{
  "block": 106150161,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "roni01",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "7940.419601 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2026-05-18T05:52:21",
  "trx_id": "d9affdc0d4ba1bb6432aa9dc419e4eb2f8118d53",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 106003054,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "roni01",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "5228.209196 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2026-05-13T02:40:45",
  "trx_id": "eca0500b021f9db2114c74d82099ce584758ddc3",
  "trx_in_block": 5,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 105517657,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "roni01",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "7952.935357 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2026-04-26T05:04:42",
  "trx_id": "d5a921ea5c8f35b5cbfd1d57d97b167e2de675be",
  "trx_in_block": 5,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 102869913,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "roni01",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "5269.756015 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2026-01-23T22:54:45",
  "trx_id": "81e3d3ac45526901816c8220c728888b9c0d8cae",
  "trx_in_block": 2,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 91316136,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "roni01",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "5433.975212 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2024-12-17T18:05:15",
  "trx_id": "2481dbc43b9ad71466389335c3722fed05fabfe9",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 79870288,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "roni01",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "5603.108744 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2023-11-14T09:46:30",
  "trx_id": "5fd26b5dbe772ffd4a0a0e40a91144d49a0d4aae",
  "trx_in_block": 5,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 78362276,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "roni01",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "8540.017530 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2023-09-22T09:54:00",
  "trx_id": "50b2856f409408aec334c450e21904043644de91",
  "trx_in_block": 2,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 69120094,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "roni01",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "8762.068968 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2022-11-03T17:25:27",
  "trx_id": "a1dd06f7d946661a5ad1a514e57466b4599495a7",
  "trx_in_block": 1,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 60823393,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "roni01",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "8982.176569 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2022-01-17T22:39:54",
  "trx_id": "dfa861a19bfe494b70d37ccc418dccc912747a8e",
  "trx_in_block": 23,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 54613740,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "roni01",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9166.370857 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2021-06-14T05:51:51",
  "trx_id": "95907b701928bf2d7fcafbbaa87132469fb31cd6",
  "trx_in_block": 8,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 49361019,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "roni01",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9353.792831 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-12-11T16:04:42",
  "trx_id": "8f3124f125fe37fd18bcfdcc5d5e342d743a351f",
  "trx_in_block": 6,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 49212544,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "roni01",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "1912.543513 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-12-06T09:40:27",
  "trx_id": "b70182e8cde555de571765c6a5222c200484b7e4",
  "trx_in_block": 6,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 49196101,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "roni01",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9360.000685 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-12-05T19:42:27",
  "trx_id": "1dbe0a1341d0b8b15474e9250bfb592ed6d70e99",
  "trx_in_block": 11,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 48269953,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "roni01",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "1920.017158 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-11-03T01:57:36",
  "trx_id": "73d0943dc0ca6eeddd246650183c7cc86d4d4526",
  "trx_in_block": 9,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 43222867,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "roni01",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9562.806044 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-05-09T10:43:09",
  "trx_id": "587eea449f4d2072a8c99516c32939e9b8104138",
  "trx_in_block": 2,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 43199847,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "roni01",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "1953.311140 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-05-08T15:04:09",
  "trx_id": "68dd0ecdb9cfa32451f935362407fe64eb2f70cf",
  "trx_in_block": 23,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 36931423,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "roni01",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9686.843507 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2019-10-02T12:25:36",
  "trx_id": "9ab339dfc999f491d0e1c27ed65e3cdb8ab7d346",
  "trx_in_block": 1,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 33629150,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "steemitboard",
      "body": "Congratulations @roni01! You received a personal award!\n\n<table><tr><td>https://steemitimages.com/70x70/https://steemitboard.com/@roni01/birthday1.png</td><td>Happy Birthday! - You are on the Steem blockchain for 1 year!</td></tr></table>\n\n<sub>_You can view [your badges on your Steem Board](https://steemitboard.com/@roni01) and compare to others on the [Steem Ranking](https://steemitboard.com/ranking/index.php?name=roni01)_</sub>\n\n\n###### [Vote for @Steemitboard as a witness](https://v2.steemconnect.com/sign/account-witness-vote?witness=steemitboard&approve=1) to get one more award and increased upvotes!",
