{
  "block": 106144938,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "iramaghfirah",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "7939.909468 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2026-05-18T01:30:09",
  "trx_id": "f1b601d1844d028419dc35401ed701d0a48123f7",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 105981796,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "iramaghfirah",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "5227.699063 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2026-05-12T08:55:18",
  "trx_id": "37d244e47ac18d8c20554157cafd42c1a6b34f58",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 105512557,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "iramaghfirah",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "7952.425224 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2026-04-26T00:49:03",
  "trx_id": "dc792c6b08ab390758a6213a43deb6c9bbed5ec6",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 102855842,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "iramaghfirah",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "5269.245882 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2026-01-23T11:09:51",
  "trx_id": "f4314a4533767f2054f40bd1e95268c6baf91f48",
  "trx_in_block": 3,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 91302198,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "iramaghfirah",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "5433.465079 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2024-12-17T06:26:54",
  "trx_id": "d121037f3bfd00ad985b86dececc93df755d01a4",
  "trx_in_block": 4,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 79856383,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "iramaghfirah",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "5602.598611 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2023-11-13T22:08:54",
  "trx_id": "0a0b89dbdfe9b69a7257692a26634d01bd96f663",
  "trx_in_block": 0,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 78349598,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "iramaghfirah",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "8539.877397 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2023-09-21T23:18:27",
  "trx_id": "4b88dbc3845b65f16e8c366216e0b1a5dceafddd",
  "trx_in_block": 2,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 69114697,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "iramaghfirah",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "8761.558835 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2022-11-03T12:54:21",
  "trx_id": "fe4153b7af022442e8856e50737dc1fa5817f490",
  "trx_in_block": 7,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 60810746,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "iramaghfirah",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "8982.092066 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2022-01-17T12:04:15",
  "trx_id": "9cf3a46afd160c0dba17f8e421d4ae119450a41a",
  "trx_in_block": 16,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 54609066,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "iramaghfirah",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9165.860724 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2021-06-14T01:56:27",
  "trx_id": "25ca44eca79957891bd8188094f3b51f486c6721",
  "trx_in_block": 7,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 49356476,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "iramaghfirah",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9353.282698 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-12-11T12:13:33",
  "trx_id": "a0b8446a197a83ba6cfdc6e23ac4e8494d5c9ae4",
  "trx_in_block": 1,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 49208035,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "iramaghfirah",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "1912.543513 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-12-06T05:50:33",
  "trx_id": "4b8336b5664001dafeb23da5931f1a3a6ef7635e",
  "trx_in_block": 9,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 49191570,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "iramaghfirah",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9359.490552 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-12-05T15:51:27",
  "trx_id": "f50c07cc557fd76b68ea8f67755a4409b4705403",
  "trx_in_block": 5,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 48260515,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "iramaghfirah",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "1920.017158 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-11-02T17:56:33",
  "trx_id": "d5399082c78e13435e605f7284e0293e5afce7fd",
  "trx_in_block": 4,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 43218301,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "iramaghfirah",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9562.295911 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-05-09T06:49:00",
  "trx_id": "e46d8e3b96539adb9d80f6f35dcb84c4650a7897",
  "trx_in_block": 11,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 43194590,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "iramaghfirah",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "1953.311140 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2020-05-08T10:35:03",
  "trx_id": "2ca42d681f50c1bbd51db41b4cddd03686e305be",
  "trx_in_block": 6,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 36928559,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "iramaghfirah",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9686.389979 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2019-10-02T10:02:06",
  "trx_id": "016566f2bcd4def412bff09b126863b55f750d75",
  "trx_in_block": 20,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 32241615,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "steemitboard",
      "body": "Congratulations @iramaghfirah! You received a personal award!\n\n<table><tr><td>https://steemitimages.com/70x70/http://steemitboard.com/@iramaghfirah/birthday1.png</td><td>Happy Birthday! - You are on the Steem blockchain for 1 year!</td></tr></table>\n\n<sub>_You can view [your badges on your Steem Board](https://steemitboard.com/@iramaghfirah) and compare to others on the [Steem Ranking](http://steemitboard.com/ranking/index.php?name=iramaghfirah)_</sub>\n\n\n###### [Vote for @Steemitboard as a witness](https://v2.steemconnect.com/sign/account-witness-vote?witness=steemitboard&approve=1) to get one more award and increased upvotes!",
      "json_metadata": "{\"image\":[\"https://steemitboard.com/img/notify.png\"]}",
      "parent_author": "iramaghfirah",
      "parent_permlink": "acehnologi-review-kerak-peradaban-aceh-volumeiii-bab-22",
      "permlink": "steemitboard-notify-iramaghfirah-20190421t152427000z",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2019-04-21T15:24:27",
  "trx_id": "42b5e8c90952d601ddd0f8b39c6fa52432b1d705",
  "trx_in_block": 5,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 27092723,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "iramaghfirah",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "9884.216255 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-10-24T16:17:09",
