造了许多男男女女。女娲补天：共工与祝融大战，失 败后怒触不周山，天柱折，地维缺，女娲炼五色石以补天，断鳌足以立四 极，聚芦灰以止滔水，天是地平天成，不改旧物。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmZ91yL5XtcsRfYcDmyPfty7YNxkFArud2cHwdLVw9bk7q/image.png)\n\n朱襄氏\n\n朱襄氏为伏羲时诸侯，又称飞龙氏，受伏羲氏禅位而有天下，有三代 朱襄氏担任过炎帝别号，在伏羲氏后即位，与女娲氏共治天下，定都朱邑( 今河南省商丘市柘城县)。炎帝朱襄氏陵位于商丘市柘城县东大仵乡。\n\n《吕氏春秋·古乐》云：昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气畜积， 万物散解，果实不成，故士达作为五弦瑟，以来阴风，以定群生。当时气 候多风，阴阳不调，百物散解，五谷不丰。于是，他命令手下名叫士达者 ，发明五弦之瑟，调节阴阳，使生命得以繁衍。炎帝朱襄氏最后为炎帝神农氏所灭。\n\n神农氏\n\n中国上古时期姜姓部落的首领，是伏羲氏与女娲氏的外孙，女娲氏死 后传位于他，号农皇、炎帝、烈山氏，定都于原伏羲氏都城，后迁都于今 山东省曲阜市与今河南省洛阳市。神农氏陵墓有多座，其中陕西宝鸡炎帝 陵为炎帝神农一世之墓，湖南株洲炎帝陵为炎帝神农八世之墓。\n\n神农氏生于姜水(今宝鸡境内)，葬于湖南茶陵。神农氏本为姜水流域 姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教人种植五谷、豢养家畜，使中国 农业社会结构完成，教人制陶纺织及使用火，功绩显赫，以火德称氏，故 为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。\n\n相传神农的肚皮是透明的，可以看见各种植物在肚子里的反应。因此 他亲尝百草，以辨别药物作用，并以此撰写了人类最早的著作《神农本草经》。\n\n神农氏打败并占领了炎帝朱襄氏的领地后，被黄帝轩辕氏打败，迁都 于今湖南省株洲市。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生 帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。\n\n炎帝末期，九黎部落首领蚩尤氏叛变，天下大乱。华夏部落世系因此 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诸侯咸来宾从……炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治 五气，蓺（yì，种植）五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅䝙（chū）虎 ，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。此战发生在神农氏时代末 ，炎帝败后与黄帝结盟并归顺于黄帝，确立了黄帝的领导地位，实现了华 夏族的第一次大统一。\n\n逐鹿之战：相传战争起于蚩尤西向侵掠，炎帝败，转向黄帝求助，引 起黄、炎两帝部族（合称为华夏部落）联合与蚩尤的涿鹿之战，最终九黎 部蚩尤以失败告终。九黎指中国上古传说族群，在远古时代生活在东夷的 一个部落联盟，居住在黄河中下游，共有九个部落，每个部落有九个氏族 ，蚩尤是他们的大酋长。此战九黎族败后，长江流域的其他部族纷纷归顺 黄帝，黄帝便在釜山大会天下各部落酋长，被推举为天子，完成了统一中华的不朽功勋。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmcE4pxPbMeo1R4DGosCVZCAMWtyJDBDRa13sBKSHvQHZG/image.png)\n\n蚩尤氏\n\n九黎部族的首领，也称九黎之君，曾和炎帝大战，打败炎帝，迫使炎 帝与黄帝结盟，后九黎部落与华夏部落在逐鹿展开大战，九黎部落败后部 分氏族归顺融合于华夏部落，部分氏族退回江汉流域，建立三苗部落联盟 。\n\n九黎族居住并发展于黄河中下游一带，为中国较早进入农业时代的族 群，由九个部落组成，每个部落又有九个氏族，蚩尤是大酋长。九黎族在 当时是诸部落中实力很强的一个部落，得益于其居地产盐，并在煮盐过程 中发明了冶炼金属与制作兵器。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmYd5FhXurU9qXMWQQfrxf87hab86NDgTonTJ7wGePis3t/image.png)\n\n青阳氏一世\n\n即少昊（或少暤），又号白帝、金天氏，黄帝长子，黄帝之后继位， 定都于穷桑(今江苏省宿迁市沭阳县桑墟镇)，后迁都于今山东省曲阜市。 陵墓位于曲阜城东4公里的旧县村东北。\n\n传说在少昊诞生时，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红 、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊的院里，因此他又称为凤鸟氏。 少昊开始以玄鸟(即燕子)，作为本部的图腾。后在穷桑即位大联盟首领时 ，有凤鸟飞来，大喜，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。不久迁都曲 阜，所辖部族以鸟为名，有鸿鸟氏、风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏等，共24个 氏族，形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmWXPm1B6TNaDNFUfvwgPbRosXQHh4FCCHRGQRjczvyGkj/image.png)\n\n高阳氏\n\n即颛顼，又号黑帝、玄帝，黄帝次子昌意的儿子，定都于穷桑，后迁 都于商丘，打败共工氏之后定都于帝丘(今濮阳)，并将黄帝陵墓由河北涿 鹿迁至河南荆山。高阳氏陵墓位于河南省安阳市内黄县梁庄镇。\n\n在《国语·楚语》说颛顼是继少昊（黄帝长子）之后主政，少昊死后 ，打败争夺帝位的共工氏，号高阳氏。《列子·汤问》说法亦同：“共工 氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月 星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmeJfEXUrS2suCEpggwiMQMECXaCGnWNobwGHHsyk2mvVT/image.png)\n\n高辛氏\n\n即帝喾，定都于亳(今河南商丘)，帝喾乃黄帝长子少昊之孙 ，颛顼 是其伯父，帝喾陵墓所在地位于商丘睢阳区高辛镇。