      "json_metadata": "{\"image\":[\"https://steemitboard.com/img/notify.png\"]}",
      "parent_author": "roni01",
      "parent_permlink": "review-buku-acehnologi-volume-11-bab-15-tentang-kosmologi-aceh",
      "permlink": "steemitboard-notify-roni01-20190608t203205000z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2019-06-08T20:32:06",
  "trx_id": "20deb187972f5a8446a505797bc074831387b82a",
  "trx_in_block": 6,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 27095665,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "roni01",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9884.673414 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-10-24T18:44:15",
  "trx_id": "c10bfffea51cfad006af5e2fcf99d63e3e65df98",
  "trx_in_block": 50,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 26737689,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "roni01",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "30080.790540 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-10-12T08:12:27",
  "trx_id": "c1040accf8b734f51b0b92e07cdeb5046eccf0ed",
  "trx_in_block": 26,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24490505,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "roni01",
      "permlink": "review-buku-acehnologi-volume-ii-bab-14-tentang-sejarah-aceh",
      "voter": "anomaly",
      "weight": 100
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-25T17:04:03",
  "trx_id": "3db3397a03811f172be327ea9051a4d999c3ee18",
  "trx_in_block": 11,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24490139,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "roni01",
      "body": "kembali saya akan mereview buku acehnologi volume 11 bab 15 tentang KOSMOLOGI ACEH.\nMemahami Aceh lebih dalam tidak cukup hanya demi masyarakat masyarakat saja. Tentu saja teori ini bertolak dengan apa yang di beritakan dalam Al Quran. Untuk itu, Kosmologi yang sesuai dengan konteks keislaman ini merupakan hal utama yang perlu di jelaskan untuk generasi milenial sekarang ini agar mereka tidak salah dalam memahasi asal-usul alam semesta. \nPara ulama Aceh telah menjelaskan bahwa alam semesta tidak terjadi begitu saja dengan sendirinya tapi ada yang menciptakannya. Yaitu Allah Yang Maha Esa. Semua yang ada di dalam alam ini tidak terlepas dari ikut campur tangan Tuhan.\nKontur alam Aceh memiliki keistimewaan tersendiri dihati masyarakat Aceh dari dulu hingga sekarang. Para ulama mengumpulkan aliran Islam di Aceh, hampir seluruh tempat yang mereka singgahi bangunan tempat kerajaan. Belum lagi banyak orang yang bisa kita temui di atas perbukitan. Hal ini menunjukkan bahwa para ulama merupakan sosok yang sangat dimuliakan. Perbukitan dipercayai sebagai salah satu pusat energi bumi. Demikian juga dengan ulama menjadi sosok yang dapat menjadi penengah dalam kehidupan bermasyarakat. Selain makam, ada juga hal lain seperti tata letak perkampungan di Aceh yang sangat mengesankan. Dimana hubungan antara masyarakat dengan alam begitu ditangani dengan baik. Dalam perkara hubungan dengan manusia dalam sistem adat (undang-undang), sementara antara manusia dengan alam dalam kebiasaan (reusam). Masyarakat Aceh sangat menjaga alam. Hal ini terlihat dari beberapa aliran yang masih utuh seperti keunduri. Salah satu keunduri tradisi yang saat ini masih sangat baku adalah acara peusijuk dalam setiap acara yang diselenggarakan oleh masyarakat Aceh. Seperti keunduri blang (peusijuk blang), merupakan tradisi yang sangat dijaga dengan baik. Masyarakat Aceh percaya bahwa dalam setiap rezeki yang diterima ada hak untuk alam yang harus diberikan. Sudah pasti tradisi ini dilaksanakan secara budaya dan religi. Hal ini terlihat dari beberapa aliran yang masih utuh seperti keunduri. Salah satu keunduri tradisi yang saat ini masih sangat baku adalah acara peusijuk dalam setiap acara yang diselenggarakan oleh masyarakat Aceh. Seperti keunduri blang (peusijuk blang), merupakan tradisi yang sangat dijaga dengan baik. Masyarakat Aceh percaya bahwa dalam setiap rezeki yang diterima ada hak untuk alam yang harus diberikan. Sudah pasti tradisi ini dilaksanakan secara budaya dan religi. Hal ini terlihat dari beberapa aliran yang masih utuh seperti keunduri. Salah satu keunduri tradisi yang saat ini masih sangat baku adalah acara peusijuk dalam setiap acara yang diselenggarakan oleh masyarakat Aceh. Seperti keunduri blang (peusijuk blang), merupakan tradisi yang sangat dijaga dengan baik. Masyarakat Aceh percaya bahwa dalam setiap rezeki yang diterima ada hak untuk alam yang harus diberikan. Sudah pasti tradisi ini dilaksanakan secara budaya dan religi. Masyarakat Aceh percaya bahwa dalam setiap rezeki yang diterima ada hak untuk alam yang harus diberikan. Sudah pasti tradisi ini dilaksanakan secara budaya dan religi. Masyarakat Aceh percaya bahwa dalam setiap rezeki yang diterima ada hak untuk alam yang harus diberikan. Sudah pasti tradisi ini dilaksanakan secara budaya dan religi.\nUlama Aceh sangat memperhatikan bagaimana sistem Kosmologi yang bersifat metafisika. Syeikh Nurdin Ar-Raniry dijelaskan dalam kitab tentang proses alam alam bahwasanya alam ini diciptakan dari Nur Muhammad yang memiliki dua sisi keutamaan yaitu jalal dan jamal yang bersifat keagungan dan keindahan, yang merupakan bagian dari keagungan nama Allah yaitu asma 'al-husna. Tanpa Nur Muhammad maka seluruh isi alam semesta ini tidak akan pernah ada. Dengan kata lain sistem kosmologi tidak akan pernah terumur dikerajaan langit jika Nur Muhammad itu tidak pernah ada.\nBagi setiap orang yang mempercayai bahwa kosmologi ini merupakan bagian dari takdir Tuhan, maka mereka akan mencerna semua informasi yang berhubungan dengan akal, dan kemudian membuat semangat yang ada untuk menjadi sebuah sistem yang tepat. Lalu hubungan antara kosmologi dengan roh (ruh) yang sudah melekat pada jiwa seseorang maka akan menyadarkan bahwa manusia adalah khalifah Allah diatas muka bumi ini.Pemahaman kosmologi yang demikian oleh para endatu di Aceh menunjukkan bahwa sistem kebatinan mereka tidak jauh berbeda dengan sistem kebatinan para ulama.\n hanya ini yang dapat saya pahami tentang kosmologi aceh,sekian dan terima kasih",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "review-buku-acehnologi-volume-11-bab-15-tentang-kosmologi-aceh",
      "title": "review buku acehnologi volume 11 bab 15 tentang KOSMOLOGI ACEH"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-25T16:45:45",