  "trx_id": "d690b61945c06784507948ad1d9947a2cb0654bb",
  "trx_in_block": 15,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 25396748,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "iramaghfirah",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "30156.216006 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-08-26T04:58:33",
  "trx_id": "e1bf0a30b7637d534015957aff6eb2a8f9b2cd7b",
  "trx_in_block": 8,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24488648,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "permlink": "peusijuk",
      "voter": "iramaghfirah",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-25T15:31:12",
  "trx_id": "aca4d11545a408fc2b035a7dd58ddeeeb2407b73",
  "trx_in_block": 16,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24315806,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "permlink": "acehnologi-review-kerak-peradaban-aceh-volumeiii-bab-22",
      "voter": "davidvale",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-19T15:23:24",
  "trx_id": "98d3ac0ad754da9b98c644d79417eafeac6dfa89",
  "trx_in_block": 34,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24315793,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "body": "Saya akan kembali mereview buku Acehnologi karya dari Bapak\nKamaruzzaman Bustamam Ahmad Ph.D, lanjutan dari volume dua yaitu tiga\ntentang Kerak Peradaban Aceh pada bab 22. Suatu bangsa tidak dapat\ndibangun jika masyarakat itu sendiri tidak mempunyai kesadaran\nterhadap peradaban mereka sendiri. Kesadaran yang dimaksud disini\nadalah kesadaran yang menyebabkan mereka berfikir siapa mereka diatas\nmuka bumi ini. Aceh pasca abad ke-17 selalu dihadapkan dengan konflik\nyang menjadikan manusia sebagai peran utama akan tetapi hal yang\ndilakukan untuk mengulangi keberhasilan peradaban ceh selalu mengalami\nkegagalan, bisa dilihat ketika Aceh sudah berfikir tidak seperti dulu\nlagi yang sudah tidak bertumpu pada spirit ke Acehannya, sehingga\nmudah ditaklukan walaupun secara fisik tidak pernah dikalahkan oleh\npenjajah namun secara mental kehilangan kesadaran akan peradaban.\nDi Aceh pernah ada kemajuan peradaban yang terjadi pada abad ke 16 dan 17Pada saat itu hegel menemukan spirit dan Aceh mengalami hal yang\nsama, spirit Aceh yang didasarkan kepada keislaman. Kajian keislaman\ntersebut membuat Aceh menjadi maju. Aceh saat bersama dan bergabung\ndengan RI diberikan gelar istimewa sama seperti Yogyakarta. \n\n![Masjid Raya Baiturrahman, favorit warga Banda Aceh dan sekitarnya untuk shalat idul fitri. foto adji k.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmaSvtxRz9JnNiknWH1967ij5aGzstmyg59uYVBwpTB8Tn/Masjid%20Raya%20Baiturrahman,%20favorit%20warga%20Banda%20Aceh%20dan%20sekitarnya%20untuk%20shalat%20idul%20fitri.%20foto%20adji%20k.jpg)\n\nSedangkanYogyakarta yang telah diberikan gelar tersebut semakin mengalami\nkemajuan dalam peradaban dan sosok Sultan dianggap sebagai panutan.\nBerbeda halnya dengan Aceh walaupun diberikan gelar istimewa tidak\ncukup membuat Aceh merasakan jati diri ke-Aceh-annya. Demikian juga\npada saat Aceh diberikan gelar Nanggroe Aceh Darussalam gelar tersebut\ntelah menunjukkan cikal bakal Aceh seperti Kerajaan Aceh Darussalam,\ngelar ini tidak memberikan jawaban yang signifikan bagi orang Aceh.\n\nAceh masih tetap saja tudak menampakkan keistimewaannya dan\nkegemilangan. Aceh pernah memiliki sultan dan juga memiliki beberapa\nkerajaan namun semua hanya tinggal sejarah saja. Kerajaan Aceh\nditopang oleh spirit keislaman, spirit kebudayaan, dan ilmu\npengetahuan, ketiga inilah yang menjadi pembentuk jati diri Aceh.\nAkhirnya spirit Islam sebagai kekuatan kerajaan Aceh hilang dengan\nsendirinya, itulah mengapa kekuatan politik Aceh tidak memiliki sumbu\natau pusat kosmos yang ada di Pulau Jawa.\n\nHubungan Aceh dengan pemerintah Indonesia memang jarang sekali nampak\nmesra hinggai sampai detik ini, kecurigaan kepada Aceh oleh pemerintah\nmasih ada pada abdi negara. Dan memperkenalkan spirit kepada\ngenerasi-generasi muda agar mereka memiliki kesadaran akan pemahaman\nmengenai peradaban Aceh sehingga bisa membangkitkan kembali peradaban\ndan dapat mempertahankan kebudayaan. Apabila dalam masyarakat sudah\nadanya kesadaran maka tidak akan mustahil peradaban Aceh menjadi\nberkembang kembali",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"ksi\",\"indonesia\",\"acehnologi\",\"review\",\"education\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmaSvtxRz9JnNiknWH1967ij5aGzstmyg59uYVBwpTB8Tn/Masjid%20Raya%20Baiturrahman,%20favorit%20warga%20Banda%20Aceh%20dan%20sekitarnya%20untuk%20shalat%20idul%20fitri.%20foto%20adji%20k.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "ksi",
      "permlink": "acehnologi-review-kerak-peradaban-aceh-volumeiii-bab-22",
      "title": "Acehnologi Review \"KERAK PERADABAN ACEH\" (VolumeIII: Bab 22)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-19T15:22:45",
  "trx_id": "8cf7f9f84f0b5aceca2e6ff19f4eead1f1d2b81c",
  "trx_in_block": 6,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24258990,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "permlink": "peusijuk",
      "voter": "asrul.aziz",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T15:59:51",
  "trx_id": "3cc027be48402946706c493b9c3625e47f88e49b",
  "trx_in_block": 7,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24252603,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "body": "Pada kali ini saya akan sedikit membahas tentang peusijuk, di Aceh\nsendiri banyaknya adat istiadat yang memang diwarisin oleh leluhur.\nPeusijuk itu sendiri merupakan ritual atau prosesi adat yang bertujuan\nuntuk keselamatan, ketentraman dan kebahagiaan, tradisi peusijuk telah\nlama dilakukan hingga saat ini tradisi peusijuk masih dilakukan\nseperti dalam kegiatan masyarakat Aceh dalam pernikahan, syukuran dan\nlainnya.\n\nTradisi peusijuk ini merupakan peninggalan hindu. Kebudayaan Hindu di\nAceh sendiri disebabkan karena hubungan antara Aceh dan India di masa\nlampau. Kata “Peusijuek” sendiri diambil dari kata “sijue’”, yang\ndalam bahasa Aceh berarti “dingin”. Sehingga dapat juga diartikan\nmendinginkan atau menyejukan. Misalnya adanya pertengkaran yang\nterjadi antara kedua belah pihak maka akan diambil jalan keluar yaitu\ndengan berdamai juga dilakukan peusijuk untuk mendinginkan antara\nkedua belah pihak yang telah bersengketa menjadi rukun kembali, dalam\nhal peusijuk ini juga dibacakan doa-doa oleh tengku yang melakukan\nritual tersebut, tentunya doa tersebut tidak bertentangan dengan\nislam. Sedangkan pada masa hindu peusijuk menggunakan mantra-mantra\nyang dipercayai oleh kaum hindu.\n\nDalam ritual peusijuk yang melakukan ritual ini adalah tengku atau\nustadz yang dituakan dalam masyarakat dan mendalami ilmu agama. Dan\nalat yang digunakan dalam peusijuk seperti talam untuk menaruh\nbahan-bahan peusijuk yaitu bu leukat(ketan), ue merah (kelapa merah\nyang telah dimasak), breuh pade (padi dan beras), teupong (tepung yang\ntelah dicampur air), on sisikuek (sejenis daun cocor bebek), manek\nmanoe (jenis daun-daunan), naleueng sambo (sejenis rumput), glok\n(tempat cuci tangan) dan sangee (tudung saji). Gerakan memercikan\npeusijuk merupakan salah satu hal penting, karena sifatnya yang sakral\nsehingga untuk melakukannya tidak boleh salah. Gerakan tersebut\nbiasanya dilakukan dari kiri ke kanan dan dari kanan  ke kiri, serta\nsesekali juga dilakukan dengan gerakan menyilang. Gerakan dalam\nmemercikan peusijuk ini tentunya juga mempunyai filosofi dan makna\nkhusus di dalamnya.\n\nDalam tradisi masyarakat Aceh yang melakukan peusijuk merupakan\nungkapan rasa syukur atas segala nikmat dan kebahagian yang telah\ndiberikan dan juga memohon dngan harapan diberikan rasa keselamatan,\nkeberkahan dan kesejahteraan.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"ksi\",\"indonesia\",\"life\",\"acehnologi\",\"aceh\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "ksi",