\n\n在《山海经》等古籍中天帝帝俊的原型就是帝喾。15岁受封为辛侯， 30岁受禅即位，号高辛氏。传说帝喾以前，人们虽有一年四季的概念，但 只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重 制约了农业发展和人们生活质量的提高。因此，帝喾科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动。\n\n春秋战国后，帝喾被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmc4gaGQS9VyCEMbr7Fzf7etJWuxUhtJodBmFTXTHbdNEQ/image.png)\n\n青阳氏二世\n\n即帝挚，定都于沁阳(今河南焦作沁阳市)，陵墓位于阳谷(今山东省 聊城市阳谷县北)。\n\n帝挚为帝喾长子，帝喾死后即位，在位九年内为政不善，未能妥善治 理国家，遂让位于弟陶唐侯伊祁放勋(即帝尧陶唐氏)。\n\n陶唐氏\n\n即尧，定都北唐(今山西省太原市)，后迁都平阳(今山西省临汾市)。 陵墓位于山东省菏泽市鄄城县富春乡谷林。\n\n帝尧为帝喾之子，帝挚的弟弟。帝挚为政不善，禅位于他。《史记· 五帝本纪》记载，帝喾有二子，挚和尧，帝喾死后传位于挚，帝挚治政不 善，而让位于尧。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmetWbLzcMZbM6TaY22bEwPYoyckekNcP39zja45mg8RuW/image.png)\n\n尧在位期间，命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕 时令，测定出了春分、夏至、秋分、冬至；设置谏言之鼓，让天下百姓尽 其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错；发明围棋，最早教于子丹 朱；发明造酒。\n\n尧最为人们称道的是他不传子而传贤，禅位于舜，不以天子之位为私 有。尧觉得自己儿子丹朱凶顽不可用，因此与四岳（四方诸侯之长）商议 ，推荐人选，四岳便推荐了舜，尧在经过几年的考察后，决定将帝位传给 舜。尧去世后，百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。\n\n传说尧在位期间，洪水泛滥，尧征询四岳谁能治理水患，四岳推荐了 鲧（gǔn），于是尧命鲧治水，鲧筑堤堵水，九年未治平，后被舜流放羽山。\n\n同样在尧统治时期，传说天空出现了十个太阳，大地出现了严重的旱 灾，于是尧命羿射十日，中其九日，最后只留下其中一个太阳。相传这十 日是帝俊与羲和生下来的，居于海外扶桑树下，有时轮流出现在天空，有时同时出现。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmPp6fVcEEC5kHooW3u6ijDXZSUXDMDmzbsEG2DyzuK3uf/image.png)\n\n丹朱\n\n定都于丹水(今河南省南阳市淅川县)，陵墓位于河南省濮阳市范县辛 庄乡丹朱村。\n\n丹朱为帝尧长子，帝尧临终前，因丹朱不肖，尧指定有虞氏部落首领 舜为继承人。帝尧死后，舜为其守孝三年，并将皇位让给了丹朱。丹朱在 为三年为政不善，三年后还位于舜。\n\n有虞氏\n\n即舜，传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，生于姚墟，子孙以 姚为氏，定都于蒲阪(今永济)。陵墓有两处:山西运城舜帝陵和湖南宁远舜帝陵。\n\n舜以孝闻名，是著名的24孝之首——孝感动天的主人公，帝尧感其德 行传位于舜。传说舜父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟 为之耘。根据《尚书》、《史记》等有关典籍，虞舜为人处世、治国理政 ，皆以德为先导，以和谐为依归，一生追求和合、和平、和谐。《史记· 五帝本纪》说“全国明德皆自舜帝始。”舜继位后，巡视四方，选拔了治水有功的禹为继承人，后在南巡时，死于苍梧之野，葬于九嶷山。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmcQBtqzXzbsNJvLfLftKFggdbnKRoUM8xXg2AG44TY6vK/image.png)\n\n大禹治水：帝尧时命鲧治水，鲧筑堤堵水，不成，舜继位后，将鲧流 放至羽山，再命鲧的儿子禹继续治理水患，禹吸取鲧的经验教训，采取疏 导的办法，并长期在外与民众一起，传说禹与涂山氏新婚不久后便被任以 治水重任，治水过程中，三过家门而不入，最终成功治理水患。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmUut45LymBFdYUeEZxwkGTDa987JHoQRBTbL4bEyiGbt7/image.png)\n\n夏后氏\n\n即大禹，先为有崇氏（因其父鲧被封于崇），后为夏后氏，史称大禹 或帝禹，妻涂山氏，定都阳城(今河南省登封市)，后迁都阳翟(河南禹州) 。陵墓位于浙江省绍兴城东南会稽山麓大禹陵。\n\n相传禹为黄帝嫡系后羿，是治水英雄鲧的儿子，因治水有功，在天下 具有很高的威望且得人心，于是舜禅位于他，继承帝位，是禅让制度下产 生的最后一个部落联盟首领，夏朝的奠基人。\n\n禹的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业， 更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家” 这一新型的社会政治形态。夏禹完成了国家的建立，用阶级代替原始社会 ，以文明社会代替野蛮社会，推动了中国帝王历史沿革发展。\n\n涂山之会：中国夏王朝建立的标志性事件。史书记载“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。大禹穿法服，执玄圭，站在台上，四方诸侯按着他国土的方向两面分列，齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。\n\n![image.png](https://cdn.steemitimages.com/DQmR7zjqBgMxBeu2hhhnnZgMcyx2qeszmis4S6uvRMv1XHv/image.png)\n\n禹建立夏朝后，宣告古代中国部落联盟制时代结束，中国正式进入中央集权化奴隶制国家时期。",
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