  "trx_id": "55725be84b30e6c13dda670bbd20fa1bf6c23f79",
  "trx_in_block": 53,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24489869,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "roni01",
      "body": "Baiklah saya akan mereview kembai buku acehnologi  volume II bab 14 tentang SEJARAH ACEH, yang mana buku tersebut ditulis oleh Bapak Kamaruzzaman Bustamam Ahmad, PH.D. Beliau adalah salah satu Dosen di Fakultas Syariah dan Hukum. \nDalam pembahasan tersebut penulis memaparkan sedikit tentang kurangnya pengetahuan generasi muda Aceh terhadap sejarahnya sendiri, yaitu dalam 20-30 tahun terakhir. Generasi muda Aceh tersebut hanya mempelajari sejarah nasional saja, yang mana segala peristiwa atau kejadian tersebut sama sekali tidak pernah terjadi di Aceh. Hal ini dipengaruhi oleh kurangnya kontribusi orang tua dalam memperkenalkan sejarah aceh kepada anak-anak mereka serta tidak adanya institusi pendidikan di Aceh yang benar-benar serius menyajikan pengetahuan sejarah Aceh kepada peserta didiknya. Jadi tidak mengherankan bahwa banyak dari generasi muda Aceh yang masih buram tentang sejarahnya sendiri.  \nKalau kita mengkaji sejarah Aceh, pada dasarnya adalah kita mengkaji  kajian tentang masa lalu, masa sekarang dan masa yang akan datang di Aceh. Kenapa demikian? Hal ini dikarenakan bahwa masa lalu Aceh banyak diabadikan dengan karya-karya hikayat, oleh karena itu hal tersebut sudah menjadi  kewajiban kita sebagai generasi muda Aceh untuk mengkaji kembali sejarah Aceh secara komprehensif. \nNah adapun pemosisian dari sejarah Aceh itu sendiri bisa berbeda-beda, adakalanya  posisi sejarah Aceh adalah Sejarah Kebudayaan Islam di Nusantara, tetapi terkadang sejarah Aceh dikaitkan dengan sejarah Melayu. Pada saat yang sama pula, sejarah Aceh dikerdilkan sebagai sejarah lokal di dalam konteks sejarah Indonesia. \nHubungan dari beberapa pemosisian yang disebutkan di atas adalah: hubungan sejarah Aceh dengan sejarah kebudayaan Islam di nusantara itu sendiri adalah proses masuknya Islam ke nusantara, hubungan sejarah Aceh sebagai sejarah Melayu terkadang memperbesar identitas dan jati diri Melayu. Adapun perbedaan sejarah Aceh dengan sejarah Indonesia yaitu Aceh kontribusi terhadap sejarah Nasional dan bagian dari sejarah perlawanan rakyat Aceh terhadap dominasi Indonesia terhadap negeri Aceh. Terhadap sejarah kebudayaan Islam, Aceh diletakkan sebagai Negara berdaulat dalam sistem kerajaan. Terhadap sejarah Melayu, Aceh disebut sebagai penjajah bagi dunia",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "review-buku-acehnologi-volume-ii-bab-14-tentang-sejarah-aceh",
      "title": "review buku acehnologi volume II bab 14 tentang SEJARAH ACEH"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-25T16:32:15",
  "trx_id": "6b4b78c8cef1b87d3fe1c4b127a8a66e743072b9",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24463967,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "roni01",
      "body": "Kali ini saya kembali untuk mereview buku acehnologi karya bapak KBA volume 3 bab 26 tentang MAKNA DAN PERAN BAHASA ACEH.\n\tMengenai Makna dan Peran Bahasa aceh, dalam bab ini memuat tentang asal usul bahasa, yang pertama, aliran teologis yang mengatakan bahwa manusia bisa berbicara karena anugrah Tuhan, pada mulanya tuhan mengajarkan bahasa pada Adam sebagai nenek moyang manusia. Kedua, aliran naturalisme yang memandang bahwa kemampuan berbahasa merupakan bawaan alam, selayaknya kemampuan melihat, mendengar, maupun berjalan. Ketiga, aliran konvensionalis yang menyebutkan bahwa bahasa sebagai produk sosial. Dan dua aliran terakhir merupakan wilayah kajian ilmu sosial, dan antropologi yang berpusat pada bahasa sebagai media manusia untuk membangun relasi sosial. \n\tBahasa memiliki peranan yang sangat penting dan aktif, seperti halnya dalam berinteraksi dengan orang yang tidak kita kenal identitasnya, namun bisa kita kenali asalnya dari gaya bahasa yang dia tuturkan, hal ini saya katakan berdasarkan pada pengalaman saya dalam berinteraksi dengan orang lain. Ketika saya dibanda aceh, saya beriteraksi dengan teman kampus yang belum saya kenal, namun dia tau tempat asal saya karena dialek berbicara saya. Dengan begitu, sebagai masyarakat aceh kita harus sangat menghargai dan menjungjung tinggi nilai kabahsaan kita, karena bahasa juga merupakan identitas kita yang tidak akan pernah lepas.\n\tBegitulah yang saya pahami mengenai Makna dan Peran Bahasa, hanya ini review yang dapat saya sampaikan, sekian dan terimakasih.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "review-buku-acehnologi-volume-iii-bab-26-tentang-makna-dan-peran-bahasa-aceh",
      "title": "review buku acehnologi volume III bab 26 tentang MAKNA DAN PERAN BAHASA ACEH"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T18:56:48",
  "trx_id": "4ccdfe45d649e89c303372cd0044f5c39b349cb4",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24463855,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "roni01",
      "body": "Kali ini saya kembali akan mereview buku acehnologi volume 3 bab 23 tentang JEJAK SPIRIT ACEH. \n\tDalam bab ini mencoba menjelaskan mengenai kekuatan untuk mendapatkan ilmu, di aceh kekuatan tersebut berhubungan dengan keagamaan, seperti meugure, jak beut, jak cok tarekat, hal yang demikian adalah sesuatu yang berhubungan dengan wareh nenek moyang aceh sebagai orang yang mengembangkan islam di tanah rencong ini. Sekarang dengan berubahnya pola berfikir yang berkembang dengan zaman, membuat orang-orang di aceh luput dalam hal spirit aceh untuk mendapatkan ilmu agama, juga dikarenakan setiap orang sudah sibuk dengan urusan yang berlawanan dengan hakikat ke-aceh-an yang diwariskan dari nenek moyangnya.\n\tHal ini disebabkan oleh tidak mampunya masyarakat melakukan transformasi yang terjadi di aceh, karena sistem berfikir yang pada siste materi dan falsafah matealisme, yang telah meracuni sistem kehidupan rakyat aceh. Dan juga ketiadaan lembaga khusus yang berorientasi dalam membahas tentang semangat aceh. Oleh karena itu di aceh dalam upaya untuk memasukkan keilmuan dan cita-cita kehidupan orang aceh masih sangat terbenam dalam kesadaran rakyat. Dengan simbol yang penuh dengan keilmuan dari sosok ulama sering disebut sebagai warisan semata. Usaha untuk memperbaiki semangat dan pemahaman orang sangat diperlukan. \n\tIni adalah apa yang dapat saya curahkan tentang Jejak Spirit Aceh, sekian dan terimaksih.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "review-buku-acehnologi-volume-ii-bab-23-tentang-jejak-spirit-aceh",