      "permlink": "peusijuk",
      "title": "PEUSIJUK"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T10:39:51",
  "trx_id": "ab2b141a790a0617e859c2f5b7b14282988400a3",
  "trx_in_block": 19,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24250042,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "permlink": "acehnologi-review-sastra-aceh-volumeii-bab19",
      "voter": "anomaly",
      "weight": 100
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T08:31:36",
  "trx_id": "a4596d1ab704158037a9d7770cb023a8b7473140",
  "trx_in_block": 32,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24249924,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "permlink": "acehnologi-review-sastra-aceh-volumeii-bab19",
      "voter": "tarisna8",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T08:25:42",
  "trx_id": "7f6c2699948b9ffe7e0c2f93aac8ea37698ff676",
  "trx_in_block": 19,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24249904,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "permlink": "acehnologi-review-studi-religi-aceh-volumeii-bab20",
      "voter": "tarisna8",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T08:24:42",
  "trx_id": "24eebc921844f115431c853dc81538496c3de14e",
  "trx_in_block": 41,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24249900,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "permlink": "acehnologi-review-politik-aceh-volumeii-bab21",
      "voter": "tarisna8",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T08:24:30",
  "trx_id": "e99c2c5379565165070ebe86a8cf1d102edb5137",
  "trx_in_block": 40,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24249843,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "permlink": "acehnologi-review-sastra-aceh-volumeii-bab19",
      "voter": "thetroublenotes",
      "weight": 200
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T08:21:39",
  "trx_id": "98b53e30fd9736cd28b5df66c7d3af58438fe5a4",
  "trx_in_block": 5,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24249649,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "body": "Berbicara mengenai politik pasti tidak akan pernah habisnya yang\nterdapat dalam suatu daerah maupun negara, definisi politik sendiri\nberhubungan dengan sejarah Aceh dan sejarah kedatangan islam di Aceh.\nDalam sejarah Aceh praktik politik Aceh sejak pendirian beberapa\nkerajaan di Pulau Ruja, mulai dari Pereulak dan Lamuri hingga ke\nKerajaan Aceh Darussalam, dan juga politik orang Aceh dengan bangsa\nasing, seperti dengan bangsa-bangsa di Eropa (Portugis, Inggris, dan\nBelanda), bangsa-bangsa di Asia Timur (Cina), bangsa-bangsa di Jazirah\nArab (Arab Saudi, Mesir, Libya), dan bangsa-bangsa di Asia Tenggara\n(Malaysia dan Indonesia).\n\n![IMG_0360.JPG](https://cdn.steemitimages.com/DQmbqvLiJfE3YL2cpVWrxjVTy9capzXmjQVB334LVaDuGiy/IMG_0360.JPG)\n\nAgar mudah memahami politik Aceh, didalam buku Acehnologi dibagi atas\nbeberapa fase. Fase pertama: ditandai dengan kemunculan\nkerajaan-kerajaan Islam disepanjang pesisir Pulau Rujs terjadi pada\nabad ke-8 M. Fase kedua: era pendirian dan kejayaan Kesultanan Aceh\nDarussalam pada 1203 M, pada fase ini politik Aceh sampai pada level\ninternasional yang didukung dengan letak yang strategis dengan\nkemunculan kerajaan-kerajaan Aceh di pesisir Aceh. Fase ketiga: fase\nKolonialisasi I terjadi saat Aceh menghadapi penjajah tahun 1873 yang\nruntuhnya kerajaan Aceh Darussalam. Fase keempat: fase Kolonialisasi\nII pada saat ulama dan pejuang Aceh menghadapi Belanda hingga\ndatangnya Jepang tanggal 12-13 Maret 1942, fase ini hampir bersamaan\ndengan penyatuan Aceh dengan Indonesia. Fase kelima: fase Revolusi I\nditandai dengan pergolakan sosial politi yang dimotori oleh PUSA juga\nmasa kebangkitan para ulama Aceh dalam mengatur diri sendiri. Fase\nkeenam: fase Revolusi II adalah perang Cumbok, revolusi sosial ini\nmenciptakan distegrasi sosial antara kaum bangsawan dan kaum\nintelektual yang di Aceh namun keturunan bangsawan telah bangkit\ndipentas nasional dan generasi intelektual diluar Aceh lebih banyak\ndipicu oleh peristiwa perang Cumbok. Fase ketujuh: fase Separatisasi I\nterjadi ketika peristiwa DI/III dibawah pimpinan Tgk. Abu Daud\nBeureueh 21 September 1953 dan memberikan dampak pada pemahaman\nkonstelasi politik Aceh dimuka internasional. Fase kedelapan: fase\nIntegrasi I terjadi saat pemerintah Indonesia berjuang mempertahankan\nAceh sebagai bagian dari negara NKRI dan pemerintah Indonesai\nmemberikan status  istimewa dengan berbagai misi yang ditandai dengan\nkemunculan dua kampus yaitu IAIN dan Universitas Syiah Kuala. Fase\nkesembilan: fase Separatisasi II ketika Dr. Tgk. Hasan Di Tiro ingin\nmemisahkan Aceh dengan Indonesia dengan pendirian GAM (Gerakan Aceh\nMerdeka) 1976. Fase kesepuluh: fase Integrasi II ketika GAM menerima\ntawaran untuk damai dan pemerintah Republik Indonesia pada 15 Agustus\n2005, peran asing mulai dimainkan untuk proses perdamaian dan setelah\ndamai dengan NKRI, GAM memfungsikan diri didalam bidang legislatif dan\neksekutif, hingga 10 tahun lebih GAM telah diterima kembali sebagai\nbagian NKRI dan menjadi aktor utama didalam pentas Aceh. Dan dapat\ndipahami awal kondisi politik Aceh para aktornya adalah ulama dari\nTimur Tengah dan Asia Selatan mendirikan kerajaan sebagai perluasan\njazirah Islam di Nusantara.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"ksi\",\"indonesia\",\"review\",\"acehnologi\",\"education\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmbqvLiJfE3YL2cpVWrxjVTy9capzXmjQVB334LVaDuGiy/IMG_0360.JPG\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "ksi",
      "permlink": "acehnologi-review-politik-aceh-volumeii-bab21",
      "title": "Acehnologi Review \" POLITIK ACEH\" (volumeII: Bab21)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T08:11:57",
  "trx_id": "a198e2311701f0cf929327ac1fbd56d26af502c0",
  "trx_in_block": 13,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24249552,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "permlink": "acehnologi-review-studi-religi-aceh-volumeii-bab20",
      "voter": "hackerzizon",
      "weight": 100
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T08:07:03",
  "trx_id": "359c87038c7550dbf8a6f582773133d7d8c6fb3c",