      "title": "review buku acehnologi volume III bab 23 tentang JEJAK SPIRIT ACEH"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T18:51:12",
  "trx_id": "378e8a447a32c83631f2bd8eb9d435fa02bfece9",
  "trx_in_block": 7,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24463840,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "roni01",
      "permlink": "review-buku-acehnologi-volume-iii-bab-24-tentang-jejak-budaya-aceh",
      "voter": "ubg",
      "weight": 100
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T18:50:27",
  "trx_id": "31dcd9d52c662f8f6c4aa23bc41c5262d768f045",
  "trx_in_block": 30,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24463815,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "roni01",
      "body": "Saya kembali akan mereview buku acehnologi karya bapak KBA velume 3 bab 24 tentang JEJAK BUDYA ACEH.\n\tBerbicara mengenai budaya, dalam bab ini menjelaskan makna budaya adalah hasil pemikiran manusia yang dipraktekkan dalam kehidupan mereka, namun budaya juga merupakan suatu hal yang sudah sering dilakukan dan diturunkan dari nenek moyang terdahulu. Dalam membahas mengenai budaya di aceh, ada beberapa budaya yang tidak berbeda dari aceh dengan daerah lain, seperti percaya pada hal yang gaib atau mungkin hal yang sulit dipahami, misalnya, didaerah lain mempercayai jimat sebagai pelindung, dan di aceh juga ada, misalnya dalam hal mengamalkan satu ayat dari dalam al-qur’an atau ayat yang didapatkan dari turun temurun untuk sebagai pengawal atau untuk melindungi diri dari marabahaya.\n\tMasyarakat aceh yang sudah lama mempunyai ciri khas tersendiri dari segi kebudayaannya, seharusnya masyarakat aceh dapat terus menggali budaya-budaya yang sudah hilang agar aceh dapat kembali ke keaslian aceh dengan budaya yang kental yang sudah ada di aceh. Dan terus menggali pengetahuan tentang aceh dengan mengubah cara pandang dalam hal kebudayaan aceh.\n\tItulah cerita singkat mengenai Jejak Budaya Aceh dari saya, semoga dengan ini dapat menambah pemahaman kita semua, terimakasih, wassalam.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "review-buku-acehnologi-volume-iii-bab-24-tentang-jejak-budaya-aceh",
      "title": "review buku acehnologi volume III bab 24 tentang JEJAK BUDAYA ACEH"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T18:49:12",
  "trx_id": "730faca38c33f5995df6ee71ef50e70ce014700d",
  "trx_in_block": 34,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24463692,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "roni01",
      "body": "Kali ini saya kembali akan mereview buku acehnologi volume 3 bab 23 tentang JEJAK SPIRIT ACEH. \n\tDalam bab ini mencoba menjelaskan mengenai kekuatan untuk mendapatkan ilmu, di aceh kekuatan tersebut berhubungan dengan keagamaan, seperti meugure, jak beut, jak cok tarekat, hal yang demikian adalah sesuatu yang berhubungan dengan wareh nenek moyang aceh sebagai orang yang mengembangkan islam di tanah rencong ini. Sekarang dengan berubahnya pola berfikir yang berkembang dengan zaman, membuat orang-orang di aceh luput dalam hal spirit aceh untuk mendapatkan ilmu agama, juga dikarenakan setiap orang sudah sibuk dengan urusan yang berlawanan dengan hakikat ke-aceh-an yang diwariskan dari nenek moyangnya.\n\tHal ini disebabkan oleh tidak mampunya masyarakat melakukan transformasi yang terjadi di aceh, karena sistem berfikir yang pada siste materi dan falsafah matealisme, yang telah meracuni sistem kehidupan rakyat aceh. Dan juga ketiadaan lembaga khusus yang berorientasi dalam membahas tentang semangat aceh. Oleh karena itu di aceh dalam upaya untuk memasukkan keilmuan dan cita-cita kehidupan orang aceh masih sangat terbenam dalam kesadaran rakyat. Dengan simbol yang penuh dengan keilmuan dari sosok ulama sering disebut sebagai warisan semata. Usaha untuk memperbaiki semangat dan pemahaman orang sangat diperlukan. \n\tIni adalah apa yang dapat saya curahkan tentang Jejak Spirit Aceh, sekian dan terimaksih.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "review-buku-acehnologi-volume-ii-bab-23-tentang-jejak-spirit-aceh",
      "title": "review buku acehnologi volume II bab 23 tentang JEJAK SPIRIT ACEH"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T18:43:03",
  "trx_id": "056869e34ec9dbfd979a1c480a17a04a5599f702",
  "trx_in_block": 22,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24463587,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "roni01",
      "body": "Kembali saya akan mereview buku acehnologi volume II bab 17 tentang SOSIOLOGI ACEH.\n\tBab ini menjelaskan tentang fenomena sosial di aceh yang sudah berkembang sangat pesat di aceh, sosiologi tidak jauh dari kata masyarakat karena dalam masyarakat terjadi komunikasi atau interaksi satu dengan yang lain. Bab ini mengusahakan kita untuk menemukan apa itu sosiologi aceh dan bagaimana konsep sosiologi aceh, dalam upaya untuk menemukan bagaimana untuk menemukan konsep sosiologi itu tidaklah mudah di karenan sudah terjadi modernlisasi yang mana sosilogi aceh sangat sulit untuk di lihat dan di temukan khususnya di aceh .\n\tTeori sosilogi merupakan penjelasan-penjelasan dari suatu kejadian atau proses yang mencarri tau sebab akibat, dan sosial yang artinya adalah suatu gerakan yang timbul dalam masyarakat baru, terutama dalam mencari kehidupan yang lebih baik, sebagian mereka menganggap kota itu adalah impian hidup, atau dengan kata lain mereka memiliki pemikiran dengan perasaan nasib yang sama, contohnya seperti apabila seseorang dari tempat asalnya berkelana ke suatu kota dan sukses, maka jika ia berkelana ke kota yang sama juga pasti akan sukses. Pemikiran tersebut untuk melawan kapitalisme dan sosialisme. Kata sosiologi pertama ditemukan oleh Comte  pada tahun 1822, sebelum lahirnya kata sosiologi, Comte menggunakan kata fisik sosial yaitu pengaruh dari natural sains yang berkembang memfokuskan pada stuktur sosial dan perubahan sosial.\n\tSosiologi ini berbeda dari praktiknya dalam tempat tertentu, misal jika dikota bentuk sosialnya hanya pada memperdulikan diri sendiri dan acuh tak acuh dari kondisi dan perkara yang terjadi di lingkungannya, seperti jika ada hal yang mencurigakan terjadi di rumah tetangga tidak dipedulikan dan hanya dianggap hal yang lumrah terjadi dalam rumah tangga. Sebaliknya jika di perkampungan, setiap masyarakat memperdulikan lingkungannya termasuk sangat menjaga properti tetangganya.\n\tHanya ini yang dapat saya review dari buku acehnologi volume 2 bab 17 tentang sosiologi aceh. Sekian wassalam.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "review-buku-antropologi-volume-ii-bab-17-tentang-sosiologi-aceh",
      "title": "review buku acehnologi volume II bab 17 tentang SOSIOLOGI ACEH"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T18:37:48",
  "trx_id": "4ccf0e1a20e310e07e6ed5159529bc2fdb95eb99",
  "trx_in_block": 39,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24463564,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "roni01",
      "body": "Kembali saya akan mereview buku acehnologi volume II bab 17 tentang SOSIOLOGI ACEH.\n\tBab ini menjelaskan tentang fenomena sosial di aceh yang sudah berkembang sangat pesat di aceh, sosiologi tidak jauh dari kata masyarakat karena dalam masyarakat terjadi komunikasi atau interaksi satu dengan yang lain. Bab ini mengusahakan kita untuk menemukan apa itu sosiologi aceh dan bagaimana konsep sosiologi aceh, dalam upaya untuk menemukan bagaimana untuk menemukan konsep sosiologi itu tidaklah mudah di karenan sudah terjadi modernlisasi yang mana sosilogi aceh sangat sulit untuk di lihat dan di temukan khususnya di aceh .\n\tTeori sosilogi merupakan penjelasan-penjelasan dari suatu kejadian atau proses yang mencarri tau sebab akibat, dan sosial yang artinya adalah suatu gerakan yang timbul dalam masyarakat baru, terutama dalam mencari kehidupan yang lebih baik, sebagian mereka menganggap kota itu adalah impian hidup, atau dengan kata lain mereka memiliki pemikiran dengan perasaan nasib yang sama, contohnya seperti apabila seseorang dari tempat asalnya berkelana ke suatu kota dan sukses, maka jika ia berkelana ke kota yang sama juga pasti akan sukses. Pemikiran tersebut untuk melawan kapitalisme dan sosialisme. Kata sosiologi pertama ditemukan oleh Comte  pada tahun 1822, sebelum lahirnya kata sosiologi, Comte menggunakan kata fisik sosial yaitu pengaruh dari natural sains yang berkembang memfokuskan pada stuktur sosial dan perubahan sosial.\n\tSosiologi ini berbeda dari praktiknya dalam tempat tertentu, misal jika dikota bentuk sosialnya hanya pada memperdulikan diri sendiri dan acuh tak acuh dari kondisi dan perkara yang terjadi di lingkungannya, seperti jika ada hal yang mencurigakan terjadi di rumah tetangga tidak dipedulikan dan hanya dianggap hal yang lumrah terjadi dalam rumah tangga. Sebaliknya jika di perkampungan, setiap masyarakat memperdulikan lingkungannya termasuk sangat menjaga properti tetangganya.\n\tHanya ini yang dapat saya review dari buku acehnologi volume 2 bab 17 tentang sosiologi aceh. Sekian wassalam.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "review-buku-antropologi-volume-ii-bab-17-tentang-sosiologi-aceh",
      "title": "review buku antropologi volume II bab 17 tentang SOSIOLOGI ACEH"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T18:36:39",
  "trx_id": "be6f08a1f94ab7074193d443b74716f11b04133c",
  "trx_in_block": 20,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24460724,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "roni01",
      "body": "Kembali lagi bersama saya yang akan mereview buku Acehnologi volume 2 Bab 21 tentang politik aceh yang ditulis oleh bapak KBA,beliau sendiri adalah dosen bimbingan saya. Dalam bab ini tentang politik Aceh yang merupakan bab terakhir dari buku Acehnologi volume 2, menjelaskan mengenai politik yang ada di Aceh, politik merupakan suatu bidang ilmu tentang pemerintahan, sosial ekonomi, dan tujuan dari fungsi negara. Seperti praktiknya politik dalam suatu negara, yang terpecah kembali dalam negara-negara bagian seperti di Indonesia salah satunya di aceh, dimana ada beberapa kandidat yang berkelut dalam dunia politik untuk mencapai dan membangun daerah tempat asalnya. Pada tahun 2018 ini terjadi perpolitikan di aceh, dimana setiap kandidat merekrut masyarakat sebagai syarat hak suara kandidat dengan memberikan sejumlah uang kepada masyarakat dan mahasiswa agar memilihnya. Begitulah rupa bentuk perpolitikan yang terjadi dalam praktik rakyat Aceh.\nBaiklah teman steemit, hanya ini yang dapat saya pamahami mengenai bab 21 dari buku acehnologi volume 2 tentang politik Aceh. Sekian Terimakasih.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "reviuw-buku-acehnologi-volume-2-bab-21-tentang-politik-aceh",
      "title": "reviuw buku acehnologi volume 2 bab 21 tentang POLITIK ACEH"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T16:14:33",
  "trx_id": "1ddd9f34372ceba57a729a86ae88360b1d0debd5",
  "trx_in_block": 48,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24460622,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "roni01",
      "body": "Hai sahabat steemit, kembali saya akan merieview buku karangan bapak KBA yang berjudul Acehnologi volume 2 bab 20 tentang Studi Religi Aceh. Bab ini mencoba menjelaskan mengenai salah satu tradisi yang sangat kental di Aceh yakni Khanduri, yang selanjutnya akan dijelaskan dengan kata pesta atau walimah (sedekah). Tradisi yang sangat kental ini sangat banyka terjadi di kalangan masyarakat aceh oleh sebab budaya yang turun temurun mengikuti sunnah Nabi dengan kata lain walimah, seperti contohnya dalam ranah pernikahan, setelah selesai akad nikah, pihak keluarga akan mengadakan pesta atau walimah sebagai rasa syukru atas tejalinnya hubungan yang sah antara seorang laki-laki dengan wanita dengan memanggil seluruh keluarga dan setiap orang untuk menikmati sehidangan makanan dengan suka cita, dan ada lagi bentuk dari walimah yang terjadi di kalangan orang Aceh, seperti khanduri untuk sunatan anak, dalam hal ini tidak hanya sekedar menikmati jamuan makanan, melainkan juga adanya unsur religi seperti berdoa atau dalam bahasa acehnya peusijuk, dan ada juga yang disebut dengan akikah untuk anak bayi yang baru lahir, dan sebagainya.\nGuys, inilah bentuk dari suatu tradisi religi yang ada di Aceh, hanya sedikit yang dapat saya jelaskan mengenai Studi Religi di Aceh. Sekian dan Terimakasih.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "review-acehnologi-volume-2-bab-20-tentang-studi-religi-aceh",
      "title": "review acehnologi volume 2 bab 20 tentang STUDI RELIGI ACEH"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-24T16:09:27",
  "trx_id": "cc7e508e8b8b1877644a255d2b3a63498fadcc17",
  "trx_in_block": 32,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24434428,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "roni01",