  "trx_in_block": 47,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24249546,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "body": "Berbicara tentang religi pasti tidak akan lepas dengan agama. Islam\nmasuk ke Aceh memalui jalur perdagangan dan terus berkembangan hingga\nmelahirkan kerajan-kerajaan islam di tanah Aceh. Yang dijadikan dasar\ndalam kerajaan Aceh yaitu apa yang dilandaskan pada\nkeyakinan-keyakinan islam.\n\nDi Indonesia saja terdapat beberapa mayoritas agama lain seperti Hindu\ndan Budha. Sehingga pada saat islam datang banyak yang beralih masuk\nislam yang semulanya beragama lain. Aceh dan islam tidak dapat\ndipisahkan antara keduanya karena islam sangat mempengaruhi aceh itu\nsendiri.\n\n![IMG_0359.JPG](https://cdn.steemitimages.com/DQmebKFL63HqYPFsFrjzpSZnkSUUihhK1YrG13QSYcszTq7/IMG_0359.JPG)\n\nIslam di Aceh sangat dijadikan sebagai panutan dalam masyarakat Aceh\nsehingga memiliki suatu sistem untuk berkeyakinan yang kuat tentang\nislam, anak-anak Aceh sendiri telah diajarkan tentang islam sejak\nkecil seperti mengaji dimesjid ataupun TPA yang mudah dijangkau dari\ntempat tinggal sehingga anak-anak Aceh sudah tidak diragukan lagi\ndalam hal mengaji alquran dan menghafal alquran. Islam menunjuk kepada\njalan kebenaran hingga menjadikan Aceh sebagai daerah yang tinggi akan\nkebenaran dan dikenal dengan sebutan Serambi Mekah.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"ksi\",\"indonesia\",\"acehnologi\",\"review\",\"education\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmebKFL63HqYPFsFrjzpSZnkSUUihhK1YrG13QSYcszTq7/IMG_0359.JPG\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "ksi",
      "permlink": "acehnologi-review-studi-religi-aceh-volumeii-bab20",
      "title": "Acehnologi Review \" STUDI RELIGI ACEH \" (volumeII: Bab20)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T08:06:45",
  "trx_id": "c370347fba44ed6a6dd0d23160bc94bf2beef961",
  "trx_in_block": 12,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24249413,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "permlink": "acehnologi-review-sastra-aceh-volumeii-bab19",
      "voter": "hackerzizon",
      "weight": 100
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T08:00:06",
  "trx_id": "982cb01af6847f92e2ec4a4f8071442c24743b02",
  "trx_in_block": 22,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24249404,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "body": "Pada bab ini saya akan mereview tentang Sastra Aceh, dimana dalam\nmembangun Acehnologi tanpa melibatkan sastra sama saja dengan\nmembangun rumah rumah tanpa fondasi, dengan kata lain tanpa\nmemperhatikan Sastra Aceh Acehnologi tidak memiliki akar yang cukup\nkuat dalam studi ke-Aceh-an. Pemikiran endatu disajikan dalam\nkarya-karya Sastra yang dapat ditemukan dalam simbol dan simpul\npemikiran Aceh yang sangat otentik. Dalam berbagai sastra mengandung\nmaknanya tersendiri, seperti dalam menganalisa Hikayat Prang Sabi, A.\nHasjmy menemukan tiga segi analisa, yaitu: seni-bahasa atau\nkesusastraan, seni pendidikan, dan dakwah Islamiyah. Sejauh ini\nkarya-karya Sastra Aceh sudah banyak dikaji, disalin, diterjemahkan,\nhingga dijadikan sebagai fondasi kajian sastra dinegeri lain yaitu\nMalaysia dan Indonesia. Di Indonesia, Sastra Aceh tenggelam seiring\ndengan dominasi Sastra-Sastra dari Pulau Jawa. Di Malaysia, Sastra\nAceh ditarik pada fondasi identitas Melayu.\n\n![IMG_0358.JPG](https://cdn.steemitimages.com/DQmRLswpfC8J5o9VgneZXZRH9mLXAr3eD8qJCVadWVzPQtt/IMG_0358.JPG)\n\nDalam bahasa sederhana karya sastra orang Aceh mampu menghubungkan\nsistem berpikir dan kebatinan orang Aceh, namun karya sastra di Aceh\nselalu muncul ketika Aceh seang bergolak atau muncul didalam keadaan\npeperangan. Satra bagi orang Aceh juga dapat untuk membangkitkan\nkesadaran yang menghubungkan imajinasi sosial dan imajinasi kebatinan.\nSuasana kebatinan dan kebahgian bagi orang Ach direalisasikan dengan\nsuasana ca’e (syair) dan haba jameun (cerita rakyat).\n\nSastra merupakan ekspresi kebatinan seorang yang kemudian ditampilkan\ndalam bahasa-bahasa simbolik, yang sangat mendalam maknanya. Untuk\nmemahami sastra tentu saja membutuhkan ilmu lainnya. Dahulu seorang\nkakek dalam mendidik cucunya menggunakan cerita atau hikayat yang\nsarat akan makna didalamnya.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"ksi\",\"indonesia\",\"acehnologi\",\"education\",\"review\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmRLswpfC8J5o9VgneZXZRH9mLXAr3eD8qJCVadWVzPQtt/IMG_0358.JPG\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "ksi",
      "permlink": "acehnologi-review-sastra-aceh-volumeii-bab19",
      "title": "Acehnologi Review \" SASTRA ACEH \" (volumeII: Bab19)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-17T07:59:39",
  "trx_id": "a136483624e96231054c4b2bbd9a93fec200289d",
  "trx_in_block": 41,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24049623,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "permlink": "acehnologi-review-kosmologi-aceh-volume-ii-bab15",
      "voter": "anomaly",
      "weight": 100
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-10T09:27:27",
  "trx_id": "277fd7f3f56b1020e0df5486ed934f6c49cea1e0",
  "trx_in_block": 6,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24049563,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "permlink": "acehnologi-review-sosiologi-aceh-volume-ii-bab17",
      "voter": "akunplagiat",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-10T09:24:27",
  "trx_id": "6d0fa485c2c91f96c8abd69fed631db36e6f5060",
  "trx_in_block": 18,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24049558,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "permlink": "acehnologi-review-antropologi-aceh-volume-ii-bab18",
      "voter": "akunplagiat",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-10T09:24:12",
  "trx_id": "8e0a07391148474f5f97bc985987eed49c4fbb36",
  "trx_in_block": 4,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24049074,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "body": "Pada bab ini membahas tentang antropologi aceh, banyaknya sarjana\ninternasional atau tamu yang datang ke aceh yang ingin mengetahui\nbagaimana keadaan aceh sehingga terjalinnya hubungan antara sarjana\ninternasional dan sarjana lokal yang berprofesi sebagai pemberian\ninformasi kepada sarjana internasional dan memiliki tugas untuk\nmenyenangkan hati sang tamu, namun para sarjana internasional selalu\nberanggapan tidak banyak mendapatkan informasi tentang aceh dikarena\npara sarjana tersebut tidak dapat memahami pola pikir orang aceh yang\nmasih tinggal diperkampungan tentu saja memiliki pola pikir yang\nberbeda dengan masyrakat yang tinggal didaerah kota. Sehingga para\nsarjana internasional kerap sekali melampiaskan kekesalan mereka dalam\nhasil penelitiannya.\n\nhttps://www.dictio.id/uploads/db3342/original/2X/e/e303517568093ffb23d5c33f82e1a9d30832f556.jpg\n\nPasca-stunami aceh warga asing yang datang keaceh mengalami\npeningkatan yang cukup pesat, baik yang datang resmi atau ilegal tentu\nsaja dengan tujuan yang sama yaitu kekayaan alam aceh yang begitu\nmelimpah sehingga para warga asing ingin menguasainya. Hasil alam aceh\nyang diambil oleh para warga asing dengan istilah investasi yang\nsering dimunculkan diatas selimut operasi intelijen, hasil alam aceh\ndiangkut secara mentah dan dibawah keluar negeri tanpa sepengawasan\npemerintah dan tentunya dalam pikiran rakyat aceh bila diberikan\ndengan sejumlah uang dan mereka menerima uang tersebut sambil\ntersenyum mengatakan silahkan ambil hasil bumi kami, sungguh miris\nacehku.