      "permlink": "review-bab-27-volume-iii-cara-berfikir-orang-aceh",
      "voter": "ubg",
      "weight": 100
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-23T18:19:15",
  "trx_id": "928d6996e9411e76d4ed410408d0fdad9d2f76c5",
  "trx_in_block": 31,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24434335,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "roni01",
      "body": "assalamualaikum,,,\n baiklah, kali ini saya akan mereview bab 27 volume : III tentang CARA BERFIKIR ORANG ACEH.\n bab ini menjelaskan tentang bagaimana cara berfikir orang aceh, sejauh kita ketahui cara berfikir orang aceh sangatlah berbeda dengan cara berfikirnya orang pada daerah lainnya. Bisa di lihat dari bagaimana proses berfikir( seumike) yang terjadi di kalangan orang aceh.\n Di dalam bahasa aceh muncul kata seumike atau pike. Biasanya dalam kehidupan sehari-hari sering di gunakan istilah seumike(cara berfikir. Dengan kata lain,cara seumike lebih berhubungan dengan aspek epistemologis( cara mendapatkan ilmu pengetahuan).seperti kata carong yang mempunyai makna besar dalam bahasa aceh, ceumarot(memaki)  yang sering di gunakan orang aceh dalam kondisi tertentu untuk mengekspresikan emosionalnya. begitulah adanya orang aceh dalam sosial pemikiran\n sekian saya mereview tentang pemikiran orang aceh.sekian, terima kasih\n wassalam,,,",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "review-bab-27-volume-iii-cara-berfikir-orang-aceh",
      "title": "review bab 27 volume:III CARA BERFIKIR ORANG ACEH"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-23T18:14:36",
  "trx_id": "42667a90cd8e9058ba0c0d9a5da85b2547f4dc33",
  "trx_in_block": 66,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23936057,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "introduce.bot",
      "body": "✅  @roni01, I gave you an upvote on your post! **Please give me a follow** and I will give you a follow in return and possible future votes!<br><br>Thank you in advance!",
      "json_metadata": "",
      "parent_author": "roni01",
      "parent_permlink": "review-buku-acehnologi-volume-2-bab-16-tentang-filsafat-aceh",
      "permlink": "introduce-bot-re-roni01review-buku-acehnologi-volume-2-bab-16-tentang-filsafat-aceh",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-06T10:46:51",
  "trx_id": "0a92ad950584a8f18f0b8ae6254309b22ff2bc67",
  "trx_in_block": 48,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23936051,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "roni01",
      "permlink": "review-buku-acehnologi-volume-2-bab-16-tentang-filsafat-aceh",
      "voter": "introduce.bot",
      "weight": 50
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-06T10:46:33",
  "trx_id": "76378f43a5d00b32d0dc12b882936ac1b1953ea0",
  "trx_in_block": 48,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23934770,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "roni01",
      "permlink": "budaya-tulak-bala-dalam-rangka-menyambut-bulan-suci-ramadhan-tiba",
      "voter": "roni01",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-06T09:42:30",
  "trx_id": "505ff6ff37eccc820241aa24b19aac5e2db2d052",
  "trx_in_block": 25,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23934749,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "roni01",
      "body": "@@ -1960,12 +1960,25 @@\n  dari beliau\n+%0A wassalam,,,\n",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"wassalam\"],\"image\":[\"https://s8.postimg.cc/6g9bncfa9/qawaid_islam.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "wassalam",
      "permlink": "review-bab-ii-19-sastra-aceh",
      "title": "REVIEW BAB (II : 19)SASTRA ACEH"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-06T09:41:27",
  "trx_id": "b8dbb1ff3a3fa46530b5f93a9b1be3b9c0f175eb",
  "trx_in_block": 5,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23934648,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "roni01",
      "permlink": "review-bab-ii-19-sastra-aceh",
      "voter": "ubg",
      "weight": 100
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-06T09:36:24",
  "trx_id": "a8f673bc53538cba58aaaa52597f05b9e233da90",
  "trx_in_block": 7,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23934630,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "roni01",
      "body": "Assalamualaikum,,kali ini saya akan mereview buku acehnologi volume 2 bab 19 tentang SASTRA ACEH ,saya hanya menjelaskan secara singkat tentang sastra aceh karya dosen saya yang bernama prof Kamaruzzaman Bustaman Ahmad, ph. D yang sering di panggil bapak KBA dan beliau adalah dosen saya sendiri yang mengajar tentang mata kuliah antropologi, follow Kba13 jika kalian ingin mengetahui lebih rinci tentang materi yang akan saya bahas. \n baiklah langsung saja saya akan menulis atau memperlihatkan kepada sahabat steemit tentang sastra aceh.adapun sastra itu adalah hasil aktivitas kultural, baik dalam bentuk benda kasar maupun interaksi sosial. Tentu saja sastra aceh hampir memiliki bangunan kebudayaan. Kajian mengenai sastra aceh tidak berhasil baik di karenakan di tarik ke sastra melayu sehingga sastra aceh pun tidak terkaji baik lagi dalam ranah masyarakat .\n\n[img]https://s8.postimg.cc/6g9bncfa9/qawaid_islam.jpg[/img][/url]\n\n sejak pertengagan abat ke-16 teuku iskandar mengatakan atau menuturkan bahwa \" kesastraan aceh merupakan lanjutan kesusatraan pasai dan malaka\". pasi itu merupakan kerajaan melayu pertama yang memeluk agama islam, islam membawa perubahan besar kepada melayu.\n dulu sastra aceh memberikan arah jarum jam atau tujuan bagi sistem nilai dalam masyarakat aceh. sastra aceh merupakan dua hal yang harus di jelaskan,hal ini merupakan bahasa yang di gunakan ,bahasa aceh dan bahasa melayu.\n Imran T, Abdullah, mengatakan bahwa \"sastra aceh hidup sebagai sastra rakyat yang lisan,sastra aceh juga memiliki akar tersendiri yaitu budaya aceh dan konteks sejarah aceh.\n Adapun masing-masing konteks dari sastra aceh misalnya akal kebudayaan yang sangat mencolok ketika saling berinteraksi (peugah haba ), karena dari segi bahasa memiliki daya spirit untuk di instalkan pada jiwa pikiran orang aceh . \n demikian lah penjelasan dari saya,jika ingin mengetahui lebih rinci lagi ,silahkan follow Kba 13 karena hasil review saya adala materi dari beliau",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\",\"wassalam\"],\"image\":[\"https://s8.postimg.cc/6g9bncfa9/qawaid_islam.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "wassalam",