\n\nAda beberapa modus warga asing yang datang ke aceh, pertama\nmendatangkan agen tiga tau empat orang yang tentunya memiliki tugasnya\nmasing-masing ada yang bertugas menanyakan hal apapun tentang aceh,\nada yang tugasnya melakukan foto-foto, dan bertugas sebagai pencatat.\nKedua dinegara Asia Timur mereka telah mengeyam pendidikan wajib\nmiliter sehingga dapat membentuk sel-sel intilijen diseluruh dunia,\ndan salah satu engajaran sebelum masuk ke aceh adalah apapun bisa\ndiselesaikan dengan uang diprovinsi ini. Ketiga melalui jalur\ndiplomatik membuka peluang para agen-agen terbaik ke Aceh.\nKajian antropologi aceh ingin menarik lebih jauh lagi mengenai\nkebudayaan yang dihasilkan oleh rakyat, kajian budaya aceh merupakan\nsuatu keharusan untuk memahami mengapa inti Aceh tidak dapat\ndicabik-cabik oleh penjajah, penaklukan oleh Jawa dan dominasi budaya\nMelayu. Ekspansi orang Aceh hampir dapat dikatakan berada dibeberapa\nnegara. Namun orang Aceh yang ke pulau Jawa menurut sejarah, para\npendakwah yang telah menghasilkan keturunan hingga memunculkan\nkerajaan Islam di Pulau Jawa. Dengan kata lain, orang Jawa ke Aceh\nmembawa “masalah” sedangkan orang Aceh ke Jawa “menyelesaikan\nmasalah”.\n\nKajian antropologi Aceh berupa menjelaskan kebudayaan masyarakat di\npegunungan dan pesisir. Walaupun kajian tersebut diteliti oleh orang\nasing namun masih belum banyak disentuh sehingga penelitti muda yang\nmenggunakan pendekatan antropologi sudah mulai membedah Singkil. Namun\npenjelasan kebudayaan dari singkil belum banyak disentuh oleh para\npeneliti, studi terhadap interaksi Jawa, Aceh, Gayo sudah mulai\ndilirik oleh para peneliti Aceh, peneliti-peneliti tersebut belum\nsampai pada kajian yang bersifat kontemplatif, hanya masuk pada\ndataran deskripsi dan eksplansi kebudayaan saja.\n\nSalah satu unusur terpenting dalam penelitian antropologi adalah\nkajian terhadap budaya, tugas pokok sebagai penafsir budaya sudah\nmelekat pada seotang antropolog dengan ilmu-ilmu pengetahuan lokal.\nDapat juga dikaji konsep-konsep kebudayaaan masyarakat Aceh, dalam\nbentuk abstrak maupun sudah menjadi simbul dalam kehidupan\nsehari-sehari. Untuk memudahkan wilayah kerja antropolog Aceh,\ndibagikan wilayah kebudayaan Aceh, pertama kebudayaan masyarakat kota\nBanda Aceh yang merupakan wilayah yang urban diprovinsi Aceh, kedua\nadalah wilayah persawahan-perbukitan-pegunungan yang ada di Aceh\nBesar, mulai dari Saree perbatasan dengan Aceh Pidie, hingga ke Lhong,\nperbatasan dengan kabupaten Aceh Jaya. Sedangkan yang ketiga adalah\nwilayah kebudayaan Pidie hinggs ke pegunungan yang berbatasan langsung\ndengan Aceh Barat dan Bireuen, wilayah keempat adalah wilayah yang\nterbentang dari Samalanga hingga ke Krueng Mane mmerupakan tempat\nkontestasi kebudayaan yaitu Aceh Pidie, Aceh Tengah, dan Samudra\nPasai, wilayah kelima adalah kawasan dari Sungai Krueng Mane (Aceh\nUtara) hingga ke Sungai Jambo Aye yang merupakan perbatasan antar Aceh\nUtara dan Aceh Timur. Dan masih banyak wilayah lain dapat dibaca\ndibuku Acehnologi Volume 2 (hlm. 582-589).\n\nSalah satu fungsi antropologi Aceh adalah menggali sistem cara pandang\nmasyarakat Aceh kemudian dipantulkan pada konteks kekinian. Para\npenstudi antropologi sudah harus mampu masuk pada tahapan-tahapan\nteoritisasi ilmu pengetahuan.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"ksi\",\"acehnologi\",\"indonesia\",\"review\",\"education\"],\"image\":[\"https://www.dictio.id/uploads/db3342/original/2X/e/e303517568093ffb23d5c33f82e1a9d30832f556.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "ksi",
      "permlink": "acehnologi-review-antropologi-aceh-volume-ii-bab18",
      "title": "Acehnologi Review \" ANTROPOLOGI ACEH \" (volume II: Bab18)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-10T09:00:00",
  "trx_id": "3245796d69e3e8f1ae357bd8c2b9110eb35dfdaf",
  "trx_in_block": 86,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24048920,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "body": "Pada bab ini berbicara tentang sosiologi yang dapat kita artikan\nberbicara tentang masyarakat, memahami bagaimana arus modrenisasi yang\nterjadi disuatu tempat tersebut. Ilmu sosiologi ini sendiri\nmempelajari hal apa saja yang terjadi dalam masyarakat urban.\nSosiologi juga mempelajari gejala sosial yang terjadi pada masyarakat\nperdesaan.\n\nhttp://cdn2.tstatic.net/aceh/foto/bank/images/al-hudri_20161216_212449.jpg\n\nMenurut pemikiran comte sosiologi lahir dari kemenangan rasionalitas\nyang dikenal dengan positivistik, kemudian dari sosiologi ditemukan\nhukum-hukum atau peraturan yang terdapat dalam tingkah laku sosial.\nYang kemudian melahirkan masyarakat yang sempurna didasarkan pada\nperaturan tingkah laku.\n\nMembahas teori dalam sosiologi sama seperti ilmu tafsir, konsep harus\ndijabarkan sesuai dengan tingkah laku berikut dengan alasan-alasan\npembenarnya. Dan dapat kita kenal tiga “Bapak Sosiologi” yaitu Karl\nMarx. Emilie Durkheim, dan Max Weber.\n\nMengenai aceh lebih banyak dikaji atau dianalisis menurut teori-teori\nilmu sosial dan humaniora dari Barat. Didalam membangun sosiologi\nAceh, dapat dilakukan melalui metode perbandingan dan sejarah. Kajian\nsosiologis sulit ditemukan pada awal dan akhir kolonialisasi,\nmengingat kawasan-kawasan tersebut malah cenderung didekati melalui\npendekatan antropologi dan sejarah, dimana etnografi sebagai\nsenjatanya. \n\nNamun kajian melalui perspektif sosiologi juga perlu\ndigali secara substansif, sebab perubahan masyarakat aceh yang\nsedemikian cepat, dan membentuk cara pandang baru bagi masyarakat tsb.\nTiga hal yang harus digali ketika sosiologi aceh ingin dimunculkan,\npertama menemukan kembali ruang imajinasi sosial yang bersifat\nke-Aceh-an, kedua menemukan kembali ruang yang aktif dan progresif\ndalam bidang ruang kesadaran sosial masyarakat aceh, ketiga perlu\ndicari lagi bagaimana ruang kebatinan masyrakat aceh.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"ksi\",\"acehnologi\",\"indonesia\",\"review\",\"education\"],\"image\":[\"http://cdn2.tstatic.net/aceh/foto/bank/images/al-hudri_20161216_212449.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "ksi",
      "permlink": "acehnologi-review-sosiologi-aceh-volume-ii-bab17",
      "title": "Acehnologi Review \" SOSIOLOGI ACEH \" (Volume II: Bab17)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-10T08:52:18",
  "trx_id": "726f82909f3d9830091861b457c5e58e38ebd6a9",
  "trx_in_block": 8,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24048904,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "permlink": "acehnologi-review-filsafat-aceh-volume-ii-bab16",
      "voter": "rajabuwah",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-10T08:51:30",
  "trx_id": "aa275843312447e1ed42852eab669be67d58d895",
  "trx_in_block": 21,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24048793,
  "op": [
    "account_update",
    {
      "account": "iramaghfirah",
      "json_metadata": "{\"profile\":{\"profile_image\":\"https://cdn.steemitimages.com/DQmS3yYRycx6HaFHUgPCF4yn3Nwn4yZPRBg3J1X1AzLgcQC/84D4C6F1-859E-4CC1-93BE-68EDD736A8E4.jpeg\"}}",
      "memo_key": "STM6MqnKiFRtc7znqyiaGvKx58M261aE1n6C4cV22XosvU7tu7Q7L"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-10T08:45:57",
  "trx_id": "abaf16e6a0462cde1f6ac1a3352ed60daff7b503",
  "trx_in_block": 19,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24048707,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "body": "Pada bab ini menjelaskan secara umum cara untuk berpikir membangun\nfondasi filsafat aceh, dikarenakan banyaknya perdebatan yang terjadi\nkalangan para guru besar, ada yang mengatakan bahwa islam tidak dapat\ndipisahkan dari filsafat barat, ada yang mengatakan level orang islam\nbaru sampai pada pemikir bukan filosof, ada pula yang mengatakan tidak\nada peluang bagi kita untuk menandingi filsafat barat karena filsafat\nbarat sudah cukup mapan.\n\n![IMG_20180601_132422_086.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmcLA5N3WvrFXBPK27S7ZJ9eWZLEj99PsWxEBw6TSzmHBS/IMG_20180601_132422_086.jpg)\n\nDiaceh sendiri tidak ada tokoh yang terkenal dikalangan peminat kajian\nfilsafat, dan sering dibanding-bandingkan antara filosof barat dan\nfilosof muslim. Padahal setiap masyarakat berkemampuan untuk\nmempelajari filsafat tanpa harus melirik pada filsafat barat. Namun\nyang sangat disayangkan kurangnya kesadaran untuk memahami filsafat,\ndalam masyarakat akan ditemukan konsep-konsep nilai spirit dan moral\nyang terkadang mirip atau tidak serupa dengan konsep yang sudah lama\nterkenal dibarat. Untuk memunculkan filsafat Aceh jawabannya mungkin\nsaja ataupun tidak akan pernah muncul dikarenakan konsep filsafat aceh\ntidak disentuh oleh para perstudi aceh. Dan tidak adanya lembaga\nkhusus yang mengkaji tentang filsafat dan disebabkan menjadi sesuatu\nyang asing dikalangan masyarakat aceh.\n\nFilsafat aceh adalah bentuk pemikiran yang dihasilkan oleh orang aceh\nyang memiliki rasa pada kesadaran diri orang aceh yang dibentuk oleh\nstandar berpikir dan berperilaku menurut apa yang diyakini oleh orang\naceh dari sumber-sumber yang ada didalam tradisi orang aceh sendiri.\nDijelaskan  dengan pemikiran adalah hasil dari kesadaran yang dimiliki\nseorang filosof dalam menuangkan gagasan-gagasan mereka kemudian\nmenjadi standar dan akan bentuk standar perilaku bagi generasi\npenerus, dan tercermin didalam tradisi masyarakat.\n\nDalam filsafat aceh juga mengenai kesadaran dalam menemukan jati diri\ndikalangan orang aceh yang bertujuan untuk meluapkan rasa ingin tau\npada hal-hal yang hakiki yang oatut diketahui oleh manusia yaitu\ntuhan, alam, dan manusia itu sendiri.\n\nFilsafat aceh harus dikenalkan kepada generasi penerus bangsa agar\nmereka tidak asing akan tradisi berpikir aceh bukan mengarah kepada\ncara berpikir barat. Agar mereka mengetahui nilai-nilai norma yang ada\ndalam tradisi berpikir aceh.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"ksi\",\"acehnologi\",\"indonesia\",\"review\",\"education\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmcLA5N3WvrFXBPK27S7ZJ9eWZLEj99PsWxEBw6TSzmHBS/IMG_20180601_132422_086.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "ksi",
      "permlink": "acehnologi-review-filsafat-aceh-volume-ii-bab16",
      "title": "Acehnologi Review \" FILSAFAT ACEH \" ( Volume II: Bab16)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-10T08:41:39",
  "trx_id": "0006c5d5525d261bd398b3686503854a1ccd514b",
  "trx_in_block": 22,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24048603,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "permlink": "acehnologi-review-kosmologi-aceh-volume-ii-bab15",
      "voter": "ubg",
      "weight": 100
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-10T08:36:27",
  "trx_id": "2976d79e83ebd9a0af3727a8ac75cc5942e6c5ab",
  "trx_in_block": 56,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24048602,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "permlink": "acehnologi-review-kosmologi-aceh-volume-ii-bab15",
      "voter": "indovote",
      "weight": 900
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-10T08:36:24",
  "trx_id": "eec059f02d01b15d350934a3dc4491b4dab50be0",
  "trx_in_block": 46,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24048581,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "permlink": "acehnologi-review-kosmologi-aceh-volume-ii-bab15",
      "voter": "alphabot",
      "weight": 100
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-10T08:35:21",
  "trx_id": "853aea69ebec9c9cee71dc45776911b2a9deb1f3",
  "trx_in_block": 43,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24048577,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "body": "Pada bab ini akan dibahas kosmologi Aceh. Arti kosmos adalah “alam”\nyang berhubungan dengan alam semesta, mikro kosmos dan makro kosmos.\nMasing-masing komunitas memiliki cara pandang yang berbeda tentang\nkosmologi. Mempelajari kosmologi akan memberikan dampak yang\nsignifikan terhadap apa yang mempengaruhi suatu kepercayaan/keyakinan,\nbaik itu pada aspek kefilsafatan maupun didalam sistem religi yang\ndianut. Kosmologi adalah penjelasan tentang bagaimana manusia dan\nmengapa berjalan diatas bumi, dengan memahmi alam, lantas menjadi\npengetahuan, lalu diarahkan sebagai sebuah keyakinan, setelah itu\nmenjadi sistem keyakinan, yang pada gilirannya memberikan arahan\nhingga dia meninggalkan alam ini ( hal, 419). Dalam masyarakat\ntradisional kosmologi hanya dipahami oleh orang tua yang dianggap\nmampu memahami kejadian-kejadian yang terjadi dialam. Sedangkan pada\ngenerasi muda sekarang mereka tidak dapat memahami gejala-gejala yang\nterjadi dialam di sebabkan pemahaman tentang kosmologi yang tidak\nditerapkan dan kurangnya kesadaran.\n\nhttp://helloacehku.com/wp-content/uploads/2017/02/IMG_20170218_151442_HDR-01.jpeg\n\nDalam agama islam telah dijabarkan tentang kosmolgi bagaimana\npenciptaan manusia, malaikat, jin/iblis/syaitan, bumi dan langit,\nperihal bintang, sistem waktu dll. Alquran adalah petunjuk dan\npembenar atas segala urusan yang terjadi didunia dan akhirat, begitu\npula dengan kosmologi yang terdapat dalam alquran, seperti hubungan\nNabi dan Rasul dan kisah masing-masing Nabi dan Rasul disertakan\ndengan gejala alam yang melingkup kehidupan.\n\nDi Aceh juga pernah muncul kosmologi islam, islam memberikan\nkonstribusi yang sangat penting dalam pembentukan fondasi berpikir\nkajian kosmologi. Ketika islam masuk ke Aceh tidak ada tempatpun yang\ntidak disinggahi oleh din didirikan kerajaan. Hampir semua kerajaan\nyang berada di Aceh berada dibibir pantai Selat Melaka. Sedangkan\ndidaerah perdalam wilayah pegunungan  dijumpai dayah, didirikan jauh\ndari kawasan pasar. Maka tidak heran ditempat perbukitan dan\npegunungan adanya makan para ulama, memberikan bukti bagaimana\nkosmologi yang ada di Aceh. Wilayah Aceh dikeliling oleh lautan dan\npegunungan sehingga masyarakat memliki cara tersendiri bagaimana\ndiberikan kepada alam dan juga manusia yang disebut dengan “kenduri”.