      "permlink": "review-bab-ii-19-sastra-aceh",
      "title": "REVIEW BAB (II : 19)SASTRA ACEH"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-06T09:35:30",
  "trx_id": "ae33ca15f1f7968a46b9c90787ac326aaf394b5e",
  "trx_in_block": 3,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23934576,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "roni01",
      "body": "Assalamualaikum,,kali ini saya akan mereview lagi buku acehnologi volume 2 tentang filsafat aceh yang terdapat pada bab 16 hal 453 buku dari beliau Kamaruzzaman Bustaman-Ahmad, PH.D . biasa di panggil (bapak KBA ).\n dalam buku acehnologi menjelaskan bahwa filsafat aceh juga dapat di anggap sebagai salah satu sejarah filsafat di dunia. Dengan kata lain, di aceh juga dapat di ketemukan \" adventure of ideas \" sebagai dari sejarah filsafat. \n\n<a href='https://postimg.cc/image/3q0hxbrj5/' target='_blank'><img src='https://s8.postimg.cc/3q0hxbrj5/2_DSC_0453_Ruang_dapur_pada_rumoh_Aceh_selalu_terdapat_pada_bag.jpg' border='0' alt='2_DSC_0453_Ruang_dapur_pada_rumoh_Aceh_selalu_terdapat_pada_bag'/></a>\n yakni ,pertualangan ide-ide dan pola manusia memahami diri mereka di dalam keterbukaan, sesungguhnya pernah terjadi di aceh,terutama ditambah dengan hasil-hasil pemikiran orang aceh yang memiliki karakteristik ke-aceh-an, yang telah di terimatidak hanya do timgkat nasional, tetapi juga di level internasional.\n persoalan yang paling substansi adalah bagaimana oranv aceh memahami diri mereka sendiri. di tambah lagi, bagaimana orang aceh memahami tuhan dan alam semesta. jawaban \"bagaimana\" selali menuntut penjelasan proses yang memiliki pangkal dan ujung, yang kemudian berwujud sebagai sistem ide. \n bab ini telah memaparkan secara umum bagaimana mulai untuk berfikir membangun fondasi filsafat aceh. dalam bab ini juva telah di senaraikan karya karya yang dapat membantu para peneliti untuk mengkonsepkan filsafat aceh. Demikian pula, telah di sajikan bagaimana mengambil ide ide yang ada di dalam tradisi berfikir orang aceh ,sebagai basis untuk menemukan konsep filsafat aceh .\n Demikianlah review dari saya tentang filsafat aceh,lebih dan kurang mohon di maklumi\n wassalam,,",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"acehnologi\"],\"image\":[\"https://s8.postimg.cc/3q0hxbrj5/2_DSC_0453_Ruang_dapur_pada_rumoh_Aceh_selalu_terdapat_pada_bag.jpg\"],\"links\":[\"https://postimg.cc/image/3q0hxbrj5/\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "acehnologi",
      "permlink": "review-buku-acehnologi-volume-2-bab-16-tentang-filsafat-aceh",
      "title": "REVIEW BUKU ACEHNOLOGI VOLUME 2 : BAB 16 TENTANG FILSAFAT ACEH"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-06T09:32:48",
  "trx_id": "a6c56a13b37568a31d963cbfc3598597fa806ecc",
  "trx_in_block": 25,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23798280,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "introduce.bot",
      "body": "✅  @roni01, I gave you an upvote on your post! **Please give me a follow** and I will give you a follow in return and possible future votes!<br><br>Thank you in advance!",
      "json_metadata": "",
      "parent_author": "roni01",
      "parent_permlink": "review-bab-ii-19-sastra-aceh",
      "permlink": "introduce-bot-re-roni01review-bab-ii-19-sastra-aceh",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-01T07:43:06",
  "trx_id": "62b42e35ab2c06a157de6e61d4ec36518146b23b",
  "trx_in_block": 35,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23798280,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "roni01",
      "permlink": "review-bab-ii-19-sastra-aceh",
      "voter": "introduce.bot",
      "weight": 37
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-01T07:43:06",
  "trx_id": "563a3c24bb42ebb6c5ff6aea0da6a144736b0656",
  "trx_in_block": 12,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23797691,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "allnatural",
      "body": "#\n# upvote for me please? https://steemit.com/news/@bible.com/6h36cq\n#",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"wassalam\"],\"links\":[\"https://steemit.com/news/@bible.com/6h36cq\"],\"app\":\"steemit/0.1\"}",
      "parent_author": "roni01",
      "parent_permlink": "review-bab-ii-19-sastra-aceh",
      "permlink": "re-roni01-review-bab-ii-19-sastra-aceh-20180701t071342625z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-01T07:13:39",
  "trx_id": "f4c852c9c41184623f1d57bc9df621885ce82638",
  "trx_in_block": 40,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23797682,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "roni01",
      "permlink": "review-bab-ii-19-sastra-aceh",
      "voter": "alphabot",
      "weight": 100
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-01T07:13:12",
  "trx_id": "72ab9b536686dce60de86f18b42f7e56f7550f35",
  "trx_in_block": 39,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23797677,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "roni01",
      "body": "Assalamualaikum,,kali ini saya akan mereview buku acehnologi volume 2 bab 19 tentang SASTRA ACEH ,saya hanya menjelaskan secara singkat tentang sastra aceh karya dosen saya yang bernama prof Kamaruzzaman Bustaman Ahmad, ph. D yang sering di panggil bapak KBA dan beliau adalah dosen saya sendiri yang mengajar tentang mata kuliah antropologi, follow Kba13 jika kalian ingin mengetahui lebih rinci tentang materi yang akan saya bahas. \n baiklah langsung saja saya akan menulis atau memperlihatkan kepada sahabat steemit tentang sastra aceh.adapun sastra itu adalah hasil aktivitas kultural, baik dalam bentuk benda kasar maupun interaksi sosial. Tentu saja sastra aceh hampir memiliki bangunan kebudayaan. Kajian mengenai sastra aceh tidak berhasil baik di karenakan di tarik ke sastra melayu sehingga sastra aceh pun tidak terkaji baik lagi dalam ranah masyarakat .\n\n[img]https://s8.postimg.cc/6g9bncfa9/qawaid_islam.jpg[/img][/url]\n\n sejak pertengagan abat ke-16 teuku iskandar mengatakan atau menuturkan bahwa \" kesastraan aceh merupakan lanjutan kesusatraan pasai dan malaka\". pasi itu merupakan kerajaan melayu pertama yang memeluk agama islam, islam membawa perubahan besar kepada melayu.\n dulu sastra aceh memberikan arah jarum jam atau tujuan bagi sistem nilai dalam masyarakat aceh. sastra aceh merupakan dua hal yang harus di jelaskan,hal ini merupakan bahasa yang di gunakan ,bahasa aceh dan bahasa melayu.\n Imran T, Abdullah, mengatakan bahwa \"sastra aceh hidup sebagai sastra rakyat yang lisan,sastra aceh juga memiliki akar tersendiri yaitu budaya aceh dan konteks sejarah aceh.\n Adapun masing-masing konteks dari sastra aceh misalnya akal kebudayaan yang sangat mencolok ketika saling berinteraksi (peugah haba ), karena dari segi bahasa memiliki daya spirit untuk di instalkan pada jiwa pikiran orang aceh . \n demikian lah penjelasan dari saya,jika ingin mengetahui lebih rinci lagi ,silahkan follow Kba 13 karena hasil review saya adala materi dari beliau",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"wassalam\"],\"image\":[\"https://s8.postimg.cc/6g9bncfa9/qawaid_islam.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "wassalam",
      "permlink": "review-bab-ii-19-sastra-aceh",
      "title": "REVIEW BAB (II : 19)SASTRA ACEH"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-01T07:12:57",
  "trx_id": "54f050387f8f258f55ae80bb2fa787a2c788ecfe",
  "trx_in_block": 27,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23608924,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "introduce.bot",
      "body": "✅  @roni01, I gave you an upvote on your post! **Please give me a follow** and I will give you a follow in return and possible future votes!<br><br>Thank you in advance!",
      "json_metadata": "",
      "parent_author": "roni01",
      "parent_permlink": "budaya-tulak-bala-dalam-rangka-menyambut-bulan-suci-ramadhan-tiba",
      "permlink": "introduce-bot-re-roni01budaya-tulak-bala-dalam-rangka-menyambut-bulan-suci-ramadhan-tiba",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-06-24T17:51:51",
  "trx_id": "ca0607d4e02fe1c0bef92a8f67d065530af5dedb",
  "trx_in_block": 46,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23608918,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "roni01",
      "permlink": "budaya-tulak-bala-dalam-rangka-menyambut-bulan-suci-ramadhan-tiba",
      "voter": "introduce.bot",
      "weight": 53
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-06-24T17:51:33",
  "trx_id": "bc49fb1bdf9a2d25f6bc412a01d3a12c2ae03da7",
  "trx_in_block": 43,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23608115,
  "op": [
    "transfer",
    {
      "amount": "0.001 SBD",
      "from": "puncakbukit",
      "memo": "Hai, hallo @roni01.. Selamat join di Steemit! Ada hadiah kecil dari kami.. ;) (Secercah kontribusi kami sebagai witness di komunitas Steemit bahasa Indonesia.)",
      "to": "roni01"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-06-24T17:11:24",
  "trx_id": "f9168f8c24d5e1e4068a81a24416171c7eb7551c",
  "trx_in_block": 7,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23608096,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "roni01",
      "body": "Assalamualaikum  sahabat steemit ,,, kali ini saya akan membahas mengenai isu yaitu mengenai acara tulak bala dalam rangka menyambut bulan puasa tiba yaitu makan-makan bersama di pantai atau di tempat wisata. Selamat membaca dan semoga bermanfaaat.\nAceh begitu terkenal dengan tradisi budayanya, khusus nya di ABDYA tempat saya tinggal, aceh juga memiliki cara tersendiri dalam menyambut bulan suci ramadhan tiba, memiliki cara yang berbeda, terkadang unik namun terkadang acara itu di nanti-nantikan oleh banyak masyarakat aceh khususnya kab. ABDYA karna dengan adanya acara tulak bala atau acara makan-makan bersama itulah sanak saudara, kerabat atau yang lainnya bisa berbagi pengalaman melalui cerita .\nhttps://s8.postimg.cc/ard5tmtmd/images_1.jpg\nNamun, ketika saya pergi meninggalkan kampung kediaman saya untuk menyambung pendidikan di universitas islam negeri ar-raniry banda aceh. saya tidak melihat adanya acara tulak bala dalam rangka menyambut bulan suci ramadhan di banda aceh oleh karna saya heran jadi saya kepada masyarkat setempat, mengapa di banda aceh tidak ada acara tulak bala atau makan bersama ketika bulan suci ramadhan tiba di banda aceh . setelah beranya saya mendapatkan satu jawaban pasti kenapa tidak ada acara tulak bala di sana. Karena , itu semuanya menyangkut dengan budaya daerah masing karna pada dasarnya suatu daerah itu pastiterdapat  budaya atau adat istidat yang berbeda .\nSetelah mengetahui perbeaan budaya kampong saya dengan banda aceh saya merasa bangga karna kentalnya budaya kami yang dapat meleburkan hangatnya kebersamaan keluarga dalam menyambut bulan suci ramadhan .",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"abdya\"],\"image\":[\"https://s8.postimg.cc/ard5tmtmd/images_1.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "abdya",
      "permlink": "budaya-tulak-bala-dalam-rangka-menyambut-bulan-suci-ramadhan-tiba",
      "title": "BUDAYA TULAK BALA DALAM RANGKA MENYAMBUT BULAN SUCI RAMADHAN TIBA"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-06-24T17:10:27",
  "trx_id": "8da09c5ffc5469084c86cd371836032bc8eb1f93",
  "trx_in_block": 12,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23151745,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "roni01",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "30282.771944 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-06-08T20:18:54",
  "trx_id": "420b3d2d7b8a14e2f760ed71c28028473d78e89a",
  "trx_in_block": 26,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 23150902,
  "op": [
    "account_create_with_delegation",
    {
      "active": {
        "account_auths": [],
        "key_auths": [
          [
            "STM7jC1A7EZnF1Rce697LgNyKahkgiuk2KAgzF51z9AEAS6bNXpBG",
            1
          ]
        ],
        "weight_threshold": 1
      },
      "creator": "steem",
      "delegation": "30690.000000 VESTS",
      "extensions": [],
      "fee": "0.100 STEEM",
      "json_metadata": "{}",
      "memo_key": "STM8XEcrzSbS9kcU9Dy5KrsusCXJsNuaehs51dJ73u3wJ3KxJuYUH",
      "new_account_name": "roni01",
      "owner": {
        "account_auths": [],
        "key_auths": [
          [
            "STM51yJWBgm6bso6Hijfm9t1NrueSoRzSQeYwH2zaEfVTExv4pp3M",
            1
          ]
        ],
        "weight_threshold": 1
      },
      "posting": {
        "account_auths": [],
        "key_auths": [
          [
            "STM5Gn2e9vmVjuuzoJk7o8NYA1khh8htzNqEnGeGds72owAx6y7DF",
            1
          ]
        ],
        "weight_threshold": 1
      }
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-06-08T19:36:45",
  "trx_id": "e218499437a03ef7e019fa864b6d8c3d83be29cc",
  "trx_in_block": 45,
  "virtual_op": 0
}