\nUntuk memahami kosmologi yang dilakukan di  Aceh terdapat dalam kitab\nBad’ kalq al-Samawat wa al-ard karya Syeikh Nurdin Ar-Raniry, kisah\npenciptaan alam. Tentunya kosmologi Aceh sangat berbeda dengan\nkosmologi yang didaerah Jawa dan Sunda. Syair Syeikh Hamzah Fansuri\nmengindikasikan bahwa para ulama Aceh sejak dahulu kala\nmenitikberatkan tentang konsep alam semesta sebagai fondasi berpikir\nuntuk membangun Peradaban Aceh.\n\nDengan kajian kosmologi disetiap peradaban besar didunia selalu\nmemiliki sistem kosmologi dan jika suatu peradaban tidak memiliki\nsistem kosmologi maka dianggap tidak memiliki hubungan erat dengan\nalam. Dari alam lah manusia dapat memaknai berbagai masalah yang\nterjadi dialam dengan bebrabgai ilmu.\n\nPerlunya dikaji ulang kosmologi aceh dikarena disini hanya membahas\nakar-akar mengenai memahami kosmologi. Untuk memiliki dasar kuat\ntentang kosmologi yang dijelaskan leh para ulama maka generasi penerus\nbangsa harus mempelajari kitab tersebut, dan kosmologi akan\nmengantarkan manusia pada spirit yang membuahkan keyakinan, nilai, dan\npengetahuan.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"ksi\",\"acehnologi\",\"indonesia\",\"review\",\"educaion\"],\"image\":[\"http://helloacehku.com/wp-content/uploads/2017/02/IMG_20170218_151442_HDR-01.jpeg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "ksi",
      "permlink": "acehnologi-review-kosmologi-aceh-volume-ii-bab15",
      "title": "Acehnologi Review \" KOSMOLOGI ACEH \" (Volume II: Bab15)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-10T08:35:09",
  "trx_id": "0f3d85cc25f24834a57a87e46002296373793f35",
  "trx_in_block": 3,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24048473,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "puncakbukit",
      "body": "Hai, hallo @iramaghfirah.. Selamat berkumpul di Steemit! Senang melihat anda berkumpul di sini.. diupvote ya.. :} (Sebiji kontribusi kami sebagai witness di komunitas Steemit bahasa Indonesia.)",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"comment\"],\"users\":[\"iramaghfirah..\"],\"app\":\"null/null\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "iramaghfirah",
      "parent_permlink": "acehnologi-review-sejarah-aceh-volume-ii-bab14",
      "permlink": "re-iramaghfirah-acehnologi-review-sejarah-aceh-volume-ii-bab14-1531211396325t9a97abe3-4ab0-4b49-90cc-9faf5be23b7euid",
      "title": ""
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-10T08:29:57",
  "trx_id": "0870fb384a3f414e02aef88fbaf40764431d51e7",
  "trx_in_block": 9,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24048472,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "permlink": "acehnologi-review-sejarah-aceh-volume-ii-bab14",
      "voter": "lerengbukit",
      "weight": 1100
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-10T08:29:54",
  "trx_id": "428de62e790e4c41599183880b42668d477d3ab8",
  "trx_in_block": 37,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24048472,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "permlink": "acehnologi-review-sejarah-aceh-volume-ii-bab14",
      "voter": "puncakbukit",
      "weight": 1100
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-10T08:29:54",
  "trx_id": "a9a97a6f719725560aa511c03636683f984a490e",
  "trx_in_block": 10,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24048400,
  "op": [
    "transfer",
    {
      "amount": "0.001 SBD",
      "from": "puncakbukit",
      "memo": "Selamat @iramaghfirah! Telah bergabung di Steemit. Ini sedikit bingkisan dari kami.. *-) (Secuplik kontribusi kami sebagai witness pada komunitas Steemit bahasa Indonesia.)",
      "to": "iramaghfirah"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-10T08:26:18",
  "trx_id": "38cbd394f35fda7dfdb417fdb6fc562850c888b8",
  "trx_in_block": 7,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24048380,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "permlink": "acehnologi-review-sejarah-aceh-volume-ii-bab14",
      "voter": "fastresteem",
      "weight": 100
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-10T08:25:18",
  "trx_id": "f0f2fc8df64edfb79183b6465bdfdd2c537d2d6f",
  "trx_in_block": 17,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 24048376,
  "op": [
    "comment",
    {
      "author": "iramaghfirah",
      "body": "Saya akan meriview buku sebuah karya dari Kamaruzzaman Bustaman Ahmad,\nPh.D dengan judul buku Acehologi, yaitu tentang sejarah aceh yang\nterdapat dalam buku Acehnologi volume  dua bab 14.\n\nMenceritakan masalah sejarah aceh dikalangan masyarakat yang belum\nbisa memahami sejarah tentu akan asing, padahal mereka mempelajari\nsejarah sejak di bangku sekolah namun hanya sejarah kerajaan dipulau\njawa saja, dikalangan akademisi sejarah hanya dianggap sebagai\nromantisme, menceritakan sejarah kegemilangan Aceh adalah sesuatu yang\ntabu dan memalukan. Dan dikarenakan Sejarah Aceh tidak masuk dalam\nkurikulum pendidikan, dan hikayat menjadi asing bagi masyarakat Aceh,\npadahal hikayat adalah sebuah sumber yang hidup dalam masyarakat Aceh\ndari orangtua.\n\n![IMG_20180601_131811_738.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmennFtBr19N3jCWBDYRbN6379H2rp8saLUTDti3g1cQ6g/IMG_20180601_131811_738.jpg)\n\nDalam hal mengkaji sejarah Aceh pada prinsipnya adalah kajian tentang\nmasa lalu, masa sekarang dan masa yang akan datang di Aceh. Ada\nkalanya posisi sejarah Aceh adalah sejarah kebudayaan Islam di\nNusantara, Aceh diletakkan sebagai negara yang berdaulat dalam sistem\nkerajaan, pada sejarah Melayu Aceh disebut sebagai penjajah bagi Dunia\nMelayu, sementara bagi Indonesia Aceh dipandang sebagai daerah rawan\nyang hendak memisahkan diri dari wilayah NKRI.\n\nProses pengajaran sejarah aceh tidak seharusnya hanya menukil sejarah\nAceh Besar dan Banda Aceh, tapi diseluruh Aceh. Topik sejarah aceh\nmerupakan keberangkatan untuk menulis khazanah dan mozaik peradaban\nAceh yang terhampar dari Barat hingga ke Timur (Jawa), daro Selatan\nhingga ke Utara (Malaya), dari Tenggara (Barus) hingga ke Barat Laut\n(Ayutthaya/Krueng Thep/Bangkok), dari Baray Daya hingga Timr Laut\n(Temasek/Singapore).\n\nKajian sejarah Aceh pada abad ke-17M merupakan masa kejayaan Aceh\nhingga pertengahan abad ke-18M. Aceh pada abad ke-17 tidak pernah\ndijadikan bahan penting didalam historiografi Indonesia, karena lebih\nbanyak difokuskan memori sejarah di pulau Jawa, Aceh sebuah negara\natau kerajaan yang berdaulat di atas sistem pemikiran yang berbeda\ndengan apa yang ditampilkan didalam sejarah kerajaan-kerajaan di Pulau\nJawa dan Bali. Sejarah Aceh pada abad ke-18 dan 19 M mengenai\npeperangan mengenai Belanda. Studi mengenai peperangan Aceh melawan\nBelanda dapat dilihat misalnya dalam studi yang dilakukan oleh Anthony\nReid dan Ibrahim Alfian, kondisi sejarah melawan Belanda mewarisi\nsejarah hingga abad ke-21.\n\nAcehnologi melakukan konsep Sejarah Peradaban ceh melalui beberapa\nstrategi, pertama, perlu penulisan ulang mengenai sejarah Aceh sampai\npada era kotemporer. Kedua, khazanah literatur mengenai perkembangan\nilmu pengetahuan di Aceh merupakan kekayaan intelektual dan spiritual.\nKetiga, pendalaman Sejarah Peradaban Aceh harus mampu diteoritisasikan\nmelalui teori-teori ilmu pengetahuan. Keempat, dunia pendidikan mulai\ndari TK hingga Perguruan Tingi Aceh perlu memasukkan pendidikan\nmengenai Sejarah Peradaban Aceh.\n\nUntuk mempelajari Acehnologi hal yang paling diutamakan yaitu\nmempelajari bagaimana sejarah Aceh, karena sejarah Aceh tidak seperti\nsejarah Jawa yang dibahas begitu luas dalam pendidikan di Indonesia.\nNamun sejarah Aceh dijakan sebagai peradaban agar generasi muda\nmengetahui dan dapat memahami sejarah Aceh, agar mereka tidak lupa\nbagaimana sejarah negeri mereka sendiri.",
      "json_metadata": "{\"tags\":[\"ksi\",\"acehnologi\",\"review\",\"indonesia\",\"education\"],\"image\":[\"https://cdn.steemitimages.com/DQmennFtBr19N3jCWBDYRbN6379H2rp8saLUTDti3g1cQ6g/IMG_20180601_131811_738.jpg\"],\"app\":\"steemit/0.1\",\"format\":\"markdown\"}",
      "parent_author": "",
      "parent_permlink": "ksi",
      "permlink": "acehnologi-review-sejarah-aceh-volume-ii-bab14",
      "title": "Acehnologi Review \" SEJARAH ACEH \" (Volume II: Bab14)"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-07-10T08:25:06",
  "trx_id": "950bbf25a9995da868b5de8520fc86af847c5a29",
  "trx_in_block": 46,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22656843,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "amirst",
      "permlink": "the-greatest-mind",
      "voter": "iramaghfirah",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-22T15:28:30",
  "trx_id": "82d10934620d10842230c8ef63b9e2b7344a106c",
  "trx_in_block": 43,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22473569,
  "op": [
    "custom_json",
    {
      "id": "follow",
      "json": "[\"follow\",{\"follower\":\"iramaghfirah\",\"following\":\"eumenes\",\"what\":[\"blog\"]}]",
      "required_auths": [],
      "required_posting_auths": [
        "iramaghfirah"
      ]
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-16T06:43:12",
  "trx_id": "29bdb872f2990837e5ae67ac02e0e1a3d65edc10",
  "trx_in_block": 9,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22473565,
  "op": [
    "custom_json",
    {
      "id": "follow",
      "json": "[\"follow\",{\"follower\":\"iramaghfirah\",\"following\":\"eumenes\",\"what\":[]}]",
      "required_auths": [],
      "required_posting_auths": [
        "iramaghfirah"
      ]
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-16T06:43:00",
  "trx_id": "47f56f3887b0892bbde3512ae5f1c60fbcfe1147",
  "trx_in_block": 15,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22473560,
  "op": [
    "custom_json",
    {
      "id": "follow",
      "json": "[\"follow\",{\"follower\":\"iramaghfirah\",\"following\":\"eumenes\",\"what\":[\"blog\"]}]",
      "required_auths": [],
      "required_posting_auths": [
        "iramaghfirah"
      ]
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-16T06:42:45",
  "trx_id": "170f223b683ec0a9c979840bd3312c6d8053cffb",
  "trx_in_block": 12,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22267702,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "amirst",
      "permlink": "rembulan-tenggelam-di-wajahmu",
      "voter": "iramaghfirah",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-09T03:08:42",
  "trx_id": "cd0bc50323f4bdb1ce49f1dc876ede9d9d487ea2",
  "trx_in_block": 25,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22267693,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "amirst",
      "permlink": "bikin-ngiler",
      "voter": "iramaghfirah",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-09T03:08:15",
  "trx_id": "d23bd38bdec4b948c8c96eda40c1ac6527763a1c",
  "trx_in_block": 95,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22267690,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "amirst",
      "permlink": "kenduri-maulod",
      "voter": "iramaghfirah",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-09T03:08:06",
  "trx_id": "b51252476b8c1a6334c20e044d8194a7ef223448",
  "trx_in_block": 1,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22267672,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "amirst",
      "permlink": "did-you-know-museum-tsunami-aceh",
      "voter": "iramaghfirah",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-09T03:07:12",
  "trx_id": "5ef7b0bcb99052f7bd593195115b515d5652d61c",
  "trx_in_block": 14,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 22267663,
  "op": [
    "vote",
    {
      "author": "amirst",
      "permlink": "thai-bersahabat-di-aceh",
      "voter": "iramaghfirah",
      "weight": 10000
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-05-09T03:06:45",
  "trx_id": "6430adccb41156f9aabf9ade51d226edfee5269e",
  "trx_in_block": 15,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 21822492,
  "op": [
    "custom_json",
    {
      "id": "follow",
      "json": "[\"follow\",{\"follower\":\"iramaghfirah\",\"following\":\"kba13\",\"what\":[\"blog\"]}]",
      "required_auths": [],
      "required_posting_auths": [
        "iramaghfirah"
      ]
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-04-23T15:30:30",
  "trx_id": "9a7ffe2131b2bb9bfcd82af44e6e5a8ff36f3b2b",
  "trx_in_block": 34,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 21822417,
  "op": [
    "custom_json",
    {
      "id": "follow",
      "json": "[\"follow\",{\"follower\":\"iramaghfirah\",\"following\":\"amirst\",\"what\":[\"blog\"]}]",
      "required_auths": [],
      "required_posting_auths": [
        "iramaghfirah"
      ]
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-04-23T15:26:45",
  "trx_id": "7e6d53e9844d4033745093e564019cbed1325eb3",
  "trx_in_block": 22,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 21765736,
  "op": [
    "delegate_vesting_shares",
    {
      "delegatee": "iramaghfirah",
      "delegator": "steem",
      "vesting_shares": "30358.716919 VESTS"
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-04-21T16:12:21",
  "trx_id": "c069ab797e339cae6a9323fa61bd5bfaea3a41e7",
  "trx_in_block": 23,
  "virtual_op": 0
}

{
  "block": 21764099,
  "op": [
    "account_create_with_delegation",
    {
      "active": {
        "account_auths": [],
        "key_auths": [
          [
            "STM5ZkVNXrpWNfyQ8K59Yzc7eqyftbYh9JJk3fCLAAF668AHXbe56",
            1
          ]
        ],
        "weight_threshold": 1
      },
      "creator": "steem",
      "delegation": "30690.000000 VESTS",
      "extensions": [],
      "fee": "0.100 STEEM",
      "json_metadata": "{}",
      "memo_key": "STM6MqnKiFRtc7znqyiaGvKx58M261aE1n6C4cV22XosvU7tu7Q7L",
      "new_account_name": "iramaghfirah",
      "owner": {
        "account_auths": [],
        "key_auths": [
          [
            "STM8FJ85FJX2chmF76D3PXuQhYm4kS8gUZbytDzBGHZKMARnL9eLW",
            1
          ]
        ],
        "weight_threshold": 1
      },
      "posting": {
        "account_auths": [],
        "key_auths": [
          [
            "STM7X1Dh7fV9uficuiAjpqeg3BowovbXGo3jWR1QrEiR3kMFM45s7",
            1
          ]
        ],
        "weight_threshold": 1
      }
    }
  ],
  "op_in_trx": 0,
  "timestamp": "2018-04-21T14:50:30",
  "trx_id": "f45902263881d8f88dc012898e8a56f2031fcaf5",
  "trx_in_block": 26,
  "virtual_op": 0
}